天下没有不爱自己孩子的父母，但是爱要及时、适量、得体。爱是一种信任，爱是一种尊重，爱是一种鞭策，爱是一种激情，爱更是一种能触及灵魂、动人心魄的教育过程。如果一种教育未能触动人的灵魂，无法引起人的共鸣，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。

本书根据心理学家的研究，给家长提供了很多非常实用的建议，让你通过自己的点滴努力，帮助孩子校正成长的方向，发挥独特的潜质，轻松地步入杰出男孩的行列!

教子不是一味地教训、说道理、定规矩、设规范，更不是简单地耳提面命。父母的责任应当是关爱孩子，鼓励孩子，支持孩子，引导孩子。而这种关爱、鼓励、支持、引导都需要科学的方式和技巧。对孩子建设性的关爱，关键是为孩子提供良好的情感环境，以一种孩子能承认接受的方式支持他，以最大限度地激发孩子的潜能，为孩子赢得更为广阔的发展空间。

根据心理学家的研究，在生活的各个方面，成功者和“平庸者”的差别通常不到1％!《培养了不起的男孩》一书中，会给家长提供很多非常实用的建议，让你通过自己的点滴努力，帮助孩子校正成长的方向，发挥独特的潜质，轻松地步入杰出男孩的行列!

第一章 父母要扮演好自己在教子中的角色

对孩子采取科学的教育方针和方法

对男孩的家教应注意全面性

父母要充分发挥自己在教子中的独特作用 

家长要更多地从孩子的角度考虑问题

为孩子营造良好的家庭成长环境

父母一定要注意加强与孩子的沟通

父母对孩子应该宽严相济

不要期望孩子成为“超级神童” 

