网站首页  软件下载  游戏下载  翻译软件  电子书下载  电影下载  电视剧下载  教程攻略

请输入您要查询的图书:

 

书名 解读权经
分类 经济金融-经济-企业经济
作者 (五代)冯道
出版社 企业管理出版社
下载
简介
编辑推荐

中国古代最成功的权力大师研探权力之秘的惊世之作!

权力是封建时代人们争夺的核心,也是人们关注的焦点,只有深谙权力之道,才能成为权力场上的获胜者。作为权力场上的“佼佼者”,冯道对权力的认识和体悟当有“不凡之处”;作为权力场上“奇迹”的创造者,冯道的《权经》也必有“过人之见”。

《权经》分“求权”、“争权”、“用权”、“固权”、“分权”、“夺权”、“拒权”、“让权”等八卷。作为专门研究权力的学问,它是系统而全面的,囊括了权力的方方面面、各个要点,可以说是无一遗漏;作为中国古代唯一的“权力”专著,它的权威性和深刻性又是无人能比的,毕竟冯道不是在空谈,他用自己的实践证明了他不仅是权力的“理论大师”,更是权力的“行动大师”。

内容推荐

《权经》分“求权”、“争权”、“用权”、“固权”、“分权”、“夺权”、“拒权”、“让权”等八卷。作为专门研究权力的学问,它是系统而全面的,囊括了权力的方方面面、各个要点,可以说是无一遗漏;作为中国古代唯一的“权力”专著,它的权威性和深刻性又是无人能比的,毕竟冯道不是在空谈,他用自己的实践证明了他不仅是权力的“理论大师”,更是权力的“行动大师”。

