本书是一本凡高画传，是他的图画和关于他的文字。他的思想并非轻松，他的感情也不平静，但他的身世一定会深深吸引你，连同他的画作，他的发自内心的痛苦和忧伤，这一切，都会使你的心灵更为敏感，会使你的感情更为丰富，并促使用我们最终确立起一种生活的信念，确立起一种在悲哀中的庄严和在痛苦中的爱！

本书内容包涵三方面的信息：凡高的传记、他的代表作品，以及他与弟弟提奥之间关于创作的有关通信的片断。全书从凡高的角度来讲述他的整个生平，可读性较强，没有普遍人物传记的刻板，图文关系不仅是简单的环绕与穿插，而是有着一一对应的关系，构成一种新颖的图文版的画家传记。

前言

引子 多雾的伦敦

第一章 博里纳日的福音传教士

第二章 埃顿之恋

第三章 浪漫海牙

第四章 梦断纽恩南

第五章 超越巴黎

第六章 阿尔的太阳

第七章 圣雷米的疯人院

第八章 奥维尔的最后日子

后记

年表

为了表示对侄子的欢迎，荷兰海军的最高首脑约翰尼斯·凡高中将穿上了漂亮的礼服。

“你来到这里我很高兴，温森特，”约翰中将说，“这房子太清静了，如果我的孩子们结婚后都搬出去的话。”

他们一起上了楼。约翰叔叔推开一扇房门，让温森特住了进去。从房子宽敞的窗户望出去，可以看到不远处的海。

“听说你已经决学当牧师了，这真让我高兴。”他说，“这样，我们凡高家每一代成员里都有一位从事神职的人了。”

“我想做个福音传教士，约翰叔叔。”

“哦，那不好。你知道那些福音传教士全是没有受过教育的人，天晓得他们传的是什么样的教义啊。不，凡高家出来的应当都是大学毕业的牧师。”

一阵敲门声。温森特的姨夫斯特里克牧师来了。他是阿姆斯特丹著名的牧师，口碑极好。

短暂的寒暄之后，牧师说：“我已经聘请了曼德斯·德科斯塔做你的拉丁文和希腊文的教师，他在古典语言方面是这里最优秀的学者。星期一下午你去上第一堂课。噢，我今天来，主要是请你在星期天到我家吃饭，你的姨妈和凯表姐都在想念你呐。”

斯特里克牧师的房子是典型的佛兰芒建筑。威廉明娜姨妈就在那幢漂亮的房屋门口把温森特迎入饭厅。他看到餐柜上银质的餐具闪闪发光，室内的墙壁都用乌木镶嵌。

当时，温森特还没有让自己的眼睛适应室内的光线，他就隐约发觉有一个身材修长、体态轻盈的姑娘从阴影中走出来。她向他招呼着。

“你恐怕记不起我了，”她用圆润动听的嗓音说，“我是你的表姐，凯。”

温森特和她握了手。几个月来，他还是第一次接触到女性那柔软温暖的肌肤。

“其实咱们并没有见过面，”姑娘继续亲昵地说，“这在表姐弟之间是很少有的事。你看，我都二十六岁了，你大概……”

温森特默默地凝视着眼前的这位姑娘，好久才想起应该回答她的话。他说：“二十四，比你小两岁。”他答得很生硬。

“是啊，其实这也难怪，你从来就没来过阿姆斯特丹，而我也没去过布拉邦特。快请坐吧。”

他在一把硬木椅子上温文尔雅地坐了下来。他说：“母亲常盼你们去作客，我想，布拉邦特会欢迎你们的，乡间的风景确实很迷人。”

他发现自己一下从一个乡巴佬变成了一位谈吐文雅、彬彬有礼的绅士了，真不可思议。

“我知道，安娜姨妈常来信让我们过去，我想我会去的。”

“对，”温森特说，“你应当去看看。”

此刻，他对谈话已经心不在焉，他被她的美丽陶醉了。

她发现温森特默不作声，就问：“你在想什么呢?”

“我在想，”他停顿了一下，“伦勃朗一定会喜欢画你的。”

凯低声笑了。那是成熟女性圆润的嗓音：“伦勃朗只画又老又丑的女人，是不是?”

