她是一个野性的女人，来自茫茫的蒙古草原；她是一个美艳的女人，先后征服了两个逐鹿天下的男人；她是一个睿智的女人，翻转于政治的风头浪尖，为大清帝国开辟了盛世伟业；她是一个神秘的女人，没有人了解谜一样的她。她就是“清朝兴国太后”孝庄。本片将为你讲述这位清朝盛世女杰——孝庄谜一样的传奇人生。

经历三个皇帝，辅佐两代幼主。如果没有她，就不会有名垂青史的康乾盛世，她一生经过无数惊涛骇浪，最终以她的智慧与手腕将大清这艘巨船稳稳地推上正轨。本片将为你讲述这位孝庄谜一样的传奇人生。

总序

自序

引子：大清国的两个女人

出身与姓氏

先祖合撒儿：成吉思汗的二弟

传奇女子诃额仑

科尔沁

布木布泰的家谱

布木布泰的家园

古勒山战役

努尔哈赤

战争与女人

拉开满蒙联姻的序幕

姑姑远嫁

不寻常的1625年

后金与科尔沁的盟誓

努尔哈赤之囚弟、杀子、休妻、嫁女

皇太极

宁远之败的背后

大妃殉葬

皇太极登基

科尔沁的明智之举

皇太极强化皇权

科尔沁二妃

和与战：对明朝的政治博弈

怀之以德

治之以文

大宝呈祥

海兰珠

创建大清

大内宫阙与大政方针

永福宫庄妃及其侍女苏麻喇

宸妃的大喜与大悲

福临降生

松锦之战

“朕岂为一妇人生哉”

劝降洪承畴

皇太极“无疾而终”

皇位之争

为儿子周旋

八月十四日

福临登基

同一天的三个帝王

夺取江山的契机

入关进京

迁都

多尔衮时代

“小说家”言

下嫁拾遗

孟森说

学术界的论争

“太后下嫁”之我见

与多尔衮的情感纠缠

风云突变

太后诰谕

新皇后

顺治个性

大婚

顺治当朝

册封达赖喇嘛

汤若望

太监问题

《万古愁》进入大清宫

“废后”风波

贤妃之死

董鄂妃

冲动的惩罚

痴道人

母子分心与顺治反省

奇异的超级丧礼

“吾本西方一衲子，为何落人帝王家”

顺治之死

天子葬礼

为什么选中玄烨

太皇太后尊号

辅政四臣

费扬古冤案

汤若望冤案

康熙的皇后不再是蒙古人

鳌、苏争权与康熙亲政

苏克萨哈成为牺牲品

为顺治“翻案”

天威

铲除鳌拜

拜谒孝陵

祖孙情深

母与女

安与危

知人善任

孔四贞

与孙儿的一席话

平定三藩之乱

儿孙满堂

家书

崇尚喇嘛教

塞外亲情

孝庄病逝

国有大丧

此情绵绵无绝期

主要参考书目

看过大量资料，我一直在两种意见中徘徊。一会儿认为孝庄确实下嫁，一会儿又从别的说法中否定了这一想法。

两种说法似乎都有不可辩驳的道理。

最后，我将所有的史实与说法依次列出，并抓其关键处加以辨别，得出我自己的看法：“太后下嫁”只有其“实”，没有其“名”。

也就是说，历史上其实没有“太后下嫁”一事，但孝庄太后考虑到政治的需要，再加上其他种种因素，她确实私下里成为了多尔衮的情人。

为什么这么说，且听我细细道来。

首先，在正史中没有“太后下嫁”的文字。

在浩如烟海的历史档案中没发现任何直接资料，甚至没发现任何相关资料。清统治者试图在史书中削去多尔衮的“皇父”二字，但最终未能完全掩饰。倘若真有“太后下嫁”的明文行于天下，清统治者也必将愈以掩饰，但他们真能一点不漏地使一件关乎国运的大事完全灭迹吗?对此，我持怀疑态度。

