我们应该持有什么样的金钱观？是贪图享乐。挥金如土？还是盲目追逐，做金钱的奴隶？对于中学生来说，早一点知道这些，对未来大有益处。

本书精选的100篇谈论金钱的精彩文章，作者有的是政界要人、企业家、慈善家、富豪；有的是著名学者、励志专家；有的是科学家、作家、资深主持人。阅读这些对金钱的理解、认识的文章，我们在体味智者高远的心灵境界的同时，有助于形成我们自己的金钱观，做金钱的主人，让金钱这一神奇的物品为我们服务。

金钱是幸福生活的必要条件。但金钱并不是人生的全部，因为世界上还有金钱买不来的东西，比如生命、自由、爱情、理想……那么，我们应该以什么样的态度来看待金钱？

本书精选了全球100位名人对金钱的精彩论述，这些在各行各业卓有成就的人士在如何看待金钱、获取金钱、驾驭金钱，以及理财观念上，提出了独到的看法，值得我们参考和借鉴。

第一辑 真正的富有，不是占有，而是给予

 奉献的艺术

 财富的运用

 金钱的妙用和滥用

 给予的富有

 幸福是简单的

 积极才会幸福(节选)

 做一个富有而让人尊敬的人

 财富如何让快乐永恒

 无价之人

第二辑 贫穷，可能是一笔财富

 贫穷可能是一笔“财富”(节选)

 处贫贱易，处富贵难

 贪婪者多贫穷

 底层生活给了我最朴素的情感

 避开债务的陷阱

 穷与富

 怎样看待贫富差距

 过度节俭的弊害

第三辑 会读书和会挣钱是两回事

 赚钱的艺术

 磁力法则

 用别人的钱赚钱

 最快的致富方法

 正确的思考是致富的捷径

 商业的忠告

 追求更大的利益

 失去的数字

 拴住钱财的翅膀

 给年轻人的18条人生忠告

第四辑 你不是有钱人的后代，但可以是有钱人的祖先

 富爸爸 穷爸爸

 会读书和会赚钱是两回事

 父母导航孩子“钱途”

 低价买，高价卖

 “钱”的代沟

 巴菲特语录

 看不起小钱就发不了大财

 节俭不等同于吝啬

 不要拿钱去做不道德和愚蠢的事

 钱往哪儿跑

 掌握自己的金钱风格

第五辑 比金钱更重要的

 品格与个性的力量

 感恩之心

 把快乐从上帝那里抢回来

 一颗善心

 富心有术

 悠闲生活的崇尚

 闲居

 名声比金钱更有价值

 清高与名利

 钱与德的你死我活

 第八诫

 非卖品

第六辑 你不理财，财不理你

 经济地利用好财富和时间

 安于现状是积聚财富的大敌

 养成储蓄的习惯

 多挣少花

 不愿储蓄者的悲剧

 不可赊账

 学会正确理财

 理财成功之道

 勤俭必能小富

第七辑 生活中的金钱哲学

 利用一块钱就能换取的人生智慧

 薪水之袱

 培养女儿节俭的美德

 教孩子正确对待金钱

 说花钱

 不可为薪水而工作

 过小老百姓的生活

 女儿教给我的关于金钱的知识

 不可将钱用于低俗卑贱之事

第八辑 不要抛弃金钱，要抛弈一直想钱的头脑

 金钱只是维持生计的一种工具

 不要抛弃金钱，要抛弃一直想钱的头脑

 金钱如是观

 财富与命运

 财富的源泉

 嫉妒经济学

 财富之路

 累积财富

 钱就是力量

 财富与文明

 金钱与富裕

 钱

第九辑 金钱，是一个谜

 金钱和富有

 超脱(节选)

 钱的极点

 大家都可以成为富翁

 金钱只是达到目的的一个方法

 “钱”迷心窍

 从钱的奴隶变成钱的主人

 金钱与物欲(节选)

