本书撷取了《荀子》原著中的理论精华，从现代生活的角度诠释了韩非子的智慧。书中论题鲜明，结构严谨，行文流畅，说理透彻。全书的每一篇文章，除有理论阐释外，还选编了古今中外的经典故事进行解说，并附有“老夫子点评”加以画龙点睛，同时辅以精美插图，图文并茂，令人赏心悦目。

荀子（约前313年～前235年），名况，字卿，战国末期赵国人，春秋战国时期“百家争鸣”的集大成者，先秦继孟子之后儒家的最后一位大师，中国古代杰出的唯物主义思想家、教育家。

荀子一生怀抱治国宏愿、文韬武略，周游列国，以期实现自己的政治理想。他曾游说齐、楚、赵、泰等国，然而事与愿违，终未能如愿。荀子晚年隐居楚国兰陵，著书立说，以毕生所学，著成《荀子》一书。荀子博学多才，满腹经纶，他继承了儒家学说，并有所发展，且对诸子百家兼收并蓄、博采众长，建立了自己的一套思想体系，在儒家中自成一派。

荀子发展了古代唯物主义传统。现存的《荀子》共三十二篇，大部分是荀子自己的著作。涉及哲学、逻辑、政治、道德等许多方面的内容。在自然琬方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出人定胜天的思想；在人性问题上，他提出“性恶论”，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视入的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合；在认识论上，他承认人的思维能反映现实，但有轻视感官作用的倾向；在有名的《劝学篇》中，他集中论述了他对学习的见解，强调“学”的重要性，认为只有博学才能“知助而无过”，同时指出学习必须联系实际，学以致用．学习态度应当精诚专一，坚持不懈；他非常重视教师在教学中的地位和作用，认为国家要兴盛，就必须注重教师，同时对教师提出严格要求，认为教师如果不为学生做出榜样，学生是不能躬行实践的。 

《老夫子品评荀子》一书，撷取《荀子》原著中的理论精华，从现代生活的角度诠释了韩非子的智慧。书中论题鲜明，结构严谨，行文流畅，说理透彻。全书的每一篇文章，除有理论阐释外，还选编了古今中外的经典故事进行解说，并附有“老夫子点评”加以画龙点睛，同时辅以精美插图，图文并茂，令人赏心悦目。

冯友兰说：“孟子以后，儒者无杰出之士，儒者无杰出之士，至荀卿而儒家壁垒始又一新。”

谭嗣同说：“两千来之学，荀子也。”

梁启起说：“自秦汉以后，政治学术，皆出于荀子”。

1 人定胜天

2 学习是迈向成功的通行证

3 学以致用

4 做人应时常自我反省

5 人不能图安逸

6 谨慎交友

7 言多必失

8 锲而不舍，金石可镂

9 远离浮躁

10 永远不要自满

11 心动不如行动

12 勇于接受别人的批评

13 弃恶扬善

14 不被外物所支配

15 专心致志才能成功

16 贫而志广，富而体恭

17 扬长避短易获成功

18 与时屈伸的处世之道

19 培养温和敦厚的品德

20 不凭自己的好恶行事

21 防微杜渐

22 不以貌取人

23 流言止于知者

24 做一个诚实的人

25 学会包容

26 临危不乱，处变不惊

27 祸福相依

28 做一个守信的人

29 如何面对“怀才不遇”

30 崇尚节俭的美德

31 如何面对诽谤

32 见人不可全抛一片心

33 无争才能无祸

34 人贵有自知之明

35 凡事量力而行

36 以谦逊的态度待人

37 做人要有自己的主见

38 先事虑事，先患虑患

39 勿怨天尤人

40 做君子，不做小人

41 对小人敬而远之

荀子曰：“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”

——语出《荀子·劝学》

荀子十分注重学习的重要性。《荀子·劝学》开篇明义：“学不可以已。”学习不可以停止。

关于学习，荀子有一个形象的比喻：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”青，从蓼蓝中提取，却比蓼蓝更青；冰，由水凝结而成，却比水更冷。这一比喻说明，只要努力学习，后来者一定能居上。

荀子曰：“干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。”吴国、越国、夷族、貉族的人，出生时他们的啼哭声是相同的，而长大以后习俗却各不相同，这是因为受教育不同而导致的。换言之，人生下来都是没有知识的，只有通过后天学习才能获得。

那么，人为什么要获得知识呢?

