茅盾,原名沈德鸿,字雁冰。浙江桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家,五四新文化运动先驱者之一,我国革命文艺奠基人之一。王学均编写的这本《巨匠诞生:茅盾》为“现代作家青春剪影”丛书之一种,截取了茅盾年轻时代的生活片段,勾勒出其生活与创作的轨迹。对青少年来说,既能增长人文知识,又具有励志作用。
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书名 | 巨匠诞生(茅盾)/现代作家青春剪影丛书 |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 王学均 |
出版社 | 安徽教育出版社 |
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简介 | 编辑推荐 茅盾,原名沈德鸿,字雁冰。浙江桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家,五四新文化运动先驱者之一,我国革命文艺奠基人之一。王学均编写的这本《巨匠诞生:茅盾》为“现代作家青春剪影”丛书之一种,截取了茅盾年轻时代的生活片段,勾勒出其生活与创作的轨迹。对青少年来说,既能增长人文知识,又具有励志作用。 内容推荐 《巨匠诞生:茅盾》是现代作家青春剪影丛书之一,介绍的是现代作家茅盾的人生经历。全书共分六章,主要内容包括:茅盾一名的由来、童年、家庭、时代风云、前途无量的小学生、文学才能的凸现、动荡的中学时代、北京大学预科生等。在书的最后还收录了茅盾主要著译书目。 《巨匠诞生:茅盾》由王学均编写。 目录 第一章 茅盾一名的由来 第二章 童年、家庭、时代风云 第三章 前途无量的小学生 第四章 文学才能的凸现 第五章 动荡的中学时代 第六章 北京大学预科生 茅盾主要著译书目 试读章节 沈德鸿出世的时候,正是沈家最兴旺的时候,也是开始走下坡路的时候。 沈家祖上原是乌镇近乡的农民,后来迁到了镇上来做小买卖。到了沈德鸿的曾祖父的祖父那一辈,才在镇上开了一爿旱烟店,成了加工和销售烟丝的小商人。他的曾祖父名叫沈焕,字芸卿,是家中的长子。他还有七个弟弟。太平天国时期,浙江曾是太平军和清朝的政府军队争夺的一个重要地区。战争打得很激烈,反反复复多次,持续的时间也很长。乌镇便因战争而受到很大破坏,商业也因而萧条了。沈焕兄弟八人经营着一爿旱烟店,自然难以维持八家的生活。1865年,沈焕已经30岁,早已结婚生子,有了自己的小家庭,负担不轻。他是长兄,就把烟店交给弟弟们去经营,自己单身去闯上海。 那时候,上海已经成了一个大都市,外乡人闯上海与现在的人们闯深圳差不多。沈焕到了上海,先是在一家山货行当伙计,就像现在人们常说的“打工仔”一样。山货行就是山货店的意思,而山货就是指土特产。因为山货行经营土特产,土特产又来自内地各省。为做买卖,沈焕也就经常跑码头,看行情,谈生意。他在这个行当里干了十年后,不但熟悉了其中行情,而且开了眼界,长了见识,结识了许多生意场中的朋友。 到了他41岁那年,他所在的山货行的大股东们决定拆股,也就是散伙。但其中有一个小股东安老板和沈焕是好朋友,他掌握着山货行经营上的实权。沈焕做土特产生意有经验,为人也精明敢闯。他知道汉口是土特产的大集散地,在那里做这种生意最为有利,就劝安老板带上资本,到汉口去另开山货行。他表示,自己愿意和他同去汉口,帮他开办新的山货行。安老板觉得有理,就采纳了他的办法,并且和他约定,允许他在新的山货行中占有一千两银子的干股。什么叫做干股呢?干股就是实际上并不出钱而占有的股份。这就等于安老板送给他一千两银子的股份。这样一来,沈焕的积极性自然也就被调动起来了。 他们在汉口开办了一家“安记山货行”,由沈焕当副经理。实际上则是由他全权经营。安老板年纪老了,经常回上海,逢上身体不适,或是生病,就会长期不在汉口。