目录

卷一 求权

●封建专制时代,拥有权力才能主宰自己的命运/2

●想跻身权贵,穷人要付出不懈地努力/5

●欲望是成功的原动力/8

●思想决定着一个人的努力方向/11

●手段不能不用,又不可滥用/14

●封建时代强调人治,无人提携,这是最大的先天不足/17

●有功不一定有权,这是封建官场的潜规则之一/20

●揣摩上司的心理,是求取权力的一项致胜技能/23

●在封建时代,小人得志,君子多难/26

●在封建官场,做违心事、说违心话是不可避免的/29

卷二 争权

●把权力视为谋利的东西,自不能保有平常心了/32

●争权是许多人的被迫行为/35

●迷信权力是封建时代的通病,也是其残酷现实的真实反映/38

●缺少智慧只能成为权力场上的牺牲品/42

●弱者要暗中积蓄力量。运用适当的方略/45

●对年轻人多些宽容。不把事情做绝/49

●权力人人凯觎,却不可明争/52

●公开说的假话不可相信,具体的作为才能反映真实的内心/55

●身为下属,无论立有多大的功劳,也不能直接要权/57

●以退为进是争权的上策/60

卷三 用权

●善于运用权力的人,能把权力运用到极处/66

●有职无权。它带给人的往往是莫名的羞辱/69

●权力是一把双刃剑,一时的拥有它并不见得是件好事/72

●只有君子才可托付大任/75

●权力并无过失,重要的是它掌握在何人手里/79

●造福百姓不能没有权力做依托/83

●为祸天下的多是拥有大权的小人/86

●拥有权力不一定拥有权威/89

●诚实坦率并不会影响当权者的形象/93

●当权者放下身架,制造祥和,这是建立功绩的前提/96

卷四 固权

●权力需要时时呵护,否则便会易手/100

●不克服人性的弱点,是无法巩固权力的/102

●治敌最忌心慈手软,没有决心/106

●权力的基础是百姓拥戴/109

●成功最能迷住人们的双眼,让人看不到种种隐患/112

●成大事者需要历练和考验/116

●单枪匹马承受不住打击/119

●改变自己的性格不易,不妨掩饰自己的性格/123

●抓大放小是智者的抉择/126

●权力要与人分享/129

卷五 分权

●权力绝不是有益无害的/134

●不把别人的路堵死,自身才会无恙/137

●事事揽权逞强得不偿失/140

●人的因素始终是事业成败的决定性因素/143

●信赖善者才能无悔无恨/145

●平安无事永远是个假相,忧患始终处在潜伏之中/148

●权力是可以拆分的,也是可以换来他人的忠诚的/151

●舍不得予人荣耀,就是一种狭隘意识/154

●看不到眼前的困境,只能愈加困窘/157

●人不能孤立地坚守信条/160

卷六 夺权

●上下猜忌,上司要负主要责任/164

●小人始终是权力的最大威胁/167

●表里不一不是小毛病/170

●把功劳挂在嘴边,如此之人必是贪权之辈/173

●无止境地吹捧,背后必是包藏祸心/176

●下属一旦野心养成,第一个受害的当是上司自己/179

●在封建专制时代,拥有道德和正义的名义并不能保证

夺权成功/182

●小人之间的夺权,参与其中就会厄运临头了/185

●人生不能抉择有误/188

●不能夺取人心,到手的权力终会失去/192

卷七 拒权

●热衷权力的人都难称君子/198

●拒绝权力对读书人来说也许是件幸事/201

●把权力当作交易品,牺牲定是巨大的/204

●贪恋权力往往使人丧失理智/207

●不中小人的诡计,就要把权力看轻、看淡/210

●不可见权就抓,而置自身的危险于不顾/213

●接受虚权的人往往是他人操弄的对象/216

●侵犯上司的权力是封建官场最不能容忍的大罪/219

●让下属有权有责,这样的上司才是最有见识的/222

●不守规矩可以成为英雄。却要为封建官场所排斥/226

卷八 让权

●远虑必须表现在当下/232

●做官是有尽头的/235

●任何东西都不该束缚住人的手脚/238

●舍命不舍权是小人的性格,也是他们走向灭亡的直接原因/241

●一味害怕失去权力,反会使自己举止失当/244

●权力场上从来就没有例外/247

●让权是最好的释疑消灾之法/250

●对权力贪婪,只能导致无情无义/253

●掌握大权的人应是最有实力的人,这是封建官场的规则之一/256

●人生重在有为,这才是赢得不朽名声的唯一倚仗/259

试读章节

【原文】

富不敌权焉。

【译文】

拥有财富不如拥有权力。

【释评】

封建专制时代,拥有权力才能主宰自己的命运,而没有权力的土财主只能任人宰割,再多的钱财也会失去。封建时代法制残缺,形同虚设,相信当权者以法办事是幼稚的,也是终会失望的。求取权力人人热衷,这是有原因的,亦是社会现实逼迫所致。有钱不如有权,权力才是最可信赖的魔杖。

【事典】

有志救民的种暠

东汉时,河南郡洛阳人种暠有三千万的财产,十分富有。

种暠乐善好施,时常周济穷苦百姓,却对贪官污吏冷眼相待,种暠常对人说:

“一个人如果踏上仕途,那么官场的恶劣习气就会改变他,丧失了本性,这样做人是很失败的。”

种暠千方百计想帮助穷苦百姓,常感自己力量不足,他感叹说:

“百姓困苦太多,而我一个人实在难以为继,我力不从心啊!”

种暠的朋友十分敬佩他的为人,但对他的做法并不赞同,他对种暠说:

“你不过是有些钱财罢了,救济百姓也是杯水车薪。时下官府残暴,官吏苛刻,不从这上面找原因解决问题,你的困惑就不会解除。如你真有救民之志,为何不走上仕途呢?一旦你拥有了权力,才可以为更多的百姓造福,你也不用如此愁苦了。”

种暠不想人仕,他说:

 “朝廷黑暗,我不想与那些势利之人为伍,我还是以自己的方式做事吧!”

种暠把财产都赈济分发给了亲戚和乡里贫穷的人,结果并未改变他们的命运。种暠回想朋友的话,悟道:

“只要我不随波逐流,又何必害怕步人仕途?只要我能做善事,又为何抗拒做官?我现在一事无成,难道不是因为自己无权无势吗?”

种暠醒悟过来,于是做了县府门下史。河南尹田歆的外甥王谌有知人之能,他第一次看见种暠时,便觉此人与众不同。王谌问他说:

“你只是个小吏。做事却是这样勤勉,为了什么呢?”

种暠回答道:

“人在官场,不过为了升官罢了。”

王谌再问:

“你说的这是常情,难道没有比升官更重要的事吗?”

