恐怖着，并快乐着。本书所选，都是世界级恐怖小说大师的精品。翻开任何一篇，都好像是打开了潘多拉的魔盒，令人揪心的恐怖惧就会扑面而来。它一直深入你的灵魂，啮噬你的精神，给你的脑海留下火辣辣的烙印，以致你掩卷之后，只要一起起，当初感受到的那种心灵紧缩、脊背发凉的恐怖感就会再现。

请勇敢地阅读恐怖，享受快感！

这是一个精心编辑的短篇小说选本，它收集了英、美、法、德等国家的优秀作品，特别注意收选近几十年发表而获读者好评的恐怖小说，也收选了日本、韩国的部分代表性作品，充分体现了世界恐怖小说整体的创作水准。

瓦尔德马病例真相

莱吉亚

厄舍府的倒塌

黑猫

罗杰·麦尔文的葬礼

拉扎勒斯回来了

海底的歌声

挂毯上的射手

活埋

扬太太的产业

走出黑夜

门廊外

死者的报复

电梯

远去的仙乐

捉鬼记

脚

地窖里的东西

家里的小屋

顶层之上的房间

恐怖的黑水池

来自冥冥之外

未走的女房客

惊魂过山车

信

秘密

萨加斯塔的最后产品

脚步声

荒原传奇

手

普普儿

黑桃皇后

神奇的迷雾

我怎么也想不起第一次是怎样，在什么时候，在什么确切的地方认识莱吉亚女士的。很多年过去了，我的记忆力已在痛苦中减退，也许是我现在想不起来了吧，因为，事实上，我所心爱的人的性格，她那罕见的学识，独特的美貌，娴静的性格，低沉而动听的嗓音和令人激动的雄辩的口才悄悄地然而却是从容地打进了我的心房。记得我同她最经常会面的地方是在离莱茵河不远的一座大而古老、处于衰败中的城市。至于她的家庭——我肯定听她讲过——是一个非常古老的家族，这一点是无可置疑的。莱吉亚!我比任何人都能埋头钻研学问，而对外部世界的一切都麻木不仁，只有那个美妙的名字——莱吉亚，才能把已经不在人世的她的形象带到我的幻觉中来。在我写这个故事的时候，一连串的往事又浮现在眼前。尽管莱吉亚最初是我的朋友，我的未婚妻，后来成为学习、研究的益友，最终是我心爱的夫人，我却至今不知道她的父名。这是莱吉亚开的一个玩笑?是对我的爱情的力量的一种考验(在这一点上我不应多问)?还是我自己胡思乱想——给最敬仰的神殿献上的一份极其浪漫的祭品?我只能模模糊糊地回忆起这件事——你说有多怪，我竟然完全忘记了这件事的由来及当时的情况。实际上，如果那称为浪漫的神灵，如果她一一面色苍白、带有模糊翅膀的阿什托菲特(崇拜偶像的埃及传说中的一位女神)一一像人们所说的那样主持不祥的婚礼的话，那么，她肯定也主持了我的婚礼。

