快乐者的日子，不仅能在生存中体现价值，也能在发展中把握方向不仅能在物质上游刃有余，也能在精神上怡然自得；不仅能在生活中得心应手，也能在工作中收放自如；不仅能在事业上大展宏图，也能在爱情上如鱼得水；不仅能实现个人的理想，也能为别人创造财富；不仅能点燃自我的生命之灯，也更能为人类的前行照亮……

每一个生命从诞生的那天起，恐怕从来没有想要白活一场，让一生轻如鸿毛，都是充满希望、满怀信心、准备能有所作为发光发热的。但大多数人还是成为了平庸的人，在平凡的人世间苦苦地活着。他们委屈了生命，更委屈了自己，浑然不觉人生还有快乐，也只有快乐的人生才是幸福的人生，也惟有快乐者才是人生的真正主人。

第一章 快乐生活是一种选择

1．懂得快乐生活很重要

2．快乐是我们赠送给自己的礼物

3．快乐的人生要靠自己

4．生活是由你的心灵塑造的

5．快乐是自找的

6．鉴定和提高你生活的快乐指数

7．超越人生的寂寞

8．不要用追求完美来苛求自己

9．快乐的动机催生生活

10．不妨做自己喜欢的事

11．对待金钱要有智慧

第二章 积极自信才会真快乐

12．快乐就要有积极的信念

13．自信让你神采飞扬

14．点燃热情的火焰

15．对自己说“0K”

16．保持“我是最好的”感觉

17．让自己的快乐发光发热

18．突破一成不变的想法

19．开动快乐生活的快车

20．培养内功，调动潜能

21．用微笑面对人生

22．为什么不笑对逆境和挫折

23．别让快乐迷失了方向

24．脚踏实地的快乐才实在

第三章 学会培养快乐的心情

25．做人就要每天心情都快乐

26．要有快乐生活的基本态度

27．树立快乐生活的信念

28．眼放远，心放宽

29．快乐的身体才能带动快乐的心

30．情感健康的主旋律就是快乐

31．做自己情绪的主人

32．化解内心的嫉妒

33．走出虚荣心的阴影

第四章 学会自我放松的方法

34．让自己彻底轻松一下

35．丢掉累赘轻松上阵

36．不为活给别人看

37．保持一颗年轻的心

38．打开你的心窗

39．良好的爱好使人健康长寿

40．我运动，我快乐

41．从艺术中采撷欢乐

42．在读书中得到升华

43．给平淡的日子加点韵律

44．顿忘于泼洒丹青之中

45．下好人生这盘棋

第五章 凡事一定要看得透彻

46．快乐总是放弃之后

47．与人分享你的财富

48．身无分文也感觉是个大富翁

49．活着绝不是为了赚钱

50．创造价值才能体会快乐

51．奏响快乐的三重奏

52．融洽的人际关系给你快乐

53．清除私欲，快乐才会清澈彻底

54．不诉苦，不抱怨，也不指责

55．幽默，最高境界的沟通艺术

56．天生我才必有用，必快乐

57．把每一天都做得最好

58．无怨无悔，无愧无憾

莎士比亚在《奥赛罗》一剧中写道：“快乐和行动，使得时间变短了。”不论时间的长短，让你的时间充满愉悦的铃声。对于快乐，一部分人一笑置之，他们是无知的一群，他们不懂快乐的真谛。

快乐是真实的，是发自内心的；除非获得你的允许，没有人能够令你’苦恼。

你每天都应该记住：快乐是你赠送给自己的礼物，不是新年节日的点缀，而是整年的喜悦。

快乐本来就出自人的心灵和身体组织。我们快乐的时候，可以想得更好，干得更好，感觉得更好，身体也更健康，甚至肉体感觉都变得更灵敏。一项研究发现，人在快乐的思维中，视觉、味觉、嗅觉和听觉都更灵敏，触觉也更细微。人进入快乐的思维或看到愉快的景象，视力可以立即得到改进；人在快乐的思维中记忆大大增强，心情也很轻松。精神医学证明：在快乐的时候，我们的胃、肝、心脏和所有的内脏会发挥更有效的作用。几千年前，贤明的老所罗门正有一句格言：“快乐的心犹如一剂良药，破碎的心却吸干骨髓。”犹太教和基督徒都把欢乐、喜悦、感恩、开朗列为通向正义和美好生活的途径，这也是很值得重现的。

哈佛大学的心理学家研究了快乐与犯罪行为的关系之后，得出结论说：古老的荷兰格言“快乐的人家不邪恶”在科学上是站得住脚的。他们发现，大部分罪犯出身于不幸的家庭，或有一段不快乐的人际关系。耶鲁大学对“挫折”做过十年研究，结论是，我们所说的不道德和对他人的敌意，很多是因为自己的不幸才造成的。

