满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？一部妇孺皆知的《红楼梦》可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，驾构出了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史。鲜活的人物、凄美的爱情，是一部读不完、说不尽的千古奇书。本书尽一切愚诚薄力，归结一句话力求恢复曹雪芹的原著真貌、希望校出一部接近庐山真面的《红楼梦》，不致鱼目混珠、以讹传讹而沉冤不白。

一般《红楼梦》校本多是以一个抄本为主要底本而加以参校佐校，酌加修补。另者也出过所谓汇校本，姑不论其是否校勘精确，其性质功能只限于罗列异文现象而并非汇勘取舍写定全文之宗旨，故充其量只能提供资料，形成一种“工具书”，于研求领会雪芹真文原笔，审辨伪文假续、窜乱讹误，则助益无多。本书则与上述者不同，其超过半个世纪的苦功，只是为了一个唯一的目标“斥伪返本，埽荡烟埃”，鲁迅先生致力于中国小说史时所发出的大声呼吁和诫教。

本书尽一切愚诚薄力，归结一句话力求恢复曹雪芹的原著真貌、大旨和初衷——如不能对此尽皆如愿，也希望校出一部接近庐山真面的《红楼梦》，不致鱼目混珠、以讹传讹而沉冤不白。

上 册

汇校者序

凡例(又题《红楼梦》)

