不少人喜欢速成,喜欢走捷径,甚至喜欢旁门左道,以至于不少广告投其所好——“30天成为说话高手”、“100天练就演讲达人”。这只是噱头,博人眼球而已,用“忽悠”二字来形容比较恰当。
罗马不是一天建成的,有料地说话也绝非一两个月、百十来天就能练就。如果这样,人人都可以出口成章、口若悬河了。可事实上,只有少数人深谙说话之道。
杨斌著的《有料(适就应该这样说)(精)》以一家之言,归纳和总结了有料说话的规律,比较容易掌握,最多花上一个星期的时间,精读本书就知道了。不过,知与会是两码事,彼此之间还相隔一段很长的距离。
要想成为有料的说话者并不难,杨斌著的《有料(适就应该这样说)(精)》通过三篇教你如何成为口才达人:第一篇“取料”,包括有字之书取料、无字之书取料、民间取料、游历取料、总结取料、五料融合,讲述了如何从书中、民间、游历或现实生活中汲取说话的材料。第二篇“倒料”,指的是要有技巧地把料倒出来,包括语流模式、起语章法、结语套路、语流形态、说理手法、语体风格。第三篇“加料”,通过挖掘汉字之料、口语的修辞艺术这两个方面,阐释了如何使话说得更得体。
刘邦:“不学无术”,却口出妙语
刘邦曾是地痞,自己没读多少书,字也识不了几个,还把尿撒到儒生戴的帽子里,以示侮辱读书人。当时的“名嘴”郦食其求见刘邦,刘邦问:“来者是个什么样的人?”门卫回答:“看他的举止打扮,像个儒生。”刘邦便说:“我正忙着天下大事,没有时间见读书人。”门卫把刘邦的话传给了郦食其。郦食其十分生气,瞪着大眼,啪地一声把剑拔出来:“回去,重新说,什么读书人,谁是读书人,你说有一个高阳酒徒求见。”刘邦见郦食其非同一般之人,便召见了他。可见,刘邦看不起读书人,自己读书也不多,但他说出了不少流传千古的名言,其言胜过无数饱读诗书的士大夫。
陆贾经常在人面前谈到《诗》、《书》。刘邦十分反感,说:“乃公居马上得之,安事《诗》《书》!”何等霸气!
刘邦在取得天下后,衣锦还乡,唱出了《大风歌》:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”何等威风!
刘邦当皇帝后在都城洛阳南宫摆酒设宴,招待文官武将。他问百官自己与项羽有什么区别,百官纷纷夸赞说:“陛下,您大仁大义。”刘邦说:“公知其一,未知其二。夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用,此所以为我擒也。”群臣皆服。何等精辟!
刘邦“不学无术”,为什么能说出这样的千古名言?清代张潮说:“能读无字之书,方可得惊人妙语。”这样的千古绝唱就是熟读无字之书后的精华提炼,这样的惊人妙语就是悟透无字之书后的自然流露。可见,读无字之书,同样可以口吐妙语。
第一节什么是无字之书
天地间有两本书,一本就是看得见,摸得着,以文字形式出现的有字之书,这在前一章已经讲了;一本就是看不见,也摸不着,但确实存在,且博大精深的无字之书。
读有字之书,都是看得见的书本,书本的内容大都是古今中外的文、史、哲、经。而无字之书的内容看不见,也摸不着,到底是什么内容,一直没有明确的说法。那么,什么是无字之书呢?
无字之书读的是社会,社会又由无数的事物组成,所以,读无字之书,首先要读事物的道理,即事理。其次,要明白事物的发展态势,即读形势。因为社会是由人组成的,所以,还要读人性。把事理、形势、人性综合运用于工作和生活中需要谋略,所以,读无字之书,还要读谋略。合起来,读无字之书,就是读事理、读形势、读人性、读谋略,统称为“四读”。 有字之书是死的,是人与书的对话,是单向活动;无字之书是鲜活的,时时在不停地翻页,是人与人之间的时时互动。怎么来取这些无字之书的料呢?
