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书名 在安静中盛享人生的清凉
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 马德
出版社 九州出版社
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简介
试读章节

有多假就有多热情

曾有一朋友,今天遇到这个人,好得跟三生有幸似的,明天遇到另一个人,好得又跟海枯石烂似的。你就看不出他跟谁不好,跟谁都好得一塌糊涂。

后来,便离他远远的。这样的人看似情深,实则交浅,温暖有余,厚道不足。跟谁都好,就意味着跟谁都好不到哪儿去。人前热闹的人,转身便是苍凉。

真正交深的人,朋友不会多。无论多么大的世界,心灵能共鸣的人不会有几个。况且,真性情的人,往往有着强烈的爱憎。共同的厌恶,让彼此扎堆。然后,共同的爱好,才让心灵相互靠近。

谁也不得罪,看似厚道,其实是一种世故。跟谁都要好,看似热情,实则是一种圆滑。这种世故的可怕之处是精明到不留空隙,这种圆滑的虚伪之处是完美到没有缺点。

跟一个有缺点的人交往,比跟完美的人交往更让人踏实。缺点是真实的,只有完美才显得那么虚幻。

人生的有些事情是无法摆脱的。譬如,会遇上恶心的领导,会遭逢踩着对方玩的同事。你希望这个世界简单而纯粹。没有上下级关系,以图自在;同事间没有利益冲突,以期轻松。事实上,这样的空间根本不会有。你希望活在其中,只是因为自己在当下的泥淖中挣扎得太久。

既然逃不开复杂,不如让自己活得简单。你简单了,实际上好多东西也就纯粹了。在上司那里,不苛求什么,便无须看其脸色。在同事那里,不争斗什么,自然不必费尽心思周旋。这么说并不意味着人生的一切都不要了,而是想让你明白,若不能有所割舍,就不会有所解脱。

这个世界没有两全其美的生活,也不会有一心只为你好的人。你能看到有什么,也得看到不会有什么。你能知道要什么,也必须明白不要什么。

复杂是复杂人的命,简单是你的命。让复杂的人复杂去,你安守自己的简单便是。在人生各自的尘梦里,不必以命相抵,更无须一命换一命。

喜欢什么,就会以什么为价值判断。

喜欢钱的人,眼里只有两类人:有钱的人和没钱的人。譬如,这样的人介绍谁,开口的第一句话便是,嗯,他们家挺有钱的。而不会说:嗯,这家伙挺有才的,写了一手好毛笔字。

一个爱钱的人,即便自己穷得叮当响,也喜欢谈有钱人如何如何。如果肉身不活在有钱的日子里,就让思想活在他人的富有里。总之,身体和思想,总要有一个在钱上。

——这叫自我价值沦陷。

一个人倘若沦陷在自己的价值判断里,就会为此扭曲和癫狂。扭曲,就是不在乎别人怎么看。癫狂,就是可以做到别人不敢看。人生是个大戏台,常常是台下的觉得台上的太可笑,而台上的又觉得台下的太可怜。其实,每个人都站在不同的戏台上。不过是,此处笑笑他人,彼处又被他人笑笑。

没有谁觉得自己有什么不好,好与不好都在别人眼里。你有用就是好,没用就是不好。世俗的层面,价值就是一切。每个人活在这个世界上,只是被他人赋予了各种价值判断罢了。

由此,你就会明白世间的冷与热,亲与疏,阿谀与恶语,谄媚与冷颜。因为看到了本质,所以才寻得见心底的安静和轻松。

生活平顺的人,大都活得云淡风轻。只有为命运相逼的人,才会有强烈的宿命感。

一个人在生活中艰难挣扎,开始不信命,挣扎得久了,也就信了。因为后来,寒冷延及骨髓,自己的体温已经捂热不过来了。所以,雪中送炭解救的有时候不仅仅是一个困难的人,而是一颗即将绝望的灵魂。

叫嚷着命运不公的人,其实还未真正触及命运。被命运折磨得死去活来的人,已经不愿谈及命运。尼采说:与恶龙缠斗过久,自身会成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。当一个人不愿回望命运,恰是命运回以凝视的时候。

