物质和精神要平衡
大家可能听说过木桶效应。如果组成木桶的木板参差不齐，那么木桶的盛水量是由最短板决定的。这块短板就成了盛水量的限制因素。也就是说，一件产品的质量取决于品质最次的零部件。泰坦尼克号为什么会沉没？因为在生产铆钉过程中用了不合格的铁条。当客轮撞上冰山后，铆钉头崩脱，海水涌入，船迅速下沉，导致一千五百多人丧生。所以，要想提高木桶的整体效应，不是继续增加较长木板的长度，而要下功夫补齐最短的那块。否则，你做再多的工作，从整体结果上看，也是“一票否决”。
人生也是如此。精神和物质失衡是当今社会的普遍问题，大部分人天天忙着挣钱，虽然生活富足，精神却非常空虚；也有人走向另一个极端，只追求精神，物质匮乏，没有能力承担义务，生活也是一塌糊涂。
“福慧双足”启示我们物质和精神要平衡，缺什么，补什么，这就是中道，就是智慧。当然，跟自己的短板作斗争是有难度的，不像发展强项那么顺手，可能有些人会选择逃避。可是你会发现，逃避什么就来什么。而且，如果你不敢于挑战自我，在短板上下功夫，那你在强项上再能干也没用，因为你的漏洞会抵消你所有的成果。因此，面对人生的短板，我们要有禅宗的精神，“步步可死，时时求生。”敢挑战自己，在福慧二脉上下功夫，就能激发出大智大德。
福报是什么？对于一般人而言，就是身体健康、关系圆满、家庭幸福、事业有成、人生得意……对于修行人而言，最大的福报是灵性提升直至开晤。开晤不仅需要智慧，更需要福报。我们作为传统文化的弘扬者，如果福报不足，连自己的生活问题都解决不了，又何谈助人呢？
其实，仔细琢磨，这都反映了心量的问题。如果心量没打开，嘴上说自他不二，但在行动中高高在上，只考虑自己，不愿意为别人付出，用各种方法让别人代办，结果偷心、巧心、贪心和慢心都出来了。
只要心态摆正，肯为别人付出，就会得到，会更多。公道自在人心，一个人的社会认可度取决于他对社会的价值，而不是他如何鼓吹自己。古德说：“真人不露相，露相不真人。”有德行的人具有谦卑之德。大思想家苏格拉底一直说自己是天下最无知的人，他认为有知面越大，外延的未知面就越大。
种瓜得瓜，种豆得豆
古人讲“德能配位”。位就是福报，德就是慧根。当你真的明白人生的“任督二脉”时，你就会生活得很明白，知道如何得福，如何得慧。
我们要学会通过积德行善来培植福报。否则，哪儿来的福报呢？中五百万大奖的几率相当于同一时间被雷劈中三次，难道你真的相信天底下的“幸运雷”能在同一时间劈你三次吗？
“种瓜得瓜，种豆得豆”，这是宇宙法则。你现在享受的福报，都是你以前积累的。如果你过去没有积福，现在不可能有美好的结果，这是因果铁律。比如，你读了十五年书，获得本科学历，刚开始工作月薪三干块；你读了十八年书，获得硕士研究生学历，可能起薪稍微高那么一点点，四千块一个月。为什么研究生比本科生起薪高呢？道理很简单，工作之前积累的含金量稍微高一点。
既然福报由过去定，那该认命才对，但问题是谁也不认命啊！赚了一百块时，还想挣一千块，之后还想一万块，然后想挣百万，接着想千万，正像现在的流行语说的：“一百万不算富，一千万刚起步。”谁感到满足了？似乎没有谁感到满足。那么，怎么才能获得所期望的呢？关键是要知道如何改变命运，即掌握福慧法则。
