著名企业管理专家，营销战略专家、分销渠道专家尚阳的新作《智慧背后的秘密——“3＋1”聚合跃变思维》,汇集了作者多年来的研究成果，是“一本幸福人生的宝典、一本企业制胜的圣经、一本提升智慧的秘笈”，被誉为“人类伟大智慧的新发现”。本书着重讲述了“3+1”聚合跃变思维的原理、运用，为读者展示了“3+1”在人生、事业、企业经营发展、心智模式改善等方面运用中，所产生的无穷魅力和匪夷所思的实效。

每个人在学习、生活和工作中经常会遇到一些疑难和困惑，我们不妨做一些设问：

你是否有为家庭关系的不和谐而感到烦恼？

你在爱情、婚姻上是否出现过一些不愉快？

你是否与同事、土司的关系有些难言的微妙？

你是否在人生的旅途中有些困难和疑惑？

你的事业是否停滞不前？

你的企业是否发展受阻？

你是否在创新竞争中落后于竞争对手？

你是否觉得自己的智慧有时不够用？

你是否觉得可能需要转变或完善一下自己的思维模式？

其实，一切问题的根源是我们大脑的思维问题。“思想决定行动”。但人的思想是有局限的，而世间的事物却又复杂多变，所以当我们面临疑难问题时经常会做出错误的判断与选择。

思维决定认识，认识决定思路，思路决定决策，决策决定行动，行动决定结果。因此，人们思维体系的系统性、准确性就显得至关重要。

我们生活在四维的世界空间里，但是往往只能看到三维的存在，缺乏的那一维处于动态、游离状态，难以把握，因此无法准确把握事物的本质。

“3”代表什么？“3”是我们已知的条件，是显性的信息、知识和经验，是化学反应中的基本元素。“1”代表什么？“1”是我们未知的条件，是隐性的信息、知识和经验，是类似于酶的活化剂，是一种灵感、觉性和变化。

正如“田忌赛马”。同样是三匹马来比赛，齐王每一等次的马都比田忌同样等次的马要强，这三匹马的实力对比就是“3”。孙膑让田忌用下等马对齐王的上等马，用上等马对齐王的中等马，用中等马对齐王的下等马，这种变化阵式的策略就是“1”。

人类的智慧主要由信息、知识、经验和思维组成。仅有信息散，仅有知识愚，仅有经验固，只有使用正确的思维才能将信息、知识、经验有效地组合起来成为智慧。

“智慧”是可以分开来理解的，“智”是指知识，是以往认识的积累，是理性的，可传授、外求的；“慧”是指觉性，觉性是未来认识的开启，是感性的，无法传授，只能内求、自出的。“智”就是“3”，“慧”就是“1”。

作者对古今中外大量的伟大智慧(易经的八卦、牛顿的万有引力定律、爱因斯坦的相对论、达尔文的进化论、中国古代的四大发明、泰勒的工作分析法、德鲁克的管理思想、孔子的儒家思想、孙子的兵法、诸葛亮的借东风等)研究发现，伟大的智慧背后是有思维规律的！他们的思维本质，都是跨越时空、透过现象揭示出事物的本质规律。他们的思维轨迹，就是“3+1”聚合跃变思维。

那么，什么是“3+1”聚合跃变思维呢？

简要地说就是：在“3”即点、线、面、立体的传统思维的基础上，打开思维空间，寻找“1”——跨越时空摄取有效的要素，进行“聚合”——将一切相关联的重要元素与命题的核心要素进行有效地链接，它将能产生质的“跃变”——创新出解决疑难问题的最适方案。“3”+“1”有效的聚合，就如同“万事俱备之后再借势东风，才能形成火烧赤壁，大败雄兵百万的磅礴气势”！

“3+1”聚合跃变思维是人类智慧的一种新发现，是一种系统思考的新理论。它是一种超常规的思维模式，是解决疑难问题的一种有效思维工具。“3+1”的有效聚合会出现突破、创新、改革、发展等质的飞跃。  作者通过深入研究得出：“3+1”聚合跃变思维与《易经》很相似，它的原理很简单，如同《易经》中的理，它的思维模式如同《易经》中的象、数，是由“3+1”五部导维图组成的：

第一部，寻找事物如真本质；第二部，跨越时空超级链接；第三部，分析元素锁定关键；第四部，元素重组聚合创新；第五部，分析利弊寻找最适。

“3+1”聚合跃变思维的特点：根本在于对问题真相的把握；关键在于打开思维空间；基础在于寻找相关要素；精髓在于有效地创新；成败在于筛选最适方案。

“3+1”聚合跃变思维是可以通过学习、训练掌握的，当掌握了“3+1”的思维方法之后，面对疑难问题时，我们就能处之泰然，就能够超越自我、超越时间、空间的限制。运用“3+1”思维模式，我们就可以跨越时空，摄取人类古今中外思想文化之精华。只要是世界上最有价值的东西，取其精华，将相关联的重要元素聚合创新出最适合于我们的好方法，我们的思维路径就可以豁然开朗，达到“横向到边，纵向到底”的境界了。横向：我们可以跨越“天下文章一大抄”的嫌疑，因为它是“以我为主”的思维对人类智慧的重新组合运用，正如一位大师所说的“我们需要的是新的陈词滥调”；纵向：我们可以对许多领域做出深入有效的研究，它的运用将是无穷的，正如本书下篇运用部分：“3+1”的人生观，“3+1”的事业观、“3+1”在企业经营发展中的运用、“3+1”在心智模式改善上的运用等。本书中还有许多精彩的章节，如中国式商业思维模式初探、中国式企业发展战略的四大法则、心智模式改善七步曲、如何提高管理(知识)工作者的有效性、统一思想认知的十种有效方法、如何打造学习型的杰出团队等。