种暠对答道:

“你说得好啊!我求升迁,一不为己,二不为利,而是为了解救穷苦百姓。一个人如果身处卑贱,那么又怎能解救他人?我现在勤勉做事,只盼早日实现我的理想。”

王谌对种暠十分欣赏,他向河南尹田歆推荐种暠,说:

“现在的所谓孝廉多数是自私自利之徒。他们只为私欲而奔走,难怪百姓要受苦了。种暠是真正的贤士,大人要成全他的志向。”

田歆听完王谌的陈述,对种禺也颇为赞赏,他说:

“有志救民而入仕,这是难得的君子之行。那些孝廉多数都有权贵的推荐信,并不值得信任。”

田歆于是找来种暠,一番谈话过后,种暠的学识令田歆满意,马上他为主簿。不久,又推举他为孝廉,被征召到太尉府。

顺帝末年,种暠做侍御史。当时,顺帝派光禄大夫杜乔、周举等八使巡行,对州郡太守罪恶多所督察,上奏举发,但大将军梁翼和那宦官互相援救,被检举的事都被搁浅、阻止住了,难以查办。

种暠气愤不已,他对朋友说:

“天下穷苦,都是贪官污吏所致,为百姓除害,这是我的责任。”

种暠于是上书顺帝,请求抓紧侦办有罪之人,他强烈呼吁说:

“陛下贵为天子,如果不使威权、惩治恶吏,那么就会丧失威严,令恶吏奸计得逞。恶吏只会玩奸弄诈。重用他们只会危害国家,陛下若是姑息,受害的只能是天下百姓。”

在种暠的坚持下,恶吏终于受到了严惩,百姓闻之无不喜极而泣。

P2-4

序言

历经五朝、先后侍奉过十个皇帝而皆居宰相高位的冯道,无疑是封建时代的一个“奇迹”。俗话说“一朝天子一朝臣”,而冯道却打破了这一“定律”,成为权力场上真正的“不倒翁”,无论从任何角度,冯道都是值得人们关注和研究的对象。

权力是封建时代人们争夺的核心,也是人们关注的焦点,只有深谙权力之道,才能成为权力场上的获胜者。渴望权力和获得权力始终是两回事,“纸上谈兵”者,难以掌握其精髓。更何况,有关权力的学问向来是十分玄奥的,又是秘而不宣的,人们要一窥全貌,察其窍要,实不是件易事。

作为权力场上的“佼佼者”,冯道对权力的认识和体悟当有“不凡之处”;作为权力场上“奇迹”的创造者,冯道的《权经》也必有“过人之见”。冯道对权力的阐释当是他身体力行的结果,其实际意义应远胜于局外人的“高谈阔论”了。审视《权经》,这当是研探封建时代权力之秘的一条捷径。

《权经》分“求权”、“争权”、“用权”、“固权”、“分权”、“夺权”、“拒权”、“让权”等八卷。作为专门研究权力的学问,它是系统而全面的,囊括了权力的方方面面、各个要点,可以说是无一遗漏;作为中国古代唯一的“权力”专著,它的权威性和深刻性又是无人能比的,毕竟冯道不是在空谈,他用自己的实践证明了他不仅是权力的“理论大师”,更是权力的“行动大师”。

当然,封建时代的权力场上是很肮脏的。冯道之所以“不倒”,自有他的“肮脏”之处,这是毫无疑问的。反映到它的《权经》上,书中的一些观点难免是“糟粕”,这是封建时代为官者固有的局限:为了保持本书原貌,注译者在删节的同时,做了必要的保留,人们一定要以批判的眼光审视之。

但是,无论怎样,作为传统文化的“经典”,冯道的《权经》还是有着巨大的研究价值,它对人们深刻认识封建时代的腐朽本质和社会现象,都是大有帮助的;它对人们深入探究封建时代的王朝兴衰和人物心理,亦是有力的工具。

权力是封建时代最大的秘密,破解了它,其他的一切也许就迎刃而解了。

2008年9月

马树全译著

书评(媒体评论)

“熟读《权经》,必有大成也。”

——(宋)寇准

“权之秘,冯道尽道也。恃之无畏,行之无蹇。”

——(明)王阳明

“冯道竟然先后为十个君主干事,他的本领自然远不止油滑。”

——余秋雨

随便看

 

霍普软件下载网电子书栏目提供海量电子书在线免费阅读及下载。

 

Copyright © 2002-2024 101bt.net All Rights Reserved
更新时间:2025/4/4 7:41:57