一个从厄运的深处走过来的人,说得多的一句话是:都过去了。而紧接着的另一句话是:这,也会过来。

P2-5

目录

第一辑 物质皮相与精神面相

 有多假就有多热情

 别去问值不值得

 找一个可以说话的人

 活成不喜欢的模样才悲凉

 孤独是孤独者的盛装

 忍受孤独不如享受孤独

 人尘俱老是一场修行

 败于不好意思

 贪婪都是惯出来的

 你的世界从此干净

 全世界在落雪

 人要活到体面

 活出一点精神高度

 无聊应多守口,有欲当守心

 物质皮相与精神面相

第二辑 搪塞了光阴,荒凉了自己

 话痨须守口

 活在全世界之外

 可以不去扎人,身上必须有刺

 高冷也得接地气

 看笑话的人都在岸上

 没了饶舌的资本

 没有在不堪中活过,不足以语人生

 面具长成面皮的时代

 人情是规则的天敌

 有一种恶叫人走茶凉

 与别人斗气,不如自己争气

 搪塞了光阴,荒凉了自己

 器小终是人生之累

 不动声色

第三辑 越爱越明白

 爱与欲望

 爱与方式

 爱与诺言

 爱与被爱

 爱与回忆

 爱与后来

 爱与痛

 爱与体验

 爱与想念

 爱与占有

第四辑 赏心不需多

 谁敢不服老

 坑人哲学

 天生的骨头

 老爹的装与老妈的忍

 你是亚马孙的一只蝴蝶

 瘾

 腻

 就当上班是上朝

 不妨随遇而安

 读书能长个儿

 活到省心

 交友两三个,赏心不需多

 贪婪是因为看到了更多

 虚荣也能精神胜利

 只为被你深情悦赏

第五辑 何必为谁知

 寻常世界里的那些不同寻常

 从前那么美

 美的天籁

 一个清凉的夏天

 岳母

 何必为谁知

 在他人的角度里生死

 一嘴好骂

 小人之腹

 砖儿何厚,瓦儿何薄

 看透了,才能活明白

 乐自风流

 泥人笑话泥人

序言

在安静中盛享人生的清凉

无欲的生命是安静的。

我见过一匹马在槽枥之间的静立,也见过一头雄狮在草原上的静卧,甚至是一只鸟,从一根斜枝扑棱棱飞到另一根斜枝上,呈现出的,都是博大的安静。

一切外在的物质形式,如槽枥之间的草料,草原之上的猎物,斜枝之外的飞虫,在安静生命的眼中,像风中的浮云。一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切,譬如荣誉,恩宠,权势,奢靡,繁华,他们因为舍得,所以淡泊,因为淡泊,所以安静,他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏,只是想静享内心中的蓬勃与丰富。

夏日的晚上,我曾经长久地观察过壁虎,这些小小的家伙,在捕食之前最好的隐匿,就是藏身于寂静里。墙壁是静的,昏暗的灯光是静的,扑向灯光的蛾子的飞翔是静的,壁虎蛰伏的身子也是静的,那是一幅优美素淡的夏夜图。只是壁虎四足上潜着的一点杀机,为整幅画添了一丝残忍,也添了一些心疼。也正因为这样,我没有看到过真正安静的壁虎。

安静的姿态是美的。蹲坐在云冈石窟里的慈祥的大佛,敦煌壁画里衣袂飘举的飞天,一棵虬枝盘旋的古树,两片拱土而出的新芽,庭院里晒太阳的老人,柴扉前倚门含羞的女子,这些姿态要么已看破红尘,要么正纯净无邪,恰是因为这些,它(他)们或平和,宁静,恬淡,宠辱不动;或纯真,灵动,洁净,不沾染一尘世俗,于是便呈现给这个世界最美的姿态。

真正的安静,来自于内心。一颗躁动的心,无论幽居于深山,还是隐没在古刹,都无法安静下来。正如一棵树,红尘中极细的风,物质世界极小的雨,都会引起一树枝柯的宕动、迷乱,不论这棵树是置身在庭院,还是独立于荒野。所以,你的心最好不是招摇的枝柯,而是静默的根系,深藏在地下,不为尘世的一切所鼓惑,只追求自身的简单和丰富。

有一天,我去拜会一位遭受了命运挫折的老人。他正端坐在沙发深处,没有看书,没有写书法,只是端坐在那里,甚至都看不到他做任何的思考。我和先生攀谈着,一些陈年往事逐渐勾起了老人的回忆。

当他谈到差一点被造反派殴打致死这一段时,老人语速平缓从容,脸上平静得没有一丝的波澜。这种平静,不是来自于岁月的老练和世故,而是来自于命运磨难后的超然与豁达。下午的阳光斜照进来,地板上,四壁上,横竖都是窗框投射下的沉重的影子。空气中,一个安静生命的内核在浮沉中发出金属的脆响。

这不由使我想起小时候,一个有月亮的晚上,父亲坐在山梁上吹笛子。一川的溪水,在月光下荡着清幽的光,远山黑黢黢的,村庄黑黢黢的,父亲的笛声婉转,旷远,悠扬。那一晚,山是安静的,水是安静的,村庄是安静的。

我想说的是,只有在自然身上,我们才能得到最厚重最原始的安静。

内容推荐

《在安静中盛享人生的清凉》是作者马德的随笔集。书中,作者认为:

人生的痛苦,源于活得太清楚。眼是审美的,结果纠缠在丑中,最后都审了丑;心是收藏快乐的,结果困于计较中,最后都盛了痛。不是生活有多少,自己就要清楚多少。幸福的能力,其实就是取舍的能力和过滤的能力。

低调的人,一辈子像喝茶,水是沸的,心是静的。一几,一壶,一人,一幽谷,浅酌慢品,任尘世浮华,似眼前不绝升腾的水雾,氤氲缭绕飘散。茶罢,一敛裾,绝尘而去。只留下,大地上让人欣赏不尽的优雅背影。

编辑推荐

快乐的人生是简单干净的,成长的过程中,总免不了经历一番复杂,三千烦恼,利欲扰心。如何才能在纷扰红尘中不迷失自我,不忘初心?《在安静中盛享人生的清凉》一书中,作者马德用简洁生动、富含哲理的语言阐发人生哲理,审视百态生活,以悲悯的情怀关注生活,展现尘世的至善、大美,温暖动人,发人深省。

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更新时间:2025/4/8 0:57:25