小夫子是一个有内涵有智慧的孩子。他永远也不会为写作文发愁。“小夫子品文学识百科”丛书是我少儿国学推广作品中的一个小分枝，这套丛书比较特别，它在解读经典文学作品，但又不是传统的古典的解读，而是以一个儿童的视角去品味作品，使文学品味又有新风吹进。而且，这套丛书还依据儿童的好奇和喜欢刨根问底的性格特点，对作品中提出的相关百科知识进行了讲解，使“古味”十足的作品一下子立体起来。

本书为其中一册《诗人与诗的故事--古诗中的百科》，由贾月珍编著。

你有没有这样的体会：从三岁起就开始背唐诗，可是长到很大还是不知道诗句到底是什么意思。贾月珍编著的《诗人与诗的故事--古诗中的百科》会让你彻底了解古诗：诗词的来历；诗人为什么要写这首诗；诗人写诗时的心情和遭遇，诗人想要表达什么样的情绪。啊，每一句诗词甚至每个字都饱含着诗人的情感。读完《诗人与诗的故事--古诗中的百科》你也会像大诗人们一样，看见一草一木自然就会吟诵啦。

1．哭鼻子的诗人/闻官军收河南河北 6

2．春季风筝大赛/村居 9

3．驱赶客人的主人/卜算子?送鲍浩之浙东 11

4．寻找可爱的秋天/山行 14

5．日月星辰的家在哪里/观沧海 18

6．春天里的争吵/钱塘湖春行 22

7．起死回生的春风/赋得古原草送别 27

8．天上的银河决堤了/望庐山瀑布 30

9．小小门窗大景观/绝句 33

10．家乡的登山比赛/九月九日忆山东兄弟 36

11．和土地爷有缘分的辛弃疾/西江月?夜行黄沙道中 38

12．会变化的庐山/题西林壁 42

13．夸江南/忆江南 45

14．子规求雨/乡村四月 47

15．不公平的大自然/望岳 50

16．诗人和月亮的对话/泊船瓜洲 54

17．一场别开生面的歌舞大赛/江畔独步寻花 57

18．永不屈服的石灰石/石灰吟 60

19．老神仙回家了/黄鹤楼 62

20．壮士哪里去了/易水歌 65

21．为什么诗人不回家/天净沙?秋思 69

22．诗人和眼睛的辩论/登颧雀楼 71

23．优美歌声中的悲伤/泊秦淮 74

24．找春风/凉州词 76

25．叫敌人害怕的“龙城飞将”/出塞二首（其一） 79

26．将军打醉拳/凉州词 83

27．梦中杀敌/十一月四日风雨大作 87

28．比鬼哭还可怕的喇叭唢呐/朝天子?咏喇叭 90

参考文献

跋

写给“珍珠”的话

和土地爷有缘分的辛弃疾／西江月·夜行黄沙道中

辛弃疾是一个非常爱国的诗人，所以遭到了奸臣的诽谤，于是被罢官了。

但是罢官之后的辛弃疾不免还是为祖国的前途担忧，他每天忧心忡忡，心情很郁闷。

一天晚上，辛弃疾为了调整一下心情，信步从家走了出来，由于边走边思考问题，他竟然迷了路。这时他抬头看天，只见夜空晴朗，月亮悄悄升起，投下的月光就像水一样，由于月光太过明亮了，惊起了枝头正要睡觉的乌鹊，乌鹊一边飞，一边埋怨月亮。这时已经是夜半时分了，又恰巧来了一阵微风，把正在睡觉的蝉也惊醒了，舒服舒服，惊醒的蝉不但不生气，还高兴地叫了起来。此情此景，让辛弃疾高兴得不得了，作为一个诗人，他怎能放过这次机会呢？“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”辛弃疾就吟出了这句诗。

既然迷路了，我就随便走吧，走到哪里算哪里，回不去，我就天当被地当床，睡在野外了，这种生活好自在啊，真比在朝廷做官舒服多了。想到这里，辛弃疾的脚步更加轻盈了。

心情好起来，空气怎么也变得这么清香啊，放眼望去，原来是路旁稻田里的稻花飘来的香气。

“看来今年又是一个丰收年，呵呵，看来勤劳的老百姓可以过好日子了。”辛弃疾自言自语。

诗人自言自语的声音不知怎么被稻田里的青蛙们听见了，它们不满意了，纷纷叫起来：“我们是益虫，我们是益虫！我们专吃害虫，我们专吃害虫！我们也很勤劳，我们也很勤劳！呱呱呱，呱呱呱！”

听到这些可爱的青蛙在抗议，辛弃疾又来了灵感，他对青蛙们说：  ‘‘好好好，我知道这丰收的果实里也有你们的汗水，你们听听我这句‘稻花香里说丰年，听取蛙声一片’吟得怎么样？”