然而，有一个心爱的话题是我永远不能忘怀的，这就是莱吉亚本人。她高高的身材十分纤弱，在最后的那些日子甚至显得有些消瘦。我无法描绘她那庄重而文静的举止，也无法描绘她那轻盈而富有弹性的脚步。她像幻影一样，来去无声。我从来感觉不到她走进了我的书房，只有当她把那娇嫩的手放到我的肩上，我耳边响起了她那低沉、甜蜜、悦耳动听的话语时，我才意识到她的到临。论美丽，没有一个女子能与她相比。她的美貌犹如人们吸鸦片后所看到的梦境一样——容光焕发，令人心旷神怡，远比在梦中看到的神仙仕女们的幻影美得多。然而，她的相貌却不同于上帝创造，并荒谬地让人们崇拜的那些标准美人。维鲁拉姆·培根子爵在正确地评论过各种形式和种类的美以后，说：“没有一点奇特之处的美，不是真正的美。”尽管我看得出莱吉亚的相貌不同于一般的古代标准美人，尽管我觉得她的美确实是“绝顶”的，而且也感到她有很多“奇特”之处，但仍然无法找到她和古代标准美人的不同之处，也无法为我所认为的她的奇特之处找到答案。我仔细观察过她那高高的却又是苍白的前额，它是完美无瑕的——用这个词来形容她那神话似的美貌是多么冷酷无情啊!她的皮肤可以同最纯洁的象牙相媲美，鬓角上方非常宽阔、恬静，微微突出。浓密、乌黑发亮、自然卷曲的头发使荷马的“紫蓝色”的特性全部显示了出来。我端详过她那漂亮的鼻子——我只在希伯来人美丽的大奖章中见过类似的鼻子，同大奖章中的鼻子一样，表面极其光滑，、有几乎察觉不到的钩度，弯曲而对称的鼻孔，显示出自由的精神。我也端详过她的小嘴，那的确是天上万物中的珍品，短短的上唇神气地向上翘着，柔软的下唇令人销魂。脸上的酒窝时隐时现。面部的颜色显示出内在的感情。她的牙齿在那安详、平静却极其喜悦的微笑中反射出每一道落在它们上面的圣洁的光彩。我仔细观察过她的下巴——不宽不窄，柔滑，庄重，还有着希腊人的那种丰满和精神。下巴的外形和阿波罗神给阿瑟尼安的儿子克利奥万斯看过的一样。然后我又仔细端详了她那双大眼睛。

在遥远的古代是没有像她那样的眼睛的。也许就是在我那心爱的人的眼睛里有维鲁拉姆子爵提到过的那种奥秘。我相信，她那双眼睛比我们一般人的大得多，甚至比居住在努吉哈德山谷部落里的人那最圆的瞪羚般的眼睛还要圆。然而，只是在有些时候——在她特别激动时，这一独特之处才能被人们察觉到。正是在这种时候，她的美才显示出来——也许是在我充满激情的幻觉中出现的——她的美既高于人世，也远离人世——是土耳其传说中的美女霍里的那种美。她的眼睛黑中透亮，上方悬挂着长长的乌黑发亮的睫毛，不大整齐的眉毛也具有同样的色泽。这一独特之处与她的身材、肤色及美丽的相貌有本质上的不同，她的眼睛是传神的。啊!无用的言词!在言词声音的背后，是我们精神上的无知。莱吉亚的眼神!我已花了很长的时间研究它，在一个仲夏之夜，我彻夜不眠，试图找到一个答案。在我心爱的人的眼睛深处究竟是什么呢?是比希腊哲学家德谟克里特“井里的真理”更深奥的东西吗?它究竟是什么呢?我像着了魔似的，一心要搞个水落石出。那双眼睛啊!那对明亮而神圣的眼睛啊!它们对我来说是古希腊斯巴达城邦的王后莉达的孪生男孩变成的两颗星星，我对它们来说是最虔诚的星占学家。无论是白天还是黑夜，它们深不可测的闪光一刻也没有离开我。

在人脑科学的研究中有很多莫名其妙的反常现象，但没有哪一点比以下事实更令人兴奋——我相信在学校里我从未注意到这一事实——当我们努力回忆一些早已忘却的事情时，往往发现自己马上就要记起来了，可最后还是记不起来。同样，在我仔细观察莱吉亚的眼睛时，也经常觉得自己已接近于知道那眼神的全部奥秘——觉得它正在向我靠近——但还不是我的——最后还是离去了。真不可思议!啊!这最不可思议的奥秘!在宇宙间最普通的物体中，我发现了同那个眼神相似的循环。我的意思是说，莱吉亚的美进入我的心房之后——好像在神龛里一样，从物质世界的物体中我发现了一种感情，就像她那大而明亮的眼睛经常使我感受到的那种感情一样。然而我却不能更深刻地解释或分析这种感情，甚至都不能仔细考虑这种感情。让我重复一遍，有时我能在宇宙间最普通的物体中辨认出这种感情。在我观察一棵迅速成长的葡萄树的时候，在我对着一只蛾子，一只蝴蝶，一个蝶蛹或是一条小溪而沉思的时候，我发现了它。在大海里和流星的陨落中，我感觉到了它。在非常年轻的人的目光中，我感觉到了它。当我用望远镜仔细地观察天空中那一两颗星星时，特别是靠近天琴星的那颗双重而易变的第六大垦时，我又感觉到了它。弦乐发出的某种声音以及书中有些段落也经常使我感觉到它的存在，在其他许多例证中，我清楚地记得约瑟夫·格兰维尔在一本书中说过的一段话，可能是因为这段话很离奇一谁知道呢?它总使我产生这样一种感情——“内在的意志是不死的。有谁知道这具有活力的意志的奥秘呢?上帝只不过是一个伟大的意志，其坚定的本性使这个伟大的意志遍及万物。人不会屈服于天使，也不会无条件地屈服于死神，除非他的意志是薄弱的。”

