著名讲坛，权威学者，民众话题，框架严密，百家争鸣！

这里是自由的、思想的论坛；这里是思想的盛宴、学术的殿堂；这里是独立之精神、自由之思想的学术园地；这里没有任何偏见，强调“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；这里是大中华文化圈的学者阐释独特思想、展示最新学术成果的传播平台。

让经典学术走进民众视野，我们不愿给学术披上盛装，因此极力避免与那些总是乐于用曲高和寡诠释学术的人遭遇。我们要做的，恰恰是把在暗室尘封的理论搬入广场，放置在活生生的社会生活之中。学术应该是透明的，像阳光一样，照亮大多数人的生活。

通过此书，读者可以获得国内外最权威的专家学者们的学术成果和新世纪人文、自然科学最新动向资讯，领略到国际一流大师框架严谨、大气磅礴、引人入胜的演讲风采。

本书为凤凰卫视的王牌节目之一——世纪大讲堂之文化卷。收录了自2001年以来关于文化界的学术前沿课题二十五篇，近百名国内外著名的专家、学者讲学论道，其中有易中天、朱学勤、李敖、周国平等。内容涵盖中西，信息密集，阐微发幽，打通古今。读者可领略到国际一流大师框架严谨、大气磅礴、引人入胜的演讲风采。

刘长乐 为意外的成功作序

　　 ——写在《世纪大讲堂》结集出书之日

范 曾20世纪美的误区和古典主义精神复归

杨东平 对城巾建设的文化阅读

俞孔坚 理想人居——大地、人、神的和谐

何光沪 宗教、道德与爱的维度

叶嘉莹 西方文论与传统词学

白先勇 古典美学与现代意识

杜维明 儒家的人文精神与文明对话

许子东 文学中的上海、北京与香港

陈嘉映 真事掌握我们

丁学良 什么是世界一流大学

易中天 自我意识与人的确证

王登峰 中国人的人格结构

李 敖 李敖有话说

康慕蓉 土地 族群 文化

陆广莘 中医的传统和出路

陆谷孙 英语挤压下的中文危机

朱学勤 从文化革命到“文化革命”

张维迎 大学的治理与改革

胡晓明 读经的新意义

刘达临 揭秘中国古代性文化

汤一介 文明的冲突与文明的共存

周国平 人文精神的哲学思考

李天纲 文化上海

康晓光 中国需要文化民族主义

张颐武 后SARS时代的文化反思

在城市这部石头的书里面不仅记载了一代一代人的奋斗、追求和抱负，也记录了很多急功近利和短期行为。尤其是在当前全球化、国际化的背景下，中国的城市建设向何处去?有人称之为“处于十字路口的城市”，它的状况和命运是非常令人关注的。那么，如果我们在座的每一个人回到我们过去生活过的城市，如果我们是生活在城市的话，恐怕都会有这种感觉，就是我们的城市变得越来越雷同了，越来越单调了，高楼大厦、车水马龙、立交桥成为了一个普通的风景，而我们曾经熟悉的那些城市记忆、那些文化街区、那些生活环境正在逐步消失。当我们欢欣鼓舞地为这种城市的变化而高兴的时候，我们也感到了某种失落。

另一方面，我们的城市变得越来越令人陌生，因为城市它本质上还是刚才讲的，是一个人的生活空间和文化空间，当代人的文化认同和文化的归属感，很大程度上是体现在他的居住环境和城市环境之中，如果这些东西都失去了以后，我们会有种无根的困惑。同时呢，生活质量也是一个非常复杂的概念，并不仅仅是我们的住房增加了几倍我们就感到更幸福，如果我们的交通更为拥挤，空气更为浑浊，蓝天更为稀少，那么我们的幸福感自然会受到制约。当然，在这个过程中，在近20年来城市现代化的过程当中，受到危害最大的就是那些历史文化名城和历史文化遗产。