“3+1”聚合跃变思维可以帮助我们将“智”和“慧”有机地结合起来，使我们的大脑变得更智慧、更豁达，使我们的人生更幸福、工作更顺利、事业更成功！

前言

上篇 “3+1”聚合跃变思维的基本理论

 第一章 “3+1”聚合跃变思维的由来

一、来源于：作者四十六年人生经历的感悟

二、来源于：尚阳咨询公司工作实践和集体智慧的结果

三、来源于：“神鬼”之助

四、来源于：对“智慧”二字的剖析与理解

五、来源于：《易经》之理

六、来源于：佛祖的告示

七、来源于：儒、道对“一”的诠释

八、来源于：中庸与执中

九、来源于：《思维导图)对人类大脑研究的启发

十、来源于：对三维和四维的思考

十一、来源于：对“时势二元论”的共识

十二、来源于：对东西方文化之间感性与理性差异对比的思考

十三、来源于：对“合十和合适”的理解

十四、来源于：对人类伟大智慧案例的分析与总结

 第二章 “3+1”聚合跃变思维的概念与原理

一、智慧与思维

二、伟大的智慧背后是有思维规律的

三、“3+1”聚合跃变思维的基本概念与原理

四、“3+1”聚合跃变思维的运用

 第三章 “3+1”聚合跃变思维模式的五部导维图

第一部，寻找事物如真本质

第二部，跨越时空超级链接

第三部，分析元素锁定关键

第四部，元素重组聚合创新

第五部，分析利弊寻找最适

小结

下篇：“3+1”聚合跃变思维的运用

 导言

 第四章 “3+1”思维在人生观上的运用

一、伟人趣事中的“3+1”思维

二、从生活故事中感悟“3+1”思维

三、“3+1”思维在学习、生活中的运用

案例分析：夜遇强盗

 第五章“3+1”思维在事业观上的运用

一、用“3+1”思维看历史事件

二、“3+1”思维在个人事业发展中的运用

三、如何提高管理(知识)工作者的有效性

案例分析：拿破仑与滑铁卢之败

 第六章 “3+1”思维在企业经营发展中的运用

一、“3+1”中国式商业思维模式初探

二、“3+1”中国式企业战略思考

三、“3+1”中国式企业管理之道

四、“3+1”思维在市场营销策划中的运用

案例分析：基尔素：神奇的稻谷植物精华素

五、“3+1”思维在企业管理咨询中的运用

案例分析：娃哈哈茶饮料成功推广的营销实战案例(节选)

     “乱市”突围

 第七章 “3+1”思维在心智模式改善中的运用

一、心智模式的基本概念

二、先贤的智慧与心智模式

三、对心智模式定式局限性的认识

四、心智模式改善七步曲

五、领导的心智模式改善是组织成功的关键

六、如何克服组织变革的四大障碍

七、打造学习型的杰出团队

案例分析：心智决定命运

     共产主义的奇迹

结束语

跋

参考书目

“3+1”聚合跃变思维及模式从何而来？

一、来源于：作者四十六年人生经历的感悟

上联“宇宙万物，互融互具互为，一即一切，一切即一”；下联：“世间之事，相信相知相和，实事求是，求是即实”；横批：“人乎其内，出乎其外”。这是作者四十六岁生日时写的对联。

宇宙是由万物组成的，万物是有规律的，是相互信赖、相互关联的；人世间的事，关键在于正本清源、实事求是。宇宙二字的本意就是时空，我们可以把宇宙解释为：天、地、人。在这三者中人是最渺小的，但却是万物的灵长。一切在于人的思想，人的思想最伟大，世界文明的进步都是人们用智慧创造的；同时人的思想也很危险，一切罪恶皆因人的思想而起，有诗云：“安禅制毒龙”。佛家对宇宙的理解称“梵我同一”，其意就是，我即是大千世界，大千世界即是我，“吾心即宇宙，宇宙即吾心”。

二、来源于：尚阳咨询公司工作实践和集体智慧的结晶

客户请我们做管理咨询往往是遇到了用常规方法和现有资源、能力无法解决的难题。我们先是肯卖苦力，将命题相关的信息、知识、经验尽量多地收集，然后做穷尽列表分析，聚焦到关键性的难点之后，再用创新思维思考探索。虽然我们已经掌握了一些思维创新的诀窍和经验，但是属于不自觉的，没有总结其规律并赋予其准确的名称和定义，是陶金、李学勇、郭力文、袁文正、王敏等同志的共同研究才将这种灵感、方法，总结提升为“3+1”聚合跃变思维。

