《素书》传说为黄石公所撰，篇幅不长，却字字珠玑，字字精要，将立身处世的智慧阐述得十分透彻。民问视为奇书。汉初张良得此书，辅佐刘邦打天下、治天下。后世张商英、乾隆、曾国藩等人对此书极为推崇。

读李学典编著的《素书的修身智慧》，把握幽微人性与无常世事，以不变应万变。尝智慧果实，潜心修身处世，参透平凡人成就伟业的奥秘。

《素书》是一部关于人生、人性、人道和谋略的书。全书共六篇，130句，1360字。虽然字数很少，但句句都是经典，无论是治国、处世，还是修身、待人，读者总能从中找到自己所需要的智慧。

李学典编著的《素书的修身智慧》以《素书》为基础，从中选择智慧精华，以古为今用的视角，结合大量案例，对《素书》进行全新的演绎。希望本书可以帮助普通人提升自身修养，为从政者提供有益参考，给企业经营者带来思路借鉴，使更广泛的读者从中受益。

第一章 德足以怀远——修德的智慧

 成功之道，在以德而不以术

 能征服人心的是道德

 修德内能成己，外能成物

 讲求方正，以德立身

 高行微言，君子之德

 做上品人，养浩然正气

 “德”比 “才”要稳妥

 为官清廉就是德

 要立志去施行仁德

第二章 仁者，人之所亲——容人的智慧

 善积而成仁，仁者能容人

 不责人小过，不发人阴私

 虚怀能容，宽广能恕

 责人以宽，不过于苛求

 记人之善，忘人之过

 放宽心态对待同行业的竞争

 福在积善，学会关爱别人

第三章 信可以使守约——诚信的智慧

 讲信守义，可为“人豪”

 以诚育物，赤诚待人

 恪守原则，坚持以信为本

 失去信义就会失去人心

 坚守岗位，敬业就是诚信

 言出必行，就是领导之信

第四章 高行微言，所以修身——律己的智慧

 控制自己，修剪心性之苗

 遵守礼仪，不学礼无以立

 终生学习，学不可以已

 知者不言，言者不知

 穷不失志，富不忘本

 以身殉物，过莫甚焉

 藏巧用晦，难得糊涂

 智寡身孤，德残自恃

第五章 枉士无正友，曲上无直下——交友的智慧

 有了朋友，则众志成城

 结交正直的朋友

 益者三友，损者三友

 趣味相投，才能成友

 同爱、同志与同难

 提升自己，结交强者

 匹夫不可以不慎取友

第六章 任材使能，所以济物——统御的智慧

 其身正，不令而行

 保持距离，不怒自威

 礼贤下士，求贤如渴

 知人善任，人尽其才

 善于识人，发现潜在人才

 使民以时，因势用人

 疑则勿任，任则勿疑

 任人唯亲是用人之大敌

 多许少愿，所属离心

 宁找愚人，不用小人

 忠言逆耳，要仔细聆听

第七章 潜居抱道，以待其时——隐忍的智慧

 小不忍则乱大谋

 隐忍与奋发，关键在“度”

 真人不露相，露相非真人

 天道酬勤，坚持到底

 防人之心不可无

 君子慎密，事不密则害成

 时运不济，守得淡泊

 只有无争，才能无忧

第八章 逆者难从，顺者易行——顺势的智慧

 识时务者为俊杰

 得机而动，时至而行

 改变自己，适应社会

 事变我变，人变我变

 抓住问题的关键

 保持自己的“强”之所在

 平衡业绩与人际关系

 懂得变通，随圆就方

第九章 明于盛衰之道，通乎成败之数——明察的智慧

 先人一步洞察世事

 懂得成事的规律，把握进退的尺度

 前人经验，要从中借鉴

 深谋远虑，察觉祸机

 看到未来，目光长远

 未雨绸缪，防患于未然

 辨明是非，知众容非

 察人之明，看得穿小人

 从一举一动间察觉人心

 把话说到对方心坎里

 明白物极必反的道理

第十章 见利而不苟得，此人之杰也——取舍的智慧

 给人生做一次“减法”

