经典读库编委会编著的《中华典故全知道》传承着历史，意蕴丰富，集中展现了古人高超的生存智慧和丰富的思想光芒。通过阅读这些典故，可以使我们感知历史的曲折与辉煌，探究其深厚的文化渊源和语言艺术。在人际交往时如果能巧妙地引用典故，用最精辟、凝练的话语来表达尽可能丰富的意蕴，也可以显得既典雅风趣又含蓄有致，使谈话更富有感染力。

经典读库编委会编著的《中华典故全知道》根据各个典故产生的朝代分门别类，从历代神话故事和传闻逸事和成语故事中选取了近三百条典故，其中着重选取了实用性强、具有启发和教育意义的条目，同时也选择了部分不是很常见的典故以飨读者，如“哀毁骨立”、“青蝇报赦”等，力图使《中华典故全知道》呈现出系统性和完整性。另外，每一个典故下都注明了典故的词义和出处，可供翻阅查找。

先秦

共工怒触不周山

女娲补天

精卫填海

望帝啼鹃

鹊桥

许由洗耳

湘妃斑竹

姜太公钓鱼

不食周粟

玩物丧志

周公吐哺

烽火戏诸侯

黄泉

问鼎

管鲍之交

老马识途

风马牛不相及

唇亡齿寒

介子推绵山守志

秦晋之好

一网打尽

退避三舍

青牛紫气

后生可畏

朽木不可雕

曾母投杼

掣肘

树欲静而风不止

孟母三迁

事半功倍

庄周梦蝶

涸辙之鲋

跳梁小丑

学富五车

濠上观鱼

运斤成风

南辕北辙

伍员鞭尸

卧薪尝胆

屠龙之技

飞鸟尽，良弓藏

东施效颦

滥竽充数

青云直上

六月飞霜

抱薪救火

鸡鸣狗盗

狡兔三窟

完璧归赵

负荆请罪

一饭三遗矢

沧浪濯缨

下里巴人，阳春白雪

巫山神女

毛遂自荐

三寸之舌

一字千金

白虹贯日

图穷匕见

秦汉

逐客令

焚书坑儒

指鹿为马

王侯将相，宁有种乎

破釜沉舟

一败涂地

鸿门宴

明修栈道，暗度陈仓

衣锦还乡

四面楚歌

一诺千金

丹书铁券

胯下之辱

漂母恩

背水一战

萧规曹随

冯唐易老

明珠暗投

缇萦救父

死灰复燃

一人得道，鸡犬升天

吃豆腐

公车上书

不寒而栗

青鸟使者

相如求凰

白头吟

长门买赋

一顾倾城

金石为开

李广难封

封狼居胥

苏武牧羊

停餐训子

芒刺在背

故剑君心

昭君出塞

温柔乡

断袖之癖

疾风知劲草

得陇望蜀

强项令

举案齐眉

投笔从戎

封侯万里

豺狼当道

韩康卖药，言不二价

难兄难弟

陈蕃一室

下榻

半面之识

闭关却扫

对牛弹琴

乐羊断织

小时了了，大未必佳

挟天子以令诸侯

捉刀人

管宁割席

望梅止渴

煮酒论英雄

识时务者为俊杰

三顾茅庐

鸡肋

士别三日，当刮目相看

魏晋南北朝

七步成诗

失日一鸡

不知所措

驽马恋栈

吕安题凤

司马昭之心，路人皆知

乐不思蜀

吴牛喘月

势如破竹

王石斗富

绿珠坠楼

道旁苦李

阿堵物

刘伶病酒

哀毁骨立

情钟我辈

卿卿我我

青白眼

丰城剑气

洛阳纸贵

折桂

狗尾续貂

