在带队伍的过程中，分工协作、合理授权、协调沟通、文化建设、领导激励……任一环节都可能成为你的短板。掌握了“带队伍就是带人心”的核心理念，企业家的成功故事就可以被复制。

《中国式带队伍(带队伍就是带人心)》中管理大师曾仕强、杨智雄为你解读《易经》背后的团队管理智慧！

曾仕强、杨智雄编著的这本《中国式带队伍(带队伍就是带人心)》立足于中国人的特性，充分发掘和利用《易经》中的团队管理智慧，畅谈带队伍必须解决的分工协作、合理授权、协调沟通、文化建设、领导激励等问题，化成了可落地、可执行的解决方案。

方法持经达变，案例典型接地气，见解深刻独特，可读性极强，是本书最大的特色。

序 中国式管理贵在实践

第一篇 学《易经》，通管理

 第一章 《易经》中的阴阳文化

第一节 从自然中孕育出《易经》

第二节 从阴阳变化中领悟思想

第三节 化繁为简与持简驭繁

 第二章 《易经》与管理

第一节 《易经》给予智慧非知识

第二节 《易经》中的基本概念

第三节 《易经》八卦的管理意义

 第三章 《易经》中的三才之道

第一节 如何有效区分三个阶层

第二节 三阶层要秉持三才之道

第三节 三阶层发扬儒道墨精神

第二篇 营造团队合力，聚拢人心

 第一章 干部是队伍的枢纽

第一节 优秀中坚干部难培养

第二节 干部的处境以及目标

第三节 干部的三大重要责任

 第二章 双向配合走向竞合

第一节 同事间和谐分工合作

第二节 请示配合上级的运作

第三节 顺利地交办部属任务

 第三章 复合协作携手共赢

第一节 向部属转达上级任务

第二节 将部属情况上报上级

第三节 越级问题的解决之道

第三篇 激发团队愿力，融化人心

 第一章 组织文化激发团队活力

第一节 中美日组织文化差异

第二节 组织要有阶段性调整

第三节 人资潜能的发展考评

 第二章 有效领导铸就团队精神

第一节 对部属要能先紧后松

第二节 长期有效的用人之道

第三节 领导步骤与有效汇报

 第三章 正确激励提升工作业绩

第一节 自我激励是最好激励

第二节 激励依层级有所分别

《易经》是中华民族文化的根源，是儒道两家思想的源头，是群经之首，是中国人的行为准则。

很多人问：“老师，要学《易经》，是不是先要把八卦学会了？”能够先学会八卦当然很好，不过没学会也没关系。我们重视的是“用中见体”，也就是如何在使用中去了解中华文化经典的价值，这是我们学习的重点。《易经》跟企业管理具体有什么关系，是我们一直想探寻的。

中国人比较重视的是隐藏在事物背后的意识。比如我们喜欢看《三国演义》，重点不在于辨别历史的真假，而在于挖掘历史对企业管理、对人生究竟有什么启发。

我们先来看看剥卦和谦卦。

剥卦，上为艮卦，下为坤卦。从表1-3中便知，五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。山在地上好不好？山在地上，锋芒毕露。锋芒毕露的人，下场一般都很惨。此卦阴盛而阳衰，喻英雄主义，晚景凄凉。

谦卦，上为坤卦，下为艮卦。坤卦的卦象是地，艮卦的卦象是山，山在地下，深藏不露。此卦喻交互主义，立于不败。老祖宗的话是很有哲理的，但一些年轻人不懂：“深藏不露？什么都不露，什么时候才能出人头地啊？”其实，深藏不露不是什么都不露，而是不要随便乱露。

当一个人很有才华的时候，就如同一座高山般威严地伫立在大家面前，这时候一定要特别小心，必须在山上挖很深的洞，把自己的才能藏住。如果总是喜欢出风头，那就死定了。你喜欢出风头，大家都会围攻你；你如果藏得好，大家是不会为难你的。

