程颖编著《勇与谋的驰骋--把名字铭刻在军事史上的人》介绍了古今中外的很多著名军事人物，共二十多位。从中国古代的岳飞、曹操、诸葛亮以及外国的一些为世人所津津乐道的拿破仑、戴高乐.艾森豪威尔、朱可夫和巴顿等.在对这些人物的介绍和对他们所经历战役的回顾中，既让人们窥见他们不同于常人的智慧，感受他们英雄史诗一般的人生，也让人们了解到他们平凡的一面。

《勇与谋的驰骋--把名字铭刻在军事史上的人》介绍了古今中外多位著名军事家如孙武、岳飞、成吉思汗、拿破仑、戴高乐等的成长经历、卓越战绩和军事成就，通过他们的故事，增强青少年对军事史的认知和了解，塑造坚强的毅力、不屈的品格，有助于他们健康成长，塑造健全的品格。

《勇与谋的驰骋--把名字铭刻在军事史上的人》由程颖编著。

孙武——“兵圣”与《孙子兵法》／001

孙膑——他“导演”了“围魏救赵”和“马陵之战”／007

韩信——成败一知己．存亡两妇人／013

卫青——西汉时期“匈奴克星”／019

乐毅——杰出的军事家／024

霍去病——“匈奴未灭，何以家为”／029

曹操——一代枭雄／035

岳飞——撼山易，撼岳家军难／041

成吉思汗——蒙古帝国的创建者／0417

郑成功——从殖民者手中收复台湾／053

库图佐夫——军事界的“外交家”／058

若米尼——兵学巨匠／064

拿破仑——天生王者／070

霞飞——“迟钝将军”的智慧／076

米切尔—一天空是他最爱的地方／081

番兴——一战中的“铁锤将军”／087

麦克阿瑟——二战中的太平洋区将军／092

马歇尔——二战中美国的灵魂人物／097

尼米兹——“海军的力量不容忽视”／103

巴顿——“铁胆将军”／109

蒙哥马利一‘沙漠之狐”的克星／114

艾森豪威尔——当过总统的五星上将／119

戴高乐——法兰西民族的捍卫者／125

朱可夫——二战的“苏联英雄”／13l

陈纳德——中国家喻户晓的“飞虎将军”／136

孙武——“兵圣"与《孙子兵法》

孙武，字长卿，春秋时期齐国乐安人。孙武是我国历史上非常著名的军事家，他曾经辅佐吴国君王阖间，率领吴国军队大败楚国军队，几灭楚国。孙武擅长用兵。他极具影响力的著作《孙子兵法》世代流传，被人视为“兵学圣典”，影响了无数古今军事人物，直到今天仍然是军事界不可不读的经典之作。《孙子兵法》还被翻译成多种语言传播到海外。孙武则被人称为“兵圣”。

