你可能不愿意相信预言，更何况是令你恐惧的百年恶兆！

但眼下的事实是：天气越来越热了，今年夏季又明显提前；北京遭遇沙尘暴时有所闻；上海气象推出了“霾”预报；禽流感、艾滋病、SARS，人们谈虎色变；而数十年后，地球物种就会灭绝掉三分之二，森林将被砍伐殆尽，水短缺将影响到数十亿人口……

本书以预言百年后即2100年将出现生态变迁的巨大落差为引子，通过大量触目惊心的事实和严谨可征的科研数据，直面人类不容乐观的生态现状以及日益严峻的生存困境和危机。全书借助血脉贲张的呐喊和冷静理性的反思，在历史与现状的比照下，探古问今，鉴往知来，以激发人类的风险与忧患意识，对可能降临的大灾变，力求警钟长鸣，未雨绸缪！

你可能不愿意相信预言，更何况是令你恐惧的百年恶兆！

但眼下的事实是：天气越来越热了，今年夏季又明显提前；北京遭遇沙尘暴时有所闻；上海气象推出了“霾”预报；禽流感、艾滋病、SARS，人们谈虎色变；而数十年后，地球物种就会灭绝掉三分之二，森林将被砍伐殆尽，水短缺将影响到数十亿人口；威尼斯、伦敦、纽约、东京、布宜诺斯艾利斯以及孟加拉国大片地区、美国佛罗里达州等将被海水吞没。最令人不可置信的是，人类自己也开始进入了灭绝的步伐：首批可能包括非洲肯尼亚境内的游牧部落……这世界究竟怎么啦？

本书以预言百年后即2100年将出现生态变迁的巨大落差为引子，通过大量触目惊心的事实和严谨可征的科研数据，直面人类不容乐观的生态现状以及日益严峻的生存困境和危机。全书借助血脉贲张的呐喊和冷静理性的反思，在历史与现状的比照下，探古问今，鉴往知来，以激发人类的风险与忧患意识，对可能降临的大灾变，力求警钟长鸣，未雨绸缪！

前言

第一章 惊天预言及反思

1．引子

2．公元2100年的预言

3．该亚假说

4．盘古神话的隐喻

5．中国古代有机整体观

6．西方自然与精神的对立

7．东西方传统的结合

8．生态整体主义

9．人类是自然界的中心吗?

第二章 人口爆炸与生物大灭绝

10．人猿相揖别

11．世界人口增长及预测

12．人口难题

13．自然的异数、逆子

14．一荣俱荣，一枯俱枯

15．人类主导的第六次物种大灭绝

16．物种多样性的摇篮

17．森林将荡然无存

18．无处容身

19．百年内三分之二物种将火绝

20．人类血手的灭绝：原牛、降鸟、非洲狮、中国犀等

21．行星级别的大屠杀

第三章 把大地家产折腾个尽

22．剔骨吸髓，剜肉吮血

23．水匮乏困境

24．字宙飞船经济

25．石油危机与战争

26．水危机与战争

27．未来30年资源争端的一个预测图景

28．自己亲手造成的活地狱

第四章 奇祸怪灾降世间

29．地球发高烧

30．中国酷暑与“秋老虎”

31．令人窒息的前景

32．冰盖消融，城市陷没

33．臭氧层空洞、酸雨、有害空气

34．大毒湖：滇池、洞庭

35．巨口怪兽吮血放血

36．长江失土，黄河断流

37．敦煌城将被沙漠吞噬

38．人人体内都含有滴滴涕

39．包括南极已无净土

第五章 古往情仇应回首

40．历史之鉴：破坏原生态第一波浪潮

41．破坏原生态第二波浪潮

42．破坏原生态第三波浪潮

43．破坏原生态第四波浪潮

44．大自然启动了报复的掣闸

45．中华文明的环保意识

第六章 令人困惑的悖论

46．哲学上的秃头论证

47．对科学的反思

48．科学毁灭人类?

49．世界4、5、6

50．性格决定命运

51．星际移民的呓语

第七章 生存追求上的迷失

52．物质主义、功利主义的发展观

53．经济增长神话

54．一箪食，一瓢饮

55．精神层面需求的满足是充分条件

56．发展是手段，幸福生活是目的

57．开心国度在何方?

58．钱买不到幸福

59．什么是幸福

60．均衡增长与内生的发展

61．转型的责任

62．另辟蹊径

第八章 祸福无门唯自招

63．乌托邦式的预期

64．核裂变恶托邦

65．基因重组恶托邦

66．生态恶托邦

67．动态平衡的循环

68．不受欢迎的跃迁

69。一盘散沙

70．和谐世界的吁求

71．十字路口

72．船到江心补漏迟?

