禅宗是中国佛教的八大宗派之一,也是佛教中最重要的一个分支。广义上的禅汇集了儒、道、释的精髓和智慧,它并不是什么神奇玄妙的现象,也不是佛教专有的名词。禅不是出家人的专利,凡尘中的每一个人都可以参禅,都可以在禅学的渐悟中领会人生的价值和意义。禅的宗旨是落脚于真、善、美的统一,让生命在喧嚣的现实中纯净下来,让人类在永恒中找到精神的家园。纵观禅宗,其所表述的生命核心是心性,而如何理解心性,如何安身立命,这些问题始终贯穿在禅的自觉、觉他的智慧之中。本书契合了禅学的宗旨和心性,以灵动的感悟追求澄明高远的境界,把深刻的禅理贯穿到现实生活中,只要你愿意全身心地投入进去,你的心灵必将得到升华,从而领悟到人生与生命的最高境界。
菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。现在的社会到处烦乱,物质生活奢侈浮华;但是,有不少人却感到生活空虚,精神焦虑,苦痛倍增。因此,为了能解决这个问题,我们推出了这本人生读本。“禅”可以开拓我们的心灵,启发人们的智能,引导我们进入更超脱的自由世界。本书以佛家感悟人世的高超智慧为核心,融汇了众多禅林小故事和生活智慧故事,将二者有机结合起来,真正实现了“禅悟人生”目标。
11.生活的境界——顺其自然
福州罗山道闲禅师去拜会石霜禅师,说:“心的灵知灵觉已现,却往往会被一大堆纷乱的念头束缚住了。在这种起伏不定的时候,我该如何用功呢?”
石霜禅师回答说:“最好是正视它,直接把各种念头抛弃掉。”
道闲对这个答案不满意,便又去请教严头全豁禅师,问了同样的问题。
严头禅师说:“那狂妄之心该止时便会止,顺其自然好了,管它干吗!“
人心总是纷乱复杂,起伏不定,智慧的人能够顺其自然。
波尔赫特是一位著名的话剧演员,从年轻时起,她在世界戏剧舞台上活跃了50年之久。但当她71岁在巴黎时,却突然发现自己破产了。更糟糕的是,她在乘船横渡大西洋时,不小心摔了一跤,腿部伤势很严重,而且引发了静脉炎。
给她治病的医生认为,必须把腿截去才能使她转危为安。可是,医生迟迟不敢把这个可怕的决定告诉波尔赫特,怕她忍受不了这个打击。
可事实证明,这位医生想错了。在他最后不得不把这个说出来时,波尔赫特注视着他,平静地说:“既然没有别的更好的办法,就这么办吧。”
手术那天,波尔赫特高声朗诵着戏里的一段台词,毫无悲伤的神色。有人问她是否在安慰自己,她的回答是:“不,我是在安慰医生和护士。他们太辛苦了。”
后来,波尔赫特继续顽强地在世界各地演出,又在舞台上工作了7年。
阿根廷著名的高尔夫球手温森德有一次赢了一场比赛后,得到一笔可观的奖金。他拿到支票后,微笑走出记者的重困,准备开车回俱乐部。
这时候,有一位年轻的女子向他走来。她向温森德表示祝贺后,又说自己可怜的孩子病得很重,如果拿不出那笔昂贵的医疗费,孩子就可能死掉。
她的讲述把这位球星深深地打动了,温森德二话没说,掏出笔在刚刚赢得的支票上飞快地签了名,然后塞给那位女子。他说:“这是我参加比赛的奖金。祝可怜的孩子走运!”