袁了凡先生的《了凡四训》详细记载了他的改命之法，原文是文言文，我们把它破译一下，说到根上，还是福慧二脉。第一，积福报，日行一善；第二，开智慧，每天一坐，通过静修接慧根，帮助解决人生的烦恼。当我们说一个人有没有德行、智慧时，是用什么标准来测量的呢？就是看你遇到事情是否知道如何去化解，平常生活中有没有烦恼。一个人幸福与否，本身就是智慧多少的标准。
《福慧之道》对我影响最深的一个道理就是，这个世界是一个圆的回馈体。当我们向这个世界发出善，必将回报给你善。不一定是这个人回报你，但一定会从更多的地方加倍回报你，也许在你的身上体现，也许在你的家人及子孙身上体现。这就是宇宙的平衡法则，我也在逐步去印证。真诚感恩孙一乃老师的大智慧！
——礼仪总监邹岚
读《福慧之道》这本书，使我把平时所做的事上升到理论，围绕福慧这条主线串成美丽的项链，精神生活丰富了，人生不再迷茫、纠结。孝亲尊师连通福脉和慧脉，使我对孝文化有了更深刻的认识，知道怎样播种福田，走出小我。利他，让我更加快乐幸福。
——高中教师袁晓杰
古圣先贤早巳告诉我们，孝亲尊师才有福慧人生，是我们忽视了很久。《福慧之道》让我们连接到古德智慧，懂得了如伺福慧双足，明白了古人说的“孝心一开，百善皆聚，百慧皆开，百福皆汇”的道理。愿古圣先贤的智慧在这个浮躁的社会开出福慧的花朵。
——文化培训师陈晓梅
孙老师的《福慧之道》，既讲明道理，又告知方法。通俗易懂，一目了然，但知而不行，不是真知。古代圣贤都是悟道大师，他们都是通过实修明心见性。想要真正改变人生，读书觉察自心固然重要，但事上磨炼更不可少。自利利他，帮助更多的人，回馈社会，这也是孙老师这本书的真正用意吧。
——高级经济师王嵘
结语：福慧人生
宇宙的真相源于“无”
我们每天都在接受宇宙能量，这种能量进入我们的身体就变成了我们自己，这就是古人讲的天地人合一。比方说，当我们看到水，认为它是外在的东西，与我们无关，但是如果把水喝下，经过身体种种作用，这些水转化成精微被吸收，成了我们身体的一部分。但是，宇宙能量没进人身体前，我们不认为宇宙是自己，这是一种错觉。
心量打不开，就会有“我执”。谈与自己切身利益挂钩的事时，我们可能有兴趣。如果让我们参悟天地人合一，就没有热情，他是他，我是我，地球是地球，宇宙是宇宙，彼此联系不起来。所以，不容易有爱心、慈悲、包容，人与人之间容易斗争。别人为我们服务，我们很舒服，如果让我们奉献他人，就斤斤计较。
人们执着于“有”，看不到自己是“无”的真相。宇宙的真相是一切源于“无”，“无”并不是什么都没有。比如，我们在入胎之前，身体并不存在，可是，经过母亲的十月怀胎，我们出生了，多么奇妙啊！原来，大自然本身就是最大的秘密。我们生于宇宙中的“无”，最终还归于“无”，只是我们执着在分段生死中，不能了悟宇宙人生的真相罢了。
生命的本源相当于水体本身，我们的意识身体相当于水滴。当我们从生命的本源出来后，相当于水滴从水体中跳出来，我们便执着地认为自己是独立的一滴水，而不是水体本身。我们不愿意回归生命的本源，而错误地认为那是死亡而不是回归。当水滴执着于“我”的存在时，就有了时空性，就有生有灭。于是，我们在生命无常中带着恐惧走到尽头，最终水滴被迫回归大海，以为自己消失了。事实上，换个角度看，水滴人海并没有消失，而是回归本源成为了大海。因此，对于大海来说，水滴出来就是“有”，回归大海就是“无”。此时，水滴不仅没有消失，反而具备了大海的所有功德。
