陶玉明著的《布朗族/走近中国少数民族丛书》为《走近中国少数民族丛书》之一，以文图并茂的形式，叙述了布朗族的历史渊源、经济生活、文化习俗、历史人物、名胜古迹和区域自治与现今情况等。此书的出版宣传党的民族政策，传播民族知识，促进我国各民族之间的相互了解以及中外文化交流，践行科学发展观，促进各民族共同团结进步、共同繁荣发展，有一定的促进意义。

陶玉明著的《布朗族/走近中国少数民族丛书》是《走近中国少数民族丛书》之一，从布朗族的族源、历史、民俗、文化、宗教、艺术、人物、民族自治等多方面，系统而生动地向读者展示了该民族的整体风貌，饱含民族感情，热情讴歌了我国的少数民族政策，向读者展现了布朗族的多彩风姿。

总序

前言

第一章 哀牢古国 百濮后裔

 神秘国度 古老民族

 山水秀美 物产丰富

 千年南下 颠沛流离

 从游猎生活到农耕社会

第二章 千年古风 千古传承

 民主社会 和谐家庭

 自由恋爱 奇异婚俗

 欢乐节日 神秘禁忌

 生命礼赞 大地回归

第三章 人间炊烟 五彩斑斓

 沿江而居 依山建寨

 食色天下 美味佳肴

 以黑为美 装束各异

第四章 人神共居 和谐家园

 多神崇拜：布朗族人与自然和谐的音符

 习惯法：布朗族维系社会安宁的金钥匙

 伦理道德：布朗族的传统美德的结晶

第五章 能歌善舞的民族 多姿多彩的文化

 民间文学

 民歌歌谣

 民间舞蹈

 民间体育

 民间工艺

 民间医药

 天文历法

 茶文化

 纺织文化

第六章 人物春秋 史海拾贝

 布朗族有影响的人物

 布朗族的文献资料

 布朗族的文物古迹

参考文献

图片提供者

后记

处于原始游群时代的濮人，主要从事狩猎、采集活动。使用的狩猎工具，大都是竹木制成的弓弩，他们射杀林中的野兽，百发百中。汉文献记载“濮人勇敢敏捷……善用白箕（一种坚竹）竹弓，深林问射飞鼠，发无不中”，“性勇健，髻插弩箭，兵不离身，以采猎为务”。

布朗族生活的地方，山势连绵起伏，树木高大茂盛，山林里栖息着多种珍禽异兽，如野象、野牛、野猪、熊、豹、猿猴、豪猪、马鹿、麂子、蟒蛇、穿山甲、飞猡、松鼠、竹鼠等。林中飞舞着美丽的孔雀、双角犀鸟等，溪边嬉游着竹鸡和雉鸡等。适应这种自然环境，布朗族历史上便以游猎为生，有长期的狩猎经验。布朗族进行狩猎活动一般不分季节，但多在秋后的农闲时进行。有个人单独行动，也有几个人相互邀约结伴去狩猎和村寨集体组织围猎等几种形式。狩猎工具有火枪、弓箭、长刀、地弩、套扣等。狩猎方法有集体围猎、设计陷阱、置地弩、火攻、隐蔽待猎、追击等多种方法。为预防误伤行人，猎人常在陷坑周围插上十字架标志，过路人见到标志，知道有危险，即绕道而行。设地弩也是在野兽经常走过的小道上，设下弩箭，若野兽踩着连接机关的绳子即被射中。人们常用弓弩射杀松鼠、山鸡等小动物，用鸟扣诱捕小鸟。布朗族还盛行挖竹鼠的游猎活动，可以约伴出行，也可以个人去挖。集体出猎和个人行动都要带着猎犬，前往竹林地带寻找鼠洞。有经验的猎人根据马鹿喜欢饮人尿的特性，在马鹿经常饮水的地方放置一桶尿，然后在附近隐蔽起来，当马鹿前来寻觅时，即开枪射击。

