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书名 前尘(民国遗事)
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 南翔
出版社 花城出版社
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简介
编辑推荐

历史是流动的解说,也是多角度的造影。南翔性格中有纤细柔美的一面,很适合进入旧时代中产遗民的沉沦,为我们采来一声叹息,几许温婉和悲怜。

本书堪称青年女性的救赎写真,因为涵盖的历史久远和人性的丰富,人物的言行举止所透露的时代与心理信息,值得玩味。

南翔笔下的民国历史故事,其实都是他精心重构的人文艺术现场,生动洗练的语言文字可堪玩味,奇趣张扬的人性发人深思,怅惘的挽歌情调让人怦然心动。

内容推荐

尽管《前尘——民国遗事》并非“女性写作”,但作为女性读者,我们不妨按照女性的体验和理论来一番“女性阅读”。这组好看小说中的女性形象都具有男权话语的集体无意识结构,是男性视野塑造的结果。不是吗?从外貌来看,她们青春貌美,对男性具有较强的性吸引力,是他们理想的性幻想对象;从身份来看,她们都勉力操持家务、尽心侍候男性;从结局来看,她们无一例外地为男性牺牲自我,包括身体、智慧甚至生命:《方家三侍女》中丽珠精明谋爱一场空;舒云陷入方先生畸形爱的圈套而不自知;水秀主动示爱却是剃头挑子一头热;《前尘》中玉珠为保全恋人不惜草率下嫁男仆;《红颜》中吴彬彬是受过良好教育的知识女性,却也红颜薄命,终身为情所困,很快香销玉殒,尽管她已走到职业女性这一步,却还是在为暗恋着的男性工作、操劳、奔走;至于女佣秀秀更是忍辱负重去讨一杯爱的残羹;《失落的蟠龙重宝》中,鹤鸣对粗壮泼辣的秀英挥之即去,对灵秀文静的马巧召之即来;《亮丽两流星》中清秀标致、才艺超群的聂枫只因男性的干预,其艺术生命乃至自然生命都如流星般短暂……这些女性宿命的生存困境清晰地指陈着一个社会真相:女性的天空始终是低矮的。

目录

自序

方家三侍女

红颜

失落的蟠龙重宝

亮丽两流星

陷落

偶然遭遇

1937年12月的南京

前尘

试读章节

方家三侍女,都到了该出嫁的年龄。

尤其是方太太看见老二方卫征对舒云有些意思的时候,心里头的这个想法就如阳春三月的插柳,很容易地生根发芽了。

晚饭后,水秀撤了残汤剩饭。精细的方太太瞥见她在端那碗酱肘子浓汁时,企图不露声色地嗅了两嗅。待她出去以后,方太太对方先生说:“身子都胖圆了,还贪嘴!魏老婆子同她洗了回澡,神经兮兮地回来跑来同我讲,怕水秀肚子出问题了,腰腹滚滚圆,一对胸脯子像气球吹起的一般大。”见方先生蹙了蹙眉头,方太太又觉得不该说得如此细致,叹道:“她三人里头,只水秀小一岁,却也吃19的饭了。”

方先生吸足了一筒水烟后才说:“我晓得你的意思,不过我们方家是知情知义人家,从曾祖起,在城内外方圆数十里就是有好13碑的,所以打发她三人也不能太随便,尤其丽珠,说到底我和她母亲还是不出五服的表兄妹呢,更不可以太草率的。”

方太太随即点点头:“丽珠这姑娘心性高,也有文墨底子,只可惜命相太苦。”

方先生说,三个姑娘里头,最敏慧的怕要属舒云了。进得方家门槛的时候,一个字不识。那阵子丽珠教他长孙非非写写算算,舒云抽了空便在一旁用心,现在居然能写很通顺的家信了,一手字也平平整整,看得过去。

不知怎的,方太太看舒云,总似贾府中的王夫人看晴雯一般不入眼,又知方先生心下喜爱舒云的灵悟,不好当他面恣意褒贬的,便说:“只怕她是太有心计了,一般般的话也不多,平素拿话问她,问一句答一句,那是多一句也不肯说的。”

方先生淡淡一笑说:“那她是怕你。”

方太太顿时就有几分委屈:“我岂是让人怕的,你还嫌我平日和善得不够么!连非非都敢当面叫我老婆子呢!”