三、来源于：“神鬼”之助

当我们遇到一些疑难问题很难找到解决的思路和方法的时候，“思之，思之，再思之，思之不得，神鬼告之”。“神鬼”就是灵感。善于寻找灵感的人，必须勤思，又要学会放松，松紧平衡而相互交合时，易出现灵感。阴阳交合的时间极短，灵感出现，不记即逝。

因为工作需要经常解决难题，“神鬼”来过多次之后，慢慢就悟出了“神鬼”出现的规律，弄明白了如何能让“神鬼”主动地出现，这个“神鬼”其实就是“1”。“1”是常规三维思维空间之外的一种未知的重要思维元素，一种冥冥之中似有似无的东西，一种灵感或第六感觉，一种对事物本质深层次的感悟。(本书第三章的第二部分第四点将介绍如何寻找神鬼之助的心得：图3—18灵感激发四步曲。)

四、来源于：对“智慧”二字的剖析与理解

“智慧”代表聪明、成功和绝处逢生、出奇制胜。但“智慧”二字还可以分开解释，“智”是指知识，知识是以往认识的积累，是理性的，可传授、外求的；“慧”是指觉性，觉性是未来认识的开启，是感性的，无法传授，只能内求、自出的。

哲学的英文是Philosophy，原意是爱(好)智(慧)的意思。爱智强调“过程”，要不停地质疑与询问和运用体系接受惊讶。希腊有一句古语“哲学起源于惊讶”。爱智要保持心灵开放，真正的智慧来自生命的体验。而生命是由身、心、灵三部分组成的。智慧是属于“灵”、属于“神明”的。智慧有两个特色：“完整”与“根本”。

智是“3”，慧是“1”。将智慧分解修炼，有利于组合提高。我们得出的结论是：智慧是结果、是表现、是产品；思维是原理、是方法、是原料。所以掌握与运用正确的思维模式是提高智慧的有效方法。

五、来源于：《易经》之理

《易经》是中国文化的源头，中国人的宇宙观、哲学观、科学、艺术、人文、儒学、道学一切学说都是从易经的阴阳观中演变出来的。《易经》的美学观点是：常态的美境是天人协调，物我和谐，感性与理性的和谐统一是美的标志。《易经》把宇宙的存在归纳为阴(物质)、阳(精神)、时(时间)、位(空间)四大要素。“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”。天有阴阳变化，人有阴阳变化，地亦有阴阳变化，阴阳和则生，阴阳离则灭，阴阳错则变，阴阳平则佳，把握阴阳则统御整体。阴阳平衡，事物的性能最佳，中国文化中叫做“中庸、中道、中和”。我们弄明白这个最基本的原理，人生一切复杂的事物和思想也就能悟通了。

六、来源于：佛祖的告示

释迦牟尼成道时，诧曰：“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。若无妄想执著，则自然智，无碍智，一切智，即时现前。”意思是人人皆有一颗智慧的明珠，只是被杂念层层包裹，不能发露。如欲发露，必须有清净的心态，欲得清净的心态，必须要修行所得。所谓修行就是修正思想修正行为，认识事物本质，激发自有灵性。(如来、真如的意思是真正的如其本来的那个东西。自性的意思是本来自有的属性、灵性。)

七、来源于：儒、道对“一”的诠释

《道德经》中说道：“天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“道”即宇宙之基本规律，“三”是繁生出的各种现象，而“一”是本质。

八、来源于：中庸与执中

《尚书·大禹谟》言：“人心惟危，道心惟微，惟精唯一，允执厥中”，被称为儒家十六字心经。“允执厥中”也就是“执两用中”的思维方法。我们知道，凡事均有两面：或动或静，或刚或柔，或进或退，或扩展或收缩，或变动或稳定，或生产或消费，或阴或阳等等。只有“执两端而用其中”才是成事的正道，才能体现和谐和完美。

中庸思想是对中华传统执中思想的修正，其中有精华也有糟粕，仁者见仁，智者见智。“中庸、执中”的意思就是：不偏不离、不左不右、不生不熟、恰到好处；刚柔并济、动静结合、盛衰有极；厚博可载物，高明可覆物。用“中庸”的太极思维，把二分法看成三分法，将“是，非”看成“是，既是又非，非”。要“持经达变”，以不变应万变。凡事预则立，不预则废。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。“中庸、执中”最简单的现代解释就是“合理”，对“中庸、执中”思想精髓的理解与运用能够帮助我们把握事物的本质，恰到好处的把握那个度。“3+1”聚合跃变思维模式要解决的核心问题，就是为我们在解决疑难问题时更好地把握“度”，提供一种科学的思维工具。

九、来源于：《思维导图》对人类大脑研究的启发

《思维导图》对人类大脑细胞和思维路径的研究给我们的启示是：大脑是已知的宇宙里最为美丽、错综复杂、神秘而力量巨大的物体。每个人的大脑中约有一万亿个细胞，每个脑细胞有成百上千根触须，数百万亿个突触、神经键相互联系形成了一个功能无比巨大的微数据与信息处理系统，它具有无边的记忆潜力和广大的容量(人脑可能排列组合的总数，如果写下来的话，其长度将是1后面加上1050万公里长的零)，它如同一台施了魔法的织布机，千万织梭往复翻飞，织成的思维图案宛如银河舞于九天，其意何其深远。人脑是造物主神奇的杰作，其无穷的潜能目前人类还不能全部使用，据说，最伟大的发明家爱迪生一生只用了他脑细胞的5%，而我们凡夫俗子终其一生使用的大脑细胞一般不会超过3%。