过了几天,温森德正在一家高尔夫球俱乐部进午餐时,一位职业高尔夫球会的管理人员走过来,问他是否曾碰到过一自称孩子病得很重的女子,并且给了她一张支票。
温森德点了点头,感到很奇怪。那个人对他说:“这是停车场的服务生告诉我的。不过,那个年轻女人是个骗子,她根本就没有结婚,更不可能有什么病得很重的孩子!我的朋友,你让人给骗了!对你来说这一定是个坏消息。”
“哦?你是说根本就没有一个小孩子病得快死了?”温森德急迫地问道。“谢天谢地,这是我这些天来听到的最好的一个消息。”
禅悟
人生无坦途,面对众多的失败、挫折、欺骗等众多不顺心,甚至痛心的事情,我们应该采取什么样的态度来对待呢?道理很简单:与其自寻烦恼,不如顺其自然。
12.但吃肉边菜
相传六祖惠能曾被恶人追逐,避难于猎人中,长达15年之久。
在这期间,六祖常给猎人讲解佛法,大家都很敬重他。有时猎人出去打猎,就让六祖守着猎网,每有动物落下网中,六祖总是悄悄地解救出来放生。
猎人们平常主要以各种肉为食物,六祖便寻些野菜寄煮在猎人的肉锅里,与猎人共进饮食。猎人们热情地以肉相让,六祖便回答道:“但吃肉边菜。”时间一长,大家也就不以为怪了。
对于真正的圣人来说,他会毫不动摇的坚持自己的主张,哪怕身处恶境也从不会放松自己。六祖惠能虽然整日与猎户为伍,但却并没有受其左右,“入乡随俗”,反而向他们讲解佛法,让自己影响了别人。然而,对于一般人来说,却往往心性随境,虽然偶尔受到善的熏陶变得善良,而一旦陷入恶的境地却不能坚持善的主张,又回到了恶。
从前,印度的一个国王饲养了一头大象。它力大无穷,勇敢凶悍,在战场上能一举打败敌方的进攻。如果处决罪犯,它会去执行踏死对方的任务。
有一次发生了火灾,大象的住所被烧毁,只好搬迁到另一个住处。在新住处附近有一座寺庙,里面的和尚常常念经,经丈里有一句话说:“行善者超升天堂,作恶者下沉深渊。”
大象不分昼夜都听到这句话,感动肺腑,以致性情渐渐温和,甚至起了慈悲之心。
一天,国王命令大象去踏死一名重大罪犯,罪犯被拖到大象的住地。不料,大象只用鼻尖轻触了几下犯人,就自行离去了。后来凡是被拖来的罪犯,大象全都用这种方式处理。国王看了大力发火,召集一群大臣讯问原因。
群臣议论纷纷,有一位大臣禀告说:“这只象的住所旁边有一寺庙,所以,大象必定是朝夕听闻佛法的教诲,心生慈悲:如果现在把它放在屠宰场,让它日夜看见屠宰的情形,必定会再起恶心。”
国王觉得有道理,立刻派人把大象牵到屠宰场附近,让它每天都看到斩杀、剥皮等残忍的事情。大象果然又恢复了昔日的恶性,残忍凶猛的动作愈来愈厉害。
禅悟
中国有句古语叫做“近朱者赤,近墨者黑”。这也从一个侧面反应出了人的善变本性。对于一般人来说,我们不可能要求他像六祖那样自始至终以佛法自度,所以只能不断用善心来感化众生,构造出一个善的世界。如果人人都善良,那么恶就无处立足了。
13.爱是生命最好的养料
一位禅师正在打坐,这时来了一个人。他猛地推开门,又砰的关上门,踢掉鞋子走了进来。禅师说:“等一下,不要进来。先去请求门和鞋子的宽恕。”
那人说:“这真是胡言乱语,我听说禅宗的人都是疯子,看来果真如此,我千吗要请求门和鞋子的宽恕?那双鞋子是我的!”禅师又说:“你出去!永远不要回来,你既然能对鞋子发火,为什么不能请它们宽恕呢?你发火的时候一点也没有想到,对鞋子发火是多么的愚蠢。如果你能同愤怒相联系,为什么不能同爱相联系呢?关系就是关系,愤怒是一种关系。当你满怀怒火地关上门时,你便与门发生了关系,你的行为是错误的,是不道德的,那扇门并没有对你干什么事。你先出去,否则就不要进来。”
听到禅师的说教,那人开悟了,他明白了其中的道理,“既然你能够发火,那么为什么不能去爱呢?”