集体围猎时有分工，一些人带着猎狗负责哄撵，一些人持火枪、弓箭埋伏于野兽经常出没的路口。狩猎时，负责哄撵的人在林问吼叫或吹响牛角号，猎狗四处寻嗅，若发现野兽足迹，便会立即狂叫起来。这时，野兽往往受惊逃窜，哄撵者向伏击的人发出呼叫，指示野兽逃跑的方向。集体狩猎中，凡打着野兽，均整体抬回击中者家中切割分配，打中野兽的人分得兽肉的1／3，其余2／3则由众人平均分配，猎狗也分得一份。兽头则由击中者煮熟后与大家会餐。每当众人打着野兽归来，到了寨边要鸣枪向寨人报喜。众人听到枪声跑去迎接，因而分肉时每人也分得一小份。若是单人出猎，打着小的野兽自己扛回家，前来观看的人也得一小份。打着大的野兽时，就回村寨请人帮忙去抬，分肉时自己得2／3，帮抬的人得1／3。此外，猎者还要将自己名下的2／3的兽肉再分给本氏族成员，因而所得的兽肉很快就会分光吃完，最后只剩下兽皮归自己。

古代濮人曾经历过“茹毛饮血”的时代。那时，他们还不知熟食，如果猎得野兽，就用石斧、石刀等石器，将野兽剖开来，生吃其肉，喝生血，度过了漫长的岁月。后来发现被雷电击中的森林中，大火把野兽烧死，他们便把烧死的兽肉拿来充饥，吃起来很香，遂渐渐喜欢熟食。火，是人类的希望，但是森林里的大火，常被暴风雨所灭，没有火便不能熟食。怎么办呢？一天，濮人发现苍蝇搓脚的启示，便想出了用石斧砍倒一种“取火树”晒干，取来石片急剧摩擦起火，或砍下芭蕉树干，使浆粘在石片上。在太阳光下暴晒后，把它涂于火石上，下放火草，用火石打出火星落入火草，即得火种。但因火种来之不易，便由老入保管火种，用柴炭灰埋之。用火时，只要拨开柴炭灰，即可复燃。若是迁徙，火种亦由老人看管，不能熄灭。

布朗族在狩猎活动中有许多禁忌。如带到野外吃的午饭不能包腌菜，因为布朗语中“腌菜”与“扑空”音同；又如夜里做了不吉利的梦兆时，就不能出猎，否则认为会受伤；在出猎途中遇见不愉快的事，如看见别人吵架或看见蛇横穿行路，猎人会毫不犹豫地返回村里休息或参加田地劳动。猎人在每次出猎前，都要请人占卜，然后根据占卜结果决定当日是否出猎。

狩猎主要由男子承担，采集则由妇女担负，她们每到采集季节，集体前往山林或溪沟，采集野菜、野果、植物块根、菌类，或捉昆虫。据元史载：濮人多“持木纬以御强暴，不事农亩，人山采草木及而动物食”，当时，所捉昆虫有土蜂、蛇类、蛤蟆、蜻蜓、蝼蚁、水虫等，都捉来吃。吃东西时，用阔树叶或芭蕉叶将食物包裹后，用手抓食，正如《云南志略》说：“食无器皿，以芭蕉叶藉之。”进入农耕社会以后，也由于生产力落后，粮食产量低，缺粮的现象十分普遍。为了弥补粮食的不足，布朗人相约到山林里采集各种可供食用的野果、野菜、野花、竹笋及菌类，用以度过缺粮的日子。采集多在春秋两季进行，从事采集活动的以妇女为主。布朗族地区采集的野生植物有40多种。

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中国是一个统一的多民族国家，几千年来，有着悠久历史和灿烂文化的少数民族，与汉族一道，在中华大地上繁衍生息，共同开发着这块土地，建设、发展、捍卫着这个古老而伟大的国家。各民族都是兄弟，相互离不开，都是这个国家的主人。习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上发表重要讲话，指出：“要坚定不移坚持党的民族政策、坚持民族区域自治制度。民族团结是各族人民的生命线。要高举各民族大团结的旗帜，在各民族中牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识，最大限度团结依靠各族群众，使每个民族、每个公民都为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量，共享祖国繁荣发展的成果。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。要在各族群众中牢固树立正确的祖国观、民族观，弘扬社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观，增强各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。”因此，坚持平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，不断增进了解、紧密关系，深化友谊、建立牢不可破的感情基础，是中国社会转型期、改革攻坚期、矛盾多发期保持社会稳定、发展的基本要求，也是实现中华民族伟大复兴的中国梦的基本要求。

