本书将中国人在生活中积累的智慧提炼成点，并在每个智慧点下配合2个小故事来进一步说明此智慧点在中国人生活中的具体应用，内容简单明了，主题明确，特别适合对汉语有兴趣的外国读者阅读，同时配有活泼的图片。

中国历来有许多长于思辨、善于筹谋的智者，在治国安邦、用兵断案、经商治产、为人处事诸方面也有许多妙趣横生的智慧故事。几千年来日积月累的中国智谋文化，形成了一个巨大的可学可用的智慧宝库，影响着中国人的性格和处世态度。

中国人很早就由儒、道两大家思想所支配，这两大潮流时而对立，时而互补，潜移默化地影响着中国人的意识和行为，无论是叱咤风云的历史英雄，还是聪明善谋的现代儒商，他们的一举一动，无不体现着中国上下五千年所积累的精辟哲理。在他们身上，体现的不仅仅是中国人的一种修养，一种情志，更是一种洞察了世事变化规律后的深刻智慧。

逍遥自在的快乐人生

知足常乐

吃亏是福

以和为贵

有礼走遍天下

超然物外的处世态度

宠辱不惊

无为而治

中庸之道

难得糊涂

韬光养晦

能屈能伸

得体融洽的交往之道

留有余地

随机应变

以德服人

以柔克刚

以身作则

急流勇退

己所不欲，勿施于人

平和睿智的治事谋略

独辟蹊径

防微杜渐

居安思危

未雨绸缪 

明哲保身

渔翁得利

欲擒故纵

一箭双雕

小不忍则乱大谋

有礼走遍天下

“礼”，指的是“礼貌”，即客气、谦虚地尊重对方。

礼在中国人的交际中至关重要，“礼”会使你容易接近对方，建立良好的人际关系。有礼与无礼在中国是成功与否的关键因素之一，只要你让对方感觉受到了尊重，和他再打交道时就容易许多，许多看起来难办的事情，有了“礼”，可能就会顺畅得多。如果一个人自视甚高，平日里总做出一些缺乏修养的无礼行端，那就会对自己的人际交往造成非常大的障碍。

免债买义

战国时期(公元前475一前221)孟尝君有食客(家中供养的谋士，帮助主人出谋划策)数千人。有一天，孟尝君问众人：“谁可替我到薛地去讨债？”冯谖表示愿意前往。

临别，冯谖向孟尝君辞行，问道：“收完债，要买点什么东西回来吗？”

孟尝君说：“你看我家缺什么就买些什么吧。”

冯谖到了薛地，召集欠债的百姓，当场核对了契据。随后，他当众宣布：“我受孟尝君之托，这次免掉你们所有的债务。”说完，当众将债券焚毁了，老百姓感激万分，都感谢孟尝君的义举。

冯谖回来复命，孟尝君问他：“债收完了吗？”

冯谖说：“收完了”。

孟尝君又问：“买了什么东西回来？”

冯谖回答道：“您家中珍宝堆积如山，后宫美女如云，什么东西都不缺。我想您家中缺的是义，我就用那些债款替您买了义。”

孟尝君问：“什么是买义？”

冯谖答道：“您现在只有一块封地，却不爱抚那里的百姓。我假托您的命令，免除了那里百姓的欠款，当场烧了债券，百姓对您感激万分，这就是我替您买来的义。”

孟尝君听了，非常不高兴。

一年之后，孟尝君去自己的封地办事。当孟尝君的车队离那里还有百里远时，老百姓已经争着去迎接孟尝君。孟尝君受到了很大的触动，对冯谖说：“先生替我买的义，今曰才亲眼看到。”

陈毅以礼劝动老学者

马一浮(1883—1967)是一位被誉为“中国书法界的泰斗”、“当代孔夫子”的文化大师。他对中国传统文化有着极为深刻的研究，集文、史、哲、儒、释、道大成于一身，周恩来总理称之为“中国当代唯一的理学家”。他还精通英、法、德、日、俄、西班牙、拉丁等七种文字和梵文，并有多部著作。但他一生淡于名利，不求闻达，即使著述等身，也不肯轻易付梓，至于做官更是从未想过。

新中国成立后，马一浮先生虽然仍旧潜心学术不问政治，但对新中国的热爱与支持却不遗余力，写了不少歌颂社会的诗篇。1951年4月，陈毅(时任上海市市长)听说了马一浮先生的种种事迹，亲自到杭州去拜访马一浮，希望他能出山，担任文化部门要职。当时，马一浮先生正午休，家人想唤醒他却被陈毅阻止。于是，家里人请陈毅进屋等候，但陈毅怕打扰大师午休，便站到了屋檐下。一会儿，天气突然转阴，下起了毛毛雨，待马一浮醒来连忙请陈毅进来时，陈毅的衣帽鞋袜已经都湿了。马一浮为他这种礼贤下士的精神所感动，终于应邀担任了华东文物管理委员会委员，后来又担任了浙江省文史馆的第一任馆长，为中国文化的整理和保护作出了非常大的贡献。

P22-28

中国历来有许多长于思辨、善于筹谋的智者，在治国安邦、用兵断案、经商治产、为人处事诸方面也有许多妙趣横生的智慧故事。几千年来日积月累的中国智谋文化，形成了一个巨大的可学可用的智慧宝库，影响着中国人的性格和处世态度。

在中国，以思想家教育家孔子(公元前551—前479)为代表的儒家智慧，是智谋文化中最深刻的，它的表现形式是仁术，从征服人心着手，让人心服，以德服人；以春秋(公元前770—前476)末期思想家老子(约公元前600—前500)和战国时期(公元前475—前221)思想家庄子(约公元前569—前286)为代表的道家智慧，是智谋文化中最聪明的，它采取以柔克刚、以智为愚、无为而治等策略，主张慈爱和忍耐的处世态度。中国人很早就由儒、道两大家思想所支配，这两大潮流时而对立，时而互补，潜移默化地影响着中国人的意识和行为，无论是叱咤风云的历史英雄，还是聪明善谋的现代儒商，他们的一举一动，无不体现着中国上下五千年所积累的精辟哲理。在他们身上，体现的不仅仅是中国人的一种修养，一种情志，更是一种洞察了世事变化规律后的深刻智慧。