大家都知道，像福州著名的清代建筑群“三坊七巷”，被开发成了商业街，破坏殆尽。前几年在舟山，在旧城改造的过程当中，有几百年历史的定海古城也是破坏殆尽，引起了一起市民状告政府的官司。在北京，这个问题同样也很严峻。在近几年修建平安大街、广安大街和拓宽新街口、菜市口大街的过程当中，像戊戌维新重要的遗址粤东新馆，被众多专家认可的广渠门的曹雪芹故居，包括具有高度文化价值的美术馆后街22号院等等，都在现代化的名义下被夷为平地。上海同样是如此，浦东已经是高楼林立、一派现代化的景象，但是我们当时甚至没有能够把宋庆龄先生的出生地保留下来，它的传统的面目几乎看不到了。我们通常所谓的城市的文脉、城市的记忆就这样消失了。

中国城市的这种变化并不是从最近开始的，从50年代初，围绕着北京旧城的存废问题就产生过一场非常著名的争论，当时著名的建筑学家梁思诚和陈占祥先生提出了一个新的方案，希望把中央行政区建设在今天的公主坟这一代，方案被否定了，导致了在旧城内见缝插针、遍地开花式的建设，最后导致了800年古都的几十座城楼和所有的城墙基本上全部被拆毁。所以，曾经作为人类建筑的最伟大的文化遗产之一的北京古城，基本上就已经在我们的面前逐渐的消失了。对北京城的破坏不限于50年代，实际上对它的命运更深刻地改变还是在80年代以来，而且如果我们回顾一下这座城市变化的历史，造成的动因是不太一样的。在过去，很大程度上是由于对历史文化的忽视，出于当时的一种比较“左”的意识，对传统的历史文化缺乏一种尊重和保护的态度。在当前，尤其是90年代以来，伴随着大规模的房地产开发，对历史文化街区的摧毁规模更大、速度更快，而且它是建立在一个完全商业化的机制上。所以，有人说现在的城市建设是规划听领导的，领导听老板的。有很多问题大家都可以感到，就是不受制约的商业化导致了城市命运的一种很深刻地改变。

我想着重说的是我们在城市现代化的过程当中，对现代化的一些误解，而且是一些非常流行的误解。这种误解不仅存在于建设者和管理者当中，也存在于大多数的老百姓的概念之中。而正是这些因素作为一种文化的力量，导致了我们整个城市命运的某种逆变。

这种对现代化的误解，第一点，就是把城市现代化误认为是高楼大厦、玻璃幕墙、车水马龙，这是一种非常流行的误解。而实际上，我们都知道，在世界上的大多数的发达国家的城市，这并不是一个典型的面貌。很多朋友到过欧洲、到过英国以后便产生了一个很大的困惑，人家到处都是绿树红墙，三层楼、两层楼的小房子，很少有高楼大厦，进而产生疑惑，到底是我们中国更为现代化呢?还是英国更为现代化?把现代化等同于高楼大厦，而且对高楼大厦的竞争是方兴未艾、如火如荼，尽管“9·11”事件发生以后，全世界普遍对超高层建筑的安全性产生了担忧，但是在中国，这种竞争仍然在加速。大家都知道，在浦东，在金茂大厦旁边，一个高度466米的环球金融大厦正在施工，在北京朝阳区的中央商务区的规划当中，也要有一批300米左右高度的摩天大楼拔地而起，北京的奥运村原来拟定的主体建筑是所谓的双塔，是500多米的，但这个计划现在可能已经被搁置了。

事实上，在国外的这种火柴盒式的高层建筑是在二战以后开始建设的。当时在战后重建的过程当中，也伴随着当时的一种现代主义的理论产生，已经被证明是不太适合人居住的，它的管理成本和造价都比较高，而且会造成阳光缺乏，对于老人和孩子出行和邻里关系等等，有好多负面的因素。所以，在大多数的国家，这种超高层的火柴盒式建筑已经被禁止建设或者正在陆续拆除。我们知道上海也已经在前年立法，禁止建设20层以上的高层民居。所以，张开济先生认为中国的城市比较合适的模式是“多层、高密度”，这恐怕是更合适的，来替代这种“高层、高密度”。这是第一点，对高楼大厦的竞争透视的实际上是一种城市建设的“香港模式”，它不能跟现代化划一个等号。

