济公是《济公传》的核心人物，不同于以往文学作品中的英雄形象。他衣衫破烂、疯疯癫癫，打破了千百年来神佛与人之间的隔膜，更贴近现实生活，更容易被广大劳动人民所接受。“管天下不平事”也是本书所要彰显的核心之一。每次遇到邪恶与威胁，济公不但不回避，反而迎难而上，积极救助无辜的百姓，惩治邪恶的势力。他这种不畏权势、伸张正义的做法，表达了劳动人民对当时统治者的憎恨与蔑视。他们把惩治权贵的心愿都寄托在济公身上，通过济公的行为，表达他们的心声，也使读者为之拍手称快。

《济公传》是明末清初出现的一部描写济公传奇事迹的小说，全称《济颠大师醉菩提全传》，简称《醉菩提》，又名《济颠大师玩世奇迹》《济公全传》《皆大欢喜》《度世金绳》等。

本书共十九回，根据清初古吴墨浪子《西湖佳话》卷九的《道济颠玩世装疯》编写而成，语言生动活泼，情节曲折多变，图文并茂。适合广大青少年朋友阅读。

第1回 罗汉奉法旨转世 天台遇有缘投眙

第2回 读佛经初悟禅理 失父母看破红尘

第3回 罗汉出道显神通 两全其美扬善名

第4回 神机妙算等善银 广结善缘众人助

第5回 不畏强权惩豪强 秦相悔过认替僧

第6回 云兰镇寻高国泰 祥云观里除妖道

第7回 英雄床底明真相 陈亮怒惩两恶贼

第8回 济公赴昆山治昭 助孝子贤妻葬母

第9回 为义气雪鸣害济公 不计前嫌罗汉收徒

第10回 雷鸣陈亮赵家楼护花 再试云龙斗法华清风

第11回 济公施计戏焦何 小月屯突起风波

第12回 知前因道全拜师 显真身济公收徒

第13回 小月屯降入骨魔 白水湖陈鍔鱼精

第14回 飞龙精诚心拜师 济公妙算救表胸

第15回 知劫难济公拜真入 派高徒解至亲危难

第16回 信谗言仙翁抓悟禅 历艰辛救话王安士

第17回 设梦境三度王宦士 出对联点化刘千金

第18回 施计坠崖断尘缘 亲见仙翁解误会

第19回 为苍生济公受困 得强援联手除魔

西方大雷音寺中有五百零八罗汉，他们常常听佛祖释迦牟尼讲法。

佛祖一次讲法时说道：“我与你们都已悟得佛理，所以无欲无求，但我近日算得人间经过了许多次朝代更替，现在已经是南宋年间了。有许多恶人横行、欺侮善良的人，还有一些妖精危害人间，我心中实在不忍，所以今日特讲给你们听，你们中可有人愿意降生到人间普度众生？”

佛祖话音刚落，便见降龙罗汉起身说：“我佛慈悲，弟子愿到人间以佛法普度苍生，惩治邪恶，拯救善良，斩妖除魔，伸张正义。”佛祖笑道：“好，你就到人间去吧！但你不能以罗汉金身救世，要投胎为人，到你十八岁时本座会令你觉醒知道自己的使命，你再以疯癫的面目济世救人，不到万不得已不得使用神力，功德圆满后本座会派座下使者迎你回西方极乐世界。”

降龙罗汉答道：“谨遵佛祖法旨。”说完后便运用法力踏着五彩祥云而去。

降龙罗汉心想：“佛祖命我投胎为人，但也得机缘巧合才能找到我的投生之处呀，不如我先到一处寺庙，将灵体附在庙中我的塑像之中，等待降生人间的机会。”

想完，他正巧经过天台山国清寺，只见寺中香火鼎盛，便说道：“好，我就在这座庙中暂时等着吧！”说完便化为一道金光进入寺中降龙罗汉的泥塑之中。

来寺庙进香的善男信女每天络绎不绝，但降龙罗汉的灵体始终没见到有缘之人，他不禁着急起来，不知何时才能投胎。

有一天，寺中来了一对夫妻，丈夫叫李茂春，妻子王氏。李茂春原来在朝为官，因故被罢官，他便带着妻子回到故乡浙江台州府天台县。夫妻二人家境富裕而且为人善良，常常帮助县里的穷人，因为乐善好施，乡邻都称李茂春为李善人。

但夫妻二人心中都有个遗憾。就是年近四十却无儿无女。很寂寞，两人商议后决定选择一个好日子到天台山国清寺拜佛求子。

因为夫妻二人经常帮人，寺中方丈也听过他们的名字，这天听看门僧回报说：“李善人夫妻来进香了。”便亲自迎出去，带夫妻二人到寺内各殿上香，先去大雄宝殿又到了罗汉堂。

夫妻二人诚心祈求，向第一位罗汉进香，夫妻二人刚到降龙罗汉像前时，寄托在像内的罗汉灵体便感到面前上香的夫妻正是他等的有缘人，当下便化做一道红光进了李夫人的肚中。

在场的三人中只有方丈是有道高僧，看见了红光进入李夫人身体，他暗想：“莫非是罗汉投胎？”正在怀疑时，见降龙罗汉的像从座上摔下来，肯定是罗汉降生人间了！

李善人与妻子王氏正在惊慌，不知罗汉像掉下是吉是凶的时候，方丈面带笑容地对他们说：“善哉善哉，李员外必定会得贵子，老衲先给员外道喜了，公子降生时老衲必定亲自前往府中祝贺。”