当我们没有认清宇宙真相时，会越来越偏离大海的精神，变得自私自利，这是一个不断丢失智慧的过程。智慧不是加法而是减法，减掉我们的分别。不分别是减法，分别是加法。有了分别，就会有你我，不愿意失去，只想得到，就会产生痛苦和烦恼。悟道就是打破分别。
有人会觉得没了分别，怎么活呢？我们没悟道之前，无法想象没有分别是什么样子。其实，没有分别，人人本自具足。“分别”是个作用，如果把它当作本体，就会丢失全体。如同水滴分别起来就是个体，当回归大海时，就没有分别了，也就具有了水体的所有功能。悟道人不分别，并不是傻，而是本性具足，智慧更大了，因为他是整体，永远是天地人的整体性思维，而不是自私。
任何事要从整体上去看。中国人聪明的太多了，但是智慧的还不多。智慧是需要修行的，要上升到对道的追求。“形而上者，谓之道”，为什么要追求道呢？因为物质财富带来的幸福感是有限的，真正的幸福来源于智慧，即精神财富决定幸福感。你想幸福高贵受人尊重，必须损有余补不足，这是宇宙法则，用以平衡局部。比如某个地方，热到一定程度，就会来阵凉风平衡一下。局部不平衡，但在整体上是平等的；局部的平等，会带来整体的损害。一些所谓的最富足的人，往往具有癌细胞的特点，寿命长繁殖力强，为了保证营养供给，吃尽身体全部能源，损害其他细胞的生存空间，不断膨胀，变成了肿瘤。当整体生命被耗尽时，也就完了，这叫没智慧，不知道整体就是自己。
大智慧者的整体思维
大智慧者对整个宇宙贡献他们的无为思想，让人们理解什么是天道，其实就告诉我们整体是什么样子。这就是智慧，若没有它，人类一定自相残杀，变成癌细胞。贪婪使我们只考虑自己得多少财富，不考虑世界活不活，当把全世界的财富吞噬殆尽时，就会发生经济危机。他不知道，全世界死了，他还能活吗？这就叫没智慧。
当成为宇宙本体时，你会无我无为，会站在全人类的慈悲角度来思考全体利益。而你只要满足了人类的需求，财富自然就到你手中，因为你和天地是合一的。很多人觉得一切要为我，自己才可以活着。其实，当你忘我时才能悟道，变成不生不灭的宇宙本来，具足智慧。
如何去印证这种智慧呢？圣贤告诉我们要专一。我们与物合而为一了，就通神。科学研究表明，人体数亿细胞几十天就代谢一次，也就是说，原来的你早就没了。既然如此，何必还执着地认为以前的你就是现在的你呢？人本来就是不生不灭的。换句话说，人作为水滴时是有生灭的，作为整体时是永恒的。
水滴融人大海并没有消失，而是具有了海的一切品性。人的我执妨碍了对宇宙的真正理解，所以，慈悲没了，大智慧也没了。如今经商的也极其痛苦，不知道是要善还是要恶，比如你好心只收本钱，结果别人根本不信你不赚钱。
其实探求善还是恶没有意义，应该问问你为什么要不挣钱卖给他？答案很简单，如果你不是真正全体的，那么是自私在背后起作用，你想要名声。如果你是一个真正全体的人，应该思考的是这笔钱如何用的问题，而不是如何去挣的问题。如果这个问题想明白了，赚钱时不会纠结。所以，你只要明白自己的心灵深处到底要什么，而不是头脑中表面要什么。如果我们没有回到整体去考虑问题，那么永远是片面的思维，为要面子而不赚钱，它的背后其实也是一种自私。你需要得到尊重，希望人家给面子，让你自信起来。
复兴智慧之脉