沈焕经营得法,不但在汉口商界立住了脚,而且也和汉口各衙门的师爷有了交情。这与他的商业经营有很大的关系。因为所谓衙门,也就是由政府设置的各种管理部门;至于师爷,就是给衙门长官出主意和具体办事的人。同这些人有了交情,办事也就方便了;如果得罪了这些人,说不定他就会给你设置一些障碍,制造许多麻烦,那事情就难办了。 沈焕既在汉口立住了脚,就把家眷迁来,打算在这里安家。五年后,安老板决定回宁波老家养老,便拆出自己的股份。从此以后,沈焕便独自经营这家山货行,营业兴旺,家道也就昌盛起来。生意场上风云变幻,总是免不了风险的。沈焕也给自己准备了退路。他派自己的长子和次子回故乡乌镇,购置了房产,作为将来的退守之地。这就是乌镇观前街的沈家宅院。果然,有一次沈焕看错了行情,所进的货一再跌价,致使他惨遭亏损。迫不得已,他只好把山货行出售,把家眷送回乌镇。自己则听从一个当师爷的朋友的建议,捐了一个分发广东的候补道,到广东去了。 在清朝末年,“捐官”盛行。所谓捐官,就是出钱买官。清朝政府按官阶高低,明码标价,公开卖官鬻爵,可见这个政府腐败到了什么程度。不过它又规定,可以出卖的最高官阶是道员。清朝道员的职权一般要管几个县那么大的地盘,近似于现在的地区专员。可是,当时像上海那样的大城市,也只是一个县。它从属于淞沪太道。由此即可知道员的权力不小。然而,清朝只有那么些“道”,政府能安置的道员的数量是一定的。由于买了道员官衔的人数远远超过政府能够实际安置的道员的数量,而且当时的有钱人买官,都想捐个道员,结果自然是许多有道员官衔的人并无实际的官位,也就是有名无实。对这种情况,清朝政府采取了一个办法,就是把捐了官的人分配到各个省去,排队等待官位。假如某个道的道员死了,或者撤职、退休了,总之道员的位置出现了空缺,就在他们中间选拔一个补上去。像这样的道员,在当时就叫做候补道员,简称候补道。我们中国的老百姓有一种传统习惯,他们看到了令人不满的事,往往就编些顺口溜来加以讽刺。由于清朝末年政府特别腐败,民间的顺口溜也就特别多,其中就有一句说道:“候补道台满街走”,那意思是说候补道多得已经挤满了街。道台是对道员的尊称。 P20-22 序言 青春剪影出一首首梦的歌 鲁迅《呐喊·自序》的开篇第一句话是:“我在年青时候也曾经做过许多梦,后来大半忘却了,但自己也并不以为可惜。……这不能全忘的一部分,到现在便成了《呐喊》的来由。”紧接着,他回忆起儿时家庭从小康坠入困顿,这样的苦涩经历使他从中得以看见世人的真面目,继而要“走异路,逃异地,去寻求别样的人们”。 从他睁开眼看世界,他便有了梦,很美满的一个梦——到日本,学医,救治像他父亲一样“被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰”。直到课堂上放映关于日俄战事的画片,“忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来鉴赏这示众的盛举的人们”。 这个故事本身已具有经典性,不仅如此,相信凡熟悉鲁迅的读者更喜欢咀嚼接下来的这一小段文字,因为它是鲁迅作家梦开始的地方:“学医并非一件要紧事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。” 这时,他又开始做好梦了。从仙台辍学回到东京,他邀几位朋友一起办杂志,以期迈出文学的第一步。但这本取“新的生命”的意思而叫《新生》的杂志,在策划中便胎死腹中,梦也随之转瞬即逝了。 因梦无法实现而带来的寂寞,一天天地长大起来,“如大毒蛇,缠住了我的灵魂了”。然后是无端的悲哀和驱除不尽的痛苦,而麻醉的最好办法是“使我沉入国民中,使我回到古代去”,让生命黯然销魂,直销到“再没有了青年时候的慷慨激昂的意思了”。 就这样,在蚊子多的一个夏夜,已蛰居北京,在绍兴会馆里百无聊赖钞古碑的鲁迅,迎来了一个老朋友。这位“偶或来谈”的金心异,便是正协助陈独秀编辑《新青年》杂志的钱玄同。