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

第三回 托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女

第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案

第五回 贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦

第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府

第七回 送宫花贾琏戏熙凤 赴家宴宝玉会秦钟

第八回 贾宝玉奇缘识金锁 薛宝钗巧合认通灵

第九回 训劣子李贵承申饬 嗔顽童茗烟闹书房

第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源

第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心

第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴

第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府

第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王

第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵

第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路

第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵

第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻

第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香

第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音

第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏

第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语

第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心

第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思

第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双真

第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情

第二十七回 滴翠亭宝钗戏彩蝶 埋香冢黛玉泣残红

第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串

第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情

第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官画蔷痴及局外

第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星

第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏

第三十三回 手足眈眈小动唇舌 不肖种种大受笞挞

第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥

第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络

第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院

第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜院夜拟菊花题

第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏

第三十九回 村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底

第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令

下 册

第四十一回 贾宝玉品茶栊翠庵 刘姥姥醉卧怡红院

第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余音

第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香

第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆

第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词

第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡

第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗

第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻

第五十回 芦雪庭争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜

第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药

第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘

第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴

第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣

第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心

第五十六回 敏探春兴利除宿弊 贤宝钗小惠全大体

第五十七回 慧紫鹃情辞试莽玉 慈姨妈爱语慰痴颦

第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理

第五十九回 柳叶渚边嗔莺叱燕 绛芸轩里召将飞符

第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引出茯苓霜

第六十一回 投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权

第六十二回 憨湘云醉眠芍药褶 呆香菱情解石榴裙

第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧

第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙飒

第六十五回 贾二舍偷娶尤二姐 尤三姐思嫁柳二郎

第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎心冷入空门

第六十七回 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童

第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府

第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝

第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词

第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯

第七十二回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲

第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤

第七十四回 惑奸谗抄检大观园 避嫌隙杜绝宁国府

第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶

第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞

第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月

第七十八回 老学士闲征娩姬词 痴公子杜撰芙蓉诔

第七十九回 薛文起悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼

第八十回 美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方

      第四十一回 贾宝玉品茶拢翠庵刘姥姥醉卧怡红院

话说刘姥姥两只手比着说道：“花儿落了结个大倭瓜。”众人听了哄堂大笑起来。于是吃过门杯，因又逗趣笑道：“实告诉说罢，我的手脚子粗体，又喝了酒，仔细失手打了这磁杯，有木头的杯，取个子来，便失手掉了地下也打不了。”众人听了，又笑起来。凤姐儿听如此说，便忙笑道：“果真要木头的，我就取了来。可有一句先说下，这木头的可比不得磁的，那都是一套，定要吃遍一套方使得。”刘姥姥听了，心下占支■道：“我方才不过是趣话取笑儿，谁知他果真竟有。我时常在村庄乡绅大家也赴过席，金杯银杯到都也见过，从来没见有木头的。哦，是了!想必是小孩子使的木碗子，不过诓我多欹两碗。别管他，横竖这酒蜜水儿似的，多欹点子也无妨。”想毕，便说：“取来再商量。”凤姐乃命丰儿：“到前面里问书架子上有十个竹根套杯取来。”丰儿答应，刚才要去，鸳鸯笑道：“我知道你这十个杯还小，况且你才说是木头的，这会子又拿了竹根子的来，到不好看。不如把我们那里的黄杨根整抠的那十个大套杯拿来，灌他十下子。”凤姐儿笑道：“更好了。”鸳鸯果命人取来。刘姥姥一看又惊又喜，惊的是一连十个挨次大小分下来，那大的足似个小盆子，第十个极小的还有手里的杯子两个大；喜的是雕镂奇绝，一色山水树木人物，并有草字以及图印。因忙说道：“拿了那小的来就是了，怎么这么些个?”凤姐儿笑道：“这个杯没有欹一个的理，我们家因没有这大量的，所以没人敢使他，姥姥既要，好容易寻了出来，必定要挨次吃一遍才使得。”刘姥姥唬的忙道：“这可不敢，好姑奶奶，竟饶了我罢。”贾母、薛姨妈、王夫人知道他有年纪的人，禁不起，忙都道：“说是说，笑是笑，不可多吃了，只吃这头一杯罢。”刘姥姥道：“阿弥陀佛，我还使小杯吃罢。把这大杯收着，我带了家去慢慢的吃罢。”说的众人又笑起来。鸳鸯等无法，只得命人满斟了一大杯，刘姥姥两手捧着欹。贾母道：“慢些，不要呛了。”

薛姨妈又命凤姐儿布了菜。凤姐笑道：“姥姥要吃什么，说出名儿来，我拣了喂你。”刘姥姥道：“我知道什么名儿?样样都是好的。”贾母笑道：“你把茄鱼乍些喂他。”凤姐儿听说，依言拣些茄蚱送入刘姥姥口中。因笑道：“你们天天吃茄子，也尝尝我们的茄子，弄的可口不可口。”刘姥姥笑道：“别哄我了，茄子跑出这个味儿来了，我们也不用种粮食，只种茄子罢了。”众人笑道：“真是茄子，我们再不哄你。”刘姥姥诧异道：“真是茄子?我白吃了这半日。姑奶奶你再喂我些，让我细嚼嚼。”凤姐儿果又拣了些放入口内。刘姥姥细嚼了半日，笑道：“虽有二点茄子香，只是还不像是茄子。告诉我是个什么法子弄的，我也弄着吃去。”凤姐儿笑道：“这也不难，你把才下来的茄子把皮■了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香蕈、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，俱切成钉子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在磁罐子里封严。要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一拌就是。”刘姥姥听了，摇头吐舌说道：“我的佛祖!到得十来只鸡来配他，怪道这个味儿!”

一面说笑，一面慢慢的吃完了酒，还只管细玩那杯。凤姐笑道：“还不足兴，再吃一杯罢。”刘姥姥忙道：“了不得!那就醉死了，我因为爱这样范，亏他怎么作了。”鸳鸯笑道：“酒吃了，到底这杯子是什么木的?”刘姥姥笑道：“怨不得姑娘不认得，你们在这金门绣户的，如何认得木头。我们成日家和树林子作街坊，困了枕着他睡，乏了靠着他坐，荒年间饿了还吃他，眼睛里天天见他，耳朵里天天听他，口儿里天天讲他。所以好歹真假，我是认得，让我认一认。”一面说，一面细细端详了半日道：“你们这样人家断没有那贱东西，那容易得的木头，你们也不收着了。我掂着这杯体沉，断乎不是杨木，这一定是黄松的。”众人听了，哄堂大笑起来。

只见一个婆子走来，请问贾母说：“女孩子们都到了藕香榭了，请老太太的示下，就演罢，还是等一会子。”贾母忙笑道：“可是到忘了他们了，就叫他们演罢!”那婆子答应着去了。不一时，只听得箫管悠扬，笙笛并发，正值风清气爽之时，那乐声穿林渡水而来，自然使人神移心旷。宝玉先禁不住，拿起壶来斟了一杯，一口饮尽，复又斟上，才要饮，只见王夫人也要饮，命人换暖酒来，宝玉连忙将自己的杯捧了过来，送到王夫人口边。王夫人便就他手内吃了两口。一时暖酒来了，宝玉仍归旧坐，王夫人提了自己的暖酒壶下席来，众人皆都出了席，薛姨妈也立起来，贾母忙命李、凤二人接过壶来：“让你姨妈坐下，大家才便。”王夫人见如此说，方将壶递与凤姐，自己归坐。贾母笑道：“大家吃上两杯，今日着实有趣。”说着擎杯让薛姨妈，又向湘云、宝钗道：“你姐妹两个也吃一杯。你林妹妹虽不大会吃，也别饶他。”说着自己已干了。湘云、宝钗、黛玉也都干了。当下刘姥姥听见这般音乐，且又有了酒，越发喜的手舞足蹈起来。宝玉因下席过来，向黛玉笑道：“你瞧刘姥姥的样子。”黛玉笑道：“当日舜乐一奏，百兽率舞，如今才一牛耳。”