听了方丈的话，夫妻二人惊喜不已，连忙道：“若真如方丈所说，我们必定会来庙中烧香还愿。”又在庙中呆了一会儿，两人就回家了。

到国清寺祈愿后不久，李夫人便有了身孕，夫妻二人欣喜若狂，忙到寺中还愿。

两人欢欢喜喜地等待孩子的出生，好不容易到了李夫人临盆的日子，李善人焦急地在夫人卧房外徘徊，看着丫环进进出出，按产婆吩咐端开水、拿白布，他帮不上忙，只好见出来一个丫环便问：“顺不顺利？”丫环也不清楚，含糊回答一声便忙拿东西进房去。李善人焦急不安，为了镇定下来，他便走到庭园中，暗暗祈祷求上天保佑夫人平安生下孩子。突然他见一道红光照亮了整座宅院，又闻到一股异香，紧接着听到一阵婴儿的啼哭声，他慌忙奔到夫人房中，产婆见他进来，说：“恭喜员外，夫人生下的是公子！”说着，将新生儿抱到李善人面前。李善人欣喜不已，忙小心地抱住儿子哈哈大笑。但不知为什么，这个婴儿从出生时就一直不停地哭。李善人怕儿子有病请大夫来看，大夫仔细检查了婴儿说：“员外放心，令郎并没有病。”虽然如此，婴儿不停地哭，让夫妻二人很是着急。

到了第三天，按习俗要请亲戚朋友来庆祝，员外虽然担心，仍是派仆人请人来吃饭。正在吃时，突然仆人进来说国清寺方丈性空大师来贺喜。

李善人忙出去迎接性空大师。一见面性空大师便道：“恭喜员外，老衲特来道贺。”

李善人连忙还礼道：“大师亲自前来真是叫李某人感激，正好李某有一难事请教——小儿出生到现在一直啼哭不止，大夫说他没病，但我实在担心，不知道大师有没有办法？”

性空说：“这件事好办，你把孩子抱出来让我看看。”

李员外犹豫不决说：“小儿还没有满月抱出来怕有不便之处。”

性空说：“没关系。你用一块红布遮住婴儿就可以不冲三光。”

员外听了，忙照性空说的遮住孩子，再抱给性空看。说也奇怪，本来啼哭不止的孩子，一见方丈便立即不哭了，反而对着方丈笑起来。

性空对站在一旁发呆的员外说：“你去吧，我要为他求福，以免他日夜啼哭，你在一旁的话就不灵了。”员外虽然疑惑，但略一迟疑便走开了。

性空见周围没人了，才摸着婴儿的头顶说：“你不要笑，老衲知道你的来历，你要隐住神通，以免别人起疑。”那初生婴儿竟像听懂了方丈的话一样，朝他眨了眨眼。

性空将孩子还给员外后，对他说：“令郎与佛有缘，我将他收为记名徒弟，起名为李修缘。”员外连忙答应，又亲自送方丈出府。

自此之后，李修缘就没有任何奇异之处了，他像普通的孩子一样生活着，成长着。P1-6

《济公传》是明末清初出现的一部描写济公传奇事迹的小说，全称《济颠大师醉菩提全传》，简称《醉菩提》，又名《济颠大师玩世奇迹》《济公全传》《皆大欢喜》《度世金绳》等。

济公故事自南宋以来即在民间广泛流传。明·田汝成《西湖游览志余》卷十四《方外志踪》即有关于济颠的记载。刻于明隆庆三年(1569年)的《钱塘渔隐济颠禅师语录》，是现存讲济公故事最早的小说。清初“古吴墨浪子”《西湖佳话》卷九有《道济颠玩世装疯》一篇，陈树基将此收入《西湖拾遗》，改题为《南屏山道济装疯》。清康熙年间，王孟吉撰有《■头陀新本济公全传》三十六则故事，所叙与《钱塘渔隐济颠禅师语录》基本相同。乾隆九年(1744年)，吴门仁寿堂刊刻《济公传)十二卷，内容亦同与《钱塘渔隐济颠禅师语录》。明末戏剧家张大复作有《醉菩提》传奇，敷衍济颠故事。《济公传》上承《钱塘渔隐济颠禅师语录》，下启清中叶以后陆续出现的堪称中国章回小说篇幅最长的正续《济公传》。

本书共十九回，根据清初古吴墨浪子《西湖佳话》卷九的《道济颠玩世装疯》编写而成，语言生动活泼，情节曲折多变，图文并茂。适合广大青少年朋友阅读。

济公是《济公传》的核心人物，不同于以往文学作品中的英雄形象。他衣衫破烂、疯疯癫癫，打破了千百年来神佛与人之间的隔膜，更贴近现实生活，更容易被广大劳动人民所接受。“管天下不平事”也是本书所要彰显的核心之一。每次遇到邪恶与威胁，济公不但不回避，反而迎难而上，积极救助无辜的百姓，惩治邪恶的势力。他这种不畏权势、伸张正义的做法，表达了劳动人民对当时统治者的憎恨与蔑视。他们把惩治权贵的心愿都寄托在济公身上，通过济公的行为，表达他们的心声，也使读者为之拍手称快。

《济公传》的作者古吴墨浪子，是生活在清初康熙年间的一位文人，号称“古吴墨浪子”。其生平事迹不详。