第二点，我们在城市建设的过程当中，片面地把城市发展和传统文化、传统风貌的保护对立起来，甚至认为现代化就是一个破旧立新、推陈出新的过程。毫无疑问，现代化和社会的进步、文明的发展紧密相连必然包含着推陈出新或者叫新陈代谢，但是这并不能简单地理解为，是把过去的城市面貌、历史文化遗产推倒重来，用我们现在所谓的推土机开路的这种模式。有人把我们现在成片的危旧房改造和旧城改造称之为是一种“三光”政策，就是“房拆光、树砍光、人搬光”，这样的政策对于一个有丰厚的历史积淀、有悠久历史的城市和文化街区都是非常残酷的，也是不太负责任的。以我们所居住的北京城为例的话，在20世纪50年代初的时候，当时有7000多条胡同，到了80年代中期的时候还有3800多条胡同，最近几年，在大规模的房地产开发过程当中，这是报纸上的公开数据，胡同正在以每年600条的速度消失。所以，有人作一个不太乐观的预言，如果我们到了2008年的时候，我们的北京可能就没有胡同了。当然这个情况正在发生变化，最近北京市修改了原来的历史文化街区的计划，在原来的25片之外又增加了一些区域，就是说，现在我们已经把历史文化街区的保护提到一个重要的议事日程。

P22-25

为意外的成功作序

——写在《世纪大讲堂》结集出书之日

凤凰卫视公司董事局主席 刘长乐

当我们决定创办《世纪大讲堂》节目时，在目力所及的范围内，我们找不到任何范本。也就是说，把学术直接搬上电视荧屏，尚无任何的成功先例。我们只是觉得，让现实世界了解学术思维，是一件重要的事情。在过去的半个世纪里，我们多是尊崇实践大于尊崇理论，而理论指导生活发生的频率实在太少。我们重视的理论，多是对刚刚发生过的实践的仓促总结。而每一位走进过大学校门的人都知道，学院派理论绝不仅于此，它是丰富的，多元的，五彩斑斓的，引人入胜的，甚至它们之间也有着类似戏剧性的激烈冲突。假如我们把它搬上电视，至少是一部分读书人，可以离开书册之累，躺在舒适的床上，透过现代化电子传媒，了解深邃的理论世界。

于是，凤凰卫视同仁经过一番准备，于2001年元月推出《世纪大讲堂》栏目。

起初，我们只是觉得，把学术搬上电视，不管有没有人看，都是一件有功德的事情。由于预见到这样的节目可能会因为没有观众而失去广告商青睐，最终导致节目自生自灭，于是我们创办这个栏目之初，多少带有几分悲壮。但是我们成功了，这使许多同行——包括许多凤凰卫视同仁——大吃一惊。

我们的实际观众群，也大大突破了原先预想的范畴，吸引了为数众多的海内外学子和那些具有一定知识积淀，而又时刻关注着国家命运的观众。其间，没有上过大学的人，坐在自己家的沙发上，每个星期六都可以免费享受一次大学教育；正在大学工作或学习的人，可以不经过图书馆的烦琐手续，轻而易举地得知其他教授和其他学术领域的动向和观点；而已经走出大学校门的人，可以旧梦重温，不出家门，便听到久违的恩师或新锐学者对国家和改革的诤言。

由于国际一流大师经常出现在节目中，比如诺贝尔物理奖得主杨振宁先生，《世纪大讲堂》显得大气满城。名校名师风采相继得到公平展示，《世纪大讲堂》也就变得内容磅礴，框架严密，百家争鸣。加上主持人游刃有余的穿插，化淤节于瞬间，使得如此严肃的节目中有了会心的笑和毫不拘谨的交流。所有这些结合在一起，使《世纪大讲堂》出人意料地在一个极不起眼儿的非黄金时间，迅速蹿升为凤凰卫视的王牌节目之一。到此为止，这个得到观众厚爱的节目，已经播出将近六年时间。所以，我们继续推出这部实录书籍，以慰关心我们、鼓励我们、给我们以好的建议的广大电视观众。在这篇简短的序言的最后，请允许我代表凤凰卫视同仁，说一声“谢谢”。有了大家的关爱，才有了这个电视学术节目出奇制胜的成功。

2007年1月