这是本郑州旅游指南。全书图文并茂，以图为主，文字为辅。该书内容丰富，主要介绍了郑州的风景名胜、美食、寺庙、名人故居等。最后附录中也罗列了值得你一玩的酒吧、古玩城、休闲洗浴、戏剧、餐饮信息、交通信息、住宿信息等内容。

这是本信息非常齐全的郑州旅游指南。全书共分8个部分，内容主要涉及郑州的风景名胜、美食、寺庙、名人故居等。最后附录中也罗列了值得你一玩的酒吧、古玩城、休闲洗浴、戏剧、餐饮信息、交通信息、住宿信息等内容。本书图文并茂，语言通俗易懂，适合广大旅游爱好者阅读。

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舞剧精品《风中少林》

舞剧《风中少林》讲述的是一名少林武僧的传奇故事，演绎了一场正气与邪恶的生死较量和一出包蕴东方隐忍之美的爱情悲剧。

书生天元与恋人素水被入侵强寇追杀，二人拼死互救，陷入绝境。身负重伤的天元得到少林大师营救，神奇的少林医术使他起死回生。在这对恋人意外重逢时，再遇强寇，素水落入摩掌，天元饱受屈辱。失魂落魄的天元回到少林，带着对素水的思恋和复仇的愿望，习武学艺。数年后，强寇再次侵扰中原，畈依佛门的天元带领武僧英勇奋击。

全剧既有精湛的少林功夫展示，又有如诗的中原风情再现，给人以强烈的视听震撼。

禅是什么?

禅是什么?什么是禅?这可不是三言两语就能说明白的事情。

禅宗里有句非常著名的话头就叫做：“如人饮水，冷暖自知。”因此，佛日：不可说。但如果一定要说，也只能言尽于某处，由读者自己品味了。

有个佛经里的故事是这样说的：曾经有一个人，身上背了干燥的稻草，要去穿过有五百里之长的山口，一个正在燃烧着冲天大火的山口。这个人既要穿过大火燃烧着的山口，还要保证身体安然无恙，更重要的是要让身上所背的干稻草完好无损。更何况禅宗向来有“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”的说法。

因此，想要把禅说清楚，就是这么难。

“教外别传”就是说“非信不说禅”，不是禅门弟子就不必废话连篇了。因为说了你也不信，不如不说。

其实，禅和佛法是一回事，只是时代有所不同而名称有别而已。离开了佛陀的教导，哪来的什么“禅”呢?根据日本镰仓时代的禅宗经典著作《正法眼藏》记载，这个误会从中国北宋时期就已经开始了。

著述者道元禅师在《正法眼藏》一书中解释说，这是因为当年达摩祖师来到中国时，当时的人们对佛法还不太了解。当看到达摩祖师面壁九年，就误认为是以“坐禅”为宗的禅宗。事实上，禅宗即是佛教，没有佛教就没有禅宗。

禅宗里讲禅，也是把佛陀传法的“拈花微笑”公案作为禅法传承的最初开始。

话说佛陀在灵山法会上讲法时，有一次走上法座后，便闭目而坐，始终不发一言。众弟子都莫明其妙。良久之后，佛陀忽然睁开双眼，从怀中取出一朵美丽的曼陀罗花来。这时，人群之中的迦叶尊者不禁会心一笑。随即佛陀便肯定地说道：“我有正法眼藏，涅磐妙心，实相无相，微妙法门，教外别传，不立文字，付嘱摩诃迦叶。”

所以，禅宗真正的初祖就是释迦牟尼佛，二祖即是摩诃迦叶，三祖便是侍候佛陀的阿难尊者，直到菩提达摩为第二十八祖，也是中国禅宗的初祖。也正是这位来自印度的达摩祖师，从此开创了中国佛教的一大崭新气象，影响至今而遍布海内外。

达摩曾说：“真正的功德是能证悟到自性的解脱无碍，乃至得到智慧的圆融自在。不过，这种真智慧的成就，已经不是世俗的人们所能企及的境界了。”

当年达摩渡过长江，来到位于郑州境内的嵩山上，面壁九年，直到二祖慧可出现。

慧可的原来法号叫神光。在拜见达摩祖师之前，他就已经是带领一大批弟子的学问师了。然而为了求得佛法的究竟，他仍然往来于各地，四处参学，直到最终厌倦了游学，便又开始修习禅定，一修就是八年之久，还是不得其门而入。终于有一天，他听自己的师父说嵩山里来了位高僧，便不顾一切来找达摩求法。谁知达摩见了他理都不理，于是他就跟在达摩后面，一等就是三年。直到那年冬天里大雪纷飞，他也毫不胆怯而毅然决然地独立达摩洞前，准备感动达摩祖师把佛法传给他。