得体地称赞和批评孩子

第二章 培养有气质、有个性的阳刚男孩

父母要充分认识到男孩不同于女孩

对孩子进行正确的性别教育

重视和防止男孩的女性化倾向 

要重视培养孩子的男孩气概

把握住培养男孩气质的关键期

培养孩子的男子汉气质和素养

历练男孩的阳刚之气

了解男孩最应具备什么样的个性

把握正确的原则，优化孩子的性格

帮助孩子摆脱软弱的性格

培养既保持个性又不任性的孩子

培养孩子快乐、乐观的性格

第三章 让孩子学会思考。变得聪明而富有创造性

人类的智力主要表现在哪些方面

了不起的男孩取决于后天的教育

了解儿童智能发育的几大敏感期

多方培养孩子的思维能力

呵护孩子“打破砂锅问到底”的好奇心

培养孩子创造能力的基本原则

教孩子将学与思有机结合起来

让孩子经常做“脑力操”以激发灵感

采用多种方法开发孩子的右脑功能

在家庭中为孩子提供思维创造的良好条件

培养孩子的独立思考能力

培养孩子创造、创新的习惯

积极训练孩子的观察能力

注重培养孩子的想象力

重视培养孩子的非智力品质

第四章 造就自信自立、勇敢顽强的男子汉

父母对孩子要充分尊重和信任

让孩子树立“自己就是优秀生”的信念

为孩子制订切实可行的、易于实现的目标

用全面、发展的眼光看待孩子

让孩子在生活中养成良好的竞争习惯

家长和孩子共同努力培养他的自强自立精神

努力改变孩子娇气的不良习惯

培养孩子坚强的性格，让他远离胆怯

让孩子树立敢于冒险的精神

提高孩子对挫折的承受力

第五章 提高孩子的学习能力，为将来的无限发展提供可能

帮助孩子从小养成爱读书的习惯

根据孩子的性格“定做”学习方法

教会孩子克服学习中的畏难心理

努力激发孩子爱好学习的兴趣

教给孩子高速阅读最有效的三种方法

提醒孩子学习应注意循序渐进

培养孩子的信息意识

让孩子掌握增强记忆力的基本技巧

第六章 帮助孩子养成良好的生活和行为习惯

儿时养成良好习惯对人的一生具有决定性意义

习惯的培养要尊重孩子的主人地位

对孩子习惯的培养需要必要的训练

寻找培养孩子良好习惯的突破口 

针对不同年龄培养孩子良好的生活习惯

帮助孩子培养良好的行为习惯

让孩子奠定健康生活方式的基础

第七章 加强孩子的实践和动手能力，让孩子养成良好的运动习惯

充分认识孩子不进行体力劳动的弊端

多动手的孩子更聪明

进行家务劳动能提高孩子的智力

让孩子自己去应对适度的危险

应该经常让孩子参加必要的劳动

帮助孩子树立正确的劳动态度

科学地参加体育锻炼有利于孩子的健康成长

教会孩子养成良好的运动锻炼习惯

第八章 重视品德和修养，培养他的绅士风度

孩子品德的形成是教育的结果

要从小对孩子严格要求

让孩子掌握基本的社会道德规范和行为准则

培养孩子诚实的品质

适当的社会交往对孩子的成长有益

教孩子把握好结交朋友的基本原则

从小就重视培养孩子的社交能力

积极培养孩子的合作精神

让孩子养成关心别人的良好习惯

在日常生活中培养孩子的爱心

教孩子克服小气的毛病，学会慷慨待人

把礼仪当作教子的重要内容

让孩子克服讲粗话的坏毛病

正确对待爱打架的孩子

巧妙化解孩子的“反抗” 

强化孩子自我规范行为的能力

第九章 根据孩子的特长和优势进行培养

了解儿童时期的兴趣爱好的主要特点

对孩子的综合能力进行评估

客观而清醒地分析孩子的特点

重视兴趣和爱好对孩子未来发展的影响

正确评价孩子兴趣的品质和效能

正确培养和引导孩子的爱好和特长

对孩子进行个性化教育，保持孩子的灵性

让孩子在生活中培养和从事有益的爱好

让孩子在对美好事物的追求中体会快乐

不要期望孩子成为“超级神童”

赛达斯是曾经一度被美国新闻媒体大吹大捧的超级神童。他6个月时会认英文字母，2岁时能看懂中学课本，4岁时已发表了3篇解剖学论文，12岁时他破格进入哈佛大学，14岁因患精神病进人医院，2l岁成为一名极普通的商店店员。

为什么一个超级神童最终患上精神病而成为了极普通的店员呢?  这得从赛达斯的父亲——原哈佛大学心理学教授说起。这位教授很重视早期教育，认为人脑和肌肉一样可以按计划试验变得发达。

赛达斯一出生，父亲就在他的小床周围挂满了英文字母，并不断在他身边发出字母的读音。随后，这位教授又用各类教科书取代了儿童玩具。这样一来，赛达斯从小就被各种几何图形、地球仪和多种外国语言包围着，整个婴幼儿期成了他苦读的时期。试验的初期结果确实令人吃惊，小赛达斯天资聪颖，知识面宽而深，在不少领域有自己独到的见解。但是过度的教育使小赛达斯过早成熟，而且过多的压力使得他的神经系统开始失常，他经常在不该笑的时候咯咯傻笑，到14岁时不得不进精神病院进行治疗。后来尽管他以优异的成绩从哈佛大学毕业，但已讨厌这种神童的生活，他不仅对父亲的试验产生反感，而且对整个世界产生反感，而热切渴望过普通人的生活。不久，他离家出走，更名换姓而成了一名普通店员。一代神童就这样无影无踪了。

重视早期教育，这是应该的。对个别成熟早的孩子，教育一定要跟上。智力上的早熟也有点像身体上的早熟，个别的孩子七八岁就有七八十斤重，身高就长到一米四、五。这样的孩子饭量自然比同龄的孩子、晚熟的孩子要大，倘若按照一般孩子的食量去限制他，孩子自然吃不饱，发育不良。同样的道理，有的孩子智力发育早，可以适当地比同龄孩子多学一些文化课，倘若学习的知识量不适应他智力发展的需要，他过剩的智力或者用于学无用的东西，或者受到压抑，同样不利于孩子的成长。不管怎么说，智力和身体明显早熟的孩子都属于特殊现象，百里挑一，或者更少。硬要通过外界的努力，大人的教育，催促孩子早熟的做法，恰如拔苗助长。

