号称『国民政府财神爷』的孔祥熙及其孔氏家族，如何从一个家境贫寒、毫无政治背景的小家庭发展到富极一时、权倾朝野的大家族？投蒋靠宋，卖国求荣，生活极度奢华。一夜之间，又失去蒋的宠爱，从此不得不漂泊他乡，直至终老异国再不曾踏上中国土地。迄今为止，大半个世纪过去了，孔家的财富还有几多？孔氏的子孙又在何处？他们又在过着怎样的生活？

孔家财，民国首富，政界要人，权倾朝野。孔祥云编著的《孔氏家族档案全揭秘》它将为你讲述孔家的故事！且本书所录图片尘封宝岛台湾55年，首次公开出版，深具历史收藏价值。

孔祥云编著的《孔氏家族档案全揭秘》采用大量翔实的史料，用图文结合的形式，客观地叙写了孔氏家族几代成员的身世，孔家最初的贫寒、发迹、蜕变的过程以及其家族的最终形成和历史影响。其中对孔家的聚财之术和失去权位后的凄凉亦作了介绍。

书中曲折的经历、写实的描述，再现了『四大家族』之间复杂微妙的恩怨纠葛以及中国近代史上激荡的风云、天翻地覆的风貌。

序言 一个家族震撼一个时代

第一章 孔氏家族影像过去时

第二章 喜忧参半的童年

第三章 命运转机的时刻

第四章 转变信仰

第五章 庚子之难中的热血青年

第六章 留洋海外

第七章 衣锦还乡创办铭贤学校

第八章 东渡日本喜结良缘

第九章 娇妻美眷铭贤校长

第十章 谋求仕途见证遗嘱

第十一章 投蒋靠宋卖身求荣

第十二章 上行下效大行其道

第十三章 危难见人心

第十四章 出访欧美聚敛钱财

第十五章 辉煌岁月的背后

第十六章 孔宋之间的明争暗斗

第十七章 失道寡助

第十八章 树倒猢狲散

第十九章 泪洒太谷

第二十章 漂泊异乡魂无所依

第二十一章 孔家第二代私密生活影像

大女儿孔令仪

大公子孔令侃

二小姐孔令俊 

深藏不露的孔令杰

后记

孔氏家族族谱

第一章

一提及“孔”姓，人们的思维便自然而然地想到了曲阜的孑L氏一族。这不仅是因为孔子作为中华民族的一代大儒对中华文明影响至深，更深一层的原因是人们头脑里固有的家族观念在作祟。中国自古就有“天下孔姓是一家”的说法，位于山西太谷的孔氏一族，自然也不例外。据考证，山西太谷孔氏一族出自山东曲阜小孔村孔氏家族的一支，其祖先是中华民族的至圣先师，大思想家和大教育家孔子。山西太谷孔家的先祖为孔宏开，系明代万历年间的三甲进士。由于其学识才华深受上司赏识，考核之后便被任用到山西做官。到山西上任后，孔宏开曾先后在黎城、交城等地任知县，他为官清正廉洁，做了很多得民心、顺民意的好事。由于继承了上祖孔圣人的“仁爱”遗风，孔宏开为官期间，爱民如子，兢兢业业，深得民心。遗憾的是，孔宏开为开一方民众之兴化，呕心沥血日夜操劳，竟积劳成疾，最终病殁在交城任上。由于平日里清廉为官，家中生活比较清贫，以致孔宏开身后凄凉不堪，妻儿竟无钱为其下葬。最后还是当地百姓及几位乡绅出面，念及孔知县生前政绩功德，自发地出力出钱相助，为孔宏开料理完了后事。此后，孔宏开夫人和幼儿并没有返回原籍，而是追随亡夫落籍山西，后来便逐渐绵延成太古孔氏一族。

孔宏开亡故后不久，清军人关，并在全国范围内建立了政权。受当时忠君思想的影响，孔氏夫人为子孙留下了“不为鞑虏官，不食朝廷俸”的祖训。孔家的后人，自此之后为恪守祖训，遂弃儒经商，自食其力谋生。但身为孔家的后人，太谷孔氏家族每代人中都能出几个饱读诗书，才高五斗之人。由于家学渊源，深受诗书礼仪的熏陶，孔氏一族的人身上或多或少都留有中国传统知识分子的遗风，所以经商并没有让其大富大贵，只是维持小康而已。直至到了孔祥熙的祖父孔庆麟，因接掌堂叔孔宪仁所经营的票号，才逐渐殷实起来。

