——有太多的好奇心是下等阶层的标志，你将会被误认为是一个侍者。

——奉承类似于防晒霜或滋润油，因此使用不能过于频繁，也不能过于鲁莽。

——想要辨认上流人士，你只能通过他们的衣着，而非他们的品质。

本书的作者拉普曼以自身在欧美的上流社会圈30余年的经历和观察写成此书，书中谈及的的每个问题虽然篇幅短小，却字字珠玑，一针见血，更不乏作者一贯的讽刺幽默风格，这些都离不开其对上流社会本质的洞若观火似地深刻了解。

本书是作者拉普曼在欧美上流社会圈30多年经历的心得之作，旨在颠覆人们原有的对上流社会过于表象的认知。阅读本书后读者会发现仅仅学习到优雅的礼仪并不能掌握上流社会社交的真髓，这一人群的特质决定了其社交的功利性、实用性。书中的观点可以推而广之到任何存在利益争端的阶级群体。本书出版后被《时代周刊》评为“指引美国中产阶级‘进阶路线第一书’”。

早上

 关于食欲

 关于第一印象

 关于名片

 关于伪善

 关于镜头前的举止

 关于择友

 关于乐观

 关于处事留余地

 关于措辞

 关于中庸

 关于迎合的舞步

 关于陈词滥调

 关于着装

 关于好奇心

 关于徽章和证书

 关于会议

 关于说话委婉

 关于私人飞机

 关于敲门

 关于谎言

 关于笑声

 关于庄重的态度

 关于贺信

 关于政治上要正确

 关于感情负担

 关于上流人士的欲望

午后

 关于竞选捐款

 关于慈善事业

 关于出席豪华会议

 关于责任

 关于作客

 关于吹捧与批评

 关于给人建议

 关于责怪

 关于自报家门

 关于社交场合的正确表情

 关于自由言论的底线

 关于接受采访

 关于参加评奖委员会

 关于资剑司转出现困境时的社交求助

 关于政治家风范

 关于面对新贵与老钱的不同社交方式

 关于上流社会的礼仪规范

 关于加利福尼亚的上流人士

 关于社交场上的民丰话题

 关于应付无聊的社交场面

 关于作客白宫

晚上

 关于进入上流社会

 关于在各种社交场合露面

 关于接受晚宴邀请

 关于对奉承的最新理解

 关于道德顾忌

 关于特殊嘉宾

 关于主动搭讪

 关于晚宴话题

 关于识别上流人士

 关于社交式微笑

 关于八卦闲谈

 关于诽谤

 关于名流的仆人

 关于鼓掌

 关于机智

 关于保守陈述

 关于名流的男管家

 关于善用名流们的昵称

 关于席间抛掷食物的游戏

 关于出席盛宴和慈善晚会

 关于晚宴中的情欲

 关于名流们的自怜

 关于社交式偷情

 关于身处华盛顿的不同

 关于恶行

 关于吸烟

 关于雌雄同体式的社交

 关于有限坦白

 关于忍气吞声

 关于在聚光灯下

 关于良心

饥饿对我们来说是再平常不过的事了，当我们早上有饥饿感时，通常会凭本能找来食物大咀大咽。此刻饱腹是对抗饥饿的最好方法。当然，除了饱腹有时还要兼顾营养专家们大谈特谈的“早餐营养补充”理论。可是，当你身处上流圈，与上流人士共进早餐时，请忘记那些营养常识，并谨记以下规则：

饥饿就意味着需要，而这是一件不光彩的事情。因此，与上流人士一起进餐时，点菜就变成了微型创作艺术：一份乌莓酱，一个鸡蛋，一小瓶矿泉水，一小片吐司面包，就构成了一份最精致的食谱。

这份菜谱同样适用于午餐，简单别致。要牢记这餐饭的重点不在于你吃了什么，吃了多少。而在于你只是“吃了”。这种略带对食物的“不尊重”度是上流人士的通病，却也从侧面反映了其上流身份的矜持与不同。所以，请千万不要把自己进入上流圈子的机会毁在一顿早餐里。

时下流行的观点会告诉我们第一印象很重要，但这个说法还不够极端，你永远不能只是泛泛地接受这一规则。要把它放在头等重要的位置。因为在上流圈子里，改变别人对你的第一印象比让地球反方向自转还难，以貌取人虽然并不足道，但却是这个圈子里的铁律。

第一印象就是一切，如果你拒绝接受此法则，就要自食其果。

因此，永远穿一双干净并能表现你身价的皮鞋是非常重要的，你当然不希望别人联想起你的时候想到的是那双廉价带污渍的鞋子。

无论时代怎样变迁，此法则永远成立。这也是为什么有人在去洛杉矶的时候，专门要租用法拉利跑车，或者去纽约的酒店暂住三天时，却要结800美金的电话帐单。这么做都是为了给人留下这样的第一印象：你在与上流人士打交道时简直忙得不可开交，一会儿与鲁伯特·默多克同电话，一会儿又与迈克尔·伊斯纳交谈。