于是,那人去爱了。也许这是他一生中的第一次,他抚摸着那扇门,泪水夺眶而出,他抑制不住涌出的眼泪。当他向自己的鞋子鞠躬时,他的身上发生了巨大的变化。他转身走到禅师的面前。禅师立刻伸开双臂拥抱了他。
孟子说:看待父亲、兄弟和君上像自己一样,怎么会做出不孝的事呢?的确,如果一个人爱别人如同爱自己一样,那么他才能真正的善待别人。假如你这样做了,那么不仅是你自己得到了升华,而且被你爱的人得到了爱的养分,他将会加倍的回报于你。
有一位老人,因为衰老逐渐丧失了工作能力。她的儿子就千万百计想遗弃她,于是狠心地背着她往深山里走。途中,这个儿子一路上都听到背上的母亲折断树枝的声音,心想:一定是她怕被遗弃之后,无法自己识路下山,因此沿路做上记号。他不以为意地继续往深山里面走,好不容易到达目的地之后,他放下背上的老母亲,毫无感情、狠心地对她说:“我们就在这里分别吧!”P56-60
大师指路
一个青年背着个大包裹,千里迢迢跑来找无际禅师。他说:“禅师,我是那样的孤独、痛苦和寂寞,长期的跋涉使我疲倦到了极点。我的鞋子破了,荆棘割破双脚;手也受伤了,血流不止;嗓子因为长久的呼喊而沙哑……可是,为什么我还不能找到心中的阳光?找到快乐?”
无际禅师问道:“你的大包裹里装的是什么?”
青年说:“它对我来说太重要了,里面是我每一次跌倒时的痛苦,每一次受伤后的哭泣,每一个孤寂时的烦恼……靠着它,我才能走到您这儿来的。”
无际禅师带青年来到河边,他们坐船过了河。
上岸后,禅师说:“你扛上船赶路吧!”
“什么,扛上船赶路?”青年很惊讶,“它那么沉,我扛得动吗?”
“是的,孩子,你扛不动它。”禅师微微一笑说道:“过河时,船是有用的。但过了河,我们就要放下船赶路。否则,它会变成我们的包袱。痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪,这些对人生都是有用的,它能使生命得到升华,但总是记在心里,就成了人生的包袱。放下它吧!孩子,生命不能太沉重。”
青年放下包袱,继续赶路,发觉自己的步子轻松而愉快,走得比以前快很多。他这才明白,原来生命是可以不必如此沉重的。
生活对于绝大多数人来说,是一种巨大的压力,面对社会的丰富与繁杂,许许多多的忙碌、寂寞、悲喜、无奈占据了我们的心灵,于是我们开始苦苦的寻找一份心灵的安宁,殊不知,寻找本身又是一份痛苦,一份艰难。这个时候,我们不妨尝试着“放下”,放下那些烦恼,放下那些苦闷,放下那些给生命带来沉重的一切消极的因素。但是,有人会问,究竟怎样放下呢?这些东西都是看不见摸不着的,不可能像手里的一个杯子,轻轻松松就可以放在桌子上。
其实,我们这里所说的“放下”,是禅学当中的“放下”,放下杯子可以让手得到解脱,放下烦恼却可以让心灵得到安宁。禅是一种生活,是喧嚣尘世中的一道清泉,是探究生命的极高智慧,是寻找开启心灵解脱之门的钥匙。它告诉我们,要学会“放下”!
放下就是解脱,放下就是快乐。放下名利,你会收获真诚;放下烦恼,你会收获幸福;放下输赢,你会收获成功;放下邪念,你会收获爱心;放下自私自利,你会收获整个世界。
生活本身就是一条河流,它需要激流,但更多的时候它得平静向前。用禅的“放下”精神来指引我生活中的点点滴滴,就能从容面对繁忙的工作,复杂的人际关系。 “任他风吹浪打,我自闲庭信步”,只要走进禅的世界,学会“放下”,我们就会使精神生活更充实,物质生活更高雅,道德生活更圆满,感情生活更纯洁,人际关系更和谐。
《禅悟人生——用禅释义生活中的放下》一书,以佛家感悟人世的高超智慧为核心,融汇了众多禅林小故事和生活智慧故事,将二者有机结合起来,真正实现了“禅悟人生”目标。希望这本书能让你静下心来,反复品味其中的故事和哲理,逐渐将禅的“放下”精神融人生活、工作当中,从而主动地把握时代脉搏,升华人生。