山西太谷县程家庄，地处太谷县城西关一带，是一个可以在中国北方农村经常看到的那种自然村落。村风古朴自然，村民朴实和善，也有着中国农民那种特有的吃苦耐劳精神。村民们辛勤耕耘着，不仅为了维持生计，更为那“人往高处走”的执著信念。但是在这里由于世风的影响，人们“人往高处走”的信念并没停留在读书出仕的层面上，而注重更实际的东西。中国大地上有两个地方的人特别喜欢说自己的家乡好，山西就是其中之一，随之而形成的便是山西人“守乡恋土”的特殊性格。这种性格的集中表现就是家里有了钱也不愿迁到他乡过一种“吃甜没有醋”的日子，更不想搬到城里过一种处处受束缚的生活。山西人只要富裕了，都爱在故乡的土地上大兴土木，划地起宅，而且还是豪门大院的宅子，这样既壮了老祖宗的脸面，也能在其中过一种悠闲自得的生活。太谷县的程家村是一个有着100多户人家的小村落，虽远离闹市，但街道宽敞，房屋整齐，家家户户的门庭建筑雕梁画栋，华丽考究。这在当时的中国即使是东部较发达的城镇也是不多见的。这个村子富足的原因是，这里的人家十户有八户经商从贾，逐渐形成了“家家有钱，户户富裕”的景象。通过经商致富，在家乡过上殷实富足的生活，是这里村民的共同理念，他们并不受当时权贵商贱思想的影响。对于他们来说，虚浮的功名，没有钱财上的富贵来得实惠。

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山西省，因位于中国版图的太行山西麓而得其名。春秋战国时期，强大的晋国也因占据这块中原腹地而位居春秋五霸之列，故山西又别称“晋”。刘禹锡的《陋室铭》中云：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”山西省内既有名山也有名水，山有太行、五台和恒山，其中五台山为中国的四大佛教名山之一，恒山则为“五岳”中的“北岳”；水有黄河、汾水及丁玲笔下的“桑干河”。值得一提的是黄河干流流经山西西南，切穿吕梁山南麓的时候，巨大的落差造成的令人叹为观止的壶口瀑布，如今已是名扬海内外的旅游胜地。所谓名山名水出名人，在这名山矗立，长河横贯，飞瀑直下的中原腹地，孕育出的人自然也非同一般。历史上，山西被称为是中华民族文明的发祥地之一。自然的风霜雕刻出了山西优美的风景，悠久的历史在这一方水土上孕育了具有山一般胸襟、水一样情怀的百姓，创造了朝阳般灿烂的文明。正所谓好山好水好地方。

今天我们不谈山，也不谈水，我们来谈一谈在这山山水水间孕育出来的人。在中国近现代史上，山西出了三位曾经影响中国时局和前途的名人。一位就是号称山西“土皇帝”的阎锡山。作为一代枭雄，他曾在山西主宰地方近半个世纪之久，其生平历史因其不是本书的主人公，就不赘述。另一位是著名的徐向前元帅，在中国人民的解放事业中建立了卓越功勋的伟大无产阶级革命家和军事家。徐向前是山西五台县人，自投身于第一次大革命开始至逝世，为中国人民的解放事业和建设事业立下了汗马功劳，但徐向前元帅也不是我们叙述的主角。我们要讲述的主角是第三位山西名人，他就是被称为“国民政府财神爷”的孔祥熙。

孔氏家族在四大家族中是最富有的，这是尽人皆知的。然而殊不知孔家的富有自孔祥熙始之。孔祥熙的少年时代是在贫寒与快乐中度过的，尤其是在其母辞世后，失去了母爱的他却也收获了父亲的关爱与教育。

