雅瑟编写的《中华处世绝学大全集(超值金版)》一书，所选内容都是大家耳熟能详的篇章，便于理解，解决读者欣赏古文的困难。比如《百喻经》《忍经·劝忍百箴》以讲故事的方式，引发为人处世的道理，并且故事生动，具有非常强的可读性。《处世悬镜》《菜根谭》篇幅短小，读来朗朗上口。

每本书中的每篇作品都是经典，字字珠玑，我们在体悟人生处世之道的同时，还可以收获优美的文采所带来的愉悦。

皮鲁克斯曾说：“处世之学不是藏在地下洞穴中，而是藏在智者的头脑中的。只要你善于开掘，就会产生巨大的能量。”如果我们能合理地开发运用处世之道。那么它将带给我们巨大的能量，为我们带来无穷的财富。为了方便读者阅读古典著作，感悟处世之道，雅瑟特编写《中华处世绝学大全集(超值金版)》一书，《中华处世绝学大全集(超值金版)》集合了《道德经》《百喻经》《处世悬镜》《忍经·劝忍百箴》《呻吟语》《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》《曾国藩家书》《厚黑学》等为人处世必读的中国十大处世智慧奇书中的精华内容。希望广大读者能从前人总结出的处世智慧中得到启发，收获修身养性、为人处世或经世办事的心得体会。

道德经

 虚静守中

 踏实做人

 自胜者强

 恬淡为上

 知足常乐

 上善若水

 不争之争

 宠辱不惊

 信而贵言

 功而不居

 曲则为全

 顺其自然

 适可而止

 以柔克刚

 福祸相依

 大智若愚

 无为而无不为

 常与善人

百喻经

 方圆处世经

 人际交往经

 成功处世经

处世悬镜

 识之卷一

 行之卷二

 止之卷三

 藏之卷四

 忍之卷五

 信之卷六

 曲之卷七

 厚之卷八

 舍之卷九

忍经·劝忍百箴

 做人之忍

 处世之忍

 做事之忍

呻吟语

 性命篇

 存心篇

 应务篇

 世运篇

 治道篇

 人情篇

 广喻篇

菜根谭

 修身篇

 处世篇

 经世篇

小窗幽记

 淡泊是真

 静思守中

 磨练身心

 时时省检

 言多必失

 勤恒持身

 学会做人

 养德施惠

 不屈不挠

 参透祸福

 随遇而安

 谨慎处世

 有效办事

围炉夜话

 修身之要

 安贫乐道

 勤俭持家

 立业处世

曾国藩家书

 修身篇

 自强篇

 交往篇

 事功篇

厚黑学

 修身厚黑学

 处世厚黑学

 办事厚黑学

乘船失杼喻

在海中丢了碗，去河中找，怎么会找得到呢？

原文

昔有人乘船渡海，失一银钎①，堕于水中。即便思念：“我今画水作记，舍之而去，后当取之。”行经二月，到师子诸国，见一河水，便入其中，觅本失钎。诸人问言：“欲何所作？”答言：“我先失钎，今欲觅取。”问言：“于何处失？”答言：“初入海失。”又复问言：“失经几时？”言：“失来二月。”问言：“失来二月，云何此觅？”答言：”我失钎时，画水作记。本所画水，与此无异，是故觅之。”又复问言：“水虽不别，汝昔失时，乃在于彼；今在此觅，何由可得？”尔时众人无不大笑。

