对联修辞学是研究语言在对联中诸方面综合运用的科学。对联作为语言文学艺术中的一个独立文体，除兼有其他文体所使用的修辞手段和方法(如语言修辞、文字修辞、词汇修辞、语法修辞等)外，还具有一些特殊的修辞手段和方法。对联修辞学研究的任务，就是不仅研究对联所拥有的共性修辞手段，还要研究对联自身特殊的修辞技巧和规律。

本书在全面系统地研究古代汉语和现代汉语修辞学的基础上，科学地将二者的修辞格与对联的特殊修辞方式水乳交融地同化为一体，创立了今天的《对联修辞学》体系，为该领域的理论研究开了新生面。

对联作为独立的文学形式问世时，便应用于生活，只是开始时使用面狭窄些，后来逐渐遍及生活的各个领域。由于对联的应用面极广，又是各阶层郁喜闻乐见的。于是，民间艺人也拿它作为每一回说书的篇题，元末明初两部章回体小说《三国演义》、《水浒传》的篇目也都用了联语。

对联既可以是诗词化的，也可以是散文化的；既可以用文言，也可以是白话；既可以引方言俚语，也可用典故。只求写得雅俗共赏，切忌空洞、抽象、说教、喊口号。

对联从问世之日起，便与书法、装潢艺术结下了不解之缘。一副好的联语，须用上乘的书法、装潢来表现，方能相得益彰，成为一件完美的艺术品。

第一章 对联述要

 第一节 对联的含义

 第二节 对联的形式

 第三节 对联的格律

 第四节 对联源流浅探

 第五节 对联的社会功能

第二章 对联的创作 先说几句

 第一节 对联的创作

 第二节 对联的结构

 第三节 对联的语言

 第四节 对联的意境

 第五节 对联的风格

 第六节 对联的宜忌

第三章 对联的修辞

 第一节 什么是修辞

 第二节 情、理、意——神的修辞

 第三节 音、语、句——形的修辞

一、语音修辞

二、词、语、句修辞