在认识了人类大脑具有无与伦比的信息处理功能的同时，我们必须客观地认识到大脑也不是完美的。最近美国科学家研究发现：大脑会产生对随机事物的错误感觉，对现实状况的过度简化，会造成回忆的不确定性，大脑会对信息事先评估，对整体进行先人为主的判断……心理学家和神经科学家们强调，我们的大脑从根本上是有偏差的，并且这个偏差是超越个体独特性且具有普遍性的。人类大脑根本不可能以完全理性客观的方式来处理信息，大脑不仅在处理信息方面存在偏差，就连接受信息方面也存在着偏差。不同的认识和思维模式，对同样事物的理解和反映是完全不同的!正如德鲁克所说：“在认知和现实之间不一致的背后，总是存在着‘智者’的傲慢、强硬和武断。”人们的心智模式总是存在一定局限的。

十、来源于：对三维和四维的思考

宇宙是三维的表现，如物质存在的形态：固态、液态、气态；成事三条件：天时、地利、人和；核心家庭：丈夫、妻子、孩子；事物概率关系：必然事件、不可能事件、偶然事件；权利制衡结构：决策、执行、监督；行为准则：责、权、利；管理的三要素：物质吸引、精神激励、制度约束；爱情结构：物爱、性爱、情爱。“3”是人们思维中一个非常奇特的数字，自然界存在于一个“三”维空间之中，宇宙天体无数，简而言之，日月星“三光”，先师说：“三人行必有我师”，谚语云：“三个臭皮匠；顶个诸葛亮”。“三”几乎囊括了事物的精华。

从哲学上看，客观现实是四维存在的三维表现，三维是表象，四维是实质；三维是静态，四维是动态和发展。

3加1才能成4，我们必须努力去寻找那个难以把握的“1”。当我们打开思维空间，跳出传统的、固有的思维模式的束缚，从全局的高度上把握事物的本质，跨越时空寻找、调动一切可以利用的资源时，才能借到“东风”，出奇制胜，以弱胜强。P3-6

一位哲人说过这样一句话，“你给我一个苹果，我给你一个苹果，还是一个苹果；你给我一个思想，我给你一个思想，就成了两个思想”。我们如果将这两个思想撞击一下，就可能会产生第三个思想。这两个思想是“3”，撞击是“1”，第三个思想就是聚合跃变的结果。

我们常说“成功：努力+机会”。以个人成长为例，“努力”包含了诸多基础条件：身体、品格、学识、勤奋、环境等要素，它们是“3”；能否成就事业，还需要有机会和运气，这是“1”。有人说“机会和运气”是可遇不可求的，也有人说“机会和运气”总会垂青有准备的人。这个“机会和运气”的“1”到底是什么？如何去把握它？

我们生活在四维的世界空问里，但是我们只能看到三维的存在，所以总会遇到许多我们解决不了的难题，原因是我们没有把握其本质。

比如：足球比赛进入点球决胜负阶段，那是最残酷也是最精彩的时刻，守门员在扑救点球时有三种决策方式：第一种是具体问题具体研究，等你还没有研究好球早就进了，这种决策最慢，成功率几乎是零；第二种是按原则办，不管球往哪边来，你只往一边扑，理论上成功概率是50%，偶然也能扑到；第三种是凭直觉，德国队守门员卡恩的直觉非常好，所以帮助德国队一举赢得了2002年世界杯亚军，他个人也获得了最佳球员的金球奖。

直觉是什么？直觉是天赋和经验的结合，正确的直觉就是把握了那个三维之外动态、游离的“1”。

宇宙是四维的存在，三维的表现。三维是表象，四维是实质；三维是静态的，四维是动态发展的。三维的表现是我们所熟知的，比如：表的计时功能：时、分、秒；数字的比较：大于、等于、少于；核心家庭：丈夫、妻子、孩子；产业分类：第一产业、第二产业、第三产业；事物概率关系：必然事件、不可能事件、偶然事件；成事三条件：天时、地利、人和；权利制衡结构：决策、执行、监督；行为准则：责、权、利；物质存在的形态：固态、液态、气态；爱情结构：物爱、性爱、情爱；管理的三要素：物质吸引、精神激励、制度约束。而四维的变化才真正构成了我们多彩生活的世界。

我们认识的天体包括：日、月、星辰，因为日、月、星辰的变化才让我们感受到“天有不测风云”；孔子说：“三人行必有我师”，如果我们没有谦虚好学的心态，不要说是三人就是三十人同行也不会有我师。谚语云：“三个臭皮匠顶个诸葛亮。”“三个臭皮匠”只有开动脑筋、头脑风暴，撞击出思想的火花，才能顶个诸葛亮。

所以说“3”是事物的基本原素，“1”是事物的微妙因素，“3”加上“1”才能发生变化，“3”加上“1”才能成事，我们必须努力去寻找那个难以把握的“1”，我们才能更好地了解世界、把握世界、解决问题！