然而达摩却对他说，想要求得佛法?哪有那么容易啊?除非天降红雪，你就耐心地等着吧。神光和尚一听，灵机一动，立刻抽出刀来自断手臂。霎时间鲜血把白雪染红一片。

这时达摩才稍微点了一下头，说：“过去一切诸佛一开始求道的时候，为了求到真正的佛法，无一不是备尝世间艰苦也丝毫不退缩，难行能行，难忍能忍，甚至牺牲自己的身家性命也在所不惜。你现在为了求法而这样做，也还算说得过去吧。”就将神光改名为慧可，让他跟着自己修习禅法。最后经过一番验证之后，才把象征禅法正宗的法衣传给了慧可，是为中国禅宗二祖。慧可再传僧璨，是为三祖。僧璨再传道信，是为四祖。道信再传弘忍，是为五祖。弘忍再传慧能，是为六祖。六祖以下就不传祖衣了，他门下的高徒据说有四十位之多。慧能的诸多弟子中，以南岳怀让、青原行思二位祖师最为突出。而南岳怀让之下经过马祖道一、百丈怀海、黄檗希运而传到临济义玄，便自成一体而为临济宗。义玄之下经兴化存奖、宝应慧颐、风穴延沼传到石霜楚圆，楚圆又再传至黄龙慧南与杨岐方会，两人又分别创立黄龙派、杨岐派。而在百丈怀海之下，又另传至沩山灵佑，沩山又再传至仰山慧寂，两人合称为沩仰宗；再回到青原行思这一脉，又分别传有曹洞、云门、法眼等三宗，是为中国禅宗史上著名的“五家七宗”之说。

那么，说了这半天，到底什么是禅?禅又是什么呢?

说到底啊，这还得每人自己去亲身感悟才能体会得到。就拿我自己来说，当我听到如下这个禅宗公案的时候，我的第一念头就是亲自到实地去看一看。

曾有位僧人请教赵州和尚，什么时候可以成佛呀?

赵州和尚回答说，等到虚空落地。

这位僧人又问，什么时候虚空落地?

赵州和尚回答说，等到柏树子成佛。

这世上恐怕没有比我更笨的人了。别人恐怕会去参这个公案故事的深意，我却管不了那么许多，只想先看看这庭前柏树子，到底是个什么模样?

等真的到了柏林禅寺，看到了当年的柏树从幼小的秧苗，一直长到如今的参天大树。这期间，已是人世多少风云变幻成以往，繁华落尽觅无踪了。而那神秘的柏树子，在庭前仍是遍寻无着，我这不是痴心妄想又是什么呢?

就像一本介绍佛教的书中所讲：“本世纪有一个禅师这样说，你的心如明镜，镜前万物都能照清。可是你的心如果一旦去思量、攀缘、愿望，你心之明镜就会蒙上阴影，就会歪曲外物之形象，这是心之妄想，也是人之大障。此障之恶果是它造成分别见，我们开始分别‘我’与‘非我’。事实上，万物都是一体的，不可分别计度之一体。错误地认为自己斗争在一个由彼此分离的事物组成的世界中，这是一切痛苦的根源。”

这就好像一个禅宗故事里所讲，一开始，见山是山，见水是水。然后有一天，忽然发现，山不是山，水不是水。到最后，原来，山仍然是山，水仍然是水。

是啊，山仍然是山，水仍然是水。世事不停地变幻，千山万水，花开花谢，日升月落。

一切都在不停地改变，千变万幻。

梦醒花开喜，心净茶自香。

味道真是好极了!  P154-161

“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”

“天地大美有三：一日形之关，二日道之关，三日德之美。形之美，日充盈，日精致；道之美，日通达，日刚健；德之美，日包容，日不伐。天地有大美而不言，故圣人述而不作。非不作也，述而不失其美也，观其述而知其美也。”

——庄子《知北游》

郑州便是这样一块大美之地。

形之美：地处中原腹地的郑州大气充盈，这种大气被融入了他们的血液中；

道之美：交通便利的郑州是铁路、公路、航空和通讯的“心脏”，商品集散地，四通八达；

德之美：历史厚重的郑州包容、不伐，南来北往的

人们，在这里都能找到共鸣，宛如回家般的亲切。

郑州简介

郑州是河南省省会，地处中国内陆经济腹地，是中国重要的商贸中心城市和新亚欧大陆桥上的重要经济中心城市，辖6区5市1县(金水区、二七区、中原区、管城区、惠济区、上街区、巩义市、登封市、荥阳市、新密市、新郑市和中牟县)和郑东新区两个国家级开发区、一个国家级出口加工区。全市总面积7446.2平方公里，总人口780万。中国历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、国家卫生城市，是中国八大古都之一。

