品德和才学，到底哪个更重要？如何在我们的教育中贯彻我们认为的重点，培养满足国家和社会需要的优秀的青少年，这是最考验教育工作者的智慧和能力的地方。

《思想品德健康教育书系》涵盖了我们能设想到的方方面面，希望能在青少年思想品德教育方面，弥补现行学校教育可能存在的缺失，贡献我们一份绵薄之力。《面对崎岖的挫折之路》是丛书之一，图文并茂，用简单易懂的语言和一些古今中外的品德小故事对青少年进行品德教育。本书由和兴文化编著。

《面对崎岖的挫折之路》主要的读者对象是青少年，是“思想品德健康教育书系”中的一本。

品德和才学，到底哪个更重要？如何在我们的教育中贯彻我们认为的重点，培养满足国家和社会需要的优秀的青少年，这是最考验教育工作者的智慧和能力的地方。

《面对崎岖的挫折之路》图文并茂，用简单易懂的语言和一些古今中外的品德小故事对青少年进行品德教育。本书由和兴文化编著。

第一章 正确面对挫折

 向鹰学习面对挫折

 挫折的定义

 造成挫折的原因

 提高挫折耐受力

 遭遇挫折的直接心理反应

 学会正确对待挫折

 克服失败和挫折

 用微笑打败失败

 永远不要放弃

 你对挫折的承受力有多强

第二章 正确面对学习上的挫折

 活出不一样的人生

 克服受挫学生的心理障碍

 如何应对考试失利的心理

 考试失利后父母如何引导孩子

 培养独立自主的学习习惯

 积极引导正确面对挫折

 正确对待学习中的挫折

 正确面对竞争中的失败

 采取正确的竞争方式

 寻找解决偏科方法

 学业转型期青少年心理障碍的表现和方法

 找到适合自己的学习方法

 高考落榜如何进行心理调节

第三章 正确面对心理上的挫折

 坚持到底就会成功

 把握好自我中心的度

 学会喜欢自己

 减少不良情绪的方法

 加强挫折教育让孩子健康成长

 战胜胆怯展现自我

 克服失败心态

 学会自我调节和控制情绪

 怎样改变自己

 解除疑虑、快乐生活

 克服挫折

 挫折是你重新开始的时机

第四章 正确面对家庭生活中的挫折

 水手的挫折

 贫能兴才

 培养孩子独立自主的习惯

 父母离异的危害

 如何减少父母离异对孩子的伤害

 离异家庭孩子不良情绪情感的调节法

 代沟需要相互理解和尊重

 交流和沟通避免父母偷看日记

 父母和子女之间要相互信任

 学会缓解自身压力和提高受挫能力

 正确对待孤独

 帮助孩子克服挫折的方法

第五章 正确面对人际交往中的挫折

 意志脆弱难成大事

 正确面对尴尬和侮辱

 人际交往的四种距离领域

 多角度认识不同的人

 正确看待友谊

 交友要慎重

 培养良好的社交风度

 好媒介是打开心灵隔阂的钥匙

 相互理解增进友谊

 正确对待朋友间的争论

 言行一致大家信任

 冷静中寻找处理冲突的办法

 掌握以理服人的技巧

 怎样才能让自己人缘好

 良好性格讨人喜欢

 正确对待个人与集体的关系

 学生干部如何为班集体服务

 克服不健康的自卑心理

 掌握正确的批评方式

 完善自我，消除嫉妒心理

 交往能力与交往状况自测

 你善于与人交谈吗

 你与人相处的能力怎样

 你与朋友的关系融洽吗

挫折和失败是两个不同的概念，失败会让人产生或轻或重的挫折感，而挫折的大小也决定着失败的几率。当人们在遇到失败时，往往很快就会放弃努力，不再坚持尝试，而青少年不再努力的理由通常又是不充足的。某些人们认为不可能的事情，往往只要通过努力还是可以解决的。

在人生道路上人人都会遭受挫折，遭遇失败。在心理学上，失败是指一个人在从事有目的的活动时，在环境中遇到种种致使其动机不能获得满足的障碍和干扰，从而产生的一种复杂的情绪状态。

在失败时，如果使用的方法不能奏效，那就应该找寻另外的方法尝试解决问题。如果新的方法仍然解决不了，那么再换其他的方法，直到找到能解决问题的方法为止。任何困难，只要坚持、努力去寻找解决的方法都是可以克服的。