 金钱并非万能

 别做财富的奴隶

 借钱的境界

 廉

 生活有目标比赚钱更重要

奉献的艺术

李嘉诚全球华人首富。1928年出生于广东潮州，1939年为躲避日本侵略者的压迫，全家逃难到香港。1950年创办长江塑胶厂，1958年开始投资地产市场。现任“长江实业集团有限公司”董事局主席兼总经理，及“和记黄埔有限公司”董事局主席。

多谢大家常称赞我是一个成功的企业家，对于这些支持、鼓励，我的内心是感激的。很多传媒访问我时，都会问及如何可以做一个成功的商人，其实我很害怕被人这样定位。我首先是一个人，再而是一个商人。

每个人一生中都要扮演很多不同的角色；也许，最关键的成功方法就是寻找到导航人生的坐标。没有原则的人，会漂流不定，有正确的坐标，我们做什么角色都可以保持真我，挥洒自如，有不同程度的成就，活得更快乐更精彩。

不知道什么时候开始，“士农工商”社会等级的概念，深深扎根在中国人传统思想内。几千年来，从政治家到学者，在评价“商”时，几乎都异口同声带着贬义。

他们负面看待商人的经济推动力，在制度上，各种有欠公允的法令，历代层出不穷，把司马迁《货殖列传》所形容商人“各任其能，竭其力，以得所欲”、资源互通有无、理性客观的风险意识、资本运作技巧、生生不息的创意贡献等正面的评价，曲解为唯利是图的表征，贬为“无商不奸”，或是“熙熙攘攘，都是为利而来，为利而往”的唯利主义者。

当然，在商人的行列里，也有满脑袋只知道赚钱，不惜在道德上有所亏欠，干出恶劣行为的人。他们伤害到企业本身及整个行业的形象。也有一些企业钻营于道德标准和法律尺度中的灰色地带。

今天商业社会的进步，不仅要靠个人勇气、勤奋和坚持，更重要的是建立社群所需要的诚实、慷慨，从而创造出一个更公平、更公正的社会。

从小我就很喜欢听故事，从别人的生活，得到启发。当然，不单是名人或历史人物，四周的各人各事，都是如此。在商言商，有些时候，更会带来巨利的机会。

洛克菲勒与擦鞋童的故事，大家都听过：1929年，华尔街股灾前，一个擦鞋童也想给洛克菲勒炒卖股票的消息被洛克菲勒听到后，马上领悟到股票市场过热，是离场的时候了，他立刻将股票兑现，躲过股灾。

范蠡一句“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，说尽了当时社会制度的缺憾，大家都忘不了他这句话。范蠡是《史记·货殖列传》中所记的第一人，他曾拜计然为师，研习治国方略，博学多才，是春秋时代著名的政治家。

他有谋略，有渊博及系统化的经济思维，他的经济智慧为他赢得巨大的财富。现代经济学很多供求机制的理论，我国历史早有记载。范蠡的“积著之理”研究商品供应过度或短缺的情况，说出物价涨跌的道理。怎样抓住时机，货物和现金流的周转，要如同流水那样生生不息。

范蠡的“计然之术”，还试图从物质世界出发，探索经济活动水平起落波动的规律；其“待乏”原则则阐明了如何预计需求变化并做出反应。他主张平价出售粮食，并平抑调整其他物价，使关卡税收和市场供应都不缺乏，才是治国之道，更提出了国家积极调控经济的方略。

“旱时，要备船以待涝；涝时，要备车以待旱。”强调人们不仅要尊重客观规律，而且要运用和把握客观规律，应用在变化万千的经济现象之中。

我觉得范蠡一生可算无憾，有文种这样知心相重的朋友；有共度艰难，共度辰光的西施为伴侣；最重要的是，有智慧守候他的终生。

我相信他是快乐的，因为他清楚地知道在不同时候，自己要担当什么角色，而且都这样出色，这么诚恳有节。勾践败国，范蠡侍手身后，不被夫差力邀招揽所动。  范蠡助勾践复国后，又看透时局，离越赴齐，变名更姓为鸱夷子皮。他与儿子们耕作于海边，由于经营有方，没有多久，产业竟然达数十万钱。