赛达斯无疑是一个早熟的孩子，他的父亲对他进行一点超常教育是完全应该的。不应该的是，他的父亲希望孩子成熟得要早上加早，对他的教育——也仅仅是知识教育，不断超常规，超负荷，结果违背孩子的天性，终于使孩子不堪重负，酿成了悲剧。

拔苗助长的寓言在中国几乎家喻户晓，但有的家长还是想拔苗，想造出一个神童来，结果只能是违背规律，害了孩子。

有培训专家说什么：“只要家长肯努力，学校肯管教，每个孩子都可以成为神童。”我们可以自己分析一下这话有没有道理。每个人都能成为神童，那还有什么可神呢?小学生都会觉得这话没有道理。

孩子早熟，没能及时教育，对孩子是个损失。

孩子不早熟，是个正常的聪明的孩子，可家长却希望他不正常，想力没法对他进行超负荷知识充填，希望他早熟，对孩子同样是个损失。损失天性，损失玩乐，损失童年应有的天真，实在是得不偿失。正常的孩子按正常的程序去学习、成长，会比跳级学得更快乐，更有效，德智体各方面都会发展得更好。

早期教育，特别是儿童早期智力教育，在当今的世界上已经成了一种时髦。人们把儿童早期教育看作是人的一生教育的黄金时期，于是，不少家长纷纷开始着手教儿童认字，计算等等。但是这样做也需要注意一些弊端。

早在18世纪，杰出的教育家卢梭在《爱弥儿》一书中就提出一个观点，并把它视为教育的最重要和最有用的法则。这就是：“不适当争取到的时间，到长大的时候会加倍地收回来。”他认为，“读书是孩子们在儿童时期遇到的灾难”，他警告说：心急的父母和教师每每不正当地珍惜时间，希图给儿童灌输大量的知识，要他们在读书中消磨他们的时间，这乃是一种危险的想法。

在卢梭看来，“在他们的心灵还没有具备种种能力以前，不应当让他们运用他们的心灵，因为，当他还处在蒙昧的状态时，你给它一个火炬，它也看不见的”。由此他提出了儿童的消极教育思想。他认为：“最初几年的教育应当纯粹是消极的。它不在于教学生以道德和真理，而在于防止他的心沾染罪恶，防止他的思想产生谬见。”还指出：“必须锻炼他的身体、他的器官和他的体力，但是要尽可能让他的心闲着不用”。

卢梭提出的消极教育思想，是不是叫家长或教师放弃对儿童的早期教育呢?当然不是。关键在于你教育什么，用什么方法去教。他认为，学习知识原是叫人聪明善辨，叫人能干有为，但流为纸上谈兵的书本教育就成了人类的灾祸。他抨击了当时把儿童培养成能懂五六种文字的神童的倾向。有不少人煞费苦心地去寻找教儿童读书写字的最好方法，采取强制的手段逼迫儿童去学，他们以为这样就可以使儿童掌握这些知识了。事实上，这是在折磨儿童，除了使他感到厌烦，厌恶学习之外，是没有其他好处的。卢梭明确指出：“当读书对他没有用处的时候，读书对他有什么用处?”他提出应当特别加以注意的是：“不可使还不喜欢读书学习的儿童对读书发生厌恶心情，不可使他尝到读书的苦味，以免他过了青年时期还觉得读书是一种可怕的事情。”

大量经验也证明了这一点。如果儿童从小就对读书产生厌恶的感情，并带有这种厌恶的体验，那么必将对他以后所从事的学习带来不良的影响。卢梭认为：教孩子学习的最好方法应当是“促使孩子们有学习的欲望”，如果，“你使孩子们先有这个欲望，……这时候，随你用什么方法去教都可以把他们教得很好。”只要你能够增进他的快乐，即使你不许他学，他自己也会去学、去用的。由此可见，卢梭提出的消极教育，并不是反对早期教育，而是反对对儿童施加强迫的教育，反对束缚儿童个性的教育。