就连刘文兴所说的“其父曾得顺治时太后下嫁皇父摄政王诏”一事，后来证明也是捏造的。万依、王树卿、刘潞在《清代宫廷史》一书中写道：“为此我们曾求教于故宫博物院研究员朱家溍先生。据朱先生讲：三十多年前我和刘文兴先生就是极熟的朋友。刘先生在文字声韵的研究中态度是非常严谨的。但在生活中却有些喜欢开玩笑。当时我听说此跋，曾就太后下嫁诏提出几个怀疑问题，文兴微笑着说不出道理。我便说这是你老兄又在开玩笑捉弄人对不对?他哈哈大笑说：‘的确，诏书是没有的，我因为打算卖掉这部书，所以写跋语时加点噱头，你何必认真，姑妄听之而已。不过我相信太后下嫁是真的。朱先生还说：‘刘先生于解放后一直在兰州大学任教，我们之间虽然长期没有来往，不过我相信我们在一起谈过的事他一定能记得。’同时朱先生还谈了很多检出诏书闻于朝的不可信的分析。我们认为，既然跋语作者自己否定了这条资料的真实性，其他问题也就不必讨论了。”

其次，在国外的资料中没有发现“太后下嫁”的明确记载。

退一万步讲，我们假设真有太后下嫁一事，而且后来的清朝统治者真的将这件重大的“丑闻”在档案中抹得干干净净，不留任何痕迹。这似乎还有“说得过去”的可能。那么，当时国外的档案中也没有关于太后下嫁的记载，这能说得过去吗?国外的档案是不需要为此事掩饰的!

朝鲜的《李朝实录》中有“皇父”的记载，却没有“太后下嫁”的记载。这基本上可以证明没有“太后下嫁”的事情。正如孟森先生的推断。如果还要想方设法地怀疑，称：“但是，倘若太后虽然下嫁，却并不想大肆宣扬此事，所以并不专门下达诏书，则如何?或者，以多尔衮为‘皇父’，在朝鲜人看来就意味着‘太后下嫁’所以并不专门写出，又如何?”反驳这一点，我需要找新的证据。德国人魏特在《汤若望传》中，客观地讲述了“多尔衮自称‘皇父与国父’、顺治皇帝为自己的生命忧惧、多尔衮霸占豪格之妻”等史实，但文中也没有提到“太后下嫁”一事。倘若真有太后下嫁之事，作为当时在中央上层的汤若望不可能不知道此事，《汤若望传》中也没有任何理由不写此事。这便进一步证明孝庄确实没有下嫁。

第三，当时的“民间笔记”中没有“太后下嫁”的任何记录。如《北游录》等类似回忆录的作品，没有任何相关叙述。按照常理，统治者可以完全掌控宫廷档案，却不可能将民间文字也完全掌握。要知道，当时还有许多与清廷作对的各种势力，他们宁愿有“太后下嫁”之事从而大力宣传。事实上，我们现在知道的“太后下嫁”资料，多为清朝灭亡后才在民间笔记及小说演义中出现的。其间相隔二百余年。

同时代的张煌言倒有诗文记载，即便张煌言不会虚言，但他一方面处于清廷的对立面，另一方面他在远离清廷的南方，不可能完全真实地得知“太后下嫁”的情况。相反，多尔衮“皇父”称呼以及多尔衮娶豪格之妻等事，均可能误传为“太后下嫁”，而由张煌言以真事记载下来。且张煌言的诗文确实是孤证，不足以证明“太后下嫁”这一史实。

另外，查清朝鄂尔泰、张廷玉等人编撰的《国朝宫史》，慈宁宫建于顺治十年。据《清实录》记载，孝庄是在顺治十年闰六月才移居慈宁宫的，移居前还遣官祭告太庙。此时，多尔衮早已死去，何来“慈宁宫里烂盈门”一句?那么，公认的张煌言作于顺治六年的小诗，显然并不可信。

既然档案资料、时人的回忆录乃至国外文献均没有记载，而惟一的所谓孤证又有明显的缺漏，太后没有下嫁便可由此得到认定。

至于容易引发误会的“皇父”称呼，孟森与郑天挺二位先生的论证已具有足够的说服力。这里不再赘言。笔者还想说明的是，“皇父”之称虽类似于“尚父”、“亚父”等尊称，但多尔衮偏偏直接用“皇帝的父亲”来称呼自己，只能表明他已有当皇帝的野心，而且他一厢情愿地想造成“太后下嫁”的舆论。

如果太后真的冠冕堂皇地下嫁，多尔衮死后，弹劾多尔衮的奏折就不会明目张胆地指责“多尔衮娶豪格福晋”的事实。那样显然是在讽刺当朝太后，也将为顺治皇帝所不容。

但是否因此就否认了孝庄与多尔衮的暖昧关系?笔者认为也不可以。故老相传，能传播如此之广，如此长远，并非空穴来风。

孝庄在临死前的遗言：不愿意与丈夫皇太极合葬一起，也说明她有对不起丈夫的地方。

我们不必给孝庄立什么贞节牌，如果一味地把她塑造成所谓的“完人”，那就不是真实的历史了。她虽然伟大，但她也是活生生的人，她活在那个新旧交替的时代，她不可能完全以汉族的封建礼教要求自己，那样，她成不了高明的政治家。