 欲望须用“度”来控制

 知足者有吉庆之福

 由俭入奢易，由奢入俭难

 静躁稍分，昏明顿异

 克服利过而义不及

 多一分谨慎，多一条退路

 分出善恶，做出取舍

 功成身退，天之道也

参考文献

成功之道，在以德而不以术

原典

是以其道足高，而名重于后代。

意译

这样的人往往能达到很高的境界，成为后世的典范，为后代所敬仰。

修身智慧

为什么一个“道足以高”的人会“名重于后世”？黄石公这样说是想告诉我们，道德是为人处世的最佳通行证。成功之道，在以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权。成大事的人往往拥有高尚品德和博大胸怀。

《易经》说：“地势坤，君子以厚德载物。”一个人在做人做事方面应该顺应自然，胸怀博大，宽以待人。一个人的能力是有限的，心胸开阔、宽容待人就能得到别人的尊重和爱戴，别人也就会努力工作，尽心为你效劳。有德之人更能明白别人所追求的利益，并能尽力给予最大的满足。世人求利以满足生存所需，求名以彰显自身价值并获得尊重，有德之人了解、尊重并帮助别人实现目标，因而得到他人拥护。综观历史，有大成就的人必然有德行而能令人为其舍命效劳。

北宋名将狄青和猛士刘易之间有一段这样的故事。有一年，狄青要出守边塞，他的好朋友韩将军向他推荐了一名猛士，这名猛士叫刘易。刘易熟知兵法，善打恶仗，对狄青守卫的那段边境的情况非常熟悉，狄青带他一起到边境去十分必要。但是刘易有个不良嗜好，就是特别爱吃苦荬菜，一顿饭吃不到苦荬菜就会呼天喊地、骂不绝口，甚至还会动手打人，士兵、将领都有点怕他。

刘易和狄青一起到边塞后，忙于军务，每天早起晚睡，从内地带的苦荬菜很快就吃完了，而边塞又见不到这种野菜。这天，士兵送来的菜里缺少了苦荬菜，刘易便把盛饭菜的器皿扔到地上，并在军营中大闹不止。士兵将此事报告给狄青，狄青听了非常生气。

就这种情况而言，刘易这样的人是绝不能留在戍边军队中的，但刘易又确实与众不同。狄青考虑，与这种性格刚烈的人发生正面冲突，不仅破坏了自己与韩将军的朋友关系，而且会影响刘易的情绪；但如果放任不管，势必会动摇其他士兵的军心，影响戍边大业。

于是，狄青出面好言安抚刘易，并立即派人回内地去买苦荬菜。一部分将领见到这种情况，非常不服气，说狄将军骁勇善战，屡建奇功，而刘易何德何能，却要狄将军放下军务派人去给他弄苦荬菜吃。特别气盛的将领还想去与刘易比一比武艺，杀一杀刘易的威风。狄将军急忙劝阻众将说：“刘易原来不是我的部下，如果你们与他计较，争强斗胜，传出去势必会给敌人以可乘之机。我们现在要加强团结，绝不能争一时之短长。”  当这些话传到刘易的耳中时，他非常感动。狄将军派人专程去买苦荬菜，刘易觉得自己获得了同情和理解；狄将军劝阻将领勿争强斗胜，刘易觉得是真正顾全大局，宽宏大量。他意识到，在这种情况下，自己不该再给非常忙碌的狄将军添麻烦。

过了几天，刘易懊悔地去找狄青，说：“狄将军，您治军严整，我在韩将军手下时就有耳闻。这次我因这么点小事就大闹，您不仅不责怪我，还原谅了我，我一定会报答您。”从此，刘易再也没为苦荬菜闹过事，并且逢人便夸狄将军的宽阔胸怀。

