作秀，不仅是现代人的专利。比起普通人，历朝风云人物更能深刻领悟这个词的真谛。或为乱世称霸，如曹操，堪称千古作秀第一人；或为获得民心，如则天女皇帝，在男人天下中生存，不能不用非常手段；或为一己之私，如王莽，知识分子阶层胜利篡夺皇权的惟一光辉榜样；或为卑微苟活，如钱谦益，国难当头，非常时刻，节操竟远逊如夫人；或为政治避祸，徐渭佯狂，可歌可叹……

昔日的繁华，早已成为深埋于地下的废墟，暂时忘却那些纷争和悲剧吧。回顾两千八百多年的历史，确实顿生骇然惊叹之感。本书以点带面，以人带史，兼顾了文化和趣味，让你在趣读历史的过程中，了解历史人物的另一面。作秀的历史，不仅仅是简单讲述历史故事，而是从一个全新的角度解读史实，让你对耳熟能详的故事多了另一种思考。

老狐狸的尾巴

——孔子的另一面

世上的大哥都一样

——三个古惑仔的宿命

假爱之名

——战国四公子的画皮

屠夫的欲望之秀

——吴起：做人可以无耻到我这种地步

流氓无产者成功之路

——刘邦：广告的终极创意

革命不是绘画绣花

——王莽：当现实照进梦想

你到底是个怎样的青年

——曹操：实力影帝，人生如戏

让恺撒的归恺撒，人民的归人民

——西晋至东晋：禽兽时代的开始与幻灭

骗你没商量

——就这样骗到手，就这样败掉

敦高敦低 敦优孰劣

——有关李世民和赵匡胤作秀的比较

其实你不懂我的心

——武则天：作秀不是我本意

事关婊子，也关牌坊

——钱谦益：明清无间道

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿

——是疯也是秀

战国四公子那里有最适合我的管理岗位。我无比坚信这一点。

像俺这样在破大学里挂科无数，四六级考场上屡战屡败，长得姥姥不疼舅舅不爱，毕业工资一个月只有四百块的人才，生在这个时代憋屈啊。四大公子的策划部，应聘门槛像是专为我而设，没外语四级证、计算机二级证没关系，只要你坚持宣称你是个人才就成。

四公子的巅峰时期，各人门下食客三千，老弱病残孕，各色人等饭后一起打个饱嗝，大蒜味能把三十里外的路人甲都熏晕过去。但四公子貌似对下属的个人情况不是自我标榜的那样上心。像那毛遂向平原君自荐的时候，平原君白眼珠子一翻，说你在我这儿白吃白喝吃多少年啦?毛遂低声应道，三年。平原君盘算了一番，三年，能吃掉老子不少酒水肥肉呢，怎么就没听说过你丫的?也没听过别人夸你几句。毛遂回日，那是大哥平日太忙了，是金子就会发光的，大哥马上就会发现我是块大金子了。

不上心归不上心，但好吃好喝那是基本不会断的。按说那白花花的银子也不会从天上掉下来，孟尝君就发生过财政紧张，差点断粮的事。貌似真的求贤若渴爱才如命啊。

四公子之中，孟尝君田文同学很不幸被司马迁提到了长相，一个字：丑。五短身材，歪鼻子竖眼，长得那是相当的节约。以物以类聚的原理，其他三公子估计走的也不是偶像路线。毕竟，骑白马的大多不是公子，而是唐僧，会飞的基本不是天使，而是鸟人。

但战国时代，外形对命运的影响不大，不像魏晋的男人，个个涂脂抹粉，以帅靓酷为荣，让我等大女人恨不得冲他们裤裆踢两脚。在魏晋，名声最好的都是长得最帅的。但四公子呢，帅是不帅，多亏生在了个好时代，当时各国都在争地盘，硝烟弥漫，人才的重要性就显现出来了。二十一世纪什么最贵——人才。

四公子观望了一下国际形势，各自爬到自家的广播站，扯开嗓子喊破了喉咙，跟杀猪似的吆喝着，走过路过不要错过，我公司策划部招工作人员，学历不限年纪不限品德不限，有能力就上，待遇优厚……

经过人民群众口耳相传，各地的飞鹰走狗，混吃等死的，偷鸡摸狗的，或者肚子里的确有点货的……纷纷心动。看哪位公子离自个儿老家近一点，打个包袱就滚过去了。混口饭吃的有，想真干点事的也有……各怀鬼胎。

一下子来了这么多吃白食的，孟尝君最先掉链子，没撑多久就撑不住了。经费紧张啊。别看他是贵族，经济成分上，其实就是大地主，在很大程度上靠收租过日子。每天天一亮，底下就有那么多张嘴要吃饭，还得吃肉喝酒，这可咋办?孟尝君苦苦思索了一阵，想出了个好法子。

这天，他先让佣人换了个低瓦数的灯泡，然后吩咐厨房把大米饭换成了杂粮饭，荤菜也降为一个。到了吃饭时间，他搬了个小马扎，一头扎进食客中，笑容可掬地说要和大家培养培养感情。

开饭了，大家看着碗里的饭，有点懵，尝了一口，沙子比米还多。转头看看老板吃得挺香的，也就没好意思开口，闷头继续。有位兄弟吭哧吭哧吃了半天，忍不住了，因为他观察了半天，发现老板的表情无比陶醉，如同猪八戒吃了人参果。靠，敢情伙食是两重标准啊。这位兄弟不干了，“噌”地站起来，嚷嚷，田哥，您成天宣称和兄弟们打成一片，就是这样打成一片的啊，您就吃好的，我们就该吃这种猪都不吃的东西?