荀子在《劝学》中有相当精彩的回答：“跛而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”没有知识，就好像仅仅踮起脚跟张望，所见所知仍然很少；有了知识，好像登高望远，视野格外开阔。有了知识，好像登上高处招手，手臂虽然没有加长，但远处的人却能看见；有了知识，就像顺风呼喊，声音没有加强，但远处的人却能听见。有了知识，就像坐车骑马的人，双脚并不一定善于走路，但却能够日行千里；有了知识，就像坐船的人，并不一定善于游泳，但却能够横渡江河。

知识的力量是无穷的。它能让愚钝的人变得聪明，让胆小的人变得有勇气，让弱小的人变得强大，让失败的人走向成功……知识不分贵贱，对任何人都一视同仁，只要你肯学，它就不会拒绝。

那么，人又该如何去获取知识呢?

荀子说：“没有刻苦钻研精神的人，在学习时就不会有明显的智慧。”

荀子又说：“学习时踏踏实实地积累，持久努力，就能钻研进去，学习一直到死才能够停止啊!”  

在荀子看来，学习在于不断积累，惟有勤奋好学、持之以恒，才能学有所成。

◆吃古通今

宋濂字景濂，明朝初年浦江人。官居学士，参加了明初许多重大文化活动，主修《元史》，参与了制定明初典章制度的工作，颇得明太祖朱元璋的器重，被人认为是明朝开国大臣中的佼佼者。

宋濂年幼时，家境十分贫苦，但他苦学不辍。他在《送东阳马生序》中讲：“我小的时候非常好学，可是家里很穷，没有什么办法可以找到书看，所以只能向有丰富藏书的人家去借来看。因为没钱买不起，借来以后，就赶快抄录下来，每天拼命地赶时间，计算着到了时间好还给人家。”正是这样他学到了许多丰富的学识。

有一次，天气特别寒冷，冰天雪地，北风狂呼，以至于砚台里的墨都冻成了冰，家里穷，哪里有火来取暖?宋濂手指冻得无法屈伸，但仍然苦学，不敢有所松懈，借来的书坚持抄好送回去。抄完了书，天色已晚，无奈只能冒着严寒，一路跑着把书还给人家，一点也不敢超过约定的还书日期。因为诚实守信，所以许多人都愿意把书借给他看。他也因此能够博览群书，增长见识，为他以后的成功奠定了基础。

到了20岁，宋濂成年了，就更加渴慕圣贤之道，但是也知道自己所在的穷乡僻壤缺乏名士大师，于是常常不顾疲劳跑到几百里以外的地方，找自己同乡中那些已有成就的前辈虚心学习。后来，他觉得这样学习不是长久之计，于是就到学校里拜师学习。一个人背着书箱，拖着鞋子，从家里出来，走在深山之中，寒冬的大风，吹得他东倒西歪。数尺深的大雪，把脚上的皮肤都冻裂了，鲜血直流，他也没有察觉。等到了学馆，人几乎被冻死，四肢僵硬得不能动弹，学馆中的仆人拿着热水把他全身慢慢地擦热，用被子盖好，很长时间以后，他才有了知觉，暖和过来。

为了求学，宋濂住旅馆，一天只吃两顿饭，什么新鲜的蔬菜、关味的鱼肉都没有，生活十分艰辛。和他一起学习的同学们一个个身穿华服，戴着有红色帽缨、镶有珠宝的帽子，腰里别着玉环，左边佩着宝刀，右侧挂着香袋，光彩夺目，但是宋濂认为那不是快乐，丝毫没有羡慕他们，照样刻苦学习，因为学习中有许多足以让他快乐的东西。他根本没有把吃的不如人，住的不如人，穿的不如人这种表面上的苦当回事。

正是因为宋濂的勤奋好学他才能成就一番事业。他的那些同学一个个生活得很快乐，又有几人名留青史呢?