“危言耸听”，是指故意说夸大的惊人之语使听的人害怕。

这个词最近多次成了一个帽子，戴到了英国科学家拉夫洛克（James Lovelock）的头上。因为他在2006年11月28日伦敦化学工程师协会演讲时，警告人们说，随着地球温度持续升高，尽管目前地球上有65亿人口，但到下个世纪，至少90%的人类都要死亡，地球幸存的人类最多不会超过5亿!

拉夫洛克教授说，随着人类和地球自身排放的二氧化碳的增多，地球温度会越来越热，从而引起水短缺，许多海洋生物都将死亡，地球上的许多地方都将变成沙漠，植物难以生长。

“有足够的证据显示，我们目前的状况和5500万年前的地球非常相似。当时大量二氧化碳排向大气层，导致地球温度平均上升了8℃左右，直到20万年后，地球温度才恢复到正常水平。”他认为灾难将再次发生，下一个世纪，将成为一个异常艰难的世纪。

“从冰河世纪末期到今天的气候变化中，我们失去的土地相当于一个非洲大陆。在这个世纪，我们面临的问题同那个时期一样严峻，甚至比那个时期还严重。届时，数十亿人流离失所，逃离到别的大陆。5500万年前，生命曾移居北极，在这一期间一直待在那儿，当一切有所好转后，开始纷纷返回原来的家园。我担心人类将再次面临这种噩梦。”他认为，人类还暂时不会因此灭绝。因为那些生还者，将是能够为自己制造避难所的人或到北极地区居住的人。为了容纳更多的人口，北极附近的国家和城市将被拥挤的摩天大楼所占据。

拉夫洛克是危言耸听吗？如果危言所预测的事将来真的发生了，那么这危言就不能说是夸大其词，反而是先见之明，振聋发聩的！

其实，拉夫洛克所说的一切都并非空穴来风和无根之谈。

早在1896年，瑞典科学家斯万特·阿列纽斯就阐述了气候变暖理论，他是这一理论的第一个提出者。他指出，地球平均气温升高是工业上使用矿物燃料导致的后果，并预言，大气中二氧化碳的含量将翻番，由此平均气温将升高大约5℃。他于1903年获诺贝尔化学奖。但是他的话长期以来一直为人所忽视，经历了足足一个世纪才有了彻底改观。今天，联合国的政府间气候变化问题研究小组（IPCC）的3000位科学家经过严密的计算和深思熟虑的推测认为，这一预言很可能变为现实。①

笔者根据全球近年来各种权威机构的统计和预测资料以及各科学专项研究小组和学有专攻的科学家、学者、研究人员已公开发表的研究报告，以21世纪末为焦点，综合罗列了一些数据。下面就看看弹指一挥间的这不到100年的短短时间，世界将留给我们的是一幅怎样的前景：

公元2100年，大气二氧化碳浓度达到900ppmv（目前是360ppmv）！②

公元2100年，全球平均温度上升6℃！

公元2100年，北极夏季冰川消失殆尽，北冰洋变成无冰洋！

公元2100年，欧洲阿尔卑斯山脉、南美洲安第斯山脉、非洲乞力马扎罗山的冰川和积雪全部消失！

公元2100年，因海洋热膨胀和冰川融化，海平面上升1米！

公元2100年，大多数地表的珊瑚礁（号称可削弱海啸一半威力的天然防护墙）消失！

公元2100年，印度洋马尔代夫群岛（1000多个岛屿，海拔高度多在1米以下）被海水吞噬。此前，太平洋岛国图瓦卢、基里巴斯早已消失！

公元2100年，威尼斯、伦敦、纽约、东京、布宜诺斯艾利斯以及孟加拉国大片地区、美国佛罗里达州等被淹没！

公元2100年，森林消失。但不毛之地南极洲却长出了零星树木！

公元2100年，全球三分之一大地成为沙漠！

公元2100年，以石油、天然气为代表的重要矿藏挖掘殆尽（其中停产的确切年份：石油，公元2050年；天然气，公元2095年；黄金，公元 2018年；铜，公元2059年；锡，公元2022年；锌，公元2034年；铝，公元2029年；磷酸盐，公元2049年）！

公元2100年，全球淡水被严重污染并消耗殆尽！

公元2100年，三分之二物种灭绝。其中有北极熊！

公元2100年，人类向靠近两极的地区大量迁徙聚居！

公元2100年，人口锐减，人类加快了灭绝的步伐：首批可能包括非洲肯尼亚境内的游牧部落！

这图景难道还不够惨烈、惊心动魄吗？！

对上述图景，显然在人类的存续上，我们开头提到的拉夫洛克教授的警告更为具体和悲观，他的预言是不及百年人类先已进入了灭绝，到公元2100年，人口将只剩下5亿。 也许，在这一点上，是言过其实了。