美国一位杰出的思想家史坦利-阿诺德说：“每一个问题都蕴含着解决的种子。”它强调了一项重要的事实，就是每一个问题内部都自有解决之道。几乎所有的人都认为问题本身必是坏的，其实事实正好相反。

美国著名的心理学家和人际关系学家，也是被人们称为“第一代成功学大师”戴尔·卡耐基，他曾经接到一封很鼓舞人的信，写信的人就成功地运用了这个原则。写信人说，几年以前他研究出一种供活动房屋用的预制墙壁系统，他组建了一家公司，把所有的钱都投资进去。但是这种墙壁却不够坚固，一经移动就垮了。公司遭遇到一连串的困难，他的合伙人要求他卖掉公司，但是他不放弃。他是有积极想法的人，具有牢不可破的信心，也可以说他有打不倒的性格。他认为这一类的困难打不垮他，他说：“我压根儿就没想到‘放弃’这两个字。”因此，他用心做合理的、深入的思考，终于想出了办法。他决定设计出一套预制板系统，来配合他的预制墙壁系统。最后他终于成功了，一家制造活动房子的大公司买下了他的设计。他写信告诉卡耐基这前后的情形，并且说出了这句了不起的话：“轻易放弃总是难免太早了。”

在一篇文章中，菲丽丝·席模克讨论了“良言”这个观念，以及使用消极否定的话的危险。例如她举“不”字为例，“不”表示关上了大门，“不”这个字指失败、垮台、延误。但是把英文“不”(no)倒过来拼，就有了新希望，因为倒过来拼就成了“继续”(on)，就有了活力和行动。不松懈地“继续”追求你的目标，直到你的问题解决。

她要求人们注意teem(充满)这个英文字，在我们生活中的每一件事似乎都“充满”困难，充满了遗憾，充满了无力感。因此，她建议人们把这个字倒过来，拼成meet(迎头处理)。每一个问题出现的时候，迎头加以处理，你就不会再充满挫败和失望了。每一项挑战出现的时候，若奋起迎头处理，你就会获得很多的成果，你必会有所创造。

歌德说过：“不苟且地坚持下去，严厉地驱策自己继续下去。就是我们之中最微小的人这样去做，也很少不会达到目标。因为坚持的无声力量会随着时问而增长到没有人能抗拒的程度。”

青少年遇到挫折时的反应也各不相同。有的人会向挫折挑战，百折不挠地去克服挫折；另一些人却往往萎靡不振，甚至精神崩溃。

在戴尔·卡耐基身上曾经还有过这样的事情：有一天在纽约第五大街上，卡耐基看到朋友乔治迎面走来。从他忧伤孤寂的容颜举止，可以很明显地看出，他并不感到人生快乐，他没有朝气，情绪低落。这引发了卡耐基的同情，卡耐基问他：“你好吗？乔治。”于是乔治对卡耐基大吐苦水，说了有15分钟之久，详细地倾诉他是多么的不快乐，他遇到了这么多复杂的问题。他说得愈多，卡耐基就愈觉得难过。最后，他请求卡耐基帮他除掉这些问题。于是卡耐基说：“好，乔治，我有了解决办法，但是我想你不一定喜欢。我曾经到某个地方去办一件公事，那里的负责人告诉我，那儿一共有lO万人，而每一个人都没有任何问题。”于是，卡耐基第一次看到一种向往出现在乔治脸上，他的眼中发射出光彩。他迫切地大声说：“那太好了。怎么有这种地方？赶快带我去。”“很好，”卡耐基回答说，“那是个墓园。”

卡耐基说的确实是一个事实——住在墓园里的人都没有问题了。对他们来说，生活的狂热已经过去，他们不再辛劳，只永恒地在那里休息。他们完全没有问题——一个问题也没有，但是他们已经死了。只要人们还活在这世上，遇到挫折总是难免的，就连最平常的日常生活中，都会遭遇各种各样的挫折。有的挫折是短暂的，有的却是长时间的；有的比较严重，也有的则较轻微。不同的态度，不同的反应，其实就是个体之间挫折容忍力的差异。所谓挫折容忍力是指个人遭遇挫折时免于心理失常的能力，也就是说个人经得起打击或经得起挫折的能力。能忍受挫折的打击，具备良好的适应能力，以保持正常的心理活动，这是心理健康的标志，也是成大事者所必须具备的重要心理素质之一。