人类的大脑是神奇的，它具有无穷的潜能；人类的大脑是有缺陷的，我们不能完整地认知世界。

人类的大脑是我们已知的宇宙里最为美丽、错综复杂、神秘而力量巨大的物体之一。每个人的大脑中约有一万亿个细胞，每个脑细胞有成百上千根触须，数百万亿个突触、神经键，如果将其排列组合的总数写下来，长度将是1后面加上1050万公里长的零，可以绕地球数百圈。据说，伟大的发明家爱迪生一生只用了他脑细胞的5%，而我们凡夫俗子终其一生使用的大脑细胞一般不会超过3%。

最近美国科学家研究发现：大脑会产生对随机事物的错误感觉，会对信息事先评估……我们的大脑从根本上是有偏差的，不可能以完全理性客观的方式来处理信息。

《列子》里有一个这样的故事：一个人遗失了一把斧头，他怀疑是邻居家孩子偷的，便暗中观察他的行动，怎么看都觉得像是偷他斧头的人。绝对错不了。后来他在自己的家中找到了遗失的斧头，当他再碰到邻居的孩子时，便怎么看也不像是会偷他斧头的人了。

不同的认识和思维模式，看到同样的事物的理解和反应是完全不同的！

有一个小故事：晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着他父亲，说道：“一定是妈妈打破的。”

“你怎么知道？”

“她没有骂人！”

人的认知是有局限的，正如德鲁克所说：“在认知和现实之间不一致的背后，总是存在着‘智者’的傲慢、强硬和武断。”

一对夫妇是基督教徒，他们有一个刚满三周岁的儿子，一天可爱的儿子肚子剧烈疼痛，有人劝说赶快送医院，而他们却把孩子带到了教堂，他们不断虔诚祈祷主的保佑，孩子的状况却不断恶化，他不能吃也不能睡，他在颤抖并且呕吐。然而这对夫妇坚持相信祈祷能治好孩子的病，结果这个孩子死于肠梗阻。专家鉴定这种病情，只需通过一个小手术，就可以挽救这个孩子的生命。而这对夫妇因错误的心智模式造成了“杀人罪”。

有数以万计的孩子是因为其父母错误的思维而丧命的。许多愚昧的事除了无知，大都是由于错误的思维所导致的。

吹万不同，我们需要的是透过现象把握事物的本质。

《庄子·齐物论》说“吹万不同”。吹万即万有。大风吹起来，碰到各种的阻力发出各种不同声音。风吹来是平等地吹，而万象遇到风以后，自己发出不同的声音。

有这样一个故事：

森林边住着一户农夫。一天，农夫给女儿买了面镜子，他把镜子挂在了墙上。

不久，森林里的动物们从猫的口中听到了这个消息。它们纷纷向猫打听，想知道镜子是个什么东西。

“镜子是墙上的一个洞。”猫说，“你向洞里一望，就会看见蓝蓝的天，天上飘着几朵白云，真是关极了。”从猫站着的地方望去，确实可以从镜子中看到窗外的景色。

动物们感到非常好奇，便开始讨论是怎么一回事儿。驴子自告奋勇，要去看看那个洞，然后回来报告它在那儿的发现。

但驴子个头较高，它正好站在了镜子面前。它回来后说：

“猫说的是假话，那个洞里除了一头漂亮的、友好的驴子以外，再也没有什么了。”

兽中之王老虎问：“你看清楚了吗？是靠近它看的吗？”

“我看得清清楚楚，我同它都鼻子碰着鼻子了。”

“这件事儿很蹊跷。”老虎说，“我们知道，猫以前总是说真话的。让另外一个证人去试试吧。”于是，熊去了，回来后它说：“猫和驴子都在说谎，洞里除了一只熊，什么也没有。”

这些动物都迷惑不解，但都跃跃欲试，想直接了解一下真相。老虎把它们——都派了过去。结果，母牛发现洞里除了一头母牛以外什么都没有，大象只看到了镜子里有一只大象，骆驼只看到了镜子里有一只骆驼……

于是兽中之王愤怒了，它要亲自出马，一定要得到真相。当它回来的时候，它把所有的臣民都召集到一起说：“当我站在镜子面前，我看到了自己。当我趴下来，像猫一样高的时候，我看到了蓝天白云。镜子不是别的什么，它只是反映了世界。而你们，居然笨得像人，只看到自己？”

是的，我们不能只看到自己，我们必须识别“镜子”的真面目，具备洞察各种事物本质的能力，要学会看到“苹果落地”背后的“万有引力”。

正如一位大师所说：“如果我们通过分析发现了复杂问题背后的真相，那么做什么就非常简单和显而易见了。”

我们做任何事情。总想求得一个好的结果，那么中文“好”字其寓意是什么？

“好”是由“女”和“子”组成的，即女与男在一起，互相赏心悦目，必然很美好，俗话说“男女搭配，干活不累”。“好”字的设计独具匠心，看似平凡，实则石破天惊，它道出了“好”的本质就是“阴阳结合，阴阳乎衡”。

十二生肖的设计也是体现丫这种“阴阳结合，阴阳平衡”思想。

十二生肖的设置是两两相对，六道轮回。

第一组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤劳。智慧和勤劳一定要紧紧结合在一起，如果光有智慧不勤劳，就变成了小聪明；而光有勤劳不动脑筋，就成了愚蠢。

第二组是老虎和兔子，老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎就变成了鲁莽，而没有勇猛一味地谨慎就变成了胆怯。