辛德勒博士说：不快乐是一切精神疾病的惟一原因，而快乐则是治疗这些疾病的惟一药方。看来，我们对于快乐的普遍看法有些是本末倒置的。我们说：“好好干，你会快乐。”或者对自己说：“如果我健康、有成就，我就会快乐。”或者教别人“仁慈、爱别人，你就会快乐。”其实更正确的说法是：“保持快乐，你就会干得好，就会更成功，更健康，对别人也就更仁慈。”

快乐不是争来的东西，也不是应得的报酬。快乐不是道德问题，就像血液循环不是道德问题一样。快乐与血液循环二者都是健康生存的必要因素。快乐不过是“我们的思想处于愉悦时刻的一种心理状态”。如果你一直等到你“理应”进行快乐思维的时刻，你很可能产生你自己不配得到快乐的不快乐思想。斯宾诺莎说：“快乐不是美德的报酬，而是美德本身；我们不是由于抑制欲望而享受快乐，相反，我们享受快乐才能抑制欲望。”追求快乐并不是自私。很多人不敢追求快乐，因为他们觉得那样做是“自私”或“错误”的。无私的确能带来快乐，因为它不仅使我们转向自己以外的东西，不注意自我反省、自己的过错、烦恼，或“自满”的骄傲，而且使我们能够创造一个新的自我，在帮助他人的过程中充实自己。人类最快乐的东西就是想到有人需要自己，想到自己很重要，很有能力帮助别人得到更多的快乐。然而，如果我们从快乐中探讨道德问题，认为它可以作为无私的一种报酬，那么，他们就很可能因为想得到快乐而觉得有罪。快乐是存在和行为的自然附属物，不是一种报酬和奖品。如果我们因为无私而得到报酬，那么下一个逻辑的推理是，我们越自我克制和越不幸，我们就越会导致一个荒谬的结论：想要快乐必须不快乐。

如果牵涉到什么道德问题的话，这个道德问题应与快乐和不快乐无关。詹姆斯说：不快乐的态度不仅痛苦，而且卑下。还有什么能比憔悴、哭泣和哀怨的情感更卑下、更不值钱的呢？还有什么能比不快乐的表现更容易伤害别人？还有什么比不快乐更不利于克服困难？不快乐的态度只能加剧和延长困境，使不利的情况更加不利。

快乐不在未来而在现在。很多人不快乐，因为他们总是企图按照一个难以实现的计划而生活。他们现在不是在享受，而是在等待将来发生的事情。他们以为等到自己找到好工作之后，买下房子以后，孩子大学毕业以后，完成某个任务或取得某种胜利以后，就会快乐起来。这种人一概都以失望而告终。

查斯特·菲尔德爵士指出：快乐是一种心理习惯，一种心理性格，如果不在现在加以了解和实践，将来也永远体会不到。快乐不是在解决某种外在问题后产生的——一个问题解决了，另一个问题还会出现。生活本身就是一系列问题。如果你想要快乐，你就快乐吧，不要“有条件”的快乐，而要把快乐当成自己的一种心理性格。

P4-5

人生苦短，太多时候，人们已完全迷失了自己：或沉沦于享乐主义的灯红酒绿中，或痴迷于拜金主义的声色犬马中，或深陷于虚无主义的醉生梦死中，或浑噩于实用主义的熙来攘往中……

这是不是人生的真谛？

他们不是误用了人生就是弱化了人生，要么就是歪曲了人生，甚至丑化了人生；人生在他们那里已丧失了本来的美好质地，沦为名利的工具、一己的玩物以及世间的负担。这样的人生已全然没有了价值和意义，这样的人也是可悲、可叹、可鄙、可哀的。

其实，每一个生命从诞生的那天起，恐怕从来没有想要白活一场，让一生轻如鸿毛，都是充满希望、满怀信心、准备能有所作为发光发热的。但大多数人还是成为了平庸的人，在平凡的人世间苦苦地活着。他们委屈了生命，更委屈了自己，浑然不觉人生还有快乐，也只有快乐的人生才是幸福的人生，也惟有快乐者才是人生的真正主人。

今天，我们倡导快乐人生，就是要回归生命的本体，就是要融入精神的河川，就是要从此合理地做人，愉悦地活着。

快乐者的日子，不仅能在生存中体现价值，也能在发展中把握方向；不仅能在物质上游刃有余，也能在精神上怡然自得；不仅能在生活中得心应手，也能在工作中收放自如；不仅能在事业上大展宏图，也能在爱情上如鱼得水；不仅能实现个人的理想，也能为别人创造财富；不仅能点燃自我的生命之灯，也更能为人类的前行照亮……

这不是梦，这是我们不朽的追求，这是我们创造的目标。

我们已然在路上——

总有一天，人们会醒悟，一切拥有快乐的人才是真正有福的，因为他们的生命之杯盛满阳光。

编者