事实上，孝庄虽有两黄旗的支持，有相当的实力，但在多尔衮专权的情况下，单从政治方面抗衡，远不足以阻止多尔衮称帝。因此，无论从满族旧俗的角度，还是从当时的政治需要，以及孝庄与多尔衮长期形成的情感依恋，孝庄与多尔衮必定有暖昧关系。结合当时的历史背景，只有这样才有可能拢住多尔衮。而多尔衮后来收养子，奢侈淫欲，并私自活动想当皇帝，说明他本人处于矛盾中，他与孝庄也产生了矛盾。孝庄以其高明的情感投入及高超的政治手腕，使多尔衮最终未能称帝。

P188-191

首先感谢王春瑜先生。在他的推荐下，我开始与上海人民出版社合作，撰写此书。

其次感谢孙瑜编辑。在收集资料阶段，因杂事繁多，我曾打算放弃。孙瑜先生及时做我的工作，使我振作精神，真正进入写作状态。

此书之前，我已在中国人民大学出版社出版《雍正帝后妃传奇》、《光绪帝后妃传奇》、《宣统帝后妃传奇》，所以《细说孝庄》，也算是以往工作的一种延续，理应驾轻就熟。

可是，一旦开始，才知道其难度远比我想象中要大。此书的要求首先是真实。但史料中关于孝庄的内容实在太少了。《清史稿》中不过一页纸。《满文老档》中更少。《清实录》中倒有不少“皇太后”、“太皇太后”(这里专指孝庄)的字眼，但多是雷同的介绍：“皇太后圣寿节”、“向太皇太后请安”，一两句带过。而在重大史实中，明明是孝庄在起关键的作用，尤其是顺治、康熙早年的许多时间，实际上是孝庄一手主持着国事。但因种种缘故，不仅上述史料中很少提及她，其他正史中也是大同小异，而野史中的内容则多不可信。或许，这也正合孝庄本人的意愿。正如她不愿意垂帘听政一样，她宁愿把自己隐藏起来，而把自己的儿子顺治与孙儿康熙显扬出来。于是，当后人研究孝庄的生平时，便出现了诸多困难。

但我还是在杂事纷呈中写完此书。多方查找资料，四处求教(例如曾先后向清史专家王钟翰先生、张晓虎先生求教，向关永礼先生寻找资料，向生活在孝庄故乡科尔沁的地方志专家冯学忠先生寻找资料)，力求全面地告诉读者一个真实的孝庄。虽因功力之不逮，远不能融会贯通地信手述史，但无论读者还是研究者，应该可以从本书中看到一些以前从未见过的关于孝庄的知识吧。也许还可以抛砖引玉，引出更好的研究孝庄、研究清朝开国的作品。若能如此，余愿足矣。

我非科班出身，但从小在父亲的熏陶下，对历史产生浓厚的兴趣。后又机缘巧合，多遇名师，颇有收益。面对似乎枯燥的历史资料，我常常有一种兴奋的感觉，似乎那些大事记下面正隐藏着无穷的宝藏，需要我去发掘。从简短的几句话中，联系前后文内容及相关资料，可以发现许多历史的隐秘。这种带着好奇心去品玩历史的过程是有趣的。

序言末尾，我想用带点抒情性的笔触，来简介一下本书的主人公孝庄，并以此表明自己对历史叙述的态度：

1613年，布木布泰生；1688年，孝庄太后死。

与任何人一样，她经历着生老病死。可是，今天我们要回顾她的一生，乃是因为她的与众不同。

如果没有她，清朝的历史将改写；如果没有她，又岂会有顺治帝、康熙帝?!又岂会有赫赫有名的康乾盛世?!当然也不会有日后的慈禧以及辛亥革命推翻清朝暴政。

这么一个了不起的女人，却宁愿始终把自己隐藏在幕后。以致当我们翻开历史画卷时，她的面孔时隐时现。

她稳稳地立于海面之下，成为大清王朝的砥柱!她让我感到惊诧与神奇。这个蒙古族女人、满族福晋、满蒙汉三族的统治者，一生经过无数惊涛骇浪，而她，最终以她的智慧与手腕，将大清这艘巨船稳稳地推上正轨……

历史是条记忆的河流，当我提笔撰写孝庄的历史时，我的心中还涌动着一种好奇。