“好，呱呱呱，太棒了，呱呱呱！”青蛙们叫得更欢了。

在银色月光下，嗅着稻花清香的味道，听着蝉鸣蛙叫，辛弃疾继续信步前行。再一抬头看天，突然发现月亮不见了，刚才满天的星星此时变得稀稀疏疏，它们还在调皮地向诗人眨着眼睛。

那么多的星星都到哪里去了呢？诗人正在纳闷，突然觉得身上凉凉的，有两三滴水点落在了身上，这又是哪来的水点呢？略一思索，辛弃疾明白了，原来星星们都被乌云遮挡了，这两三滴水点就是雨点呀。

想到这里，词人又吟了一句：七八个星天外，两三点雨山前。

突然下起了小雨，刚才还闲情逸致的辛弃疾此时不免有些着急了。夏日的天，孩子的脸，说变就变，不行，我得赶快找个避雨的地方。想到这，他加快了脚步，赶忙向前走。刚刚从山岭小路转过弯，看见一座溪桥，这个溪桥就在一个小树林外。路过溪桥，一座茅屋突然出现在词人眼前。

“咦？这座茅屋怎么这么熟悉呢？好像在哪里见过？”辛弃疾自言自语。他四周观看，突然发现一个土地庙，他走进去一看，不禁哈哈大笑起来，小朋友，你知道诗人为什么笑吗？

原来呀，以前，辛弃疾和朋友们来过这个土地庙呢，供奉在土地庙里的土地爷还和以前一样，乐呵呵地看着过路人呢。诗人觉得很有意思，他指着土地爷说：“呵呵，土地爷呀土地爷，咱们还真是有缘分，这不，我又来看你了，这真是‘旧时茅店社林边，路转溪桥忽见’啊。”P63-65

小夫子是一个有内涵有智慧的孩子。他永远也不会为写作文发愁。

经常有小读者来信，说为写作文苦恼，希望我告诉他们一些写作窍门。我说，多读多看多练。可是，小读者更迷茫了：多读，读什么？我平时也读很多书啊，一本二百页左右的小说，三天就看完了，可到了写作文的时候还是不会啊；多看，看什么呢？我走在路上也到处看，可不知道大街上的人、车，还有广告牌有什么特别，跟作文也没什么关系呀；多练，练什么呢？我每天都写日记，可是还不见作文水平提高到哪里去。

多读。读书当然要有所选择，如何在短时间内让自己积累大量的素材，充实自己的写作资料库？只读一些小说是远远不够的，可以考虑选择一些经典文学作品。可是，许多人都觉得经典文学作品太晦涩，缺乏趣味性，更不知道里面的东西对于写作文有什么用处。

所以嘛，读的同时还要多看。多看也可以说是多观察多思考。如果用小夫子的方法，饶有兴趣地读晦涩的经典文学作品，然后，通过思考找出其中的哲理和知识点，让这些东西不知不觉储存在自己的大脑中。打个比方，如果你能从一篇古诗里找到科学知识，还能体会到诗人当时的心情，那么，就说明你的思考是有效的。

多练。多练就是指多写多用。看到什么写什么，把你从小夫子那里得到的知识点用到生活中。当这些知识融入了你的生活，你能够不由自由地就想到去应用，那么，再把这些事记在作文里，不就言之有物了吗？

这就像我们平时吃东西，吃完肉不是立刻就长出肉来，因为这肉里含有铁、脂肪等多种营养。吃进去后，在胃里被磨碎，送到肠道，肠壁选择对身体成长有用的物质吸收，进入血液中，渗入细胞中。这些营养促使我们的身体生长。吃肉，是积累的过程，消化，是吸收的过程，变成营养使我们身体强壮，这是应用的过程。

那么，我今天给大家呈上了一顿丰盛的写作大餐。大家可以全部拿去作为食物积累，然后，慢慢消化，让这些“营养”融于身体中，再试一试：

当你要描述一件事时是不是还说不清？

当你要处理一件麻烦的事情时是不是还慌手慌脚，会不会平静地理清头绪？

当你在考场上面对作文题目时，会不会还是大脑空空？

积累是你在收集智慧，吸收是你在储存智慧，应用是你在展示智慧。总之，希望你能通过读这套书成为像小夫子一样有内涵有智慧的人。

我爷爷和比他出生更早的人，小时候连书都很难见到。家里条件好的可以上私塾读几天书，学学写字。在那个时候能写自己名字就已经是很了不起的事了。要是会背几首古诗，会被街坊邻居竖大拇指称赞的。他们接受的文化知识全是从街头卖艺、说书唱戏的人那里得到的，是七零八碎的。要是听得糊涂点，杜甫和杜迁是兄弟的笑话也常常出现。而读书多的人大多能把《四书》、《五经》背得滚瓜烂熟。那个时候，孩子一上学，就必须要把《三字经》、《百家姓》、《弟子规》等背下来，这些书就是那时候的儿童启蒙书。