孟尝君和蔼可亲地把碗递了过去，说，兄弟，灯比较暗，你可能没看清楚，我吃的和你们一样。这位兄弟仔细一瞅，还真是这么回事，脸立马变成了猪肝色。惭愧啊，自己以小人之心度君子之腹，传出去还怎么做人?一咬牙，一抹脖子，自尽了。

从此之后，孟尝君成了人气偶像，投靠他的食客更多了。他呢，时不时找几个兄弟谈心：小李说到他妈有老寒腿，秘书记下，改天送副护膝去；小胡说他弟上大学学费不够，秘书记下，改天转账一万大洋；小张说他哥三十好几还没娶媳妇儿，嗯，回头找几个姑娘给他相相……总之，田哥的举动如春风化雨，润物细无声，又如冬天的太阳，及时送出温暖，门客们的心融化了，到处张贴牛皮癣，际题皆为：《田哥似太阳——暧洋洋》。

P25-27

苍凉而美丽的手势

时下，历史大热，有几个对历史并不精深的年轻人也来凑热闹。他们偏着头，嘴角挂着一丝坏笑，说：“我就这样读历史。”于是，就有了这套系列丛书。他们的读法，自然就与专家学者的读法不同。

必须承认，对大多数青年人来说，读历史是件令人头痛的事——起码不轻松。艰涩难懂的文言文、久远厚重的沧桑感，都足以使他们望而却步。如何卸去披在历史身上这层坚硬的盔甲，让历史更贴近现代青年群体的阅读方式、行为方式和追逐时尚的心态，这套系列丛书，无疑是种尝试。作者试图以网络流行的语言时尚来诠释历史，以当代青年时髦的目光去探询历史，以轻松诙谐的笔触去解读历史……

实际上，历史的厚重与流行时尚并不排斥，中国最古老的历史文献《尚书》，以及后来的《左传》等许多著作，所使用的许多语言就是当时人们的口语。不知为什么，随着后人们经典地解读后，我们的先人就一个个成了板着面孔的泥胎了。也不知从什么时候起，稳重严肃就成了正朔，渐渐容不得其他的表情了。实际上，我们从《史记》中的《滑稽列传》，三国时的《笑林》、唐代的《启颜录》、明代《调谑篇》等书中看到，其他表情也顽强地生存着。

每个人解读历史的方式都不相同，从历史中获得的启示也不一样，一个中国女名人说：“历史是一个美丽而苍凉的手势。”我们在阅读历史过程中，有着太多太多的苍凉和疲累，太缺乏美丽和轻松的过程。还有一个洋名人、俄罗斯作家契诃夫说到宽容大度时，曾有过一句不大雅训的话：大狗叫，也要让小狗叫。那就让我们听听不同的叫法吧。

时间长河已将五千年历史中的那些人和事带走，但文明的传承并没有将古与今生硬地割裂，我们依旧能从那些尘封的历史中寻找到熟悉的影子。我们日常所见到的恶搞、作秀等等或流行或丑陋的现象，同样存在于那些已经消逝的年代。由此，本系列丛书以流行词汇作为主题，用精美的插图和流行、诙谐的网络语言构成了一个完整的画面，以此述说漫长岁月中的斗转星移，陵谷变迁。先行推出的《恶搞的历史》、《作秀的历史》、《DK的历史》三本书即如此。

什么是恶搞?恶搞文化，又称作Kus。文化，是一种经典的网上次文化，由日本的游戏界传入台湾，成为了台湾BBS网络上一种特殊的文化，然后再经由网络传到香港，继而全中国。它的本质是一种游戏精神。不过，在古代恶搞的“专利”是掌握在统治阶级手中，周幽王为博美人一笑戏弄各路诸侯，李园为了高官厚禄不惜两次献上自己妹子，喜欢吃疮痂的刘邑长期以殴打下属为乐等等，都是统治阶级另一种形式的恶搞，与如今的恶搞文化大不相同。

相比之下，作秀这一行为则是古今如一。“作”是中文，“秀”即是英文Show的音译，本义是表演，后来引申为不真实的公众行为，有哗众取宠的意思，为贬义。现代社会作秀次数最多的当属大大小小的娱乐明星们，而在古代，作秀几乎是官员的必修课。“周公恐惧流言日，王莽谦恭卑下时”，说的就是政治人物的表演，至于赵匡胤黄袍加身时的欲拒还迎，朱棣起兵前的装疯卖傻，更是一种欲盖弥彰的作秀。从某种意思上讲，无论是现代的娱乐明星，还是古代的帝王将相，在演技上都可以归入实力派。

PK这个词的来源有很多种解释。一说是网络游戏，源于英文Player Killing的缩写，这一说法比较普遍；一说是足球比赛中的点球Point Kick的缩写。不管哪种解释，PK的引意大致为一对一单挑，只有一个能赢。中国历史上同样不乏PK，像石崇与王恺斗富，触龙与赵太后斗嘴，周处与三害的斗勇等等，都是大家耳熟能详的古代PK故事。

以现代流行时尚的语言去解读历史，有点历史新说的意味，也有点后现代的另类解读。这样一个阅读过程就算不能说是美丽，但至少也能带给读者以阅读的快感。

以轻松的姿态读历史，或许这就是本书系的目的。