这是一个艺术的海岛，这里有鬼斧神工的自然景观；这是个享乐的海岛，这里有全新的旅游休闲主张；这是个充满田园气氛的海岛，这里有清新自然的海风和沙滩。这些孕育出一种独特的文化，一个即使生命写下休止符也欢喜相送的美丽之岛，一场缤纷的盛宴。

以最精选的目的地、以最深度的体验、以最精华的风景来打造最值得的系列阅读!引领旅行，享受生活!

亲历亲为的感受永远是最真切感人的。该系列旅游图书就是突出了这种原创的特色，在最具实用性的旅游信息基础上突出精华游、深度游。精华不等茼于奢华。在“TOP自游空间”这一系列图书里，主题永远离不开“精华”二字，不论旅游目的地的范围是一个国家还是一个城市，是一个海岛还是一个度假基地，图书所呈现结读者的永远是目的地最为精华、最具特色、最有代表性的部分!在行文中更注重突出旅游国书人文品位的精华和心灵体验上的TOP，而不是众多资讯的罗列。也许每一零书的选材范围很小，但读者看到的注定都是精华! 

本书是其中的一部，为你详细介绍了巴厘岛的一草一木，让你在作者生动的描述中享受巴厘岛的纯美风景。

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后记

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          宗教巴厘——众神的杰作

最初，那儿什么也没有，一片空白。古老传说写着：一只大海龟在海面上浮现，它背着巴厘岛。

实际上巴厘由火热的熔岩构成，是东南亚与漠澳洲之间一连串小岛中的一个。这座孤岛发展出一种独特的文明，热烈的宗教信仰表现在音乐、舞蹈、绘画、建筑等艺术上，用来取悦神明及安抚魔鬼。它维系社会组织，制定生活规范，给予所有巴厘人生命的过程和目的。

大约1200年前，从印度与爪哇传来的印度教影响巴厘，逐渐发展出巴厘人特有的宗教——阿加玛印度教(Agama Hindu)，融合印度教、佛教、原始宗教的万物有灵，与祖先崇拜相结合。其间坚韧抵御了外来文化入侵，一直延续到今天。巴厘人相信唯一的真神桑扬威迪(Sanghyang Widi)，没有它的样貌记载，人们将它塑造成没有性别、身体各部位会发光的形象。巴厘人奉其光芒化身，如创造之神大梵天、保护之神毗湿奴、毁灭之神湿婆，稻米女神丝莉、海神巴鲁那(Dewa Baruna)等，最常见的是创造、保护、毁灭三位一体神特里沙克提(Trisakti)。高僧每天吟诵咒语，伴以各种手势，泼洒圣水，阿加玛印度教也称作“圣水之教”。

巴厘人信仰的神和庙宇之多可谓世界之冠。信奉太阳神、月神、山神、水神、海神、猴神、龟神……随处可见代表神明的五种彩布，红色代表骑天鹅的创造之神， 黑色代表骑着金翅鸟的保护之神，白色代表骑神牛的毁灭之神，黄色代表三位一体神，黑白相间的格子布代表善恶并存的世界。

神圣的阿贡山被认为是众神居住的地方，深不可测的海底有恶魔盘踞，中间则是人的世界。耐人寻味的是神涵盖正、邪两道，巴厘人坦然接受善恶并存的现实。甚至在舞蹈中刻意夸张恶魔的邪术，安抚其不作恶。巴厘的梵文读作Wari，意为祭品，巴厘岛本身就是一份献给神的祭品。