第三组是龙和蛇，龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太柔就会失去主见，所以刚柔并济是我们的祖训。

第四组是马和羊，马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果只顾自己直奔目标不顾周围环境往往会碰壁；如果光顾与周围和顺，就会失去自己的目标。所以一往无前的秉性一定要与和顺结合在一起。

第五组是猴与鸡，猴代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活与恒定一定要紧紧结合在一起。如果光有灵活，没有恒定，再好的政策也不会成功；而光有恒定没有灵活，就会变成一潭死水，一块铁板。两者必须融通结合。

第六组是狗和猪，狗代表忠诚，猪代表随和。一个人如果太忠诚不懂随和，就会排斥他人；反过来，一个人如果太随便而没有忠诚，就会失去原则。

没有思路就没有出路。当我们面对疑难问题时，如何能够形成“好”的思路？“3+1”聚合跃变思维就是形成“好”思路的思维方法。

“3+1”聚合跃变思维是什么？

简要地说就是：在“3”——点、线、面、立体的传统思维的基础上，打开思维空间，寻找“1”——跨越时空摄取有效的要素，进行“聚合”——将一切相关联的重要元素与命题的核心要素进行有效地链接，它将能产生质的“跃变”——创新出解决疑难问题的最适方案。

它是一种创新的系统思考方法，它是一种超常规的思维模式，它是对人类伟大智慧案例背后所存在的思维轨迹的一种发现和总结，它是解决疑难问题的一种有效思维工具，“3+1”的有效聚合会出现突破、创新、改革、发展等质的飞跃。

“3+1”聚合跃变思维是可以通过学习、训练掌握的，它能让你面对疑难问题时处之泰然，帮助你将“智”和“慧”有机地结合起来，使你变得更智慧，使你的人生更幸福，工件更顺利，事业更成功！

“3+1”聚合跃变思维的核心理论是“3+1”五部思维导图，简而言之就是：寻找事物如真本质，跨越时空超级链接，分析元素锁定关键，元素重组聚合创新，分析利弊寻找最适。最适的就是最好的。

人类智慧背后的秘密就是通过对五大要素的分析、寻找、把握与组合，从而达到：内——符合阴阳平衡的事物本质；外——符合四维空间的五大要素；内外都好才是真的好！

“3+1”是对人类伟大智慧案例的分析与总结。  善攻者动于九天之上。“巧借东风，火烧赤壁”成就了诸葛亮智慧的英名。三国的赤壁之战，曹操率百万大军挥师南下，统一中国志在必得，而当时的形势是，吴蜀联军兵力不足十万，而且內部矛盾重重，强弱之势无异于以卵击石。时当农历十月，正是冬天，吹的是西北风，曹军居长江上流，是西北位置，不怕火攻，北方将士不习惯船上颠簸，所以曹操采纳了连环计。当周瑜率领的联军完成了草船借箭、苦肉计等准备后，万事俱备，只欠东风。周瑜也知道可以用火攻，但愁于没有东风可借，而诸葛亮懂得《易经》，知晓天文，算到在某一个气候的前三天后三天，会转东南风，于是他装模作样借东风，打败了曹操。有诗为证：“七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能。”

当年，伟大的科学家牛顿先生坐在苹果树下思考问题的时候，偶然间一个熟透的苹果落到他的头上。这是一个人们司空见惯的现象。但牛顿先生并没有像常人那样熟视无睹，他从此中发现了主宰宇宙万事万物的一个“大”规律——“万有引力”定律，成为了经典力学的奠基人。

有一个田忌赛马的故事：有一天，齐王要田忌和他赛马，规定每个人从自己的上、中、下三等马中各选一匹来赛；并约定，每有一匹马取胜可获千两黄金。当时，齐王的每一等次的马比田忌同样等次的马都要强。如果田忌用自己的上等马与齐王的上等马比，用自己的中等马与齐王的中等马比，用自己的下等马与齐王的下等马比：上→上，中→中，下→下，则田忌要输三次。但是孙膑给田忌出了一个主意：上→中，中→下，下→上，结果田忌不仅没有输掉黄金三千两，还赢了黄金一千两。孙膑的这种“变化阵式”是一种谋略、是一种智慧。他还用“围魏救赵”之计援救了危在旦夕的赵国，《孙膑兵法》成了世界最有名的军事著作之一。

古今中外有许多伟大的智慧，其背后的思维本质，都是跨越时空透过现象揭示出事物的本质规律。

研究他们的思维轨迹，我们发现了一种规律，那就是要努力寻找到“1”，用好那个“1”。那个“1”就是“东风”、就是“万有引力”、就是“变化阵式”。其实伟大智慧背后的思维规律就是“3+1”聚合思维。

读者在阅读本书时可能会有“玄”、不易读懂、难以与现实联系的感觉，若遇到这种情况，可以不要按本书的顺序进行阅读，先看下篇运用部分的案例分析，有了初步感觉以后，再来看“3+1”聚合跃变思维的由来与概念，这样就能基本掌握本书的思想，如果要学习研究其核心原理，再来静心研读上篇第三章关于“3+1”聚合跃变思维模式的研究(五部导维图)。或先挑选有兴趣部分阅读，再通读，再研读，这样才能较好地掌握本书的精髓。同时要注意通过学以致用来不断理解和深化。

