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本书为读者呈现了中国传统文化的精髓!本书为读者再现了国学文化的浓缩智慧!

本书汇集了国学当中诸多的经典语句，共收集上起先秦、下迄清末，包括诸子百家、正史笔记、诗词歌赋、散文小说、戏曲杂著等各类题材作品的名言佳句近万条，相信这本书一定会满足希望了解和学习国学的读者们的需要。

无论是茶余饭后的消遣，还是书桌前正襟危坐的阅读，这本书都是你的最佳选择。

哲思

规律

辩证

变化

条件

发展

见识

修身

志向

操守

德行

爱国

战功

济民

言行

诚信

谦虚

清廉

耿直

自律

待人

寡欲

政论

兴亡

治国

治政

制度

民心

君臣

赏惩

用人

纳谏

误国

经济

农时

农业

农政

经商

百工

税收

财富

节俭

事业

立业

惜时

勤苦

恒心

务实

团结

果断

善终

严谨

生活

人生

衣食

性情

疾病

养生

衰老

福祸

人情

世态

处世

观人

交友

学业

学习

读书

专心

勤学

好学

善学

教育

方法

尊师

才能

人才

用才

识才

培养

求才

显才

感情

爱情

相思

分离

相逢

思乡

愉悦

愁绪

文学

文论

观察

平易

锤炼

创新

状物

人物

山水

风雨

四季

草木

鱼鸟

星辰

节日

[天下同归而殊涂，一致而百虑] 语出《易·系辞下》。天下人有同样的归宿但所走的道路不一样，同到一处但各自的想法多种多样。归：归宿，结局。殊涂：不同的道路。涂，同“途”，道路。虑：考虑。致：到达。

[见一落叶，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒] 语出《淮南子·说山训》。看见一片叶子凋落，就可以知道一年即将结束；看见瓶中的水结冰，就知道天下已经寒冷。说明以小可以见大，见微可以知著。暮：晚。这里指一年的尽头。

[见出以知入，观往以知来] 语出《列子·说符》。看见出去的就知道将要进来的；观察过去，就知道未来。说明事物具有一定的规律性，知此可知彼。

[种麦得麦，种稷得稷] 语出《吕氏春秋。用民》。种麦子，收获的就是麦子：种谷子，收获的就是谷子，比喻因、果一致。在哪方面下工夫，就会在哪方面有收获。稷：粟，谷的一种。

[激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷] 语出明代刘基《司马季主论卜》。湍急的水流下面，一定会有深潭；高大的山丘下面，一定会有深谷。激湍：湍急的水流。丘：山丘．浚谷：深谷。

[飘风不终朝，骤雨不终日] 语出《老子》二十三章，狂风不会刮上一个早晨，暴雨不会下上一个整天。意思是说来得猛，就一定去得快。

[善吾生者，乃所以善吾死也] 语出《庄子·大宗师》。把我的生看作是好事的，也应该把我的死认为是好事。反映了对待生与死的一种态度：生死是新陈代谢，是客观规律。

[流水不腐，户枢不蠹] 语出《吕氏春秋·尽数》。流动的水不腐臭，转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不易被外物所侵蚀，可以历久不坏。尸枢：门的转轴。

[天下万物生于有，有生千无] 语出《老子》四十章。意谓天下的万物从具体的事物中产生出来的，而具体的事物是从抽象中的“道”产生的。

[大德灭小怨，道也] 语出《左传·定公五年》。大的恩德消除小的怨恨，是符合道理的。

[以道观之，物无贵贱] 语出《庄子·秋水》。从自然规律来看，万物没有贵贱的差别。意思是说物各有所长，人不应存有偏见。

[树欲静而风不止] 语出汉代韩婴《韩诗外传》卷九。树要静下来而风却不停地吹。比喻事不遂人愿，或客观规律不以人的意志为转移。

[野火烧不尽，春风吹又生] 语出唐代白居易(赋得古原草送别》诗。丛丛草木是野火永远也不能烧绝的，一经风吹拂，它们又会焕发生机，成长起来。二句诗极其生动、形象地表现了野草顽强旺盛的生命力，富于哲理意味。