几年的时间以及对往事的回忆与思考使我确实发现英国老教育家的这段话与莱吉亚的性格有一些细致的联系。她在思想、行动以及说话方面所表现出来的某种强烈愿望可能就是那个内在的伟大意志的一种结果，至少是一种标志。在我们多年的接触中，这个伟大的意志没有给我任何别的或能更直接表明它存在的证据。在我所认识的女性中，外表娴静、温和的莱吉亚是那些感情强烈、狂暴而贪得无厌的人们最大的牺牲品。对于这种感情我作不出任何评价，除非有她的帮助，有她那能使人感到愉快到吃惊的双眼，有她那几乎是不可思议、悦耳动听、清晰、平静而低沉的声音以及那极其生动的语言，她讲话的方式使她的语言加倍有力。

我已经提到过莱吉亚的学识——在女性中，这种渊博的学识是我前所未闻的。她精通所有的古典语言，在我所熟悉的现代欧洲方言中，未曾发现有哪一种她不能应用自如。事实上，探讨任何最深奥、最受人羡慕的课题，或是谈论学术领域里任何值得自豪的学问，对莱吉亚来说无一不是轻车熟道。她无所不知。在我的晚年，我夫人渊博的知识引起了非同一般的注意。我说过，她的学识在女性中是我前所未闻的。哪里又有像她那样成功地、全面地研究了道德教育、自然和教育科学所有领域的男性呢?现在我清楚地看到了当时未能看到的东西，那就是莱吉亚的学识是渊博的、惊人的。然而，我当时还是充分意识到了她比我高明得多。因此，在婚后几年里，我在主要从事的杂乱无章而又玄奥的调查研究中，总是以孩子般的自信听从她的指导。每当她伫立在身旁时，我便产生了一种巨大的胜利、莫大的喜悦或是其他一切能给人以微妙的希望的感觉。我感觉到在那些很少有人探索过、不太为人们所知的研究领域里，有一种美好的前景慢慢地却又是很明显地在我面前伸展开来。在那漫长而又灿烂的、前人未走过的道路上，我也许能最终到达那智慧的目的地，这智慧是如此神圣、珍贵，以至于成了禁地!

P12-16

生活中的恐怖将会对人们产生各种伤害。

文学中的恐怖则会为读者提供某种精神的愉悦。

所以多少年来，无论是东方民族还是西方世界，都流传着许多鬼怪、悬疑、奇幻的恐怖故事。

在我国，自有文字记载以来，就有神话传说、志怪小说、传奇故事，以及大量口耳相传的民间鬼故事等，这些作品想象大胆、情节奇特、描述生动。作为一种优秀文化的积淀，它们源远流长的历史反映了人类对未知领域积极探索的精神意愿，又从一个方面透露出入类内心的焦虑和恐惧。

近二百年来，以英美为代表的西方恐怖小说更是发展迅猛，产生了哥特式小说、超自然恐怖小说、现实恐怖小说、科学恐怖小说、社会恐怖小说、当代恐怖小说等。与此同时，也造就了查尔斯·布朗、爱伦·坡、纳撒尼尔·霍桑、安布罗斯·比尔斯、罗伯特·钱伯斯、理查德·马西森、斯蒂芬·金、彼得·斯特劳布等一批深受广大读者欢迎的优秀作家，他们高举恐怖小说的旗帜，走向一个又一个创作高峰。

不仅如此，在过去的岁月里，当恐怖小说因读者的喜爱而屡屡畅销时，自然也引起其他类型作家的关注和兴趣，他们也不时地借鉴、运用恐怖小说的手法来丰富自己的作品，他们的加盟无疑给恐怖小说又增添新的光彩。

为什么恐怖小说能有这样强的生命力呢?