本书在前两章为了把原理说清楚没有展开过多的事例，可能有些事例重复叙述，而在后面的案例分析和运用部分又因为作者的水平和从事的行业所限，不一定完全对您的胃口，虽然感想和案例有很多，说也说不完，说也说不透，说多了反而乱，但瑕不掩瑜。“3+1”聚合跃变思维的原理和伟大成果基本研究出来了，读者可以运用自己的智慧，在自己熟悉的行业里无限延展并碰击出智慧的火花。真正的“3+1”智慧是无法传授的，它需要读者自己去感悟和修炼，这个“1”不是轻易可以找到的，正如同“天机不可泄”！

善于探索和发现规律的人

第一次与尚阳先生相识，是在2004年夏天我们在京一同参加“中国第三届策划大会”。获奖之后，我们恰在一起晚餐。他俊朗儒雅的容貌，超然不凡的风度，给我留下深刻的印象：人格上他有亲和力。第二次真正了解他，是在2006年初春，我们为一项奥运会项目而相聚北京。在那次精英荟萃，类似“京都论剑”的策划“碰撞”中，尚阳先生显露出他在国内外多年深造所积累的雄厚功底，其思辨的缜密，思维的灵性，令与会各路高手折服。我发现：他对事物本质具有独特的洞察力。第三次与尚阳先生接触，是在2007年初。正应了那句缘分的话：“缘是天意，分是人为”，为应邀给一家非常知名的企业做策划，我们共同合作而走到一起。当我们并不轻松地从五星级宾馆来到该企业耸立的大厦时，面对的是一位曾多次见过高层领导和院士的董事长，还有他略显疲惫的审视的目光。尚阳先生谦恭而自信，侃侃而谈之间，图示板上显示出的灵性，让这位企业家的目光中透出兴奋。这是高智商的对决。在不温不火却是真刀真枪的答辩中，尚阳先生中西合璧的“商理七剑”刚出鞘，便轻松地拿下丁这单几百万的策划案。他又要乘机急飞香港，那儿还有一家大公司等他策划。我去送行，在波音747巨大的轰鸣声中，我仿佛看到他那激情四射的创新力透过他儒雅的背后发出铮铮声响，伴他而去……

丙戌岁尾，尚阳先生要我为他已成稿的《智慧背后的秘密》一书作跋。我内心清楚：他并不看重我是中国策划联合会的副会长、中国生产力学会策划专家委员会的常务秘书长的职务，也不看重我有“中国十大策划专家”的称号。2006年，当他得知我在戎马生涯中研修易经、兵法多年，并在策划界第一次提出“特定主体内在规律”以及“时与势二元论”理论，用以指导策划实践时，他突然兴奋地对我说：“我也正在尝试用易经理论、儒道释思想提出一种新的思维模式，你我的理论刚好是‘姊妹篇’！”他的激动，超出那种“他乡遇故知”的欣喜。我知道，尚阳先生让我为他作跋，他看重的是，我是他在探索人类伟大智慧的幽微深邃路途中，难得的殊途同归的知己。

当在电脑里打开邮件，细细地一页页看下去，“3+1”聚合跃变思维令我震撼——真是“人类伟大智慧规律的新发现”！

这本书虽然洋洋洒洒数十万言，但是，读者会通过精明的作者引导，轻松地步人智慧的殿堂。这本书的核心：“3+1”聚合跃变思维和“3+1”聚合跃变思维模式，是尚阳先生经过多年的探索与实践而提炼总结出的智慧结晶，与我所写的“时与势二元论”异曲同工。其目的，都是让人们在从事社会实践中，以一种新的思维模式去解决面临的困难和问题。英国著名学者李约瑟博士说：“中国文明在科学技术史中，曾经起到过从来没有被认识到的巨大作用；而每一项科学技术的发明创造，几乎都离不开《易经》思维模式的启迪帮助。”尚阳先生也在书中直言：“‘3+1’聚合跃变思维的原理很简单，‘3+1’聚合跃变思维如同《易经》中的理，‘3+1’聚合跃变思维模式如同《易经》中的象、数……”仅从这一句话中，研习易经、兵法二十余年的我，对尚阳先生真是刮目相看了，他对易经的感悟已达到相当高的境界，决非对易经夸夸其谈之人所能及！尚阳先生的高明之处，并不在于他给诸如“娃哈哈”等大型企业策划、解决了多少疑难问题，为众多企业实现了多少效益，而在他是善于探索和发现规律的人！

在“3+1”聚合跃变思维这一新的命题中，“3”是我们日常生活惯用的一种思维模式，属于正常人都有的日常型智慧；大家要注意：关键的是被尚阳先生所称能实现“四维”的“1”，关键是要与带有“先知”性质的“1”链接！