貌若潘安

白首同归

百感交集

看杀卫玠

莼鲈之思

车胤囊萤

青蝇报赦

闻鸡起舞

东床快婿

乘兴而来，兴尽而返

拾人牙慧

一往情深

东山再起

倚马可待

咏絮才高

后起之秀

身无长物

不为五斗米折腰

北窗高卧

黄花闺女

三十六计，走为上计

自坏长城

谢公屐

才高八斗

白面书生

寄人篱下

江郎才尽

解铃还须系铃人

柯烂忘归

三寸金莲

画龙点睛

天花乱坠

一目十行

徐娘半老

一叶障目

隋唐五代

破镜重圆

千里送鹅毛

请君入瓮

沧海遗珠

桃李满天下

春风得意

侯门似海

上行下效

黄粱一梦

口蜜腹剑

闭门羹

力士脱靴

岳父泰山

破天荒

人面桃花

三生石

推敲

红叶题诗

司马青衫

心有灵犀一点通

扬州梦

月老

终南捷径

一字之师

铸错

宋元

黄袍加身

卧榻之侧，岂容他人鼾睡

杯酒释兵权

半部《论语》治天下

抱佛脚

河东狮吼

朱衣点头

名落孙山

安乐窝

只许州官放火，不许百姓

点灯

程门立雪

逼上梁山

直捣黄龙

莫须有

东窗事发

树倒猢狲散

明清

金玉其外，败絮其中

露马脚

铁公鸡

和坤跌倒，嘉庆吃饱

颛顼，传说是“三皇五帝”中的“五帝”之一。相传，颛顼为黄帝之孙，属姬姓，高阳氏是他的号。颛顼自幼便聪颖过人，开始接触和处理政务时只有十岁，当上部落首领时只有二十岁。在民众心中，颛顼的威信非常高，认为他是泽被天下、功德圆满的首领。其实，在当政期间，颛顼也曾犯过错误。当时，颛顼所统治的地域非常广，向南至南岭以南，向北至如今的河北，向西至如今的甘肃，向东至东海中的部分岛屿。

在这片广袤的土地上，有一个小部落。这个小部落位于如今的河南北部，首领是共工氏——炎帝之后。相传共工氏人面蛇身，满头红发，坐骑是两条龙。共工氏在治水方面非常有研究，非常重视农耕和水利。共工氏有个儿子，叫后土，也很懂得治水。有一年，父子二人一同勘察领地的土地状况，发现存在一些地势过高的耕地非常不利于浇灌，另有一部分地势过低的耕地非常容易被水淹没。因此，共工发明了一种叫做“筑堤蓄水”的方法以解决此问题：修筑堤坝，平日储存水，用于灌溉，雨季时用于排水，以免发生涝灾。另外，共工和后土还率领部落的人将高处的土运到低处，把参差的洼地垫高铺平，如此一来，不但耕种面积扩大了，而且比较容易灌溉，大大利于农业的发展。

但是，共工氏的这种方式被颛顼否决了。他觉得整个部族都应该只听他一个人的命令，他的权威是至高无上的，决不允许共工氏指手画脚。他以上天不认可为借口，不让共工氏整理耕地。之后，共工氏和颛顼之间为了争夺领导权而爆发了激烈的争斗。

共工氏孔武有力，颛顼比不上；共工氏才智超群，颛顼也比不上。技穷之下，颛顼用鬼神之说吓唬民众，使他们不敢协助共工氏。由于当时的生产力非常低下，民众对鬼神之说深信不疑，很多人都听信了颛顼的话，怕如果再帮共工氏整理耕地，真的会触怒天神，招来灾祸，所以站到颛顼那边的民众越来越多。