聊天中,一段石破天惊的对话呱呱坠地,并成为中国现代文学史经典的里程碑式的思想意象: “假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?” “然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋子的希望。” 由此,鲁迅发出来“狂人”的呐喊,《狂人日记》不仅成为小说家鲁迅的起点,更成为中国现代白话小说的源头和丰碑。 可以说,鲁迅是在生命日渐消沉的时候才做起小说来!显然,是“五四”孕育出了鲁迅的新生,而鲁迅又给“五四”注入了别样的新鲜活力和深邃的思想光芒。那本在东京未出世就夭折了的《新生》雪藏起鲁迅的摩罗诗力,而一本在北京崭新的《新青年》却真的赋予鲁迅新的生命——文学的、艺术的、精神的、思想的不朽生命。 简言之,由一篇短短的《呐喊·自序》,已大致可以为鲁迅,同时也可把这样的梦影当参照,为许多现代作家,甚至为读者自己画一幅青春剪影了。 像鲁迅一样,世上所有的人,年轻时候都会做许多梦。醒来一个梦,再做下一个梦,有梦便有希望在,人生的过程就是在不断做梦寻梦。当然,悲哀时,又会感觉一如鲁迅所说,“人生最痛苦的,莫过于梦醒来无路可走”。如果真的无路可走了,还是要做梦,回忆青春的梦。没有了梦,便只剩下了绝望。 这套书里的作家们,年轻时几乎无不是有着一个又一个的梦。郭沫若像鲁迅一样,早年赴日本留学时,学的是医,后因受到荷兰哲学家斯宾诺莎和美国诗人惠特曼思想的影响,决心弃医从文;与郭沫若等一同发起成立“创造社”的郁达夫,留日之初,考入的是东京第一高等学校医学部,后又改学过政治学、经济学;冰心在写她的《繁星》、《春水》以前,就读协和女子大学理科,向往的也是日后成为一名医生。 然而,任何一个梦想的实现,都需要付出巨大的艰辛、努力。一个人的青春岁月,时常是苦恼与快乐相伴、信心又时常与茫然相随。正是在这个时候,已经长大了的青少年,会突然惊奇地发现,原来世间的事情是如此的复杂,连黑与白都有可能变得不明晰和不确定起来,无法一下子认定的事情越来越多。这些对于作家来说,却又是不可或缺的人生经历、经验和体验。 无论他们在年轻时做过怎样的梦,有一点是共同的,即读书、求知。他们大都有过在海外或留学,或进修,甚或流亡的经历;许多人至少懂得一门外语,像巴金、郁达夫、钱钟书、杨绛等,通晓的外语在两门或两门以上。茅盾是在大革命失败后,流亡日本时,开始写作他的小说处女作《蚀》三部曲。巴金的小说处女作《灭亡》写于巴黎,这之后,写作一发不可收。朱自清在出任清华大学中国文学系主任的前一年,曾在英国进修过语言学和英国文学,后漫游欧洲五国,才有后来写作的《欧游杂记》、《伦敦杂记》。艾青最初读的是艺术学院绘画系,后在赴法国勤工俭学时,边学绘画,边接触欧洲现代派诗人,最终成为诗人,而不是画家。在南开中学就开始参与戏剧活动的曹禺,初入南开大学,读的是政治系,转至清华西洋文学系才真正开始钻研戏剧,从古希腊,到莎士比亚、契诃夫、易卜生、奥尼尔,孕育出了他的《雷雨》、《日出》。 每个作家都有藏在他的文学梦背后的故事,这些故事对于启迪我们的人生智慧和精神思想,都是难得的知识营养。通过这样的故事,我们知道,徐志摩最早没想过要成为诗人,他留学美国时,学的是经济,转去英国,是为了追随罗素,搞政治。当丁玲陷在生活的困惑之中,她做过画家梦,更做过电影明星梦。各自已有深厚的人生体验的川籍作家艾芜、沙汀,是在他俩相遇后,一起走上文学路的。从湘西走出来的“乡下人”沈从文,学历只到小学,经过人生的许多坎坷沧桑,矢志不渝,最终成就了自己的文学梦。 对于今天的读者,已经成为历史的他们,在这个“剪影”里构成了一组混着一个又一个青春生命泪与笑的梦的合唱。如果能够从他们一串串的梦里找到自己,相信你的未来不是梦! 2012年6月26日于中国现代文学馆 |
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