到了我爸爸那会儿，私塾渐渐消失了，国家建了好多学校，穷人的孩子也能坐在课堂里读书了。这时候孩子的课本里除了古诗词，大多是现在名家写的文章。孩子一入学，先学汉语拼音，然后是汉字的笔画、写法，学校还增加了数学、科学等科目。孩子们再也不用摇头晃脑地天天背课文了，可是，接触古代文化的机会也大大减少了。他们获取古代文化的来源有听评书、看戏和极少极少的课外书，主要是四大名著、《三侠五义》、《聊斋志异》这些。而专门讲古代文化，比如礼仪、诗词的书则很少见了。

在我小的时候，这些古典著作都不太流行了，大家都抢着看言情小说、武侠小说、青春杂志，更多的是考试辅导书。虽然学校有文学社，可也多是为了提高作文水平而设的，几乎等同于“作文提高班”，内容也多是练习日记、作文的写法等。古典文学被认为是对作文毫无用处的悠闲品，只有那些酷爱古诗词的同学才会看。

离开了国学著作，对古代人的了解也就越来越少了。特别是现在，我们生活在数字创造的社会里，每天沉浸在动画、枪战、都市搞笑、戏说历史这一类的文化氛围中，对古典文学知道的连冰山一角都算不上，更别说从中了解古代的一些文化、礼仪和生活习惯了。尤其是现在的孩子，身边玩具一大堆，不是游戏就是怪兽，大话这个大话那个，传统文化作品被改得面目全非。这种创意并不是坏事，它们的目的在于娱乐，可是，要真正了解中国的传统文化，最好的途径还是国学。

如果一千年以后的人有幸得到你的日记本，他们从你的日记中知道的不仅仅是你叙述的那件事，而是事情以外的更多东西——我们现在的生活状况、我们的穿着、我们的发泄方式等。同样，一首古诗，我们除了欣赏古人的行文方式，还会得到诗以外的东西，比如《木兰诗》，它讲了一个女孩替父从军的故事，此外，我们还至少获得四个信息：古代没有女兵，那个时候发生过战争，古代女人的发型有一种叫做“倭堕髻”，古人的布是用织布机织出来的。

越来越多的人对历史剧不感兴趣了，因为里面许多细节他们看不懂，比如送客前为什么要端茶，来了客人为什么女孩子要“藏”起来，为什么古人不肯剪发？

中国国学，捧给我们的不仅仅是文学果实，还有文字里藏着的那无法想象的深远的文化内涵。也许在学习的时候并没觉得有什么，可是在一个人的成长中，这些深藏着的营养，却一点一点地影响着我们。在中国国学的海洋里，全是看不见的营养元素。

“小夫子品文学识百科”丛书是我少儿国学推广作品中的一个小分枝，这套丛书比较特别，它在解读经典文学作品，但又不是传统的古典的解读，而是以一个儿童的视角去品味作品，使文学品味又有新风吹进。而且，这套丛书还依据儿童的好奇和喜欢刨根问底的性格特点，对作品中提出的相关百科知识进行了讲解，使“古味”十足的作品一下子立体起来。其中：

成语、童话、寓言、神话四册，因为改写后语言比较通俗易懂，每篇分成两部分，第一部分是原故事，第二部分是知识品说。包含主人公小夫子和面包达对于作品的理解、阅读收获和相关知识解答。在童话和寓言分册中除了有经典作品，还特意选取了一部分当代作家创作的新童话和新寓言。读完经典读新作，读者可以从中体会创作的方法和窍门。而且，会觉得“原来童话和寓言就在我们生活中，离我们一点儿也不遥远啊”，让那“在很久很久以前”，“在很远很远的地方”与我们之间的距离一下子拉近了，变成了“就在我身边”、“就是现在”啦。

古诗词、古文两册涉及原文，而古文对于很多人来说有一定的难度，所以，在这两册中，除了根据原作者创作作品背景设计了小故事外，还以小夫子的视角进行了有趣生动的赏析，并附有百科知识链接。

总之，尽我所能呈给读者们一本文学咀嚼盛宴吧！有味道不合口的地方尽请提出，或者觉得很可口、营养、很实用都可以将意见发送到fxcf009@163．com。在下次的修订或后续系列创作中，我会及时更换“食材”，调整“烹饪手法及方法”！

儿子作文一直是弱项，平时也不爱看书，这套书帮了我一个大忙！那么多的写作素材，而且特别有意思！孩子爱看，现在写作文拈手就来，真是及时雨！

——作者的一位好友

我和爸爸都是文学爱好者，可惜孩子没有遗传我们。让他看点儿文学作品，培养点文学素养太难了！这套书有个好处，就是用故事吸引孩子，然后把知识潜移默化地就传递给了孩子，理解起来并不难。

——一位10岁孩子的妈妈董琴

现在看孩子学习，觉得就那点儿知识，真不明白为什么掌握起来那么费劲。后来仔细一琢磨，我自己小时候不也是老不开窍吗？一个成语、一篇古诗什么的背来背去也记不住。现在好了，有小夫子带着孩子一起学，孩子学得高兴，学得也快，我自己也解脱了！真是太棒了！

——一位13岁孩子的妈妈顾同