[着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴] 语出元代关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》杂剧第二折。用心种花，花却没有成活，随便在地上插上一枝柳条，却长出了柳树，有了树荫。比喻用心办的事没办成，无意中的行动却产生了结果。

[谁挥鞭策驱四运?万物兴歇皆自然] 语出唐代李白《日出入行》诗。是谁挥舞着鞭子驱赶着一年四季不停转换?世间万物的兴衰荣枯都是自然规律使然。二句诗反映了作者的朴素唯物主义自然观。

[举事有道，计其入多，其出少者，可为也] 语出《韩非子·南面》。做事，有一定的原则，要计算一下，凡是收益多而付出少的事情就可以办。意思是说做事要权衡利弊得失。

[盈把之木无合拱之枝，荣泽之水无吞舟之鱼] 语出汉代韩婴《韩诗外传》卷五。一只手能握起的树不会有合抱粗的树枝，坑洼里的水中不会有能吞进船只的鱼。盈把：满把，一手能握起。合拱：两手合围；合抱。荣泽：小水洼．吞舟之鱼：比喻大鱼。

[钩曲之形无绳直之影，参差之上无整齐之下] 语出晋代葛洪《抱朴子·广譬》。像钩子一样弯曲的东西不会有笔直的影子，上面高低不平那么下面就会杂乱不齐。钩曲：像钩子一样弯曲。绳直：像绳子一样垂直。

[所种者谷，虽瘠土惰农，不生稗也；所种者稗，虽美田疾耕，不生谷也] 语出宋代苏轼《广成子解》。你种的是谷子，即使是在贫瘠的土地上，人懒得管理，它也不会长成稗子；你种的是稗子，即使是肥沃的土地，人勤于耕作，它也不会长成谷子。原作是比喻真正的好人在任何困难条件下也不会改变其正直的天性，邪恶之人即使有各种优越条件也难改变其邪恶本性。瘠土：不肥沃的土地。稗：与谷物并生的杂草。

[牛蹄之涔，无尺之鲤；块阜之山，无丈之材] 语出《淮南子·倣真训》。牛蹄洼的积水中，长不出一尺长的鲤鱼；小的土丘上，长不出一丈长的木材。说明事物的发展受其环境条件的制约。涔：路上的积水。块阜：小土丘。

[卉茂者土必沃，鱼大者水必广] 语出晋代葛洪《抱朴子·清鉴》。花卉茂盛韵地方土质一定肥沃，鱼儿大的地方水面一定宽阔。

[目察百步，不能了了，而欲以所见为有，所不见为无，则天下之所无者，亦必多矣] 语出晋代葛洪《抱朴子·论仙》。用眼睛看百步以内的东西，还不能看得清清楚楚，而要把自己亲眼看见的认为是存在的，看不见的认为是不存在的，那么天下不存在的东西也就很多了。说明人受条件的限制，不可能亲眼目睹天下万物，但天下万物依然客观存在。

[凫胫虽短，续之财忧；鹤胫虽长，断之则悲] 语出《庄子·骈拇》。野鸭的腿虽然短，续上一截就会使其忧伤；鹤的腿虽然长，砍去一段就造成悲痛。后以“断鹤续凫”比喻违反自然规律。凫：野鸭。胫：小腿。

[山锐则不高，水狭则不深] 语出汉代刘向《新序·节士》，山坡太陡峭，山就不会很高；水面太狭窄，水就不会很深。锐：细尖，此指陡峭。狭：狭窄。

[云厚者雨必猛，弓劲者箭必远]语出晋代葛洪《抱朴子·喻蔽》。乌云厚实的，雨一定下得大；弓弩强劲的，箭一定射得远。

[吹峋呼吸，吐故纳新] 语出《庄子·刻意》。张口呼吸，吐出体内的浑浊气体，吸进新鲜空气。后以“吐故纳新”比喻扬弃旧的，吸收新的。峋：张口吐气。纳：吸进。

[但为老去年遒，盛固有衰不疑] 语出晋代陆机《董逃行》诗。只是因为老已逼近，盛极而衰，这本是无可置疑的规律。遒：迫近。

[林花扫更落，径草踏还生] 语出唐代孟浩然《晚春》诗。林木间的落花扫去了，又接着落下；小道上的野草踩死了，又重新长出来。两句诗形象地说明自然规律不可抗拒。

[草不谢荣手春风，木不怨落于秋天] 语出唐代李白《日出入行》诗。草木不因为春风的吹拂使之滋生、盛长而致谢，也不因为秋天的霜气使之凋零、枯落而怨恨。意思是说草木荣落、四季变化是自然规律。