巴厘岛，众神的杰作。

公元前2500年，巴厘岛就有人居住：公元前300年，厘讲入青铜器时代，至今使用的农田灌溉系统Subak沿袭当时：

9世纪末，巴厘岛上的部落首领各自占地为王，形成区域性的统治；

10世纪,印度教从相邻的爪哇岛传人并发展，成为后来的巴厘艺术、社会组织和政治的雏形：

1515年伊斯兰教势力占领爪哇，大批印度教祭司、贵族和信徒被迫逃至巴厘，形成16世纪巴厘的黄金时代；

1597年荷兰探险家首次发现巴厘岛，因物产不丰而离去；

1906年荷兰殖民者重回巴厘，攻陷首府登巴萨。为了方便船只进出，荷兰人将首府迁至北部港口Singaraja；

1945年二战结束，印度尼西亚摆脱日本占领，宣布独立；

1949年荷兰撤出印尼，巴厘纳入共和国的一个省。

1920～1930年，尽管西方艺术家和人类学家宣扬巴厘的美好，每年只有几百外国人造访。1969年政府修建机场，次年就有24000个游客。20年后，每年有40万外国游客。政府担心发展太快而失去控制，限制大型酒店建在岛屿南端，第一座高层建筑落成后，政府又规定任何新建筑不能超过椰子树高度。

如今每年游客多达140万，旅游业的兴旺，巴厘不可避免受到新潮流的强烈冲击。城市正在改变，必须设法解决混乱、污染和人口等世界各城市都面临的问题。慕名而来的游客总怕传统文化无法持续，担心却是多余的，旅游开发了60多年，巴厘人技巧性的适应转变，在吸收外来现代文明的同时，他们仍把握住代表生命意义的传统，一切事物皆以宗教为重心，而生活如同奉献舞蹈般持续着。

巴厘人最早也是马来人和玻利尼西亚人的后裔，几个世纪以来，从印度，中国和爪哇移入不同的民族和生活理念。

逍遥度日是巴厘人的生活态度，但不表示懈怠。天才蒙蒙亮，巴厘男人就荷锄下田，勤力耕耘，女人则打扫做饭，照顾孩子。待日头升高，大地变得炙热，男人们暂停手头工作，返家休息。此时睡眼惺忪的游客刚出门，见到满街晃悠、纳凉聊天的巴厘男人，便认定他们是一群不爱劳动的懒人。久而久之，这项有欠公允的成见，竟成了巴厘男人通行全球的负面印象，仿佛那赏心悦目的梯田是自个儿长出来似的。

女人们拥有一双明亮动人的眼睛，体态优美，个性温顺，面带微笑的脸庞透露着几许羞涩，打动了不少外国男士为她们留在岛上厮守一生。外国人和巴厘人通婚通常都为了待在巴厘，而不是将爱人带回国——爱巴厘而爱上这里的人。

P10-13

动身前往印尼巴厘岛之前，很多朋友好心地忠告：

南亚海啸的影响大吗？——事实上，灾区距离巴厘岛三千公里。

最近巴厘岛发生爆炸，安全吗？——意外永远只是个别事件。

听说印尼人很排华？——曾经发生过不愉快，现已改善，何况巴厘人信奉印度教，本性善良。

多次出游，从未有过如此多的担心。

所有的海滨旅游项目都能在巴厘岛进行，日光浴、冲浪、潜水、热闹的酒吧，还有爬火山看日出、刺激的漂流、高山湖泛舟、田野健行、探秘热带雨林……

真正吸引每年过百万游客来到巴厘，并非其拥有更出色的白细沙滩和碧蓝海水，而是它至今不变的宗教习俗、纯真随和的生活态度、如诗如歌的田园风光，以及将享乐度假发挥到淋漓尽致的“Bail Style”，孕育出一种独特的文化，一个即使生命写下何止也欢喜相送的美丽之岛，一场缤纷的盛宴。

简而言之，巴厘代表一种生活方式。甚至只需静静坐着，呼吸一下新鲜空气，都能体会到一种轻松。

于是，我们上路了！

旅行的意义，因人而异。

可能是惊喜，可能是叹息。一路用耳朵去听，用眼睛去看，用心感受，便是真实的旅行。

最终你会发现，旅行过后，深藏记忆中的往往是一些极其简单的事情：比如满天的星空，一个途中给你微笑的女孩……

巴厘岛给我最深印象的记忆是什么，我不假思索地回答：就是这里，这片稻田。

我喜欢他们发自肺腑的微笑，喜欢他们在稻田池塘中沐浴的自得，喜欢一年四季不分青红皂白盛开的荷花，喜欢涓细流水一股缓慢而优雅的生活速度，喜欢每一个匠心独具的小装饰，喜欢他们把葬礼当做喜事的豁达。

简单的心情简单的旅行。