这时,牛宝攥着一条扁担进来四下里寻找。方太太问她找什么,他说找棕绳钩子。方太太说这饭厅里哪来的棕绳钩子。牛宝不言语,继续找,终于让他在一张红木凳子背后找到了。牛宝说,非非这段时间老喜欢藏他的东西,尤其是那次答应带他到东山去采杨梅,后来没去,非非就更不待见他了。牛宝说这话的时候边挽扁担绳子边看方先生。还有些难堪事他没说,包括非非在他茶缸子里洒尿。牛宝当然知道,方家之所以看重他,工钱比别人家给得高,除了他能干以外,还有一点就是他忍性好,肯吃亏。

不让牛宝带非非去东山玩的是方先生。方先生原本对那片集佛道于一处的葱茏山岭也是兴味盎然的,自从去年5月在那里兴之所至地求了一根下下签以后,心里就隐隐有了芥蒂。牛宝则以为,非非的爹在日本留学,方先生就越发把这个长孙看重了。

此刻方先生说,挑水还是应该放在早上,沉静了一晚,早上的水清。

牛宝说,早上挑了满满一大缸的,丽珠和舒云两个丫头今日结伴洗澡洗头,就用光了。刚才魏婆子还在那摔勺子丢盆,说是要给老太爷揩身,都没得清水了。

方太太不悦了:“她两人洗澡洗头,家里的井水不是一样用么,连我都能用!只怕是越养越娇了吧。”

方先生不爱听她唠叨,就对牛宝说:“你去挑吧,顺便叫丽珠把非非带了来。”

等了一刻,听见牛宝挑了第一担水回来在隔壁厨房哗哗地倒水,料得他没找到非非,便撇下方太太,一个人踱到后院来。

后院有两棵很粗的白果树,听父亲说,还是太公手里植下的,绿阴浓密得从高大的围墙上满溢出去,一堵墙就总是阴湿的,绒绒生一层青苔。

一方四季不涸的井就在后院两侧,顺着青石板走下去,水满的时候,甚至肩上的桶都不用卸下来,只消侧了腰身,左一舀,右一舀,便淋淋漓漓地满了一担。这可是一眼好井,清冽,甘甜。太公手书的“珠泉”二字就凿在对面的石板上,有年深岁久的苍劲。

算来是从今年开春始,这眼井水就渐渐变味了,起始是涩,后来是苦。最先品出味道不对的竟是缠绵病榻已久的父亲。当初也不把他的话当真,总以为病者的味觉不可靠的。真到举家上下都有异感,这才不敢再吃。

方老太爷自中风以后就吃斋念佛,深恐井水突变是冥冥之中的某种报应,于是礼佛更勤。

方先生有过一段格物致知的学历,当然不会等同老爹一般的见识,装了一瓶井水,差人送到省城医院,请一个老同学做个化验。化验没有十分明晰的结果,只答矿物质含量过高。后来,方先生还到附近寻查,看有没有开矿办厂破坏水源的情况,也没有查到具有说服力的结果,只好存疑。只好叫牛宝日日到街镇上的三眼井水去挑水吃,却瞒了方老太爷一个,只称井水又甜了,怕他老人家心理负担过重。

此时正是谷雨节气,万物勃发,春江水涨。脚下的这眼井依然清冽得一眼见底,满溢得漫过了两层石阶,却因苦涩而不能再喝。

方先生心里蓦然有了一阵感伤。

非非的欢叫声从后门涌了进来。

他后面紧追着舒云,再后面跟着丽珠。舒云用土箕在小溪里给他捞了些蝌蚪和小鱼,盛在一只银亮的罐头盒里,又放了几茎嫩绿的水草。那时候,非非就掐了几茎狗尾巴草插在她的发辫里,然后一路跑一路叫:“新娘子,新娘子!”罐头盒里的水泼洒得一身都是。

此刻看见方先生,舒云和丽珠都站住了。舒云的头发有些乱,一张脸红扑扑的,看见方先生,她总有几丝拘谨,一张脸就越发红透。丽珠却显出一般侍女不大有的成熟和大方,稳稳地叫了声:“方先生。”

尽管丽珠和他沾亲带故,尽管丽珠在他家兼有佣工和家庭教师的双重身份,方先生还是不大喜欢她在主人面前一副轻松自如的神态。方先生认为她的这种神情源自她内心含有与众不同的感觉,这种感觉应会使得舒云不大舒服的,奇怪的是舒云似乎处之泰然,而性情原本粗放的水秀丫头倒时生醋意,爱与丽珠闹点别扭。

非非向来对三个侍女都是直呼其名,偶尔要求人的时候才肯在名字后面加上一个“姐姐”。此刻他踢踏踢踏奔到井边,把罐头盒沉下去加水,不当心就跑了一些蝌蚪和小鱼,于是大声唤舒云姐姐去帮忙。