真正的觉悟者绝对不是个体思维，而是站在终极层面看待问题。十七届六中全会提出的文化强国战略，是历史的必然，中国人要想大发展，一定要打开智慧，在文化上与世界融合，在文化的核心——道的层面推动内驱力，使智慧之脉延续开来。如果中国未来的精英们打破了分别，以天地合一思想等无私、无为的全局观来思考中国的未来，就能在世界上树立良好的中国人形象。
中国文化成为世界主流，才能完成这个使命，这需要大批追求智慧和实修的人来完成。但我们现在的教育体制和成功体系里没有这些，只能到中国文化的核心里去继承。所以，复兴中国文化就是要复兴智慧之脉，而不是知识，更不是对诗词歌赋的简单背诵。因为知识层面属于器，是形而下的，不是核心的道。智慧是每个人自身对宇宙的答卷，是你拥有的良心和良知。因此，智慧打开的人，能真正理解宇宙和道，会无私奉献，而且无怨无悔。一个人的幸福是怎么体现出来的？是依据你对人类和对他人利益的多少。而这个过程是战胜自己的过程，战胜私欲以至于无为，损之又损。当你能够利益社会时，才能换成福报。福报的多少是对智慧的检验，福报越大就越能体现你的智慧。两者就像人的双腿一样，左腿有多粗，右腿就有多粗，否则走不了路。
所以，我们留给世界的是什么？是你利益别人多少，这是每个人的使命，也是你的福报。当福报来了，你不认为是自己的并把它继续用在人类的利益上，叫无私，这绝对要靠修行。
利益他人，福慧之源
人的成长分为四个阶段：知识是学来的；才能是锻炼／磨炼出来的；境界是修为出来的；智慧是领悟出来的。一个人能完全无怨无悔地为社会做事情，没有领悟是不可能的。因为大智慧者具有真正利益别人的心，才能做表面上对自己没利益，其实深远看有大利益的事情。当你生出了利益别人之心时，你的智慧、能力就会像泉水一样喷涌，这就是为什么古圣先贤有大智慧。他们与道相通，无私，就自然拥有宇宙智慧。
那么，怎么检验大智慧呢？就是看你如何利益他人。在中国文化的“乾坤卦”中，“乾”讲智慧，是自强不息，它是通过战胜自己体现的。能战胜自己多少，就表明有多少道行，战胜不了自己，就没有道行。战胜自己什么呢？战胜自己的私欲、分别。在这个过程中，完成了对整体的连接。
道行，是通过运用完成的，就是中国文化里的“坤”，具有地的精神，代表厚德载物，具体说就是福报。福报怎么来的？通过利益他人而得来。厚德就是利益他人的能力。厚德为什么能够载物呢？有多少福报就能载多少物，也就拥有多少财富。“乾坤”，一个代表道行，一个代表德行。当你具备了乾坤之性，就会成为天地之主宰，因为你与道相合，自然会成为天地。当你成为整体时，则天性显现，你就不再是癌细胞，自然就不会损害身体的整体利益。“天之在我者，德也”。天性是无私的，是利益他人的。
利益他人是天地之性。大地阳光雨露分分秒秒都在无私地利益他人，从来没有收过费。没有我执，人就是想开了。想开了，才能成为世界大富。而我们现在没有这样的心，付出一点点都要收费，所以得到的越来越少。即使拥有亿万家产，也发现自己不幸福，因为没有利益别人，没有利益整体时，你和毒瘤有什么区别呢？当你福德不足时，怎么幸福呢？很多有钱人智慧不足，不知道自己为什么痛苦。有人会反问，难道我就不该拥有金钱吗？非也。拥有多少财富是你以前所修福报的化现，无可非议，只是你要解决财富福报现前时，钱如何用的问题。你要把获得财富的过程变成利益别人的过程。