狄青不仅征服了刘易，而且征服了其他将领、士兵。更重要的是，他在做事情时站在一个高度上，不因小瑕疵而影响大局的风范，值得每个人学习。（P3-4）

《素书》被称为中国谋略第一书，由秦汉奇人黄石公所著，是一部类似于“语录”体的书。黄石公是中国道教史上的传奇人物。《神仙通鉴》关于他的记载：“神龙为帝，见一异人，形容古怪，言语颠狂，上披草衣，下系皮裙，蓬头跷足，指甲长如利爪，遍身黄毛覆盖，手执柳枝，狂歌乱舞，口称：‘予居黄石山，树多赤松，故名。’”因此，后人将这位奇异的老人称作黄石公。

相传黄石公于圯桥密授张良此书，黄石公曾对张良说：“你若精读此书，就可以成为帝王的老师，十年后更会成就大事。”果然，张良凭借书中的智慧和谋略，做了刘邦的军师，辅佐他成就了建立汉朝的大业。以至于做了汉太祖的刘邦感叹道：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良。”张良不仅凭借此书助刘邦灭项羽，兴大汉，还以此书明哲保身，得享天年。张良在死后将这部书带入墓中。五百多年后，西晋时期，天下大乱。盗墓贼盗掘了张良的坟墓，在头下的玉枕中发现了这本书，全书共计1336字，里面题有类似咒语：不允许将此书传给不道、不神、不圣、不贤之人，否则将遭受灾祸；但是如果遇到合适的人却不传授，也将遭受灾祸。可见当事人对这本书是非常重视的。

北宋时期的大学者张商英曾经如是评价：“即便是尧、舜、禹、周文王、傅说、周公旦、孔子、老子这些古圣先贤的思想智慧也没有超出这本书的范围，功成名遂的张良也不过用了书中道理的十之一二，就如诸葛亮、王猛、房玄龄、裴度这样的名臣贤相，对此书的大道也未必足以领会清楚。”后世人称这本书是“以道家为宗，集儒、法、兵诸家思想于一体的智慧圣典，修身处世、统军治国的神策奇书，中国谋略第一书”。

《素书》分为六章，分别是原始章、正道章、求人之志章、本德宗道章、遵义章、安礼章，书中不仅包含治国安邦的大谋略，更具修身处世、为人之道的宝贵智慧。

原始章开篇点题，提出了做人、做事的根本，那就是道、德、仁、义、礼，五位一体，不可分离，缺一不可。

正道章主要讲了要成为统治者应该树立怎样的形象才能服众，黄石公提出了“人之俊”“人之豪”“人之杰”的标准。

求人之志章对于什么是“志”做了更加明确的解释和细化，主要是讲了如何克制自己，做到“动心忍性”，养成修身、齐家、治国、平天下的毅力。

本德宗道章明确了“志”的本义，并指出了以德为本，以道为径的笃行之术。

遵义章中延续了“志”的话题，从“义”的角度来阐述不遵守“道义”的行为将会导致何种结果，阐明了以德治国的重要性和实用性。

安礼章从“礼”的角度来阐发。最终又回归到“道”，从而对“道、德、仁、义、礼”的作用做了一个全面的小结。

《素书》中不但有正面经验，同时亦有反面训诫，无论是从政还是为商，《素书》都是一部不可多得的好书。为了让读者更深刻地体会《素书》的智慧，本书以《素书》为基础，从中选择智慧精华，尝试运用现代视角，结合大量案例，对素书进行了全新的演绎。本书分为十章，从《素书》中提炼出了修德的智慧、容人的智慧、诚信的智慧、律己的智慧、交友的智慧、统御的智慧、隐忍的智慧、顺势的智慧、明察的智慧、取舍的智慧。编著本书，旨在帮助普通人提高个人修养，为从政者提供有益参考，给企业经营者带来思路借鉴，努力使更广泛的读者从中受益。

原作微言大义，编者才疏学浅，不当缺憾之处，在所难免，恳请读者赐教和指正。

编著者

2015年9月