齐国的人，见范蠡贤明，欲委以大任。范蠡却相信“久受尊名，终不是什么好事”，他散其家财，分给亲友乡邻，然后怀带少数财物，离开齐到了陶，再次变易姓名，自称为陶朱公。

他继续从商，每日买贱卖贵，没过多久，又积聚资财巨万，成了富翁。范蠡老死于陶。一生三次迁徙，皆有英名。

书中没有记载范蠡终归是否无憾。我们的中国心有很多包袱，自我概念未能完善发展。范蠡没有日记，没有回忆录；只有他行动的记录，故无法分析他的心态。

他历尽艰辛协助勾践复国，又看透勾践不仁不义的性格；他建立制度，却又害怕制度；他雄才伟略，但又厌倦社会的争辩和无理；他成就伟大，却又深刻体会到世间最强最有杀伤力的情绪是嫉妒，范蠡为什么会有如此消极的抗拒(不参与本身就是一种抗拒)？

说完我国著名历史人物范蠡，我想谈一谈一个美国的伟人。

来自另一个世界的本杰明·富兰克林，他墓碑上只简单刻上“富兰克林，印刷工人”的字。他是个哲学家、政治家、外交家、作家、科学家、商家、发明家和音乐家，闻名于世，像他这样在各方面都展现卓越才能的人是少见的。

富兰克林，1706年生于波士顿，家境清贫，没有受过正规教育，他一直努力弥补这一遗憾，完全是靠自学获得了广泛的知识。他12岁当印刷学徒，1730年接办宾州公报；他著作的《可怜李察的日记》一纸风行，成为除《圣经》外最畅销的书；他为政府印刷纸币，实业上获得了很大成功。

富兰克林不单有超越年龄的智慧，更对别人关心，有健全的思维，他对公共事业的热心和能力，更赢得了当地居民的信任。富兰克林曾经立下志愿，凡是对公众有益的事情，不管多困难，他都要努力承担。自1748年始，他开展了不同的公共项目，包括建立图书馆、学校、医院等。

做好事、做好人是驱动富兰克林终生的核心思想，他极希望自己做的每一件事，均有益于社会，有用于社会，身体力行为后人谋取幸福。

他名成利就后，从未忘记帮助年轻人找到自己增值的方法，在《给一个年轻商人的忠告》的文章内，他的名句“Time is money，credit is morley”，将时间和诚信作为钱能生钱可量化的投资；在《财富之路》一文内，富兰克林清楚简单地说明，勤奋、小心、俭朴、稳健是致富之核心态度。

勤奋为他带来财富，俭朴让他保存产业。

富兰克林的十三个人生信条，他都写得简明扼要：“节制、缄默、秩序、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、中庸、清洁、平静、贞节、谦逊。”这些都是年轻人的座右铭。

他更是一位杰出的政治家，在美国独立战争期间，曾出使法国，赢得法国对美国的同情与支持。独立后，制宪会议一开始，富兰克林更表现出一个政治家的博大胸怀。虽然他是众望所归，但他却提名华盛顿将军当总统。

