本书作者现为复旦大学中文系教授、中华美学学会副会长，书中以历史轨迹的角度详细地阐述了19世纪、20世纪西方现代美学的主要潮流、学派代表和哲学理论。

本书的论述对象是西方现代美学，其时间跨度为19、20世纪之交至今。从总体上看，西方现代美学有着不同于以往西方美学的质的变化，我们可以用12字来概括这种新变化，即“两大主潮”、“两次转移”和“三个转向”。

导言

第一讲 心理学美学新范式

第一节 美学的心理学方向

第二节 现代心理学美学的几个主要代表

第二讲 表现主义美学

第一节 表现主义美学形成和发展概况

第二节 克罗齐与“艺术即直觉即表现”说

第三讲 柏格森的生命直觉主义美学

第一节 以“绵延”为核心概念的生命哲学

第二节 直觉主义的艺术观

第四讲 自然主义美学的变迁

第一节 桑塔亚那的自然主义美学观

第二节 门罗的新自然主义美学观

第五讲 精神分析学美学

第一节 弗洛伊德的“无意识本能”理论

第二节 荣格的“集体无意识”理论

第三节 拉康的结构主义的精神分析美学

第六讲 英国形式主义美学

第一节 英国形式主义美学的形成和发展概况

第二节 克莱夫·贝尔的“有意味的形式”

第七讲 俄国形式主义美学与布拉格学派

第一节 俄国形式主义与什克洛夫斯基

第二节 布拉格学派与罗曼·雅各布森

第八讲 现象学美学

第一节 现象学美学形成和发展概况

第二节 英加登与审美具体化活动

第三节 杜夫海纳对审美对象与艺术品的区分

第九讲 存在主义美学

第一节 存在主义美学的形成和发展概况

第二节 海德格尔“此在在世”的存在论哲学和美学

第十讲 符号论美学

第一节 卡西尔的人类文化符号论的艺术哲学

第二节 朗格的艺术符号论美学

第十一讲 实用主义美学

第一节 杜威的“艺术即经验”论

第二节 刘易斯、佩珀等人的实用主义美学观

第十二讲 西方马克思主义美学(上)

第一节 列斐伏尔的人本主义和新浪漫主义美学

第二节 费舍的新现实主义美学

第三节 葛兰西的文化美学思想

第四节 阿尔都塞的“结构主义的马克思主义”美学

第十三讲 西方马克思主义美学(中)

第一节 布洛赫以“希望”为核心的乌托邦美学

第二节 本雅明的寓言式批评与技术主义艺术理论

第三节 阿多诺以“否定的辩证法”为基础的美学

第四节 马尔库塞的“新感性”与“造反”的美学

第五节 哈贝马斯以“交往合理化”为核心的美学

第十四讲 西方马克思主义美学(下)

第一节 加洛蒂人本主义的现实主义美学

第二节 马舍雷的文学生产理论

第三节 伊格尔顿的“意识形态生产”论

第四节 詹姆逊走向辩证批评的解释学美学

第十五讲 结构主义与后结构主义美学

第一节 结构主义与后结构主义美学概况

第二节 列维—斯特劳斯的结构主义神话学

第三节 罗兰·巴特从结构主义到后结构主义的转变

第四节 德里达的解构主义美学

第十六讲 解释学与接受美学

第一节 解释学美学

第二节 接受美学

第十七讲 女权主义批评和新历史主义诗学

第一节 女权主义批评

第二节 新历史主义诗学

第十八讲 后现代主义美学(上)

第一节 后现代主义美学概况

第二节 理查德·罗蒂的后哲学文化

第三节 福柯的知识考古学、话语与权力理论

第四节 利奥塔的后现代“崇高”美学

第十九讲 后现代主义美学(下)

第一节 波德里亚论消费文化与拟像

第二节 德勒兹的欲望生产理论

第三节 齐格蒙特·鲍曼对现代性与后现代性的反思

第二十讲 文化研究与批评理论

第一节 文化研究与批评理论形成和发展概况

第二节 文化研究的主要特征及研究领域

后记