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书名 俗智慧成大事
分类 人文社科-哲学宗教-伦理学
作者 憨氏
出版社 哈尔滨出版社
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简介
编辑推荐

无论你是初涉社会,还是游走江湖多年,做人做事的智慧都是你生存发展的根本。能者明了如何做事,智者懂得如何做人。本书从做人做事的品德、内涵、言行、习惯、心态、方法等各个方面讲述了人生需要的一些俗智慧,这些智慧可以说是永恒的人生哲理。

内容推荐

俗话说:“到什么山上唱什么歌。”入乡随俗是一条千古不变的真理。一个人即使满腹经纶却不会为人处世,就像带着满袋黄金上街,却不知如何花。因此,既然我们已经身在俗世,就不能太洁身自好,只有运用通俗的智慧才能要风得风,要雨得雨。做人做事必须能屈能伸,可方可圆,外表大度圆融,内心见棱见角,二者相辅相成,缺一不可。无论你是初涉社会,还是游走江湖多年,做人做事的智慧都是你生存发展的根本。能者明了如何做事,智者懂得如何做人。

本书从做人做事的品德、内涵、言行、习惯、心态、方法等各个方面讲述了人生需要的一些俗智慧,这些智慧可以说是永恒的人生哲理。书中内容的编写力争达到趣味性与实用性的完美结合,既能让读者在茶余饭后放松心情,又能让读者从中学习为人处世的技巧;既能让成功人士从中肯定自己的作为,又能让普通人领悟到做人的道理。

目录

一、人品是立身之本

成功不骄矜,居功不自傲/1

顾全大局,不拘小节/3

害人之心不可有/5

坚持不仅仅是一种勇气,还是一种信念/7

能屈能伸,卧薪尝胆/8

一诺千金,敢于负责/11

宽容是难得的美德/12

做君子,不做小人/15

二、善于倾听的人最有内涵

如何做一名好的听众/18

倾听的十项原则/20

倾听时要遵守的十条戒律/23

聆听会使你获得友谊和忠诚/25

学会忍耐,你会得到更多/27

把握对方的个性,有取舍地说出你的想法/30

闭上嘴巴,认真地倾听更有影响力/31

改掉争论的坏习惯/33

三、察言观色,随机应变

真诚地去了解对方/39

如何深刻了解别人/44

随机应变,时刻保持危机意识/47

欣然接受逆耳之言/49

冤家宜解不宜结/50

如何在逆境中保全自己/52

及时消除不必要的误会/55

察言观色,用语言制胜/58

四、言多必失,祸从口出

口无遮拦,招来记恨/61

尽可能地避免发生冲突/63

人微言轻,多想少谈/65

说话的七疑八忌/68

逢人只说三分话/70

做办公室里的好听众/71

巧妙处理流言飞语/74

谈论他人时多讲他的好处/77

五、“打圆场,下台阶,留面子”

与人交际的方圆之道/79

学会真心地赞美对方/81

不要吝啬你的赞美/82

说话要留有余地/83

上下融通的领导之道/85

多为他人保留面子/90

友情需要我们细心照料/91

灵活巧妙地拒绝别人/93

六、以人为师,不要好为人师

淡泊人生、乐趣知足/97

不要炫耀自己的才干/99

宝刀不能轻易出鞘/101

难得糊涂,看破不说破/104

不要让人知道你很聪明/105

聪明人要懂得自我保护/108

谨小慎微,切莫得意忘形/110

只有谦虚做人才能不断进步/114

七、做事要有所为有所不为

君子爱财,取之有道/116

安贫乐道,不羡慕高薪/118

用行动实现财富梦想/121

荣誉来自于你的努力/124

勿以事小而不为/126

避免与人攀比/127

闲谈莫论人非/129

不责人小过,不揭人隐私/130

八、水至清则无鱼,人过苛则无友

控制自己的脾气/134

坦诚面对自己的错误/136

以高姿态化解别人的嫉妒/140

小不忍则乱大谋/142

为人不必太较真儿/144

只斗志而不斗气/146

不要当面指责别人/148

乐于接受他人的批评/151

九、为别人着想,也要为自己打算

宽厚待人,表里如一/154

真诚地欣赏别人/156

不为虚名所累/158

要有“吃亏是福”的心态/159

关心别人,快乐自己/162

与人方便就是与己方便/164

少给自己树仇敌/166

只有水涨才能船高/170

十、找到正确的做事方法

良药何必苦口/172

让别人同意你的观点/174

每天进步一点点/176

摒弃不良的工作习惯/177

把握自己的每一个细节/180

立即行动,决不拖延/184

过犹不及,把握分寸/187

在适当的时候做适当的事/188

十一、微笑并坦然地面对一切

荣誉不可强求/192

不以名累,以平常心面对一切/194

与其言过其实,不如言之未足/196

找到适合自己的位置并坚定信念/199

用微笑面对周围的人/201

找回天真无邪的童年/203

快乐地享受生活/206

用幽默化解生活中的波澜/208

十二、做一个处事灵活的人

恰当把握人际距离/212

培养干脆利落的办事风格/213

知己知彼,百战不殆/215

审慎地对待赠与/218

和小人过招儿/220

不要做被讨厌的人/224

与同事相处的小技巧/229

试读章节

成功不骄矜,居功不自傲

做人居功自傲,无异于引火烧身;不骄不卑,才是保全自己的良策。因为,念念不忘自己长处的人,常常会使别人想起他的短处。

“凡论人有要:矜物之人,无大士焉。彼矜者,满也。满者,虚也。满虚在物,在物为制也。矜者,细之属也。”《管子》中的这段话告诉我们,评价一个人,是有一定标准的,凡是能够做出一番伟大事业的人,没有一个是具有骄矜之气的人。那些骄傲且飞扬拔扈之人常常表现出自满、孤傲,而这些正是他们自己空虚的表现。

