中国诗文是一个珍藏丰富的艺术宝库，一个广袤、深邃、绚丽多彩的艺术世界。进入到这个艺术世界之中，我们不仅可以超越时空，窥见不同历史时期社会生活的风貌，窥见折射出时代之光的人的精神世界，体会到诗人和作家们的喜怒哀乐，感受到他们的人生体验和人生感悟，领略到他们对人生和宇宙的思索，而且还会受到强烈的艺术感染，得到一种审美的愉悦

《初中生必背优秀诗文》是依据《全日制义务教育语文课程标准》优秀诗文背诵篇目所编写，与教材同步。本书栏目新颖，内容丰富，相信广大中学生朋友们一定会受益匪浅。

孔子语录

鱼我所欲也

生于忧患死于安乐

曹刿论战

邹忌讽齐王纳谏

出师表

桃花源记

三峡

马说

陋室铭

小石潭记

岳阳楼记

醉翁亭记

爱莲说

记承天寺夜游

送东阳马生序(节选)

关雎

蒹葭

观沧海

饮酒

送杜少府之任蜀州

次北固山下

使至塞上

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

行路难

望岳

春望

茅屋为秋风所破歌

白雪歌送武判官归京

早春呈水部张十八员外

酬乐天扬州初逢席上见赠

观刈麦

钱塘湖春行

雁门太守行

赤壁

泊秦淮

夜雨寄北

无题

相见欢

渔家傲秋思

浣溪沙

登飞来峰

江城子密州出猎

水调歌头

游山西村

破阵子

过零丁洋

天净沙秋思

山坡羊潼关怀古

己亥杂诗

生于忧患死于安乐

《孟子》

舜发于畎亩之中①，傅说举于版筑之间②，胶鬲③举于鱼盐之中，管夷吾举于士④，孙叔敖⑤举于海，百里奚⑥举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身⑦，行拂乱⑧其所为，所以动心忍性⑨，曾益⑩其所不能。

人恒过⑾，然后能改，困于心衡于虑⑿而后作，征于色⒀发于声而后喻⒁。人则无法家拂士⒂，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

注释

①舜：名重华，传说中的五帝之一。畎(quan)亩：农田，田地。畎：田间水沟。②傅说(yue)：商王武丁的大臣，据说曾在傅岩给人做苦力。版筑：用两版相夹，使土筑成墙形。③胶鬲(ge)：商末周初时人，原为商纣王臣，后隐于鱼盐买卖中，周文王得知，封他为大臣。④管夷吾：管仲，颍上(今属安徽)人。起初辅佐齐公子纠，与公子小白(齐桓公)争夺帝位。公子纠败，管仲成为阶下囚，鲍叔把管仲推荐给齐桓公，齐桓公任命管仲为相，并在管仲的协助下，成就霸业。士：这里指掌管监狱的官吏。⑤孙叔敖：春秋时楚国人，名敖，字孙叔。⑥百里奚：春秋时虞国人，字里，名奚。初为虞国大夫，后为晋俘获，在秦国为奴，随后逃到楚国，秦穆公以五张公羊皮换取他，让他担任秦国大夫，故百里奚又被人们称为“五羊大夫”。⑦空乏其身：使他一无所有。⑧拂乱：打乱。⑨动心忍性：使其心触动，使其性坚强。⑩曾益：增加。曾，通“增”。⑾恒过：常常犯错误。⑿衡于虑：阻碍人的思绪。⒀征于色：表现于人的脸色上。⒁喻：知道，懂得。⑩法家：掌管法度的大臣。拂(bi)士：辅佐之士，拂，通“弼”。

释文

舜从田地里被启用，傅说从筑墙的泥水匠中被推荐，胶鬲自鱼盐贩中被推举，管夷吾从狱官手里获释被任用，孙叔敖从隐居海边被举荐，百里奚从市井之间被任命。

所以，上天将要把重大责任托付给这样的人，一定要先磨炼他的意志，劳累他的筋骨，煎熬他的身体，用种种行动去阻碍、打乱他的事业，这样来让他意志坚强、性格坚定，以不断增长才能。

一个人常犯错误，然后才能改正；内心困苦，难于思索，然后才能有所作为；个人的思想从脸色上显露出来，在言语声中表达出来，然后才能为人们所懂得。一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的有才的臣子，外部没有来自敌国的隐患，这个国家就往往会逐渐灭亡。

这样，人们才会明白，忧患可以使人生存发展，而安乐将导致死亡。

赏析

生于忧患，死于安乐包含着深刻的哲理。

孟子用舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚的故事，说明身负重大责任的人，一定会经过“动心忍性”的折磨，具体地说是：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”

“生于忧患”是因为忧患往往给人生活的经验、智慧，促使人对生活道路的思索，虽然不同的人有不同的机遇，有人可能通过偶然的机遇获得成功，但应该看到，艰苦的磨炼是成功的基础。孟子借人的修养指明了治理国家之道，认为在国内如果没有掌管法律的大臣、辅佐君主之士，在国外没有敌国的隐患，这样的国家常常会消亡。所以，他得出“生于忧患而死于安乐”的结论。尽管孟子说这话是有其针对性的，然而，这一道理已为人们接受。

P11-12

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