如何对儿童实施早期教育呢?卢梭认为，要研究儿童，首先必须观察儿童、了解儿童。他指责当时的教育状况说：“我们从来没有设身处地地揣摩过孩子的心理，我们不了解他们的思想，我们拿我们的思想当作他们的思想”，而且始终是按照我们自己的想法去教育他们。他指出：要“把孩子看作孩子”，“儿童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。”

他认为，儿童不仅有他们自己的心理特点，而且，每个儿童还有各自的个性特点，教育者只有了解了儿童的心理特点和个性特点，按每个儿童的特点去指导，才能使你对他所花费的苦心取得成效。

卢梭告诫家长和教育工作者们，儿童教育“不能由你告诉他应当学习什么东西，要由他自己希望学什么东西和研究什么东西。而你呢，则设法使他了解那些东西，巧妙地使他产生学习的愿望，向他提供满足他的愿望的方法。”这样的教育，才是成功的教育。

在我们现在的早期教育中，仍然有不少家长热衷于强制性地教孩子在三四岁就识多少字、学多少算术题等等，他们以为早期教育就意味着学得越多越好、越早越好。事实上，他们忘记了最重要的一点，即应当顺应儿童的自然本性，应注意对儿童本身的研究。研究卢梭的早期教育的观点，可以给我们现在的早期教育以有益的启示。

P23-25

一位学者指出：没有什么比把儿子带到这一世界，然后把他一步步引上发展的道路，直至走向成熟和杰出更为辉煌的事业了。

孩子是幼稚、单纯的，纯洁得犹如一张白纸，对外界事物毫无辨别力，无选择地一律加以吸收，逐渐形成自己的行为准则。他们的知识首先来自家庭，尤其是父母，父母的素质和灌输教育对孩子的成才起着至关重要的作用。塞德兹说过：“人如同陶瓷器一样，小时候形成一生的雏形，幼儿时期就好比制造陶瓷器的粘土，给予什么样的教育就会形成什么样的雏形。”因此，家教在孩子的成才过程中的作用是不可低估的。

家庭是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任教师。家长给予孩子的不仅是生命，家庭的一切，更是每时每刻都在塑造着孩子们的心灵。

儿童处于生命中最主要的集中学习时期，他们缺乏社会经验，各方面处于形成阶段，有着多方面需要和发展可能，充满生命活力和潜力。这段时期的家庭教育的影响，远远超过该阶段而扩展到终身。因此最需要善于教育孩子的家长——懂得珍爱生命，懂得儿童、少年时期对于生命的独特价值，并善于开发其生命潜力。

有句话说得好：没有不好的娃娃，只有不好的教育方法。促进孩子发展的家庭教育，应当是适合孩子的教育，而不是寻找适合教育的孩子。是泥土，可以烧成砖瓦；是铁矿，可以百炼成钢；是金子，就应当放出光彩。哈佛大学350周年校庆时，有人问学校最值得自豪的是什么，校长回答，哈佛最引以自豪的不是培养了6位总统，36位诺贝尔奖获得者，最重要的是给予每个学生以充分的选择机会和发展空间，让每一颗金子都闪闪发光。

天下没有不爱自己孩子的父母，但是爱要及时、适量、得体。爱是一种信任，爱是一种尊重，爱是一种鞭策，爱是一种激情，爱更是一种能触及灵魂、动人心魄的教育过程。如果一种教育未能触动人的灵魂，无法引起人的共鸣，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。

教子不是一味地教训、说道理、定规矩、设规范，更不是简单地耳提面命。父母的责任应当是关爱孩子，鼓励孩子，支持孩子，引导孩子。而这种关爱、鼓励、支持、引导都需要科学的方式和技巧。对孩子建设性的关爱，关键是为孩子提供良好的情感环境，以一种孩子能承认接受的方式支持他，以最大限度地激发孩子的潜能，为孩子赢得更为广阔的发展空间。

根据心理学家的研究，在生活的各个方面，成功者和“平庸者”的差别通常不到1％!《培养了不起的男孩》一书中，会给家长提供很多非常实用的建议，让你通过自己的点滴努力，帮助孩子校正成长的方向，发挥独特的潜质，轻松地步入杰出男孩的行列!