面对如此情景，共工氏仍然坚持已见。他认定自己提出的主张是正确的，因此他不低头。现在颛顼用鬼神之说蛊惑民众，使得民众不再信任他，他决心以生命为代价证明自己。他倾尽全力撞向巍峨耸立的不周山，打算撞下不周山的山峰，把附近低洼的地方填平。  在共工氏的撞击下，不周山从中间折断。顷刻间，山体伴着石块和泥土倾塌而下，天空开始剧烈摇晃，大地也开始颠簸。原来，不周山是支撑天与地的柱子，如今支柱折断，原本系着大地的绳索断了，大地开始向东南方崩塌，天空向西北方倾塌。由于天空倾向西北方，所以太阳、月亮和星星每天东升西落，由于大地倒向东南方，所以江河中的水向东奔流人海。虽然共工氏撞断了不周山，使得天地为之转变，但是因为断掉的不周山填平了洼地，也使得北方有了大片的平原，奠定了农业发展的基础。为了表达对共工氏的景仰，后世将他奉为水师（司水利之神），奉其子后土为社神（土地神）。

相传远古时期，上天的大神女娲本是用泥土和水仿照自己的模样造出许多“人”。这些人来到世间后，结为夫妻，传宗接代，天地问才充满了生气。

不知又过了多少年，天地间爆发了一场战争，这是关于共工怒触不周山的另一个传说。水神共工和火神祝融矛盾激化发生了激烈交战，最终共工战败，逃至不周山，一怒之下撞在了山腰上。

这不周山实为天柱，被共工撞断后，随即天倾西北，地陷东南，天上也被撞破了一个大窟窿。天河之水从窟窿倾泻而来，地面上顿时洪水滔天，人类面临着空前的大灾难，少数幸存下来的人也过着地狱般的生活。

女娲看到后心中万分痛心，不忍看到自己创造的人类惨遭此灭顶之灾，决定立即炼石补天，拯救人类与水火之中。她选用五色石子（红、黄、蓝、白、黑五种颜色的石子），炼成补天石。

熊熊大火持续烧了九个昼夜，五色石子也被熔化为黏稠的液体。女娲不顾烈火烧炙的疼痛，立即动手攫取五色石液补天。无数个日日夜夜过去后，天上的大窟窿终于一点点地补好了。

但是，仅仅把窟窿填补好还不够，女娲需要立起天柱以撑住苍天，代替不周山。女娲想起东海中的大鳌，它的爪子不仅坚固，而且韧性十足，可用来做天柱。于是便抓了一只大鳌，斩下它的四足，做了四根新的天柱，将天撑住。

从此，天柱再也没有崩裂，人类可以在大地上过上安居乐业的生活。

上古时期有神农氏和炎帝，神农氏尝遍百草后创立了医学，并教会了世人种植农作物；炎帝是掌管太阳的神。但也有传说认为，神农氏与太阳神炎帝本为一人。炎帝有个名叫女娃的女儿，非常喜欢在水中玩耍，东海是她最常去的地方。

有一次，女娃在东海中游玩，不经意间游出了很远，这时海上突然起了风，海浪越来越大，最终把女娃吞没了。女娃的灵魂化作一只外形有点像乌鸦的鸟，但与乌鸦不同的是，这只鸟的头上长有花纹，并长着白色的嘴巴和红色的脚。这只鸟不停地从西山中衔树枝、石子，然后把这些东西全部扔入东海。日复一日，年复一年，这只执著的鸟儿从未停歇过，誓要把吞噬了她的东海填平。

由于这只鸟儿的叫声像在喊着“精卫”，所以人们就用“精卫”为她命名。

远古时期，我国的四川地区有位蜀王名叫杜宇，他是个很开明的部落首领，他教百姓们耕种，深受百姓的拥戴，被人们尊为望帝。

当时，在巴蜀东部的荆州，有个人叫鳌灵，他犯罪被判了死刑。他不甘心就此被处死，于是在一天夜里从监狱逃脱，乘着一叶扁舟，逆流而上到了蜀国。

鳌灵很有政治才能，到了蜀国后便去面见望帝，望帝发现他的确很有才华，对他很赏识，于是委任他做蜀国的宰相。

几年后，天气突然变得酷热难耐，蜀国都城西北的玉垒山上的积雪都融化了，肆虐的洪水使得蜀国的大部分地区变成了汪洋。望帝焦急万分，却苦无良策。

鳌灵说：“大王不要焦急，往年中原也曾发生过特大的洪灾，大禹带领＾们十几年问辛苦治理，终于使得水患得到了根除。我也愿意带领百姓前去治水，解除水患。”