读者的精神需求是决定一切的。作为人类天生就不乏追求刺激的欲望，而恐怖能够给人造成某种心理刺激。可以说，‘读者阅读恐怖就是在寻求一种刺激。这种阅读并非希望造成人们生理上的某种伤害，而是企求在心理上获得某种阅读的快感。美国著名出版家斯蒂芬·赞米亚诺维奇说：“优秀的恐怖小说对读者来说是一种精神的折磨，是那种微妙的、难以排解的、在生活中时隐时现的、甚至是看不到摸不着的感觉，人们常常不能逃避它那恶魔一样的纠缠。”读者需要的就是这种心理的折磨。面对激烈竞争的社会和重重压力的生活，人们往往产生一种求新、求奇、求变的愿望。许多恐怖小说把表现超自然的神秘力量、未知的悬念魅力和骇人的恐怖心理紧密地融为一体，形成一种浓浓的、驱之不散的阅读气氛，以刺激、满足、抚慰那脆弱的心灵。实际上，读者感受恐怖寻求的是精神上的暂时解脱。恐怖小说往往描写复仇、凶杀、阴谋、非理性的行为，以揭示社会的黑暗和人性丑陋的一面，这对于那些与社会相区别的个体而言，在心理上或多或少地能满足怯懦而不平的心态。读者对恐怖的认同是有其心理依据的，人类对大自然和自身的认识有一个渐进的过程。面对复杂的世界，我们不知道的东西比知道的东西多得多，当面对未知而心存恐惧的同时，人们更容易产生去了解它、认识它的心理冲动。读者于阅读中产生恐惧是一种欣赏、享受的精神体验过程，虚幻的感觉作用于心灵而并不伤及自身。所以读者恐怖着，也就快乐着。从人类接受心理学的角度说：文学可以描写恐怖，读者也离不开恐怖!

恐怖小说是一个多元化、多流向的体系。尽管在西方部分文论家的批评标准中，恐怖小说与那些主流文学相比地位似乎不高，但当文化的大众化和商业化成为西方社会不可逆转的显著特征时，恐怖小说和主流小说的对立已经逐步淡化。恐怖小说在社会环境的刺激和大众阅读口味的需求下，始终保持着强劲的发展势头。这和恐怖小说作家创作观念的改变和写作模式的调整不无关系。如果说哥特式小说大都是以遥远的年代、神秘的古堡和偏僻的废墟为背景，描写复仇、绑架、强奸、凶杀等，以营造阴森恐怖的效果，那么在超自然恐怖小说中，作家安布罗斯·比尔斯等在继承爱伦·坡、纳撒尼尔·霍桑写作传统的同时，又在作品中增加了“邪恶灵异”的超自然成分，丰富了恐怖小说的驰骋空间。20世纪60年代产生的现实恐怖小说，作家理查德·马西森等则将恐怖故事放到了现代社会的生活环境里，增加具有现实特征的内容，拉近了作品与读者的距离，使读者感到恐怖就发生在身边。而以斯蒂芬·金为代表的社会恐怖小说更善于把传统恐怖小说的要素和现实生活相结合，一切现实发生的或者不可能发生的事情都可以为内容所用，作品积极关注民众关心的社会问题，通过渲染、营造恐怖环境和气氛，在看似平常的细节下挖掘惊人的恐怖，从而使读者产生紧张压抑、喘不过气来的阅读效果。为了增强故事的神秘、恐怖，早期的哥特式小说、超自然恐怖小说加入了人狼、吸血鬼、鬼怪、灵异等内容。当代的恐怖小说则摆脱这种固定模式，它们在高度现代化的社会环境中，创造出某种看不见、摸不着，能左右人们意志和改变生活的超自然神秘力量。未知是恐怖的起源。当人的一切被冥冥之中的超自然力量掌控而无法摆脱时，那种恐怖是无法言表的。在商业化的社会里，任何文学作品的生存和发展都应该适应经济规律的制约。当我们如痴如醉地沉溺于那些恐怖小说时，你会发现作家已经增添了别样的内容，我们的阅读天地更加丰富多彩。恐怖小说盛而不衰，是和它始终追随社会的变化和满足读者多样的需求分不开的。