“失败”和“挫折”是有很大区别的，要分清“失败”与“挫折”之间的差别。经常被青少年视为“失败”的事，实际上只不过是暂时性的挫折而已。而换一个角度来看，这种暂时性的挫折实际上还是一种幸运，因为它会使人振作精神，调整努力方向，使人们向着不同的但却是更正确或者更美好的方向前进。所以，青少年应该具备正确的挫折观，挫折不仅不是坏事，而且还可以成为一种积极的心理动力。青少年必须明白，挫折不等于失败，暂时的挫折并不意味着一生的失败。一个人的成功，正是由无数次的挫折锤炼陶铸而成。它们不断地调整你的人生目标，不断地指出你的弱点，增强你的意志，培养你解决问题的能力，引导你以更积极、更自信的心态和更好的方法、更好的途径实现你更远大的目标。

在青少年中或许还有很多人，他们不知道自己在学习或工作中能够达到怎样的高度，只会去羡慕别人的成功；还有一些人是知道自己该做什么，但就是做不好。这些人存在的一个共同问题，那就是他们还没有找到自己身上真正的力量。因此，挫败会像恶魔一样缠绕在他们身边，让他们感到恐慌。但是对挫败存有一种恐慌心理，只会是于事无补，对于那些成功者而言，所有的挫败都不是恐怖地带，而战胜挫败则是在展现自己真正的力量。  拿破仑有一员将领叫马塞纳，平时人们都很难看到他的真实面目，但是当他在战场上见到遍地的伤兵和尸体时，他内在的“狮性”——强项就会突然发作起来，他打起仗来就会像恶魔一样勇敢。

人类的很多本性，如果不遭到巨大的挫败和刺激，是永远也不能显示和爆发出来的。这种神秘的力量藏在人体的最深层，不是一般的简单刺激就能激发出来的。所以每当人们受了讥讽、凌辱、欺侮以后，便会产生一种新的力量来，一旦这种力量发挥出来，就能做出从前所不能做的事。P9-12

品德和才学，到底哪个更重要？这个历来聚讼不已的话题，能否对其有一个正确的认识和回答，不仅是选拔任用人才的着眼点，同时也是我们培养教育青少年的方针大纲。孰为重？孰为轻？如何在我们的教育中贯彻我们认为的重点，同时又能坚持“两点论”和“重点论”的完美谐和的统一，培养出国家和社会需要的优秀的青少年，这是最考验教育工作者的智慧和能力的地方。

宋代著名历史学家、政治家司马光曾经在他的巨著《资治通鉴》中讨论过这个问题。对于二者的关系，他认为：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”也就是说，才学是品德的资本，而品德则是才学的统帅。也就是说，有了品德这个居于领导地位的统帅，才学的资本才能正常而且完全地发挥它的价值，给个人、社会和国家带来正面积极的影响。司马光又接着说：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。”也就是说，才学是一把双刃剑，既可以行善，也未尝不可以作恶。至于到底是行善还是作恶，则完全要看掌握才学的人是品德高尚的君子，还是品德卑下的小人。君子的才学可以用来造福社会和国家，使善行遍布四海；小人的才学也会给社会和国家带来灾难，使邪恶播撒人间。由此可见品德的极端重要性。而品德与才学孰重孰轻的问题，也就不言自明了。

我国古代历来重视品德的教养，教育的思路也从来就是把品德放在比才学更重要的地位，《论语》中就有一句话说：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必谓之学矣。”可见古人认为，只要有了尊重贤良、孝敬父母、忠于祖国、待人诚信等等高尚的品德，那么即使没有才学，也仍然是一个堂堂正正的人。当然，我们不是强调品德的重要性，而又走到另一个极端——否认才学的重要性。就像毛泽东同志所说，我们要坚持“两点论”和“重点论”的统一。即在保证品德教育的前提下，掌握的才学越多越充实越好。这样才能为我们的社会和国家做出更多的有益的贡献。

无可回避的是，一直以来，我们的教育都有着重学习轻品德、重知识轻能力、重成绩轻素质的弊端和问题。这或许使得我们的青少年在成长过程中走了弯路，或者会给他们的成长、成材和以后人生的发展带来负面的影响。长此以往，甚至也有可能给我们的社会和国家带来消极的影响。基于这个重大的问题，我们深感责任重大，于是编写了这套丛书，涵盖了我们能设想到的方方面面，希望能在青少年思想品德教育方面，弥补现行学校教育可能存在的缺失，贡献我们一份绵薄之力。

当然，丛书编的究竟如何，最终还是要看它能不能得到广大青少年的喜爱和认可。限于水平，书中不能没有错误，尚请方家指正。同时也欢迎各位读者和广大青少年提出宝贵的意见和建议。