富兰克林坚持留给制宪会议的绝非是名誉高位，而是胸襟、智慧和爱国精神。

1790年，这位为教育、科学和公务献出了自己一生的人，平静地与世长辞。他获得了很高的荣誉，美国人民称他为“伟大的公民”，历代世人都给予他很高的评价。

人类历史的碑上永远会铭刻富兰克林的名字。

范蠡和富兰克林，两个不同的人，不同时代，不同文化背景，放在一起说好像互不相干，然而，他们的故事是值得大家深思的。

范蠡改变自己迁就社会，而富兰克林推动社会的变迁。P2-4

采摘一篮鲜美馨香的草莓

有一次读一本书，在上面看到了诺贝尔说的一句令人惊心动魄的话，他说：我唯一的愿望就是不要被人活埋！掩卷沉思，我知道，他所说的“活埋”不是指被黄土活活掩埋，而是指因为自己的庸碌无为而被人忽略，被人遗忘，所以，他倾其一生，时刻与想来“活埋”他的因素奋勇搏战，也时刻与想来“活埋”其他卓越人士的因素奋勇搏战。在我看来，他更像个战士。当无情的光阴的黄土在他头顶纷纷落下时，他始终以昂然挺立的姿势勇敢地将那层层黄土踏在脚下，由此，他的生命获得了一种令人仰视的高度，他的名字至今不朽。

不忍心独吞了这句极具分量的哲言，当即将它以手机短信的形式发给了远在欧洲读书的儿子。我快慰地拟想着儿子读到这句话时的强烈震撼，同时也快乐地预测着这震撼将会带给儿子的深刻昭示和积极引领。

——几乎总是这样，当我读到一则启人心智的故事或是引人深思的箴言，我会长久地思量、玩索。我庆幸自己读到了它，同时，又为它进驻我的心房太迟而嗟呀不已。我愿意奋力去拦阻一些可能在日后发生的遗憾，我愿意让心灵在最适合培植奇迹的时候去殷勤撒种。

我曾在自己办公桌的玻璃板下压了一幅摄影作品，画面是一篮诱人垂涎的草莓。这幅摄影作品有一个意味深长的标题——《让我在鲜美的时候遇上你》。那当然是草莓的内心独语，它渴盼着在自己拥有百分百香醇美艳的时候与需要它的人相遇。我常在那篮草莓前发呆，很想让那些草莓知道：其实，那也正是热爱草莓的人的内心独语啊！不要早一步，也不要迟一步，在应该遇上的时候美好地相遇。从比，彼此窖藏一份芬芳记忆，没有幽怨，没有懊悔，没有叹息。

生命是这样吝啬，我们的舞台是这样狭小！一生一世，我们被安排在无限时空的一个小小的坐标点上。我们穷尽自己的目力与脚力，也不可能望到远古的花开，走遍人心的角落。拘囿的感觉让我们这么不甘！

好在，我们可以在书页上倾听智者的殷殷叮嘱！那些“活得值、活得赚”，不曾被“活埋”的名人，带着他们至真的人生体悟，从岁月深处走来，从遥迢天边走来，聚拢在一起，和你娓娓而谈，将他们的黄金人生法则悉数告诉你。他们感悟了很久才悟透的人生道理，他们探索了很久才探索到的成功道路，你只需拿出几分钟的时间就可以将它转变为自己的精神财富。你的生命，从此将被注入一股神奇的力量。你拥有了借助成功人士的头脑思考自己的人生课题的可能。虽然你不曾伸手到那些富豪的钱袋里去拿钱，但是，有一种丰赡的馈赠，比金钱更为金贵！

我教过许多将写作视为畏途的学生。因为头脑中的“内存”实在少得可怜，所以，他们往往“笔端甚窘”，整节课整节课地对着一页作文纸发呆。沉重的课业负担。导致了同学们的阅读量过小；而阅读量过小，必定使同学们写起作文来感到力不从心。我们都明白这样一个浅显的道理：如果山里没有大理石，我们就不能够期待雕像的诞生。写作也是同样的道理啊！“内存”的问题得不到很好的解决，“外化”就难于上青天。“读”永远是“写”的第一步。读得人眼，读得人心，让感人的故事和动人的妙语长进你正如软软春泥般的心壤上，谁说它不能长出好看的枝叶、结出打眼的果实？

“读·品·悟”大家讲谈系列可以帮助中学生解决“做人、做事、作文”的问题，相信它的出版，一定会受到学生、老师、家长的欢迎。

我愿意猜想那一篮熟透的草莓在最鲜美的时候遇到了她最企望遇到的那一个人。我愿意猜想那幸运地拥有了这篮草莓的人唇齿留香、爱意悠长……