政变在中国古代历史中上演出一幕幕的悲喜剧，涂抹出一幅幅可圈可点的历史画卷。由于王位的嬗递，政权的更替，不知有多少顶王冠而落地，有多少个新朝而崛起？围绕这个权力魔杖，有多少人曾殚精竭虑，有多少人曾拼死厮杀，有多少人曾喋血宫门。血与火的燃烧，生与死的搏斗，胜利者昂然登上至尊的宝座，失败者颓然倒在殷红的血泊之中……，翻开本书，希望能给我们留下深刻的经验教训、无穷的启迪和思考。

袭皇位，立皇储，漫天风雨皇室悲；谋私利，求上达，翻天覆地朝臣乱；子弑父，臣弑君，骇人听闻权力争；政变在中国古代历史中上演出一幕幕的悲喜剧，涂抹出一幅幅可圈可点的历史画卷。由于王位的嬗递，政权的更替，不知有多少顶王冠而落地，有多少个新朝而崛起？围绕这个权力魔杖，有多少人曾殚精竭虑，有多少人曾拼死厮杀，有多少人曾喋血宫门。血与火的燃烧，生与死的搏斗，胜利者昂然登上至尊的宝座，失败者颓然倒在殷红的血泊之中……

本书作者从中国古代历史上二百三十多次政变中，选取了二十八件著名的事件，状写其发生、发展和结局，所写的内容，取诸正史、间以稗乘，所有事件、人物、时间、地点、都有据可查，做到大事不虚，小事不拘，基本上是一部信史。

◎一个玩笑引发的政变

◎毒美人祸乱邦国

——晋国因骊姬引发的几次宫廷政变

◎熊掌难熟

——楚商臣弑父夺位

◎鱼腹藏剑

——公子光谋权夺位刺王僚

◎移花接木

——楚李园献妹夺权

◎一本万利

——吕不韦窃国始末

◎权阉窃国亡秦祀

——秦朝的两次宫廷政变

◎诛诸吕周勃安刘

——西汉初年的一次宫廷政变

◎巫蛊之祸

——汉武帝时期的一次宫廷政变

◎假仁义包藏祸心

——移汉祚王莽登基

◎外戚宦官交替专政

——东汉的几次宫廷政变

◎高平陵之变

——司马懿智除曹爽

◎铜驼荆棘群魔舞

——西晋的几次宫廷政变

◎为篡权慕容熙盗嫂

——十六国时期后燕的宫廷政变

◎顾命臣却行篡逆谋

——萧道成灭宋建齐

◎辅臣难当顾命反成夺命

——南朝齐萧鸾发动的一次宫廷政变

◎东昏失德亡天下

——萧衍起兵以梁代齐

◎隋文帝血染寝宫

——杨广弑父夺位

◎江都兵变

——宇文化及缢杀隋炀帝

◎玄武门之变

——李世民杀兄夺位

◎女皇之路

——移唐祚武则天登基

◎甘露之变

——李训密谋除宦功败垂成

◎千秋疑案陈桥驿

——赵匡胤黄袍加身建新朝

◎烛影斧声

——赵光义杀兄夺位

◎灵柩前的皇冠争夺

——南宋权相史弥远废立太子始末

◎南坡之变

——元英宗血溅行宫

◎靖难之变

——朱棣夺位登大宝

◎夺门之变

——明英宗南宫复辟

◎附录：中国古代的宫廷政变

周成王在位时，封幼弟叔虞为晋侯，传九世进入春秋时期。春秋初年，晋国君权微弱，而国君的同宗大族曲沃庄伯及其子曲沃武公力量却很强大。公元前679年，曲沃武公灭晋，尽有晋地。次年，周命曲沃武公为晋侯，号晋武公。公元前677年，晋武公死，子诡诸立，是为晋献公。

晋献公称得上是一位能干的君主。他内平祸乱，外拓疆土，使晋国空前强大起来。但是，他晚年溺于酒色，亲手制造变乱，祸及三个儿子、一个孙子、十几位大臣。虽然在外流亡十九年的公子重耳回国即位，城濮一战而成为中原侯国，使晋国登上霸主的宝座，坏事变成了好事。但这场延续三十年的变乱却使晋国遭到极大的损失。个中缘由，还得从头说起。

公元前672年，晋献公决定攻打骊戎(居住在今山西晋城西南的一个少数民族部落)。按古代惯例，出兵征战之前，先要叫主管天象历法的官吏进行占卜。

占卜后，负责占卜的史官史苏对晋献公说：“此次攻打骊戎，是‘胜而不吉’，望大王还是停止攻伐为好。”

