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书名 范仲淹传(精)/中华名人传
分类 文学艺术-传记-传记
作者 诸葛忆兵
出版社 中华书局
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简介
编辑推荐

《范仲淹传》是《中华名人传》系列之一,是由诸葛忆兵所著。

本书是范仲淹的传记,由著名教授诸葛忆兵撰写。本书主要依据史料对范仲淹生活的时代、政治背景、个人官宦生涯、范仲淹的思想学说等对范仲淹的生平进行了全面的概述,并对其思想进行了深度挖掘。

内容推荐

《范仲淹传》是《中华名人传》系列之一,是由诸葛忆兵所著。

《范仲淹传》内容简介:中国社会发展演变到宋代,出现了重大转型。人们的思想观念,社会政治制度,都发生了巨大改变。范仲淹则成为这一转型期新型知识分子的杰出代表人物。

古人评价历史人物,有“立德、立功、立言”三不朽之说。三者居其一,足以名垂后世,而本书传主范仲淹,则在三个方面皆有卓越成绩。即使放眼中国数千年之历史,亦实属罕见。

他出将入相,功在当代;立言立德,彪炳千秋。他提出以天下为己任,“先忧后乐”,这是他一生言行的最精炼总结,更是宋代知识分子新精神风貌的最凝练概括与表达。

目录

《中华名人传丛书》出版说明/1

引子/1

早年成长环境:随母改嫁,曾姓朱/1

北宋政治环境:与士大夫治天下/10

初人仕途:下层官员范仲淹/21

丁忧居丧:应天府书院与《上执政书》/28

再人仕途:只做了一年半的京官/35

任职言官:仁宗亲政,先用后贬/39

贬知睦州:神仙境激发创作热情/45

徙知苏州:作了家乡父母官/52

三任京官:仁宗始终不能忘记范仲淹/57

贬谪饶州:三度被贬,文学创作的又一高峰/63

移守润州:五十岁仍然自我勉励/70

徙知越州:频繁调职一“迁客”/75

西夏崛起:宋朝西北告急/80

主持郫延路:范仲淹初涉军权/84

范韩攻守异同:范仲淹的军事思想/92

主持环庆路:身在西北边陲,心怀国家大事/99

宋夏议和:燕然未勒归无计/107

任职二府:回京任参知政事/113

答手诏条陈:系统的政改意见/118

庆历新政:政改全面开花/127

新政流产:“人治”社会制度下,无法改变“人冶”问题/137

新政以外:知人善任与其他/145

朋党之说:君子难敌“小人”进攻/154

和而不同:对“朋党”谬论的有力反击/159

再赴边塞:一次不知归路的远行/168

范仲淹罢政:一件小事引发的政治清算运动/176

退居邓州:求取罢兵南国去,满楼苍翠是平生/184

优游百花洲:退居养病,赋诗抒情/189

《岳阳楼记》:中国古代知识分子精神境界的最高写照/196

徙知杭州:远离中央权力中心/203

设立义庄:创立八百年的慈善事业/210

徙知青州:留得夕阳无限时/216

手书《伯夷颂》:知识分子的楷模/221

因病去世:终老徐州/226

引用参考书目/231

试读章节

这条记载有诸多以讹传讹的成分,应当是范仲淹成名后追慕者添油加醋的结果。史料中未见朱家刻薄对待范仲淹的记载,况且,数年后范仲淹还可以外出游历和求学,结交名士,学习音乐,朱家应该是尽量从经济上对范仲淹的早年学习教育提供支持。不过,宋代“低级官员,俸禄很低,连基本生活都有一定困难”。范仲淹求学时或有三餐难以为继的事情发生,也在情理之中。

当地还有一则记载,说明年轻范仲淹不贪意外之财。范仲淹在长白山佛寺读书的时候,曾发现一个地穴里藏有一瓮白银,范仲淹立即将其重新掩埋。范仲淹显贵之后,当地和尚想重修寺庙,就派人向范仲淹求助。范仲淹回复了一封信,和尚认为没有钱财资助,非常失望。回去后启封读信,就是指点他们在某处挖取这一瓮白银,建寺的资金于是有了着落。这样的作为,符合范仲淹的性格。

随着学业的精进和年龄的增长,青年范仲淹负笈出游,开阔视野,增长阅历。大中祥符元年(1008),20岁的范仲淹来到关中,结识了当地名士王镐,当时还有道士周德宝、屈元应二人一起过往相从。周德宝擅长篆书,屈元应精通《易经》,文人名士聚集,清致高雅。他们“或醉或歌,未尝有荣利之语”。一日,他们会聚在王镐家别墅,范仲淹后来追忆别墅周围的环境和当时情景说:“山姿秀整,云意闲暇,紫翠万叠,横绝天表。及月高露下,群动一息,有笛声自西南而起,上拂寥汉,下满林壑,清风自发,长烟不生。时也,天地人物洒然在冰壶之中。”(《鄂郊友人王君墓表》)王镐告诉大家,这是一位穷书生在吹奏,已经有四十年了。回到长白山后,范仲淹因喜欢音乐而一度追随音乐家崔遵度学琴。不久,范仲淹告别母亲,进入南京(今河南商丘市)应天书院学习。