为了进一步宣传我国少数民族的历史文化和民族风情，增强对少数民族的认识，宣传党的民族政策和方针，加强各民族之间的了解与沟通，让读者了解少数民族文化，加深对我党民族政策的理解，中华人民共和国国家民族事务委员会文化宣传司和辽宁民族出版社共同策划了《走近中国少数民族丛书》。

依据上述原则，《走近中国少数民族丛书》的编写有以下三个特点：第一，采用图文并茂的形式、鲜活生动的语言、特色浓郁的图片以及丰富的民族常识链接，向读者展示我国55个少数民族的历史渊源、民族变迁、社会生活、文化艺术、风俗习惯、历史人物和民族区域自治政策的伟大实践。第二，作者多为本民族专家学者和与民族研究工作相关的专家学者，对自己撰述的对象既有深厚知识积累，也有真挚情感。第三，内容彰显了历史与现实、民族文化与地域文化、民族区域自治地方与散杂居地区少数民族生产生活的多彩画卷和轨迹，引导读者走近少数民族，聆听他们的古老传说，感受他们的发展变化，加深彼此的沟通和了解。这套《走近中国少数民族丛书》是面向民族干部和各级干部通览我国少数民族概况的普及读本，也是图书馆必备藏书。

《走近中国少数民族丛书》所揭示的每一个民族的历史，都承载着这个民族的文化，也承载着这个民族的发展和未来。中华大地孕育的55个少数民族多彩斑斓的民族文化，同汉族文化一道从远古走到今天，汇入了中华文化壮阔的历史长河。“共同团结奋斗，共同繁荣发展”，保护、传承和弘扬少数民族优秀文化，不仅是推动我国民族团结进步事业的重要内容，也是构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要使命。期待通过《走近中国少数民族丛书》，使广大读者徜徉于少数民族多彩风情的同时，更加深刻地了解和认知中华民族多元一体的文化内涵，感受中华民族悠悠历史的深远与厚重。

丹珠昂奔

2014年6月26日

布朗族具有悠久的历史和灿烂的文化，但由于这个民族经济文化发展相对滞后和本身没有文字的原因，文化资料保存得极为稀少。目前这个民族的一些风俗习惯和文化现象正在濒临着消亡，及时抢救和保护民族文化刻不容缓。作为这个民族的一员，记录和传播本民族的文化和历史是我义不容辞的责任。

长期以来，笔者致力于布朗族历史文化资料的收集、研究和整理，并不断把有价值的东西公诸于众，希望更多的人认识和了解这个民族，关注和支持这个民族的生存和发展，让布朗族与中国其他兄弟民族共同团结进步，共同繁荣发展。

《走近中国少数民族．布朗族》的编写是一项艰苦复杂的工作，在编写过程中遇到了诸多的困难，首先是布朗族人口居住分散，交通不便，信息闭塞，给收集资料带来了困难；其次是可以借鉴和参考的文字资料较少，有不多的一些布朗族文字资料也很难找到。幸运的是云南民族出版社和云南民族大学的一些朋友给了我以大力的支持，为我提供了一些信息，收集到了一些资料。在编著过程中又得到几位布朗族专家、学者的精心指导，他们是：胡明学、玉罕娇、穆文春、王国祥、杨毓骧、俸春华等。可以说，《走近中国少数民族·布朗族》之所以得以成书，是建立在他们学术研究成果的基础上的，在此对他们表示崇高的敬意。

本书的出版得到临沧市民族宗教事务局的高度关注和大力支持，在调研和出版工作过程中为作者提供了必需的工作经费，在此表示感谢。

《走近中国少数民族·布朗族》在大的方面按照辽宁民族出版社《走近中国少数民族丛书》编纂方案和编写大纲编写，有部分章节的提纲根据实际情况作了一些改动，在这里特此说明。

书稿中的插图，除了本人提供的图片外，还有张建益、李钟、江宏峰三位摄影者提供了一部分图片，在此特作说明并致以谢意。

本书在编写过程中力求实事求是，忠于史实，所引用的资料力求是自己在本民族的社会生活中的亲见亲闻，但因作者水平有限，加之时间仓促，可能会出现一些不足之处，敬请读者给予批评指正。

陶玉明

2014年9月