P407-409

本书是周汝昌先生逾半个世纪，根据存世的十一个古本《红楼梦》，一字一句精校而成。汇校者研求领会曹雪芹真文笔意，审辨伪文假续、窜乱讹误，力求恢复原貌，给广大红楼爱好者提供一个信本。它不同于含四十回高鹗续书的一百二十回本，堪称真正意义上的“曹雪芹著”。

一般读者以为，曹雪芹生前只留下了《红楼梦》前八十回。而周汝昌等学者认为，曹雪芹是写完了《红楼梦》的，只是八十回后的文稿因故迷失了。在本书代跋《脂砚痕清云未散红楼影切梦犹香》中，汇校者根据脂砚斋批语提供的线索，阐述了他对《红楼梦》八十回后内容的研究成果，展现了一个完整的真本《红楼梦》，可供读者参考。

本书力求忠实于古抄本。在曹雪芹创作《红楼梦》的清乾隆时期，文人用口语写作的不多，所谓“白话”里的许多字尚无定规，作者常常以音记字，难免彼此不一。古人书写还有自己的习俗：爱写异体字，总不愿千篇一律，不同于今天的规范化汉字。汇校者从诸本互查，判知曹雪芹底稿用字用词并非整齐划一，往往先后互异，义同而体殊，比如“委屈”与“委曲”、“打量”与“打谅”、“服侍”与“伏侍”等等，不一一列举。

又如“一趟”写作“一淌”，“很是”写作“狠是”，又如今天的“逛”字，旧本有“■”、“■”、“■”、“诳”的不同写法，等等。皆互见杂用，是当时书写习惯各随己意，或因为时地不同，誊清修改所致。

更有今天的读者不易理解的用字，例如满洲八旗人书写往往出现别字，如“镶”写作“厢”，习见不以为异。本书意在追寻原书本来面目，保留各种异体字，不作统一性整理。书中的这些字词现象，经事前说明，又择要加注，应该并不影响读者通畅阅读，并且，还能从中感悟到汉语白话写作的流变演进，以及终于形成今天规范的来龙去脉。

此外古抄本与流行俗本中，人物名字也有不同之处，如“待书”不是“侍书”，“碧浪”不是“碧痕”，“棋官”不是“琪官”。又如妙玉所住之处实为“拢翠庵”，并非“栊翠”。这些的差异，读者感到陌生，以致认为是错字误植，均请留意审辨。

除了流布较广的包括高续在内的通行本外，市面上也有各种“古本”《红楼梦》，其中，有以单一抄本为底本加以参校佐校、酌加修补的校本，另者也出过所谓汇校本，但多为罗列异文现象，并非汇勘取舍、写定全文；此类文本，可供研究者使用，却难以通行。现在我们出版这个周汝昌汇校本，意在为普通读者欣赏曹雪芹的《红楼梦》，提供一种新的选择。

一个新版本的推出毕竟要经历一些繁复的过程，难免有不当乃至错讹之处，切盼读者指正。

                          人民出版社

                          2006年12月

        脂砚痕清云未散 红楼影切梦犹香

                  周汝昌

讨论《红楼梦》，有一个很麻烦的问题，就是通行本一百二十回一部书，却是出于二人之手。前八十回是曹雪芹写的，后四十回却是高鹗所作。因此理解、评价《红楼梦》，里面便总“套裹”着一个对四十回高续书怎么看待的问题。高续所写的情节内容——由这里表达出来的思想感情，到底合不合乎曹雪芹的本来?这是一个首先要弄清楚的大前提。

摆在我们面前的一件大事是：我们能不能摆脱一下高续带给我们的传统印象、习惯势力，而重新想一想曹雪芹当日要写的《红楼梦》本来应该是怎么一回事。那么，怎样去“想”呢?难道要撇开作品去“冥想”，去“撮摩虚空”?不是那样的。我们还有一点办法、一点依靠——还有点现存材料。