亦如外道，不修正行②，相似善中横计苦因，以求解脱。犹如愚人，失钎于彼，而于此觅。

注释

①舒：钵钎。僧人用的盛饭的器皿。

②正行：正道。

译文

从前有一个人乘船渡海，不小心把自己的银盆掉到海里。于是，他想：“我现在在水面上画个标记，先把它放在那里，以后再来取。”过了两个月，他到达了师子国的境内。看到一条河流，便跳人河中，寻找那只丢失的银盆。旁边围观的人群中有人问他：“你在水里做什么呢？”他回答道：“我以前丢失了一只银盆，现在想找回来。”那人又问：“在什么地方丢的？”他回答说：“在渡海的时候。”岸上的人又问：“丢了多长时间？”他回答说：“丢失了有两个月了。”岸上人很奇怪地问道：“既然已经丢失两个月了，又掉在了大海里，为什么在这里找呢？”他回答说：“我丢失银盆时，在水面上做了记号。海里的水和这里的水是一样的，所以我在这里寻找。”岸上人又说：“水虽然没有区别，但你曾经丢银盆的地方是在大海上，现在你在这里寻找，怎么能找得到呢？”当时，围观的人都感到非常好笑。正如有的修行者那样，在修行正道的过程中，他们不去探求佛理，而是用刻意苦修的方法求得解脱。这不正像这个丢了银盆的人，把银盆丢在了海里，却到河里去寻找的行为一样吗？

精华点评

这个丢了银盆的人，在海里丢了银盆就去河中寻找，他认为河水是不变的，没有想到银盆却是在海里，而不是在河里，银盆不会根据你的思想从海里游到河里。可见他思想僵化到了极点。这启发我们，做人做事千万不要固步自封，不懂得变通，不懂得追根溯源，而只根据表面现象去做事，搞形式主义，这样的行为不可救药。

现在社会发展与日俱新，每天都有不同的变化，每个人因为生活环境的改变，也在不断改变，总之，世界是一个运动的世界，我们每个人也都要用发展变化的眼光去看待问题，处理事情。例如我们古代人曾经有守丧的习俗，一般守丧都要三年，但如果在现代社会中，我们还是要守丧三年，而在生活节奏非常快，生活环境不断改变的今天来说是不可能的，我们生活、学习等等方面都会被打乱，社会也会混乱不堪，所以，现在我们把三年改成了三天。随着时代的变迁，我们不能总是用固定的眼光去看待人和事，例如．曾经上学时很笨很淘气的小孩，成年后也可能成就一番事业，成为成功人士。所以．我们要用变化的眼光去看待事情。在与人交往中，要学会机变灵通，才能左右逢源，在社会中游刃有余，才能取得人生或事业上的成功。

人说王纵暴喻

懂得尊重他人，才会得到他人的尊重，为人处世，学着设身处地为他人想一想。

原文

昔有一人，说王过罪，而作是言：“王甚暴虐，治政无理。”王闻是语，即大嗔恚①，竞不究悉谁作此语。信傍佞人②，捉一贤臣，仰使剥脊③，取百两肉。有人证明此无是语④，王心便悔，索千两肉，用为补脊。夜中呻唤，甚大苦恼。王闻其声，问言：“何以苦恼？取汝百两，十倍与汝。意不足耶？何故苦恼？”旁人答言：“大王，如截子头⑤，虽得千头，不免子死。虽十倍得肉，不免苦痛。”

愚人亦尔。不畏后世，贪得现乐，苦切众生，调发百姓，多得财物，望得减罪而得福报。譬如彼王，剥人之脊，取人之肉，以余肉补，望使不痛，无有是处。

注释

①恚(hui)：恨，怒。

②佞人：花言巧语，善于阿谀奉承的小人。

③仰：命令。

④是：此，这里指贤臣。

⑤截子头：割断人的头。截，割断。子，对人的泛称。

译文

从前，有一个人，数说国王的罪过，他这样说：“国王非常暴虐，根本没有办法治理朝政。”国王听到有人竟然敢说这样的话，就非常地气愤，竟然不追查是谁说的这句话，而听信身边喜欢诬蔑别人的小人的话，把一位贤能的大臣捉了过来，然后下令把他脊背上肉割下一百两。后来，有人证明诽谤国王的话不是这个贤臣说的。国王心里很后悔，便命令取一千两肉来修补这位大臣的脊背。这位贤能的大臣在夜里痛得大声喊叫．国王听到他的声音，便去问：“你为什么还这么痛苦呢？割了你一百两肉．用十倍的肉偿还你，难道你还不满足吗？为何还痛苦呢？”旁边的人代贤臣回答道：“大王如果砍掉一个人的头，即使用一千个头来补偿，也免不了人的一死；虽然您用十倍的肉偿还他，仍免不了痛苦啊。”