——这也是我在“时与势二元论”中所言：“孙子兵法的‘先知’审事”谋略，从开篇到结束，始终强调“先知”的重要性。孙子所言的“先知”，就是知天、知地、知彼、知己。如果一个人既能了解和把握自己“特定主体的内在规律”，又能在社会实践中按客观经济规律行事，那么就会事半功倍，达到“百战不殆”的境界。“知彼”——是认识和把握对方客观情况和变化规律；“知己”——是认识和把握自己特定主体的内在规律。这符合唯物主义的反映论，也是孙子谋略的精髓之一。尚阳先生在本书中对诸葛亮借东风等故事的分析，非常简明而贴切地提示了“1”的内涵——“得天者，得天时；得天时者，胜乃不殆”。人应择时而谋，适时而动，合时而行。时至不行，反受其殃。从现象上看，诸葛亮是以“得天时”而大败百万曹军，实现了以少胜多的实力上的改变，但其实质是以“谋势”为先。谋势，就是《孙子兵法》讲的“上兵伐谋”，意思是以计谋战胜敌人，这是上策，是兵法的最高境界。诸葛亮不仅是“得天时”的高手，也是谋势、造势、借势、乘势的大家。我在这里说了这么多，而到了尚阳先生那里，仅用一个“1”便统而概之！他未曾涉足军事领域，却深谙兵法之道，着实令我惊叹。

本书在下篇着重讲述了“3+1”聚合跃变思维的运用，为读者展示了“3+1”在人生、事业、企业经营发展、心智模式改善等方面运用中，所产生的无穷魅力和匪夷所思的实效。能够以这种“3+1”聚合跃变思维理论指导、涵盖社会众多领域，没有坚实深厚的理论功底和丰富的实践感悟是做不到的。尚阳先生的“3+1”理论之所以得以立论，并能够接受实践的检验，足见其用心之专和功力之深！

对事物的认识和看法，叫见解；学术上有系统的主张，叫学说；由实践概括出来关于自然和社会知识有系统的结论，叫理论；经过实践检验是正确的，叫真理。尚阳先生的这部书，可以说是一种见解、学说、理论，也可以说是一种真理，但是它需要广大读者和专家在各自的领域里，进一步地深入研究和实践来分享和完善这一人类伟大智慧规律的新成果。

王宪君

2007年春节于北京西山

“做人要诚，为官要清，处事要真，待己要严”。这是我的人生原则，但是要做到这一点不容易，关键是要不断地改造自己的世界观。读了尚阳先生的《智慧背后的秘密——“3+1”聚合跃变思维》一书后深有感触，这是一本好书，它从系统思维的角度让我们看清事物的本质。运用“3+1”思维提高智慧，《易经》曰：“何以守位曰仁，何以聚人曰财。”

李敬 2007年2月3日

面对日益复杂的环境，组织需要更新的见解来应对之，产生新见解需要新的思考范式与工具。尚阳先生的新著《智慧背后的秘密——“3+1”聚合跃变思维》提出了一种崭新的思考范式与工具，是一种新系统思考的方法，可以说它是一本中国式的“第五项修炼”。

“3+1”聚合跃变思维理论的关键点是基于超立体的思维，在常规思维“3”(点、线、面、立体传统思维，智)的基础上，加上超常规“1”(第六感觉，慧)的思维，以帮助组织和个人跳出传统的、固有的思维模式，采取超越常规的思路，精确地锁定最佳决策，策划制订有效方案。“3+1”聚合跃变思维模式是一种突破性的、重要的理论与方法创新，这种在纵观全局的高度对疑难问题进行全面地把握，洞察事物的本质，进行全方位考虑的方式方法，必将对各类组织与个人的发展产生更新的、甚至是反直觉的新见解，进而取得更有成效的进步。

陈劲 2007年2月5日

尚阳老师在我的心目中是一位始终充满着激情、仿佛有永远用不完的点子的智者。

以前我只是听说过尚阳这个名字，2005年我们开始了交流，进而他与他的团队与华立医药开始了合作，尽管他对当前的中国医药市场并不熟悉，但是很快他就发现了医药企业中从战略定位到市场营销方法上所存在的问题的积症，他所阐述的对问题实质的剖析及解决问题的方法，在华立医药企业当中引起了极大的震动，也让包括我在内的许多人半天还没回过神来——因为以前从来没有人会去这么想或者从这样一个角度去想。

我仔细地对尚阳老师的新书《智慧背后的秘密》读了几遍，再一次印证了我的一个观点：智者和庸者其实在知识的掌握上并没有多少差别，唯一的差别是在于他们以不同的方式将知识进行排列组合。

尚阳老师在书中提出的“3+1”聚合跃变思维确实也给了我很多的启发。我在20年的企业经营管理经历中，常常遇到许多难题而百思不得其解，为此也付出了许多代价，我认为我并不缺少解决这些问题所需要的知识，但为什么又会经常有解决不了的难题呢？原因就是在于我们经常会按照我们自己给自己固定的逻辑思维路径去思考、分析并得出结论，而事实上往往许多难题的破解，仅仅只是需要我们，在多维空间的框架中跳出原来的空间，站在更高远的时空点上来看问题，或者通俗地说，就是换一个角度、换一种路径去思考。在企业中，这种例子实在是太多了。

尚阳老师的这本新书，一定会给我们从事企业经营的人带来一种全新的视野和视角，也同样给大家带来一种解决问题的新方法。我们企业界现在常常在讨论创新，其实现在我们最需要的还是在思维方式上的创新。我想读完这本书后，许多人对自己至今还在困惑的难题也许已经有了新的解决方法。

这是我的一点感想。

汪力成 2007年2月4日