[坚强者死之徒，柔弱者生之徒] 语出《老子》七十六章。坚强的东西属于死亡之类，柔弱的东西属于生存之类。说明事物都会向它的对立面转化的道理。

[必然者有时而不然，而不必然者有时而或然也] 语出明代庄元臣《叔苴子外篇》卷二。一定要发生的有时并没有发生，不一定能发生的有时却真的发生了。说明事物的产生有其偶然性。或然：或许又成了那个样子。

[死生，命也，其有夜旦之常，天也] 语出《庄子·大宗师》。人的死和生，是不可避免的，它就像昼夜交替的自然现象一样，是自然的规律。

[千斤之石，置之立坂之上，一力可以落九仞；万斛之舟，溯子急流之中，片帆可以去千里] 语出宋代林逋《省心录》。千斤重的石头，放在十分陡直的山坡上，稍一用力就可以使其滚落到最低的地方；满载鮑大船逆行于湍急的水流中，挂上一片帆布就可以一下子行千余里。立坂：陡直的山坡，仞；一古时八尺(或七尺)为一仞。斛，一量器名，古时十斗为一斛，后又以五斗为一斛。溯：逆水而行。P2-4

中国传统文化博大精深，犹如浩瀚无边的海洋，深不可测。上下五千年，创造出来的文化精品俯拾皆是、数不胜数。在中国传统文化各种文学作品中，有很多精彩的语句犹如大海里的珍珠，给人深刻的启迪，让人们受益匪浅。

不过，有很多国人，对自己民族的文化了解得并不多，大家都知道孔子，都知道老子，但真正看过《论语》和《道德经》的没几个。大家都会说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”都会说：“登泰山而小天下。”但是其中真正的含义恐怕很少有人能说明白。作为中华民族的传人，我们有理由更有义务对老祖宗代代相传下来的文化进行继承、传播和发展，如果一个中国人，连自己国家和民族的文化精品都不熟悉、不知道，实在是愧对先祖。

好在，随着社会的发展，文明的建设，人们已经意识到了这个问题。很多宣传媒介都不遗余力地宣传中国传统文化，“国学”开始逐步升温，人们开始回归本源，从中国传统文化中寻求心灵上的支撑和抚慰，从中国传统文化中寻找为人处世的方法和原则。这一切，如今正如火如荼、方兴未艾。

鉴于此，我们策划出版了这样一本书籍，汇集了国学当中诸多的经典语句，共收上起先秦、下迄清末，包括诸子百家、正史笔记、诗词歌赋、散文小说、戏曲杂著等各类题材作品的名言佳句上千条，并且把这些语句进行归类。此书共分为十二大部分：哲思、修身、政事、经济、军事、事业、生活、学业、才能、感情、文学、状物，并且根据情况，又将每一个大类分为若干小类。相信这本书一定会满足很多希望了解并且学习国学的读者们的需要。

无论是茶余饭后的消遣，还是书桌前正襟危坐的阅读，这本书都是你的最佳选择。阅读这本书，既会让你学到国学的知识和典故，又会让你出口成章或者下笔生辉，既让你自己颇为受益，也会让别人对你刮目相看。

在一本书当中，汇集如此众多的经典名句，可以称得上是给读者准备了饕餮大宴，让读者大快朵颐，一睹为快。希望读者在阅读本书之余，也给我们提出建议和意见，帮助我们使这本书不断走向完美，让更多的读者能够从中得到知识和国学的精髓。

拜读这些代代相传的文化经典，感受古代先贤们的哲思与智慧，会让我们这些现代都市人得到更多的启迪和教益。