恐怖小说除了以独特的恐怖感受吸引广大读者外，也存在着美学意义上的认知、价值。任何文学作品的问世都和其培育的土壤有关。虽然相当一部分恐怖小说提供的环境、情节和人物具有荒诞、虚幻的特色，但是，它同样展现的是一种文化，一种观念，一种异化的历史。我们发现不论恐怖小说如何去制造、渲染恐惧感，其内核大多数诠释的还是正义与邪恶、光明与黑暗、进步与落后的精神较量，读者感受到的依然是18世纪末以及19世纪上半叶西方社会的政治制度、宗教信仰、文化传统、理想观念等，以及由此引起的家族利益、个人欲望之间的差异和矛盾，这种对历史社会的认知感是我们时时可以触摸得到的。而一些作家如查尔斯·布朗、爱伦·坡、雪莉·杰克逊等在描写荒诞、离奇的恐怖场景时，努力寻找制造恐怖的缘由，他们描写那些具有心理阴暗特征的病态人，挖掘人类最隐秘的丑恶心理，揭示“心灵的邪恶比外部的危险更可怕”的思想观念。另外，在有的作品里，它告诉来自外界的恐怖是以人类的自私、贪婪和失误造成的，人类社会必将为此付出沉重的代价。这些方面对我们认讽、调整人与人芝间的关系，建立、有序和谐社会，顺应自然规律都具有启迪意义。美国的恐怖小说作家斯蒂芬·金，以及日本的铃木光司、阿刀田高等，他们的描写范围更加广阔，作家不追求凶杀、暴力的血腥效果，而是精心营造出折磨心灵的、挥之不去的紧张感、压抑感和恐惧感。在他们精心的铺垫、渲染下，作品里的一条疯狗、一个梦境、一盒像带、一棵柳树、一个电话，甚至一条领带都具有极强的悬念力量，它们暗藏的杀气使人心灵震颤。作家在追求恐怖极致的同时，已赋予小说更丰富的社会内容。现代社会的发展和科学技术的提高，使人们一方面充分享受物质文明的成果，一方面目睹眼花缭乱的社会而不适应，因此在内心产生莫名的焦虑和恐惧，即“世纪恐惧症”。这些内容自觉或不自觉地隐含在当代恐怖小说里，留给我们的思考是多方面的。

恐怖小说的诞生、发展和兴盛是人类智慧的体现，它给我们的精神享受是令人难忘的。曾有人断言：当社会经济高度发展，物质财富极大丰富，人类精神充分自由的时候，读者关注恐怖的热情就会渐渐远去。

其实不然，尽管社会在不断进步和变化，但人类的精神世界是无限的。享受恐怖乐趣、追求恐怖快感，这是人类精神体验的一种经常化需求，其欣赏的方式可能会发生变化，然而其追求的最终目的似乎是不会轻易放弃的?

《外国恐怖小说精选集》是一个精心编辑的短篇小说选本，它收集了英、美、法、德等国家的优秀作品，特别注意收选近几十年发表而获读者好评的恐怖小说，也收选了日本、韩国的部分代表性作品，充分体现了世界恐怖小说整体的创作水准。我们拿起这本图书，翻开任何一篇小说都好像是打开了潘多拉的魔盒，令人揪心的恐惧就会立刻扑面而来，它一直深入你的灵魂，啮噬你精神，给你的脑海留下火辣辣的烙印，以至于你掩卷之后，只要二想起，当初感受到的那种心灵紧缩、脊背发凉的恐怖感就会重新再现!

这就是本书的魅力所在，你还会犹豫吗?请勇敢地阅读恐怖吧!