应天书院与嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院并称北宋四大书院,人才荟萃,历年科第中举率很高。范仲淹这次毅然离家外出求学,与他知道了自己的身世有关。欧阳修所作《范公神道碑铭》载:“既长,知其家世,感泣去之南都。入学舍,扫一室,昼夜讲诵。其起居饮食,人所不堪,而公自刻益苦。居五年,大通六经之旨,为文章,论说必本于仁义。”’南宋楼钥所作《范文正公年谱》转引《家录》,于此条目下有更具体的记载:“公以朱氏兄弟浪费不节,数劝止之。朱氏兄弟不乐日:‘吾自用朱氏钱,何预汝事?’公闻此疑骇。有告者日:‘公乃姑苏范氏子也,太夫人携公适朱氏。’公感愤自立,佩琴剑,径趋南都。谢夫人亟使人追之。既及,公语之故,期十年登第来迎亲。”。知道身世后范仲淹更加发奋刻苦,疲倦时用冷水洗脸,清醒一点就继续苦读。大中祥符七年正月,真宗到应天府朝拜圣祖殿,应天书院的学生也都跟随满城百姓跑去看热闹,希望能见到皇帝一面,只有范仲淹依然留在学舍读书。有人问范仲淹,为什么不跑去看皇帝,范仲淹回到说:“皇帝总是要见到的,将来见也不晚。”范仲淹刻苦读书时,对自己的将来充满自信。这段求学生涯非常艰苦,范仲淹时常吃不上干饭,以粥充饥。他的一位同学是南都留守的儿子,回家告诉父亲范仲淹苦读的情景和生活的拮据。同学父亲就让官府准备一份饭菜,送给范仲淹,却被范仲淹婉言拒绝。范仲淹说:“我吃粥习惯了,吃了好的饭菜后,再吃粥就会觉得苦了。”黄庭坚曾书写范仲淹为举子时的作品《齑赋》,其中名句有:“陶家瓮内,淹成碧绿青黄;措大口中,嚼出宫商微羽。”’范仲淹以戏谑口吻写自己求学时极其艰苦的生活,表现出乐观的生活态度。范仲淹在生活、学习各个方面都非常自律,《范文正公年谱》转引《遗事》称:“公处南都学舍,昼夜苦读,五年未尝解衣就枕。夜或昏怠,辄以水沃面。往往馊粥不充,日昃始食。”五年苦读,学业大成。

孟子云:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”范仲淹早年的经历再次证实了这个道理。P6-8

序言

中华民族的历史上,涌现出许多为民族发展、文化传承、科技进步做出过重大贡献的杰出人物。这些人物是我们民族精神的支柱,是历史留给海内外所有炎黄子孙的无价瑰宝。为他们立传,既是梳理中华文化的脉络,又有助于弘扬爱国主义传统,提升全球华人对中华民族历史文化的认同感、自豪感。有鉴于此,中华书局正式出版《中华名人传丛书》。

自司马迁著《史记》以来,历朝历代都有人为名人立传。在当代中国,各种传记亦见诸市面,其中亦不乏戏说之版本,但是,能称得上代表国家级水准、资料准确、著述严谨、行文流畅、语言通俗的名人传记并不多见。本套丛书的出版即旨在做出这样一种尝试。

本套传记的作者是经过精挑细选的,全部为在该著述领域有过长期深入研究,对传主生平及所处历史背景十分了解的专家学者。当然,本套传记在尊重史实的基础上也进行了一定的文学创造,恰当还原了前人的生活场景和心理活动,相较其他传记,既有一定的学术研究价值,又具有相当的可读性。

《中华名人传丛书》收录的人物涉及了政治、经济、思想、军事、科学、文化等领域。“中华名人”的选择和收录,是经过网友投票、专家审核后确定的。本丛书由文化部原部长王蒙先生题写书名。

我们希望这套丛书的出版,能为大众提供一种阅读选择。衷心希望这套好读耐看、依据史实的传记读本能够为挖掘和弘扬我国传统文化的精髓,为增强中华民族自信心和中华民族凝聚力做出一定贡献。

书评(媒体评论)

公少有大节,于富贵贫贱、毁誉欢戚,不一动其心.而慨然有志于天下。——北宋·欧阳修

本朝忠义之风,却是自范文正公作成起来也。——南宋·朱熹

以范仲淹为宋代士大夫的典范,并非出于朱熹一人的私见,而是北宋以来士阶层的共识。——余英时

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更新时间:2025/4/5 20:48:05