骄矜,是指一个人骄傲专横,傲慢无礼,自尊自大,好自夸,自以为是。这样的人在现实生活中还是经常能看到的。他们大多自以为能力很强,很了不起,做事比别人强,看不起他人。由于骄傲,则往往听不进别人的意见;由于自大,则做事专横,轻视有才能的人,更看不到别人的长处。

骄矜对人对事的危害性是很大的。这一点古人认识得十分清楚。

朱元璋能从乞丐而成为一代王朝的开国皇帝,除去时势等诸多因素和朱元璋本人超群出众的智谋与韬略外,他的众多谋臣功不可没,其中有一个叫徐达的人,可谓是他的一等功臣。

被称为“指挥皆上将,谈笑半儒生”的徐达出生于一个农民家庭,儿时曾与朱元璋一起放过牛。在其戎马一生中,有勇有谋,用兵持重,为明朝的创建立下了赫赫战功,是中国历史上著名的大将,深得朱元璋宠爱。

但是,就是这样一位战功赫赫的人,却从不居功自傲。徐达每年春大挂帅出征,暮冬之际还朝。回来后立即将帅印交还,回到家里过着极为俭朴的生活。按理说,这样一位儿时与朱元璋一起放过牛,且战功赫赫的人应该是不可一世的,但徐达却是一个小心谨慎之人。

朱元璋也在私下对他说:“徐达兄建立了盖世奇功,从未好好休息过,我就把过去的旧邸宅赐给你,让你好好享几年清福吧!”朱元璋的这些旧邸宅,是其登基前当吴王时居住的府邸,可徐达就是不肯接受。万般无奈的朱元璋只好请徐达到这个府邸饮酒,将其灌醉,然后蒙上被子,亲自将其抬到床上睡下。徐达半夜酒醒后问周围的人自己住的是什么地方,内侍说:“这是旧内。”徐达大吃一惊,连忙跳下床,俯在地上自呼死罪。朱元璋见其如此谦恭,心里十分高兴,命人在此旧邸前修建一所宅第,门前立一牌坊,并亲书“大功”二字。

徐达之所以能不居功自傲,除其个人良好的修养外,还有更深层次的原因。每个皇权的确立,无不依仗文臣武将的运筹帷幄而决胜千里,但功臣往往成为权臣。在中国历史上,权臣夺取皇权或挟天子以令诸侯,甚至皇袍加身的例子也不鲜见。所以,历代皇帝总是在政权到手后,视功臣为最大威胁,千方百计收回其权力。“杯酒释兵权”已算是非常“客气”了。“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡”这些都成为皇权统治下残酷的事实。

而现代人却有很多人不懂这些,骄矜之气盛行。其实千罪百恶都产生于骄傲自大。骄横自大的人,不肯屈就于人,不能忍让于人。做领导的过于骄横,则不可能指挥好下属;做下属的过于骄傲,则不会服从领导;做儿子的过于骄矜,眼里就没有父母,自然不会孝顺。

做人,尤其是想做一个成功的人,要做到不露锋芒,这样既有效地保护自我,又能充分发挥自己的才华,不仅要战胜骄傲自大的病态心理,做到凡事不张狂,不咄咄逼人,更要养成谦虚让人的美德。所谓“花要半开,酒要半醉”,凡是鲜花盛开娇艳的时候,不是立即被人采摘而去,往往就是衰败的开始。人生也是这样,当你志得意满时,切不可趾高气扬,目空一切,不可一世,要是这样的话你很可能功败垂成!

所以,无论你有怎样出众的才智,一定要谨记:不要把自己看得太了不起,也不要把自己看得太重要,更不要把自己看成是救国济民的圣人。还是应收敛起你的锋芒,老老实实地做人。

顾全大局,不拘小节

《劝忍百箴》中认为:顾全大局的人,不拘泥于小节;要做大事的人,不追究一些细碎的小事;观赏大玉圭的人,不细考察它的小疵;想得到良材的人,不在乎其上的蠹蛀。只为一点儿瑕疵就扔掉玉圭,就永远也得不到完美的宝玉;只为一点儿蠹蛀就扔掉木材,天下就没有完美的良材。

要做大事,须统观全局,不可纠缠在小事之中,摆脱不出。要统筹全局就不能局限于眼前的一点儿小利益,被目前的景象所迷惑。

《淮南子》中的“九方皋相马”的故事就是一个很好的例子:

秦穆公对伯乐说:“您的年纪大了,您的家里有能去寻找千里马的人吗?”伯乐回答说:“好马可以从外貌、筋骨上看出来。但千里马很难捉摸,其特点若隐若现,若有若无,我的儿子们都是才能低下的人,我可以告诉他们什么是好马,但没有办法告诉他们什么是千里马。我有一个朋友,名字叫九方皋。他相马的本领不比我差,请您召见他吧!”