望帝听后，欣然应允。于是，鳌灵带领几万名民工，开山凿石，疏通河道，修筑堤坝，几年的辛苦治理后，终于使水患得到了平息。P2－5

中华民族有着五千年的文明历史，其传统文化历史悠久、博大精深，为后人留下了大量珍贵的精神财富，而典故便是其中一颗光彩夺目的明珠。

典故一词由来已久，最早出现在范晔所著的《后汉书·东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”典故有两层含义，一是指典制和掌故，即古代的典章制度；二是指诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。现在常见的典故之意为后一种。这些词语和故事经过文化的传播和历史的淘洗，逐渐沉淀下来，形成了具有特定涵义的文化符号，也就是典故。千百年来，这些典故，仍旧具备着顽强的生命力。

典故大致有三种。第一，来源于神话以及民间传说，例如“女娲补天”、“精卫填海”等；第二，来源于历史事件或是历史人物的传闻轶事，例如周幽王“烽火戏诸侯”、宋太祖“杯酒释兵权”等；第三，来源于文学作品，如“心有灵犀一点通”来自于李商隐的《无题》，用来比喻心灵相通、心心相印；“春风得意”的典故是出自于孟郊的《登科后》，用以表达官运亨通或事情办成的得意心情。由此可见，典故传承着历史，意蕴丰富，集中展现了古人高超的生存智慧和夺目的思想光芒。中华五千年的历史文化，在一个个简短却鲜活有趣的典故中得到了充分体现。

通过阅读这些典故，可以使我们感受古人生命的悲怆与顽强，感知历史的曲折与辉煌，从而更好地了解中华民族悠久的历史，探究其深厚的文化渊源和语言艺术。在人际交往时如果能巧妙地引用典故，用最精辟、凝练的话语来表达尽可能丰富的意蕴，也可以显得既典雅风趣又含蓄有致，使谈话更富有感染力。

人们在日常生活中经常可以读到或是听到一些典故，但关于这些典故的出处、背后的故事以及准确的含义却是很多人无法回答的。生活节奏如此之快，人们很少有时间去翻阅古籍以弄清某个典故的来龙去脉和正确用法。为了让忙碌的现代人可以用较少的时间去了解那些脍炙人口的历史典故，领悟中华传统文化的神韵，达到增长知识、提升智慧的目的，我们精心编录了这本《中华典故全知道》。

《中华典故全知道》根据各个典故产生的朝代进行分门别类，从历代神话故事、传闻逸事和成语故事中选取了近三百条，其中着重选取了实用性强、具有启发和教育意义的典故，如“闻鸡起舞”、“卧薪尝胆”等，同时也选择了部分不是很常见的典故以飨读者，如“哀毁骨立”、“北窗高卧”等，力图使整本书具备较高的系统性和完整性。另外，本书的每一个典故下分别注明了典故的词义和出处，方便读者翻阅和查找。

在手法上，本书运用生动形象、通俗易懂的语言，竭尽所能地使每一个典故的故事情节都更加丰富生动，读来情趣盎然。书中精心配置了百幅插图，再加上赏心悦目的版面设计，使全书在保留传统故事精髓的基础上，融知识性、准确性、趣味性和可读性于一体，更加符合当代读者的阅读品味，从而使读者可以很轻松地领悟经典故事所传达出的中华历史文化的精神内核，读后或有所顿悟，令人受益匪浅。同时希望读者能够通过阅读本书中的典故，将其内化为自己的知识，在行文写作和日常生活中自如运用，这样，编者的目的也就达到了。

由于编录仓促及编者自身水平有限，书中若存在疏漏和误讹之处，敬请广大读者批评指正。