“不，”温森特答道，“他喜欢画美丽的老年妇女，那种经历过贫穷或不幸，又因悲惨的遭际而获得一颗美丽心灵的女人。”

凯第一次认真地看了温森特一眼。

“请原谅我的无知，”她几乎近似自语地说，“我明白你对伦勃朗画作的理解，当她画着那些饱经沧桑的老妇人的时候，却从本质上抓住了她们内在的美。我说得对吗?”  这时，另一个男人走了进来。这是个身材细长又文雅大方的小伙子。

“这是温森特表弟，”她介绍道，“这是我的丈夫沃斯。”

随着沃斯的到来，从门缝里钻进来一个两岁的孩子，这是他们的儿子，简。凯弯腰将他抱起，沃斯又将母子俩搂在一起。

一股温情如潮水一般向温森特涌来。眼前的这个小家庭的恩爱和甜美，使他终于明白，自己这几个月来的所有烦恼，其实是一种渴望，一种对爱情的极度渴望。P16-18

在当今世界的美术界里，没有一个人不知道这个名字：温森特·凡高(Vencent Van Gogh，1853～1890)，即使在艺术界以外的人们心中，他也享有很高的知名度和声誉。他与塞尚、高更作为三个代表画家，共同标志着后期印象主义(也叫后期印象派)的绘画艺术。

在人们一般的理解中，后期印象主义似乎是印象主义的直接延续，其实不然。19世纪70至90年代，是印象主义的黄金时期，其后则逐渐衰落，为后期印象主义和接踵而来的其他各种画派所取代。这一时期的划分，会让我们注意到这样一个事实，即温森特·凡高在他的生前注定是默默无闻、一文不名的，他的时代在他活着的时候尚未到来，他只能是一个痛苦的拓荒者和体验者。

印象主义的画家，马奈、雷诺阿、莫奈、德加，包括稍后的劳特累克，他们创作的全盛期正处于法国的“高利贷帝国主义”时期，法兰西的银行家们把大量的资金投向西班牙、俄罗斯、奥匈帝国、土耳其和南美，从而产生了一大批以“剪息票”而过着悠闲生活的市民，因此在印象主义的绘画里，郊游、野餐、跑马、舞场、妓院、歌剧院、咖啡馆、酒吧间的题材比比皆是。寻求现世的欢乐，表达对这种市井生活风俗画般的赞美，构成了印象主义作品的基本情调。

但是，就在印象主义最辉煌的年代，凡高等一批年轻的后起之秀又遭逢了这个时代的末世景象，他们亲历了印象主义画家所未及的另一面世相，促使他们对世界做另一番思考。后期印象主义的画家们厌恶这个世界，开始对欧洲“文明”采取了悲愤和鄙弃的态度。他们忠于自己对生活的直接印象和认识，以真挚的感情和真诚的态度，直面人生，描绘世界，而没有一点矫情和做作。在这里，凡高无疑是最杰出的一位。

印象主义和后期印象主义的共同特点是对欧洲传统绘画进行了一场革命。他们对自然界的光、色、影的主观感受，以及在绘画技法上的不因袭陈腐、不拘泥一格的画风，都对欧洲油画的现代化起到了奠基和开拓的作用。

人们永远记住温森特·凡高。在他英年早逝后，他的作品的黄金时代才姗姗来迟，他个人的传奇经历也被许多传记作家所逐渐关注和重视，因此出现过许多不同的凡高传记和轶事，其中写得最好的、也就是被我们这次的写作主要参考的无疑是美国作家欧文·斯通(lrving stong)的小说体传记文学《Lust for Life》。这部传记已经被翻译成八十多种文字，在中国也有好几种版本，其中有一本译作《渴望生活》。这部书的总印数达到2500万册以上。全世界的读者都被温森特·凡高的动人身世所感动，并由此激发人们对生活的热爱和渴望。

上个世纪80年代初，我和许多刚从一场浩劫的阴影中走出来的中国人一样，读到了这本书的中译本。我当时正在从事油画和连环画的创作，因此，备觉亲切和激动。这一本《凡高画传》包涵三方面的信息：凡高的传记，他的代表作品，以及他与弟弟提奥之间关于创作的有关通信的片断，以构成一种新颖的图文版的画家传记。我曾经有一段时间对印象主义和后期印象主义的作品抱有浓厚的兴趣，并仔细研究过他们的绘画技巧。我相当自信自己的能力．能够把有关的绘画理论和技法术语表述得更为确切。

我非常感谢我的妻子周序珊，她为我完成这一传记提供了许多技术上的帮助。我一直感觉到有一种力量在激励着我，那就是温森特·凡高的渴望生活的精神。在整个撰写过程中，我曾参考过好几种《Lust for Life》的中译本，以及其他的传记和文章，我向这些给我以启示的翻译家和作者们表示我的深切的谢意。