孔祥熙上教会学校是他人生的一个转折点。由于他受西方教育的影响，在教会学校时的思想在当时看来是超前的。但是基于他的年轻气盛，在某些问题的处理上略显幼稚，譬如刺杀慈禧。但是在对待义和团的事情上，一方面显示了他的知恩图报，另一方面也为他赢得了出国留学的机会。无论孔祥熙之后的行为如何，他当年的出国留学却是因为他看到了中国传统文化已成落败之势，难以适应当时的发展。他是抱着救国救民的远大理想，远涉重洋，赴美留学的。也正是基于此，孔祥熙一开始选择了理化专业，想走实业救国的道路。

留美期间，孔祥熙不仅在心理上成熟起来，在认识上也发生了转变，甚至在生活习惯上也开始深受美国的影响，诸如他的晚睡晚起，便是在那时养成的。

当然，在这个时期，结识孙中山成了他一生的重要转折点，使他在思想上有了重大的转变。他曾说：“从此自觉行有道，学有云，不像以前那样一味在黑暗中摸索，一言一行，骤然之间比较以前更为慎重。这一转机，对于我个人来说，实在是关系重大。”

留学归来，创办铭贤学校。办学之始，孔祥熙是为了开启民智，走教育兴国的道路。之后，当他走出太谷，坐上南京政府的高位后，铭贤学校就成了他捞取政治利益的一种资本，同时也利用铭贤学校不断地培养为己所用的亲信。客观地讲，铭贤学校还是培育了一批又一批的有用人才，同时由于孔祥熙对体育的重视，其间也培养了一批体育人才，使得山西的体育一度雄踞华北之首。

在孙中山逝世前，孔祥熙为了革命事业也可以说辛苦奔波，鞍前马后。辛亥革命前后相当长的一段时间内，无论在山西、日本以及之后的山东就任北洋政府官员期间，孔祥熙在政治上始终追随着孙中山先生。并根据先生的指示，积极联络北方军政要员以谋求建立反对直系控制的北京政府的大联盟。当孙中山先生北上且在北京病重期间，又一直守护在先生病榻前，成为《总理遗嘱》的见证人。在孔祥熙早年的活动中，他的确是孙中山先生的一名忠实追随者。

孙中山先生逝世后，脱离了先生教导的孔祥熙便背叛了先生的三民主义革命思想，为了追求名利和财富，竟效力于蒋介石，卖身求荣。

孔祥熙凭借着他在美国建立的关系，曾两次出访欧美，为蒋介石寻求国际上的支持。两次出访，不仅收获了他国淘汰的废铜烂铁，也得到了一些钱财上的支持，但是所得却全部被用来“围剿”红军了。同时这两次出访也为孔祥熙日后去美定居奠定了基础。

在“西安事变”中，孔祥熙以明哲保身之策对之。他机关算尽，既讨好了蒋介石，也保全了自己。

孔祥熙在南京国民政府任职期间，可谓是受到了一人之下，万人之上的尊崇。他不仅为蒋介石赢得了既得利益，也为自己聚敛了世人难以知晓的巨额财富。然而好景不长，在孔祥熙政治、经济地位达到巅峰之时，蒋介石为他敲响了丧钟。

孔祥熙带着满腔悲愤飞往美国，在异国他乡安度晚年，之后，由于思乡之情到台湾居住两年，再也不曾踏上国土一步。

孔祥熙在任财政部长之时，大举借债，扩大财政赤字；滥发钞票，引发通货膨胀，使人民陷入水深火热之中。然而期间，他又进行的货币改革统一全国货币，对缓解通货，恢复经济发展起了积极作用。

孔家与宋家的关系自然是紧密，然而孔祥熙与宋子文却是针锋相对。二人轮流坐财政部长的位置，因此相互嫉恨。即使在孔祥熙去世后，宋子文却依然不愿意在这场战斗中妥协，不曾前去参加葬礼。由此可见二人积怨之深。

几十年来，孔家子女一直在美国定居，显得十分低调、神秘，除了至亲好友外，他们绝少与其他中国人来往。孔家目前无人从政，家族成员人丁稀少，在孔祥熙的4个子女中，唯有孔令杰有后代。当年显赫一时的四大家族，光芒已渐失。