于是,秦穆公召见了九方皋,派遣他去寻找千里马。

三个月之后,九方皋回来了,向秦穆公报告说:“千里马已经找到了,在沙丘那个地方。”秦穆公问他:“是一匹什么样的马呢?”九方皋回答说:“是一匹黄色的母马。”秦穆公派人去看,结果是一匹公马,而且是黑色的。秦穆公非常不高兴,于是将伯乐召来,对他说:“真是糟糕,您推荐的那个寻找千里马的人,连马的颜色和雌雄都分辨不出来,又怎么能知道那是千里马呢?”伯乐长叹一声说道:“他相马的本领竟然高到了这种程度!这正是他超过我的原因啊!他抓住了千里马的主要特征,而忽略了它的表面现象;注意到了它的本领,而忘记了它的外表。他看到他应该看到的,而没有看到不必要看到的;他观察到了他所要观察的,而放弃了他所不必观察的。像九方皋这样相马的人,才真正达到了最高的境界!”那匹马牵来了,果然是天下难得的千里马。

因此处理事情的时候,一味地强调细枝末节,以偏盖全,就会抓不住要害问题。没有重点,头绪杂乱,就不知道从哪里下手而做不成任何事情。因此,无论是用人还是做事,都应注重主要方面,不要因为一点儿小事而妨碍了事业的发展。须知金无足赤,人无完人,我们要用的是一个人的才能,而不是他的过失,那为什么还总把眼光盯在他的过失上呢?忍小节,就是不去纠缠于小节、小问题,要宽恕待人,用人之长。

一个人对于某事犹豫不决时,就会发生如上的迷惑或彷徨。这时候,如能针对自己的目的,抓住核心问题来研究,就可以发现一条排除迷惑的大道。例如,你要选购西装,不妨先明确地限定是何种花纹、式样、布料,如果决定以花纹为主,那么式样和质料就可以作为次要考虑的条件。这样抓住重点,自然能果断地选购,而且以后也不会遭到别人的埋怨,自己也不会后悔。

很多男人常常会埋怨陪伴女人买东西,既费时间,又很劳累。她们不是对花纹不满意,就是对式样百般挑剔,或者觉得虽然式样勉强说得过去,可惜质料实在不行,由于各种因素而犹豫不决,结果常常空手而归。其实,这些毛病并非只有女人才有,一般人在工作或读书的时候,也常会拘泥于小节而忽视大局。

我们看问题应该把着眼点放在较大的目标上。一个没有做成生意的售货员向经理说:“买卖没做成,但我和那位客人吵嘴赢了。”在销售中,重要的是做成生意,而不是分辨谁对谁错。

如果用部队里的术语来说,我们宁愿失去一场战斗而赢得整个战争;也不愿因赢得一场战斗而失去整个战争。  P1-5

序言

谨言慎语,是提高自身修养的一个重要层面,谨言慎语的目的就是要少说话,多做事。

孔子曰:“君了讷丁言而敏丁行。”所谓言讷就是要慢言少语,所谓行敏就是要多做事,快做事,简言之就是少说多做。爱说漂亮话的人只能博得一时好感,可时间一长大家就了解他的本来面目了。

古代也有许多成就功业者,大多是言讷行敏的典范,西汉名将霍去病就是其中的一员。据《史记·卫将军骠骑列传》中记载,霍去病“为人少言不泄”,但之于行,“凡六出击匈奴,其四出以将军,斩辅首虏十一万余级”。由此可见霍去病是行胜于言的人。

坐着谈,不如起来行。任何事情,任何目标,任何策略,靠嘴上说根本不可能解决问题,而终归是要靠自己的身体力行,去工作,去行动,去奋斗!嘴上的功夫千好百好不如行动上的一好!

然而少说话并不等于不说话,做人更应该言出必行,行出必果,正所谓君子一言,驷马难追!要么不说,说了就要守诺,就要让自己说的变成现实。

在我们现实生活中有许多人,他们有见识,有悟性,也有韧性,百折不挠,可惜的是,他们没有迅速作出行动。事物总是像流水一样向前奔走,因为时间不等人。

近日出版的畅销书《没有任何借口》,被众多著名企业奉为员工培训的“宝典”。其核心理念就是少说话多做事。其精神实质就是要培养我们一种负责敬业的精神,一种服从诚实的态度,一种少说多做的执行能力。想尽办法去完成任务,而不是去寻找任何借口,哪怕是看似合理的借口。

铭记:少开口,多做事,成功只属于多听多看说话少的人。多做实事,那些千方百计寻找借口,说些花言巧语的人只能注定失败。

编者

2007年3月

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更新时间:2025/4/7 21:05:17