取有字之书有法,无字之书也是书,既然是书,肯定有章可循,只不过有字是明章,无字是暗章而已。从有字之书取料,可以足不出户,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,就能取出书中的营养。而无字之书则不然,仅靠闭门造车得不出真知灼见,必须俯下身去,到人群中去,到实践中去,到现实生活中去感知和感悟万事发生的道理、万物生存的哲理,这些道理和哲理就是学问。这些学问无处不有,等待着我们去发现、去感知、去感悟。正所谓:世事洞明皆学问,人间处处有素材。P28-31
人生本该“有料”
《有料:舌尖上的智慧,魅力领袖说话之道》上市一年多来,我每天坚持着做同一件事,就是通过网络和读者朋友保持联络,我们一起看《有料:舌尖上的智慧,魅力领袖说话之道》、聊读书、谈管理、话人生,在这个过程中,读者朋友们也给了我很多的反馈、建议和意见,使我在“有料”的路上越走越清晰,心越来越暖。
有读者反馈说,《有料:舌尖上的智慧,魅力领袖说话之道》中的“取料”部分堪称神来之笔,有理有据、旁征博引,条理清楚、逻辑性强,也因此显得后两章略显平淡乏味。我认为这正是我的意图所在,在我看来,要想成为“有料”的表达者,必须“术”、“本”兼顾,从某种意义上来说,“本”更为重要。“言为心声”,倘若腹中空空,即便你有“三寸不烂之舌”,也倒不出什么有价之“料”来。因此,我将更多的心思放在了“取料”上。
也有读者说,看了《有料:舌尖上的智慧,魅力领袖说话之道》,让他对读书有了更深的理解:“原以为读书是一种作秀,读书是闲来无事才做的,现在才明白,吃饭是为了增加生命的长度,而读书是诠释生命的深度!”确实如此,我本是嗜书之人,书是我从小到大最亲密的伴侣,走上社会之后,我也从未放下书本,对于如何读“有字之书”有自己的体会;而“无字之书”却需要用心品读,细细总结后才有新的感触和思想,大家给予的共鸣更在情理之中。
还有部分读者说,书籍内容很好,但是纸张及包装稍微差了些,拿在手里没有感觉,在电子书泛滥的今天,他们之所以选择纸质书,就是希望能捧在手里闻到阵阵书香,还有那份继续往下读的触感。
基于以上种种原因,考虑到第一批《有料:舌尖上的智慧,魅力领袖说话之道》已经售罄,因此,我决定再版。这本新版的《有料:话就应该这样说》,内容上去粗存精,增添了部分新内容,删减了部分不合时宜的旧内容,使之能够更加贴近读者的阅读需求;而且正文采用了四色印刷,纸张厚实,能给到读者更好的手感和观感,也有了更强的阅读性和品质感,希望爱书的您能够喜欢!
亲爱的读者们,我一直在这里,也期待你们多多与我沟通交流,让我们共同成就“有料”人生!
2016年7月
不少人喜欢速成,喜欢走捷径,甚至喜欢旁门左道,以至于不少广告投其所好——“30天成为说话高手”、“100天练就演讲达人”。这只是噱头,博人眼球而已,用“忽悠”二字来形容比较恰当。
罗马不是一天建成的,有料地说话也绝非一两个月、百十来天就能练就。如果这样,人人都可以出口成章、口若悬河了。可事实上,只有少数人深谙说话之道。
本书以一家之言,归纳和总结了有料说话的规律,比较容易掌握,最多花上一个星期的时间,精读本书就知道了。不过,知与会是两码事,彼此之间还相隔一段很长的距离。
在武侠影片中,我们经常看到这样的片段:武林人士得到武功秘籍,闭门练功,一年之后练到第五层,三年之后练到了第七层.十年之后练到了第九层,不同层次的功夫,招式一样,功力却有天壤之别。
对于想提高自己说话水平的您而言,不仅要读懂本书,知其法,更要下苦功夫去练功。好比得到武功秘籍不一定就能成为武林高手,它需要按照秘籍的方法和步骤闭门修炼.方能练就武林绝招。提升说话的功力也绝非一蹴而就的事情,更不是三天打鱼、两天晒网的事情,要长年累月地练功。在曰常生活和工作的说话中,根据本书的章法,按图索骥,一年之后,可能有五层的功力,三年之后,可能就有七层的功力……
随着功力的沉淀,说话技巧已胸有成竹,套路在娴熟中推陈出新,不可胜数。孙子说过:“声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。”说话的套路和技巧亦如此。
吾生而有涯,而知也无涯。做个说话有料的人,需要经年累月,处处练功,时时发功。可以这么说:说话有料是一生的奋斗目标。大家如此,我亦如此。
在著书的过程中,我通过网络参考了不少资料,引用了不少流行的段子,本人尽可能地注明出处,但有些资料的作者或出处无法查证,所以,无法标明,若有错漏,请原作者见谅,在此深表感谢1
2014年12月