当然，深藏不露的重点还在露，即在适当的时机露。当你很有才华的时候，你要把自己的才华埋藏起来，才不会激起大家的抱怨。但是，才能始终埋起来不用的话，就会变成庸才，大家会看不起你。所以，在适当的时机，适当地展现一下才华，是明智之举。有才华要谦虚，但谦虚过度就是虚伪了。

有个老外，学了几年的中文，他对我说：“老师，我虽然学了几年中文，但我现在还是不敢跟大家说中文，也不敢买太深奥的书，就想着先买一本比较浅显的书来看。于是，我买了一本《易经》。这书名看上去比较简单，结果回去一看，一个字都不懂，你们老祖宗是不是喜欢骗人啊？”我说：“这你就不懂了，在你们西方，难就是难，易就是易，很难懂的书叫难经，很易懂的书叫易经。但是在我们中国人看来，难跟易的界限是不明确的，有时难是易，有时易也是难，难与易是相反相成的。”

说到底，还是要懂得变通。

中国人很重视“奇正相生”，《孙子兵法》也好，《道德经》也好，都强调“奇”跟“正”的相互转化。比如“以正治国，以奇用兵”“以正和，以奇胜”。“奇正相生”的重点在奇，为什么？出奇才能制胜，所以厉害的人总会出其不意。

孙子说：兵形象水。老子说：上善若水。中国人的人生哲学就是水的哲学。中国人的心态就像水一样。水，往下流，各种脏乱它都可以冲刷掉，它是任劳任怨的。

我们再来看乾卦，乾卦是《易经》中的第一卦，是六十四卦中唯一一个每一爻都不错的卦。乾卦的妙处在哪？原因是什么？我们不要讲太复杂的东西，先来看简单的例子。P26-29

中国式管理贵在实践

中华文化知行合一，我们不喜欢说空话，不主张为学问而学问。做得出来，比说一大堆理论更加珍贵！

西方管理有理论有实践，道术可以分离，往往导致有术无道的恶果。我们必须道术合一，以道衔术，才不致走歪路、行偏道，害人害己。

我们所说的“道”，包含大易的“三才”，也就是“天道、人道、地道”。诸子百家都重视“道”，中国式管理则以人道重仁义，来上达天道的阴阳，下学地道的刚柔。由人道承上启下来打通一以贯之的三才之道。

“道”与“术”之间，要经过一道关卡，称为“法”，便是我们常说的“规矩”，有了规矩，道术才可以成方圆，而应用无碍。

有些人以史实为证，说明古圣先贤所说所行，与现实情况相去甚远，因而认为时代变迁，中国式管理恐已不可行！殊不知中国式管理的不易法则，即在“持经达变”，日新又新而生生不息，每隔一段期间，就会以新面目出现！

这些人所引的史实，是以西方的标准来审观古圣先贤的道理，这种“不诚、不敬”的心态，已经不合规矩。所以不必加以理会。听听就好。

实际上，中国企业的成功法宝，便是中国式管理的安人之道、经权之道，以及絮矩之道。虽然我们说话，愈来愈像西方人，然而我们成功的真正法宝，仍然没有改变。但是，说话愈像西方人，愈象征诚意不足、敬意不够，长此以往终久是不利的。

为了因应这种趋势，提前做好防患工作，我们在北京时代光华图书有限公司的协助下，推出中国式管理实践篇，以更浅近的文字，更简明的形式，务期大家很容易地掌握细节，快速地进入状态，把中国式管理真正付诸实践。我们更衷心盼望，实践中国式管理，获得良好成果的各界先进朋友，费心将经过大要写成专书，供大家参考。多一份学习的对象，必然多一份实践的信心。

让我们共同以北京时代光华图书有限公司为平台，分头并进，使中国式管理，在二十一世纪成为举世欣羡的焦点，这也是弘扬中华道统，传承华夏文化的具体表现！

期待各位的参与、指教与鼓励，至为感谢。

曾仕强

谨序于二○一四夏

北京旅次