出身显赫的孙武

中国人推崇认祖归宗，家族对于崇尚集体主义文化的中国来说是一个人的身份、根基，一个世代忠良的家族是很受周围人的尊重的。因此我们首先要追溯孙武的祖先。据历史记载，孙武的祖先并不姓“孙”，而是姓“陈”，他是春秋时期陈国公子陈完的后代。春秋时期的帝王之位都是世袭制，也有一个家族里的兄弟为了争夺王位往往发生弑父弑兄的惨剧，而陈完就是因为这个原因才选择逃出陈国去往齐国发展的。齐国君主齐桓公让陈完担任“工正”，负责管理全国的手工制造业。据说陈完在齐国，讲仁守义，办事得体，表现出很高的道德修养，还帮助齐国的手工制造业实现了“工盖天下”的目标，受到齐桓公的奖赏。后来陈完因为要隐姓避难，将姓氏改为“田”，此后子孙都是田氏，直到齐景公赐姓氏“孙”，田氏家族才从此改为孙氏家族。孙武的祖父孙书、父亲孙凭都是当时朝中大官，家族地位显赫，孙武就出生在这样一个祖辈都精通军事的贵族家庭里。  孙武在家人的期盼中出生，从小便被寄予厚望，祖父辈希望孙武将来也是朝廷重臣，继续将显赫的家族地位延续下去，因此给他取名为“武”，字“长卿”。孙武从小便展现出他过人的聪明才智。他勤奋好学、善于思考，很小的时候喜欢缠着祖父和父亲给他讲打仗的故事。当没有人给他讲故事的时候他就回去看兵书，因为孙家祖祖辈辈都精通军事，所以家里关于军事方面的藏书很丰富。这正好给了孙武一个很好的机会。他阅读大量兵书，凡是遇到不懂的就去问家里请来的老师，或者直接问祖父和父亲。关于孙武的求学好问，还有一个小故事可以体现他的独立思考和富有创见的能力。在读到“国之大事，在祀与戎”时，孙武跑去问老师“祀与戎”是什么意思，老师回答他，祀就是指祭祀，而戎就是兵戎。孙武听罢，又问：祭祀是精神寄托，怎么能与军事战争相提并论为国家大事呢?老师一时语塞，不知该如何作答，孙武则认为只有兵家之事才是国家不可不重视的大事。因为孙武的聪明好学，老师对他也是格外重视，在教育他时更加用心。

齐国向来有“尚武”的风气，因此齐国人一直以习武为荣，对子女的文化教育不仅仅局限在文化教育上，还同时重视战术的传授，齐国尤以注重“射”和“御”为衡量一个人才的标准。孙武便从小学习这些技术，因为天资聪颖加上勤奋刻苦，孙武对这两项技能的掌握使他成为同龄人中的佼佼者。

斩姬练兵

关于孙武“斩姬练兵”的故事最早记载在《史记·孙子吴起列传》上。当时吴王阖闾听说齐国有个善用兵法的人撰写了兵法十三篇，便招他来相见。吴王阖闾见到孙武后便说：“我看了你写的兵法，你可以小试一下让我见识见识吗?”孙武答应了，并且按照吴王阖闾的要求，用宫中姬妾和宫女等代替真正的士兵来展示练兵之道给他看。孙武把众多美女分成两队，同时安排吴王的两个姬妾分别为两队队长，并要求她们手持刀戟。孙武问她们是否都能分清前后左右，众美女一致肯定回答“能”。然后孙武告知她们，当听到“前”的口令时，她们就要看向心口的位置，当听到“左”的口令时，就看向左手，听到“右”时看向右手，听到“后”则转向背后。操练明确规则后，孙武开始发出口令，宫女和姬妾们却因为动作不齐而开始发笑，孙武说“约束不明，申令不熟，将之罪也”，他把错先归到自己身上，然后他又重申了这些规则，确保每个人都清楚了。等再次喊出口令时，宫女和姬妾们依然嘻哈大笑，这次孙武说：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”孙武准备斩杀队长来“以一做百”，申明纪律。吴王阖闾看到自己的爱妾真的要被斩杀，便上前阻拦。孙武回答他：“我已被封为将领，在军队，君命有所不受。”孙武坚持斩杀了吴王阖闾两位做队长的姬妾。吴王阖闾心里明白，是他让孙武用妇人代替士兵展示他练兵之道的，他的初衷也许是想考验孙武，如果他连柔弱的妇人都能训练有素，那么真正的士兵就不在话下了。所以吴王阖闾对于孙武的坚持也无话可说，他只有听以孙武这样的方式呈现他的练兵之道。在斩杀了两位队长之后，孙武又让队长旁边的两位宫女分别担任队长，这一次再喊口令练兵时，妇人们中规中矩、纪律严明，不敢再轻易出声。孙武此举让吴王阖闾深刻地领会其人的才华并非徒有虚名。不久，吴王阖闾就任命孙武为吴国的将军。P1-4