老夫子点评：生活中常有人说：“工作太忙。没时间学习。”其实，这只是懒惰的借口而已。鲁迅曾说过：“时间就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。”以“忙”为借口逃避学习的人实在令人惋惜。因为至少可以利用看电视、玩网络游戏、度假或闲聊的时间读一些有益的书。

P9-11

春秋战国，是中国思想史上的第一个黄金时代。诸子并出，百家争鸣，到荀子这里终于画上了圆满的句号。

荀子博学多才，满腹经纶，他继承了儒家学说，并有所发展，且对诸子百家兼收并蓄、博采众长，建立了自己的一套思想体系，在儒家中自成一派。

荀子的一生和孔子、孟子一样，怀抱治国宏愿和文韬武略周游列国，以实现自己的政治理想。他曾游说齐、楚、赵、秦等国，然而事与愿违，终未能如愿。荀子晚年隐居楚国兰陵，著书立说，以毕生所学，著《荀子》一书。

《荀子》共32篇，系汉代刘向编订。一般认为，前26篇为荀子所著，后6篇为荀子门人所记。纵观《荀子》全书，视野开阔，内容丰富，体系严谨，思想深邃，内容涉及政治、军事、经济、教育等众多方面，充分反映了荀子的思想特点。

荀子是一位朴素唯物主义者，他认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。因此，人的吉凶祸福，并不取决于天。不仅如此，荀子还有一个更大胆的想法——“制天命而用之”，即人不仅不取决于天，而且可以战胜天。在“宿命论”流行的战国时期，荀子能有如此见解，实在难能可贵。

在人性问题上，荀子主张“人性本恶”，与孟子的“人性本善”相对。荀子认为，人的本性是恶的，因此不可能有天生的圣贤，“其善者伪也”，即经过后天的改造才能变善。实际上，荀子的人性论，是从人无休止的欲望的角度出发，从人的否定性的一面来警醒人、鞭策人。在荀子看来，惟有“积善成德”，才能成为品德高尚的人。

在政治上，荀子主张礼治与法治并用。一方面提倡“礼法”，重视“王道”。“礼”是指纲常和伦理道德，荀子认为礼在调节人与人关系上起重要作用；“王道”是指礼义和仁政，荀子继承了儒家“为政以德”的传统，认为治国应“平政爱民”，提出“水能载舟，亦能覆舟”。另一方面主张“法后王”，同意用武力兼并天下，用法禁、刑赏治理国家，因此他的一些思想为法家所汲取。

荀子十分注重学习的重要性，认为人生下来都是没有知识的，只有通过后天学习才能获得知识。荀子指出“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，“学至于行之而止矣”，这些在今天仍不失为至理名言。荀子，这位先秦儒学的最后一位大师，其智慧、学识由此可见一斑。冯友兰说：“孟子以后，儒者无杰出之士，至苟卿而儒家壁垒始又一新。”谭嗣同说：“两千年来之学，荀子也。”梁启超也说：“自秦汉以后，政治学术，皆出于荀子。”所以，要了解中国传统文化，荀子不可不知，《荀子》不能不读。

《老夫子品评荀子》一书，撷取《荀子》原著中的理论精华，从现代生活的角度诠释了荀子的智慧。书中论题鲜明，结构严谨，行文流畅，说理透彻。全书的每一篇文章，除有理论阐释外，还选编了古今中外的经典故事进行解说，并附有“老夫子点评”加以画龙点睛，同时辅以精美插图，图文并茂，令人赏心悦目，使读者在轻松阅读的同时，可以快速领略《荀子》的精髓。

刘烨

2007年春于北京读书堂