“福”是利益别人，“慧”是战胜自己。福慧两足尊。财富的获得是因为你利益了别人而获得的福报，是修行的助缘，不是受穷才证明你有道。人们总是走两个极端：有钱时就只想自己享乐，不管别人；有些修道者稍微修点道就不想挣钱了。二者都是糊里糊涂的，不知道福慧本来一体。对于财富，有道者居之，会利益全社会；无道者居之，会利益自己，甚至损害他人危害社会。明白这个道理后，人生是快乐的。有钱快乐没钱也快乐，因为你根本不为自己谋利，而且你越利益别人，就越有能力，因为能力是锻炼出来的。所以，付出是得到回报的根源，付出越多福越多，由福积慧，福慧不二，这就是福慧之道，这是宇宙法则。
中华家风家道，传承于中华文明千年的参天大树；中华孝道智慧，昌盛于中华圣贤百代的深厚渊源。每一位炎黄子孙，都应秉承福慧之道，注重家庭、家教、家风，致力于形成传之久远的家道。家道兴则事业兴，家道盛则家族盛，家道昌则子孙昌，家道隆则国运隆。
孙一乃老师一直致力于家风、家道、家学的弘扬，“中华家风家道之孝道智慧”大型公益讲座自开办五年来，已影响数万人，改变了无数家庭的命运，见证了无数父母、夫妻、孩子的态度和命运的转变。本系列丛书即由多次讲座内容整理而成，将分四部出版。
第一部《家道与孝道：天经地义》，讲的是何为孝道，是理论上的总结。作为中华孝道智慧的开篇，是孙一乃老师孝道智慧课程最重要的部分，从天地阴阳之道谈起，涵盖了一个家庭，以至一个人一生中与所有人的相处之道，实乃中华文化最宝贵的传承，是一把开启天性的钥匙。大道至简，历历分明。在书中，可以汲取中华文化核心的理论精华，又可以找到针对生活中普遍问题的最细致的答案。
第二部《孝道法则》是纯粹的运用体系，讲的是如何行孝。当今社会面临三个问题：如何对待老人（上下级关系）？如何夫妇和睦（平辈关系）？如何教育孩子？孝道法则就是为解决世界性的三大问题提出的。古人以孝道治天下，整个孝道讲的就是天地的安位原则和感恩原则。跟过去相比，今天有了新问题，所以是新孝道，是将古人的原理提炼、延伸，转换为现代性的阐述。
第三部《夫妇和睦与教子之道》，无数人自发推荐的口碑之作。本书出版时间最早，成书前流通超过10万册，出版后迅速登上各大书店畅销书榜单。夫妇和睦与教子之道，是人生最重要的两堂课，也是孝道智慧公益课程中最受欢迎的部分。恋爱、结婚、生子、孝敬老人，我们并未上此类的学校，也不是生来就会这些，孙一乃老师的课程恰好提供了这样一个课堂。
第四部《福慧之道》，是对整个中华文化的总结。人生的幸福，离不开福慧两脉。一个是你的福报，决定你的财富与事业；一个是你的智慧，决定你化解烦恼的能力。所谓“一阴一阳之谓道”，一旦掌握了福慧这把钥匙，便打开了通往财富丰顺和幸福人生的大门。如何积福？孝敬父母。如何积慧？尊师重道。福慧之道实际上就是讲孝道和师道，孝敬父母，尊敬师长。
孙一乃著的《福慧之道（积福积慧的方法）》是对整个中华文化的总结。人生的幸福，离不开福慧两脉。一个是你的福报，决定你的财富与事业；一个是你的智慧，决定你化解烦恼的能力。所谓“一阴一阳之谓道”，一旦掌握了福慧这把钥匙，便打开了通往财富丰顺和幸福人生的大门。如何积福？孝敬父母。如何积慧？尊师重道。福慧之道实际上就是讲孝道和师道，孝敬父母，尊敬师长。
一个人要想实现幸福人生，最重要的是要有“福”、“慧”两个方面。“福”是指传统的五福临门，即长寿、富贵、康宁、好德、善终；“慧”是指智慧。这些福是怎么培养出来的？这些智慧是怎么开发出来的？这本孙一乃著的《福慧之道(积福积慧的方法)》将予以详细的解答。