舒云得了借口,朝方先生略一点头,紧着几步过去说:“这井水不能加,必须去加小溪里的水。”

方先生扭过头去看了一眼,对丽珠说:“平日倒是你带非非的时候多,他却同舒云亲。”

丽珠并不因之感到难堪,坦然道:“平日我教他识字学算,管得严,学生对老师的态度,向来是尊敬或害怕,少有亲近的。”

方先生想起适才方太太讲起舒云有心计的话,其实更有心计的,应属丽珠,总不愿意放弃表示自己与舒云和水秀有差异的机会。

丽珠站在那,还想同方先生谈讲。方先生一时却觉得无话可说。方先生感觉着自己对丽珠的成熟与老练,是日益清醒了;又觉得她到底是文化世家的底子,即便身处低贱,也依然脱不尽小姐的味道。

春日渐长,已是戌时,天还不肯黑下去。霞云如同被水彩浸透,虽然被一层一层地揭淡,却不肯一下子就褪尽洇过的痕迹。

P2-5

序言

腹有气韵品自高

——《前尘》自序

南翔

民国在大陆的历史并不长,从1911年12月29日,孙中山以16票的绝对多数当选为中华民国第一任临时大总统,次年元旦,他宣誓就职,宣告中华民国成立。满打满算,首尾也只有39个年头,这其中虽然迭遭战乱、灾害、饥馑、天地人之变数频仍。所渭生灵涂炭,民不聊生,兵连祸结云云,是新时代对过去一个时代的盖棺之论。

文学对既往的书写,与历史教科书的臧否扬抑,着眼点不同;文学对人物的书写,尤看重的并非其端正的思想。标准照似的行止,而是被大时代活语遗忘的栩栩如生的个性。耶种率见性情、俯仰自由、我行我素、癖好不遮、胸臆无碍的面目,其实任何时代都有,只不过,大时代的火车轰轰隆隆过后,路边的野菊花狗尾巴草之类,要么零落,要么被遗弃与遗忘的居多。这也是已故作家汪曾祺在八十年代发表《受戒》、《大淖纪事》等小说,意在勾沉扶奇的动机一较之一本正经的文学教科书似的人物评介,类似《受戒》中青春躁动的小和尚,既非英雄,亦非败类;但是这种性情人物,不为其小而色泽暗褪,相反,恰恰因其铺垫了人性的诚悫,踏实和温馨,成为文学是人学的生动注解。

香港作家董桥偏爱“旧时月色”,喜说自己是“遗民”,喋喋不休地回顾“上一代的事”,不是他胶柱鼓瑟,心存代沟。反之,“我相信每一代都有不少带着气韵的人”。董桥只不过熟悉与心仪他同,时代或上一代、上几代“带着气韵的人”,所以他近年在香港牛津大学出版社每年一本的散文随笔,皆是给带着气韵的人做的小传。名气大至宋美龄、张学良、顾维钧,小则如隔壁阿伯阿婆,长则两三千字,短则三五百言,铁线银勾,神情如绘。他景仰的大玩家王世襄,“是放鸽家,是斗虫家,是驯鹰家,是养狗家,是摔跤家,是火绘家,是烹饪家,是美食家,是书法家,是诗词家,是美术史家,是文物鉴定家,是民俗学家,是漆器家,是明式家具家,是中国古典音乐史家,是中国第一玩家。”王世襄抗战胜利以后,为国家收回了上千件重要文物,1952年,“三反”时期却成了重点审查对象,最终戴上了手铐和脚镣,理由言之凿凿而不容置辩:“国民党没有不贪污的,你是国民党派出来的接收文物大员,岂有不贪污之理!”

王世襄的遭际,让我联想到另一个性情中人的大玩家张伯驹。

张伯驹是袁世凯时期大官僚张镇芳的儿子,好围棋,喜京剧,擅书法,尤精收藏,一生阅历收藏国宝级典藏无数。譬如陆机的《平复帖》是花了4万大洋从溥心畲手里买回的,溥心畲的开价是20万大洋。还有展子虔的《游春图》、李白的《上阳台帖》、杜牧的《张好好诗》、唐寅的《蜀官妓图》等。章诒和写道,张伯驹看中一幅字画,见妻子潘素没答应,“先说了两句,接着索性躺倒在地。任潘素怎么拉,怎么哄,也不起来。最后潘素不得不允诺;拿出一件首饰换钱买画。有了这句,张伯驹才翻身爬起,用手拍拍沾在身上的泥土,自己回屋睡觉去了。”章诒和评价传主,是以优游态度、闲逸情调、仗义作风和散淡精神所合成的饱满个性与独立意志,对抗政治对人的品质和心灵的销蚀。张伯驹在自己的书画录里。写下一句话——“予所收藏,不必终予身,为予有,但使永存吾土,世传有绪。”