地理气候

郑州北临黄河，西依嵩山，东、南接黄淮平原，地势西高东低，西部多山地丘陵，东部为平原。地处中纬度地带，属温带半湿润大陆性季风气候，冬冷夏热、干燥集中、春暖秋凉、四季分明，年平均气温14.4℃，7月最热，平均27.3℃；1月最冷，平均—0.3℃。境内大小河流35条，分属于黄河和淮河两大水系，其中流经到郑州段的黄河长160多公里。

旅游特色

郑州的历史源远流长，是国务院批准的国家历史文化名城，中国八大古都之一，并加入世界历史都市联盟。郑州拥有8000年裴李岗圣火、6000年大河村文化、5000年黄帝史诗，是中华民族的发源地之一。早在3600年前，就是商王朝的都城所在地。那时的青铜冶炼技术和陶瓷业已相当发达。郑州出土的青釉瓷樽是中国最早的原始瓷器。曾有夏、商、管、郑、韩5次为都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代为州。公元前11世纪的西周，周王将其弟管叔封于此，称管国。春秋时期，这里又是郑国大夫子产的封地。隋文帝开皇三年(公元583年)，这里才开始称郑州。这里有以少林寺、中岳庙和嵩山国家森林公园为主的嵩山风景名胜区，有黄河风景名胜区和大河村原始村落遗址为主的黄河历史文化风景名胜区，以及北宋皇陵、北魏石窟寺、康百万庄园、轩辕黄帝故里、杜甫故里等名胜古迹。

交通便利

郑州是中国铁路、公路、航空和信息兼具的综合性交通信息枢纽。南水北调、西气东输工程在此经过。在全国经济发展格局中，承东启西、贯通南北。

铁路：京广、陇海两大铁路干线在此交汇，拥有3个铁路特等站和亚洲最大的铁路编组站，郑州东站是全国最大的零担货物中转站之一，途经郑州的高速客运专线正在规划建设中。

公路：107国道、310国道和京珠、连霍高速公路以及境内18条公路干线，构成了四通八达的公路交通网络，郑州是全国7个公路交通主要枢纽城市之一。  航空：郑州新郑国际机场为4E级国际航空港，现已与国内外60多个大中城市通航，开通有12条国际航线。

丰产郑州

郑州经济资源丰富。农业盛产小麦、玉米、稻谷、棉花、烟叶、泡桐、苹果。土特产有黄河“鲤鱼、新郑大枣、荥阳柿饼、广武石榴、金银花、中牟大蒜、郑州西瓜等。

郑州美食

豫菜始于夏、商，经过东周、东汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、五代的不断充实发展，到北宋时，已形成具有独特风味的重要菜系。

河南民间菜是豫菜的基础和源泉，它的原料是历代劳动者培植、饲养、采集、渔猎和不断选优的本地产品；它的烹调方法也不断改进和创新；其特点较为突出，即“色重、味浓、汤满、熟透、热吃”，如“红烧肉”、“黄焖鸡”、“汆丸子”、“杂烩菜”等。

豫菜经过历代名厨、食客、文士和广大群众的研究、继承和创新，烹饪技法已有六十余种，名菜佳肴数千种，是我国重要菜系之一，早有定议。《梵天庐丝录》载：“晋、鲁、川、滇、豫、粤、苏、浙等省，食各有味道，菜各有拿手，人各有异，处处不同”，点出了我国八大菜系。20世纪50年代初期，饮食文化界讨论八大名酒、八大名菜、八大菜系时，豫菜是八大菜系之一。

中原民俗

中原是中国文化的发源地，这里的中原文化，是中华传统文化的瑰宝；这里的民风民俗，无一不是中华文化的生动体现。

千百年来，中原人以自己淳朴的方式生活着、创造着。中原位于中国的中部，集中沉淀了丰富、多元的民俗文化，具有中原特色的庙会、食俗、服饰、民居、礼俗、节日、戏剧、民间舞蹈等都留存着古老民俗的影子。但这些生活中的民俗文化每天都在沉淀和变化，都在被现代的科技和文化所冲击。现代生活也在沉淀，并形成新的民俗文化。虽然山西、河南、山东、天津、北京的民俗风情同出一源，有许多共同之处，但各地域又有明显的不同。考察各地的风土人情、城街巷陌，你都会在发现中国传统文化源远流长的同时，也体会到居住在不同地域的炎黄子孙用不同方式追求美好的生活。