不要以为花2000美金请一个上流人士吃顿饭会让他对你印象深刻，这对他们来讲已经是司空见惯的事，更经济的办法是见面时送他一张你花100美金制作的名片，这样的效果或许会更好。至少在他的名片夹里你是最特别的一个。

贵气但不俗气的名片会让你身价倍增，这比在媒体上作广告要划算得多。

我们的传统道德观念教导我们，伪善是不可取的，要真诚地面对人和事，可是无论身居上流社会还是混迹于上流社会的人都知道，伪善是上流圈子的通行证。他们有今天，伪善曾帮了他们大忙。因此，请暂时抛掉传统教条，出门时切记如下规则：

伪善是你最忠实的同盟者和最真挚的朋友。没有它，你根本无法出门。

面对手拿照相机的摄影师，你可能会摆出一幅夸张的姿势或做出丰富的表情。这种奇异的态度往往只是一时的突发奇想。为此，你的这种行为总会被人们原谅。

而电视摄像机就不同了。它并不能提供同样的友好礼遇。任何持续三分钟以上的采访，都会把采访对象定格在一个固定形象上，而这个形象，被采访者可能要花费二十年的时间来修正或逃避。举止优雅的嘉宾，应当努力保持有礼貌的安静，就像经过高度抛光的木头一样。不要坐立不安，不要用手指敲打演播室的桌子，不要讲尚未经过演练的笑话。

志同道合通常是我们择友的前提和标准，与志趣相投的朋友交往会为我们的生活平添无限乐趣。你可以同挚友分享一瓶上等的红酒，一段桃色的绯闻，甚至是一个不能为外人知的秘密。可这决不能让你因此而套用到上流圈子里，你要知道，这个圈子是由大小不等的“鳄鱼”组成的。共生和更大的利益是他们的社交目标，你可千万不能用“志同道合”这一标准来选择与上流人士交往。以下规则将让你看清上流社会的特质：

最好挑选比自己更富有、更有影响力的人去结交。不要对那些无法给你任何帮助的人产生兴趣。这条法则没有例外。

亨利·基辛格还是国务卿的时候，在华盛顿的一次晚宴上，他坦率地向坐在旁边的一位女士表述了这一法则。他说：“一个伟大的国家，就像—位野心勃勃的女主人，无法邀请失败者参加她的宴会。”这只是他的隐喻说法，因为他知道，他身边的名流们都是恪守这一原则交友的。

在使你变得富有或闻名的社交场合中，你可以采用耐克公司收集获奖运动员的方式来结交朋友。P9-15

被误读的上流社会

上流社会以及如何进入上流社会一直都是让人眩目的话题，这一群体外表光鲜，行止优雅。食则千万，衣则金银。更重要的是，他们掌握着与其人口比例极不相称的巨大社会财富，甚至影响着一个国家的经济动向，领导着最先进的商业以及政治思想，引领着大众的消费潮流。其无可比拟的优越社会地位令其他阶层羡慕不已。

上流社会的光环也诱惑着大量的中产和白领阶层不遗余力地努力进取以求进入这一阶层。他们都知道，进入这一阶层意味着掌控大量的社会资源，有更大的话语权，有更加骄傲的身份认同感。很多出版商也为了迎合这种需求而适时地出版了大量的有关上流圈子社交礼仪的书籍，借此以鼓励他们有机会游刃于上流圈子。用餐要优雅，舞会要奢华，捐助慈善要慷慨，面对电视镜头要处变不惊……这些已经成为了上流圈子达成的社交共识。

但是，我们不禁要问，这些看似优雅的行为会是上流社会人士的真实写照吗？本书的作者拉普曼以自身在欧美的上流社会圈30余年的经历和观察写成此书，书中谈及的的每个问题虽然篇幅短小，却字字珠玑，一针见血，更不乏作者一贯的讽刺幽默风格，这些都离不开其对上流社会本质的洞若观火似地深刻了解。在本书中，他在颠覆人们现有的社交礼仪观念的同时，也揭示了上流社会的本质构成——他们是一群以利益为纽带的共生体，在利益为主导的动机背后，不可能有真正的优雅。他们是一群更势力、更卑劣、更现实的生物群，看似举止得体的背后是其对功利主义的无比膜拜。不意识到这一点，读者永远不可能真正地了解上流圈子的真相。

需要澄清的是，本书中所说的上流人士，绝对不包含那种一夜暴富的暴发户，而主要是指那些经过时间沉淀的老钱和新贵们，在长时间的共生共栖中，他们熟识并互相熏染，适应并不断调试着游戏规则，使这一圈子像自然生物圈一般循环、淘汰、新陈代谢。

作者一再强调，本书是一本文化批判书，旨在让人们改变对上流社会一成不变的肤浅认知，也让读者意识到仅仅靠学到那些看似优雅的社交礼仪根本不可能跻身上流社会圈。然而，在本书出版后的两年内，它却成了指导美国中产阶级和白领阶层进入上流社会的“进阶路线第一书” (《时代周刊》评语)，这令作者颇感尴尬，同时也似乎是在对现实的另一种讽刺。