愚蠢的人也像这个人一样。不考虑将来的事情，而只图现在享乐，把痛苦带给大家，他们任意调配百姓，得到很多财物，妄图能消减罪孽，得到福报。这就好像这个国王，割下别人的肉，用别人的肉来补救，希望使人不痛苦一样。都是办不到的。

精华点评

做事情一定要懂得对他人负责，这也是对自己负责的表现，只有尊重他人，他人才能反过来尊重你。国王听信谗言，就随意割下贤臣的肉，可见有人说他暴虐是正确的。他不考察实际情况就妄下断言，这是对人的不尊重。后来，事情真相大白时，国王用十倍的肉补偿贤臣，以为这样他就不痛苦了，由此可见，国王根本没有考虑到他人的痛苦。这个故事启发我们，在做任何事情的时候，一定要考虑每个人感受，尊重每个人的意见。多从对方的角度考虑，才有利于人际关系的和谐发展，才可能顺利办好事情。

P45-47

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这一曾被贾宝玉视为迂腐世俗之物的楹联，时至今日，其中蕴含的道理已显得愈发重要。我们在这个社会上扮演着很多角色，我们也许是员工，也许是老板，也许是学生，也许为人父母，也许是父母的儿女……身份复杂，这也就使我们在立足社会的时候，要面对复杂的人际关系网，在角色转换的同时，还要转换自己为人处世的方式方法。掌握了为人处世的技巧，才能更好地处理多重角色之间的微妙关系，进而更顺利地在社会上立足发展。

皮鲁克斯曾说：“处世之学不是藏在地下洞穴中，而是藏在智者的头脑中的。只要你善于开掘，就会产生巨大的能量。”如果我们能合理地开发运用处世之道。那么它将带给我们巨大的能量，为我们带来无穷的财富。为了方便读者阅读古典著作，感悟处世之道，我们特编写此书，该书集合了《道德经》《百喻经》《处世悬镜》《忍经·劝忍百箴》《呻吟语》《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》《曾国藩家书》《厚黑学》等为人处世必读的中国十大处世智慧奇书中的精华内容。希望广大读者能从前人总结出的处世智慧中得到启发，收获修身养性、为人处世或经世办事的心得体会。

我们编写的这本书具有以下突出的特点：

第一，所选内容都是大家耳熟能详的篇章，便于理解，解决读者欣赏古文的困难。比如《百喻经》《忍经·劝忍百箴》以讲故事的方式，引发为人处世的道理，并且故事生动，具有非常强的可读性。《处世悬镜》《菜根谭》篇幅短小，读来朗朗上口。

第二，我们选择的这十本书的作者都是先哲。比如《道德经》的老子，他是我国古代的大哲人，他提出的“上善若水”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“大智若愚”等观点都是流传千年仍然不过时的经典处世之道。还有《曾国藩家书》中的作者曾国藩，是清朝末年叱咤风云的人物，位高权重，却能在复杂政治风云中得以稳坐高位，从善如流，随心所欲，没有一定的手腕是难以做到的！他们留下的处世智慧和经验，都是经过历史验证的处世真经，能够引导读者正确恰当地为人处世。

第三，每本书中的每篇作品都是经典，字字珠玑，我们在体悟人生处世之道的同时，还可以收获优美的文采所带来的愉悦。

第四，为了帮助读者更好更快地领悟作者要表达的涵义，我们以“原文”“注释”“译文”“精华点评”结构全篇。对原文中难懂的字词或典故做了简单的解释，力求帮助读者快速理解。我们又着重加了译文，帮助读者领悟原文。其中的精华点评尤其重要，经典分析文中的为人处世之道、经世办事之法、修身养性之要诀，希望和读者共同欣赏美文以探讨人生。

第五，图文并茂，读来更能让人赏心悦目。为此，我们特别选择了相关精美清晰的图片配发文中，希望能起到锦上添花的作用。

这本书在编写过程中，参考了多家新作，得到了出版社各位编辑的热情帮助，也得到了同行的大力支持，在这里深表致谢。

鉴于编者水平有限，才疏学浅，见识孤陋，书中不免出现一些疏漏，敬请大家谅解并予以批评指正。