就是这么一个散尽千金收国宝再献国家的民国翩翩大公子,也没逃过1957年的反右。1982年住北大医院凶级别不够,不能住单间或双人房,由感冒转肺炎谢世。

气韵是性情,也是格调;是迂阔,也是散淡;是教养,也是细节。

汪曾祺回忆,金岳霖一生未娶,林徽因死后,有一年,金先生在北京饭店清了一次客,老朋友收到通知,都纳闷:老金为什么请客?到了之后,金先生才宣布:“今天是徽因的生日。”   情调之旧,缅怀之深,当真要令今日之众拍拖男女羡煞!

黄苗子回忆四十年代末在沈阳《东北画报》工作的老木刻家沃查,一日出门,三个画家坐在一部吉普车上,沃查坐在司机旁边,不久便呼呼大睡,车子却开不动了,司机以为车子机件出了毛病,下车检查了半天,没发现问题,上车坐回原位,惊醒了沃查。司机一点火,车子便发动能走了。不久沃查又睡着,车子又开不动。司机又下车检查,还是发现不了毛病。司机和后座大骂车子有鬼,惊醒了沃查,他也帮着东张西望,车子又开行了。于是司机就留心到沃查,当他第三次入睡时,才看出他把脚死死踏在副刹车上,无怪开不动了! 

混沌初开,一派老天真。

董桥写录上海名画家名诗人名美人周炼霞轶闻:“文革”时期被造反派翻出她著名诗句:“但得两心相照,无灯无月无妨。”硬斥她只要光明不要黑暗,打伤了她一只眼睛,终身半瞎,她借屈原句雌了一枚闲章:“目眇眇兮愁余”,董桥叹曰:“真是可歌可泣。”

上面所录皆真人真事,也是沧海一粟耳。

正是一种开始朦胧后趋明亮强烈的想法,我在10多年前,开始了民国系列中短篇的创作,那就是为民国人物、民国物事和民国情调立传,一本20余万字的《前尘》,当然不同上面提及的散文、随笔与人物传记,它是小说家言。但心绪与前辈作家相若,不要让既往的一些美好的人物、情怀与故事(尽管不乏悲情与遗恨),随大时代的播迂而如同到处勃兴的建筑工地那样,随垃圾一道倒掉与埋没了。

用小说立此存照,相比散文传记,或可更从容舒展一些。比较散文传记,它失去的部分真实性,需要用更广阔的视界、更深邃的思想、更绵密的情感和更深入肌理的文字理想来追索、填充。8个中短篇陆续发表于《上海文学》、《北京文学》、《芙蓉》等刊,待到结集,苦于对那一代情怀物事缠绕的各见性情的人物的定义’直到看见董桥一篇《一代人的气韵》,遂憬然认同。

为带着气韵、率见性情、不畏流言、从容淡定的人,从不同角度立存照,是《前尘》的主题。有气韵、品味及性情的人,相信一直会成为我们人生之旅的不可或缺。

尤其在一个变数频仍、喧恻浮嚣的时代。

书评(媒体评论)

历史是流动的解说,也是多角度的造影。南翔性格中有纤细柔软的一面,很合适进入旧朝代中产遗民的沉沦,为我们采来一声叹息,几许温婉和悲怜。

——韩少功(著名作家、海南省文联主席)

收入《前尘》的作品,体现了作者叙事美学的新追求,特别是语言和意境,引人遐思,耐寻味。

——格非(著名作家、清华大学中文系教授)

南翔小说里的书卷气相当规模好闻,它的芬芳来自于我们的自己的文学传统,南翔到底是我们自己的作家。

——毕飞宇(著名作家)

南翔打开我们生活中那些浑浊的区域,他力图在那些区域中观察和表现支配着人类行为的暧昧复杂的逻辑。他冷静,不抱幻想,不为幻觉所蔽,但同时,他又怀着热情——他从未丧失对“好”的生活的信念,这使得他成为当代生活敏锐和公正的勘探者。

——李敬泽(著名评论家、《人民文学》副主编)

南翔笔下的民国历史故事,其实都是他精心重构的人文艺术现场,生动洗练的语言文字可堪玩味,奇趣张扬的人性发人深思,怅惘的挽歌情调让人怦然心动。

——陈墨(著名评论家、中国电影艺术研究中心研究员)

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更新时间:2025/3/28 13:07:09