但形势的确是严峻的，人类的生存已受到了空前的威胁。更让人难以接受的是，拉夫洛克认为，目前人类没有任何方法来“拯救地球”。所有试图解决环境问题的尝试，最多也仅是延缓全球变暖的速度而已。拉夫洛克说，地球温度上升8摄氏度终是不可更改的事实，尽管各国政府减少二氧化碳排放量的努力从精神上值得鼓励，但此举完全是在浪费时间，并不能遏制地球变暖的总体趋势。他说：“这就好比一旦肾脏失去作用，你还继续进行透析一样。其实此时透析作用已经不大，倘若患者想开了，他就不会再去做透析。他们所做的努力无非是在花钱买时间。但问题依然存在，不能彻底解决。”③

人类难道就真的任这样的情景发生，无所作为，束手待毙吗？P6-8

今天，充满物欲的人类社会之车呼啸前行，远远将思想的步伐抛在了后面。我们正沉浸在令人目不暇接的现代化盛宴的狂欢中，到处洋溢着感官刺激的兴奋，以致心灵被沉重的肉身压挤着，磨蚀了灵性，丢失了能洞见迷雾的形上哲思。正是启蒙时代，打碎神坛，唤醒世界，精神之慧眼看清了前进的方向，使社会走出了中世纪的沉迷和黑暗。然而，启蒙的辩证法演进是，当我们将超自然现象的神话彻底祛除，理性发挥到极致时，我们却又树立起一个全新的神坛，这个神坛供奉的就是我们人类自己。

人类成为神，是启蒙运动的吊诡结局。

人类征服自然，称之为自然的人化，被征服的自然，称之为人化的自然。人化的自然，就像驯化的动物——这动物当然也就是人化的自然的一部分，是被看作听话的、受人摆布和供人役使的对象。近代启蒙思想虽通过自然之神抗衡中古超自然的宗教上帝论，却在所张扬的工具理性中最终摧毁了对自然的敬畏。德国社会学家马克斯·韦伯的祛魅说，标志着一切自然神论的彻底终结。“我们知道或者说相信，任何时候，只要我们想了解，我们就能够了解；我们知道或者说相信，在原则上，并没有任何神秘、不可预知的力量在发挥作用；我们知道或者说相信，在原则上，透过计算，我们可以支配万物。但这一切所指唯一：世界的除魅。我们再也不必像相信有神灵存在的野人那样，以魔法支配神灵或向神灵祈求。取而代之的，是技术性的方法和计算。”

理性至上的确是消灭了隐匿于自然背后的怪力乱神。然而，怪力乱神，这看似人类心造的幻影，却并非完全谵妄，而是基源于对自然力量崇仰和敬畏的产物。理性世界当然容忍不下那些心造的幻影——形形色色的人格神和非人格神。但是，理性却忘记了，在人类与自然的关系上，自然的时间先在性、空间永恒性，都是人类所无法超越的，这都构成了自然的神圣性。

本来，自然的神圣性是毋庸置疑的，在时间和空间上，人类不过是过客和侏儒；但奇怪的是，吃了智慧果的人类以为只要拥有理性这个武器，就能战胜自然，就能凌驾于自然之上，进而对自然颐指气使，俨然成为自然的主人。

其实也不难理解，信仰或宗教很可能是人性的常态，消灭一种信仰或宗教，就会由另一种信仰或宗教取而代之。天国之神因启蒙而死，自然之神立；自然之神因理性而死，人之神立。人之神者，就是人把自己当作神来崇拜，人类中心主义便是其信仰的体现。现代理性并未真正“祛魅”，而是树立了“人”这个偶像，让它拥有原本属于上帝或者大自然才拥有的地位和力量，于是新的信仰或宗教诞生了。

问题是，人自封的神性是夸张的、僭越的和虚妄的。神，意味着全能、通观，大自然的万有、永恒，便赋有这能力。人类以为掌握了现代化的科技力量，就能倒海翻江，上天入地，无所不能。其实那一点儿能力，很像孙悟空翻筋斗，十万八千里翻不出如来佛的手心。大自然是不会犯错误的，而人类则会犯错误，就这一点而论，人已输给了大自然。

当我们在向大自然进军中取得丰硕成就的同时，也引发了一系列恶果：气候异常，环境污染，森林消失，物种大灭绝，生态破坏，自然灾害频发，等等。大自然露出了它桀骜不驯的野性面目来。然而人类却仍高视阔步，我行我素，颟顸以对。

面对可能来临的大灾变，虽有少数先知先觉者的呐喊，有局部的应对方案(如控制温室气体排放总量的《京都议定书》)，有小规模的官方或民间的拯救行动，但整体的人类至今未谋划出一个基本的对策并迅速调动全体的力量付诸切实的行动！

为什么呢？因为人类在精神上正裹胁于自造的神话之中，在意志上正深陷于物欲的泥潭之中，而且人类大同理想世界迟迟未至，还纠缠于自身的分裂之中——文化隔阂、宗教对抗、种族歧视、阶级斗争、国家与地区之间的战争，纷争不断，难以自拔。

也许，生存大灾变能呼唤人类猛醒，社会大危机将激发思想新启蒙！