所谓“现存材料”又是什么呢?就是未经高鹗窜改的真本前八十回《红楼梦》和其间所附有的脂批。脂批是零碎的、乘兴信笔的简单文字，目的本不在于时时要提“后半部”的内容。然而，就在这偶尔流露的一星半点儿之中，我们知道的情形也就不算不出乎意外的多了，这是帮助我们有可能了解曹雪芹的宝贵资料，我们必须先把它们全面调查统计·然后再尝试了解。

在这里，就叫我们想：我们在今日还能从脂批中推测一些“后半部”内容；高鹗为续书，也不应不设法尽可能地“忠实”于原书所暗示的种种人物收场。但他续书时离雪芹还很近(雪芹卒于1764年2月1日，高续书刊成于1791年)，为什么他就不照顾脂批的线索，使续书更“忠实”于雪芹的原意呢?或者说，为什么他不顾那些线索就不怕天下读者察看出前后真伪的矛盾呢?这个问题应该有合乎情理的解释。

我曾一度揣想，高鹗当时也许根本未见过带批的本子。如今觉得这种可能性很小。近年发现的旧钞本虽有白文本，年代都已较晚。刘铨福在“甲戍本”后面跋道：

李伯盂郎中言，翁叔平殿撰有原本而无脂批，与此又不同。

但翁同■是清末人，他这个本子虽是那种删去了脂批的白文本，恐怕很难用它来证明高鹗所见的就是这样的本子。再看“程乙本”上的引言有一条说：

是书词意新雅，久为名公钜卿赏鉴；但创始刷印，卷帙较多，工力浩繁，故未加评点；其中用笔吞吐虚实掩映之妙，识者当自得之。

他所谓“未加评点”，固然也可以解释为自己未作评点；但细玩语气，实在就是指“未连脂批刻版”。何以言?在他那个时候，传钞盛行的脂本很多，说高鹗连一部带脂批的本子也未寓目，难以令人相信；况且据他和程伟元的卷首交代，也分明说出他们见的本子彼此异同，既然他们为了续书查对过不同的本子，难道这些本子恰好都是白文本而并无一部是附有脂批的?恐怕没有这样的情理。再者，在高本中贾芸送白海棠与宝玉，信柬末一句作“男芸跪书一笑”，“一笑”二字正是脂批，足见他所据的原本还是带有脂批的，删而未净，混入正文，痕迹宛然。高鹗刊书时不附脂批，固然也有工本的问题，实际上他是别有用心。但当时既然带批的本子还在，他为了怕有人揭出破绽，故此作了那几句含混应付的掩饰之词。我过去的想法，还是把高鹗的问题看得太天真了。

曹雪芹的原本为什么又单单只剩下八十回流传，不是七十九也不是八十一呢?我们也可以这样设想：他的全书并不是信手堆积，而是通盘计划、胸有成竹的(有许多事迹人物从一开端眼光便直射到结尾，中间小事细笔亦处处有联系作用)，但百余万言，十年辛苦，五次增删，这种精心用意的大著作，分量太重了，所以可能是分批问世的：第一次流传的或许是四十回，因为有人见过四十回的刊本(孙楷第《中国通俗小说书目》曾有著录)；第二次若又出四十回，便合而为现在的八十回；第三批的“后半部”有三十回，雪芹生前，有一次誊清时就有“五六稿被借阅者迷失”(脂批语)了，既然片段迷失，更加上其他重要原因，一时遂无法问世，后来终归散佚，与雪芹同时的外问读者们就尚未能见过这“后半部”。戚蓼生(字彦功，号晓塘，德清人，乾隆三十四年进士，官至福建按察)的序就说：

乃或者以未窥全豹为恨，不知盛衰本是回环，万缘无非幻泡，作者慧眼婆心，正不必再作转语，而万千领悟，便具无数慈航矣。

这分明告诉我们两件事：一，彼时的读者尚“未窥全豹”，那就是只看到八十回；二，彼时的读者凡不是过分低能的就全能明白《红楼梦》是写“盛衰”，并不是只有二十年后的高鹗才能看到的。

高鹗正是钻了市上只有八十回的这个空子。他是否真见到八十回以后的残稿?到底他的四十回续书和雪芹真书有无关系?真正见过雪芹全部手稿的，既然有脂砚和与雪芹关系密切的那一两个人，那么，脂批偶

……

还有一点值得注意：高鹗在刊书作序时，自己交代过的，他之所以要搞成这部“全本”“完璧”，一句话是为了“不谬于名教[按，即孔教、儒教、礼教]”。我认为，高鹗加上了这个伪续，确实完成了他的这个任务，达到了他的目的。

以上四篇是我个人的一点推测，未必全对，写在这里供大家参考。