但晋献公没有听从史苏的话，照样出兵，结果还真的打了胜仗，并俘获了骊戎最漂亮的美女骊姬和她的妹妹少姬。

在庆贺胜利的宴会上，晋献公为证明自己出兵的正确，同时也是为了奚落史苏这次占卜的“错误”，特意赐酒一杯给史苏，但没有赏赐菜肴。

史苏接过酒来，一饮而尽。他并不认为自己的预言是错误的。

晋献公进一步责问史苏道：“寡人不但战胜了骊戎，而且还俘获了天下无双的美女骊姬。这不但是胜利，而且是大吉。真是大吉大利啊！”

面对国君，史苏当然不敢再加争辩。离开宴会后，当大夫里克问他为什么攻伐骊戎是“胜而不吉”时，史苏是这样回答的：“骊戎有男子，却也有女子。今天晋国的男子战胜了骊戎，日后必然是骊戎的女子战胜晋国。”

里克追问道：“此话怎讲？”

史苏答道：“有史为证！夏桀战胜有施时，有施人把美女妹喜献给夏桀，结果夏因妹喜而亡；商纣王战胜有苏时，有苏人把美女妲己献给商纣王，结果商因妲己而亡……如今主上战胜骊戎，骊戎献骊姬、少姬二女求和，与当年如出一辙。况且主上宠爱骊姬，比起夏桀对妹喜、商纣对妲己的宠爱有过之而无不及，晋国怎么能不重蹈夏、商的覆辙呢？”

通过上面这些话，我们可以看出，史苏是借占卜之名，行历史分析之实。那么，史苏的预言究竟能否实现呢？

事实证明史苏的预言是正确的。

当骊姬被带到面前时，晋献公立刻被这带有异域风味的美女吸引住了。只见她白里透红的面容，犹如含苞待放的桃花；两只深邃明亮的大眼睛，既透出毫无惧意的野性，又有一种勾人魂魄的魅力；纤腰虽如杨似柳，但却呈现出一种内在的韧性和强劲，自有一种打动人心的力量美。这一切，都是晋献公在所临幸过的女人中从没有见过的。望着如花似玉、别具风情的异域美女，晋献公禁不住心猿意马，骨软筋酥。若不是有众文臣武将在侧，他早就按捺不住心中升腾的欲火，立刻把这个美人拥在怀里了。

晋献公本来是准备接受群臣朝贺的，但面对如此动人心魄的美女，他早已神不守舍了，只是草草地应付一下，便宣布退朝了。

一夜云雨，百般恩爱，从此奠定了骊姬在晋献公心中别人无法取代的地位。不久，骊姬便怀有身孕。晋献公知道后，降旨后宫对她百般照料。十月怀胎，一朝分娩。骊姬生下一子，取名奚齐。奚齐的降世，更加深了晋献公对骊姬的宠爱。

此时，晋献公共有九个儿子，名见经传的有五个：太子申生，齐姜所生；公子重耳、夷吾，大戎部落进贡的两位美女所生；骊姬所生的奚齐；还有一个便是同骊姬一起入宫的少姬所生的卓子。晋献公宠爱骊姬，便不顾太卜偃和史苏龟筮的劝谏，择日告庙，立骊姬为夫人、少姬为次妃。晋献公既立骊姬为夫人，便想废去太子申生而立奚齐。

这骊姬不仅人长得俊美异常，而且聪明颖慧，颇有心机。一天，晋献公被骊姬侍奉得心满意足之后，又高兴地对骊姬提起让奚齐取代申生为太子的事。没想到骊姬却跪在地上说：“申生早已立为太子，各国诸侯没有不知道的。太子无罪，岂可随意废掉！主上如果因我母子私情而废掉太子，我宁愿自杀，也不敢从命。”

晋献公听了这一番话语，竟信以为真，就打消了废立的念头，更加佩服夫人的贤德。

其实，骊姬的这一番话语是言不由衷的。她心里恨不得马上立奚齐为太子，但她估量形势，觉得对自己不利：一来申生做太子时日已久，无故废立，群臣不服，必然有人百般劝阻；二来申生与重耳、夷吾相友爱，三公子各有党羽，申生地位难以动摇。说了做不到，惊动对方，反误大事。于是，骊姬百般劝阻，骗得晋献公的信任，暗地里却勾结晋献公的内宠优施，由优施出面，又勾结晋献公的外宠梁五、东关五两位大夫，让他们离间三公子，削弱申生的力量。

一天，晋献公临朝听政。梁五出班奏道：“西戎近来又在骚扰我国边境，有些重镇不能不加强防守。曲沃乃宗邑之地，应该派有地位、又能带兵打仗的太子申生前去防卫；蒲城、屈城这样的边疆重镇也应该派像重耳、夷吾这样的贵公子去防守。他们三位既是高贵的王子，又都是有才能的人，派他们前去，一定能威慑住戎敌，使戎敌不敢轻举妄动。这样，既保卫了国家，又为几位公子创造了建功立业的机会……”

没等梁五把话说完，晋献公便说：“几位公子年纪尚轻，能担当如此重任吗？，，

东关五在一旁说道：“几位公子年纪虽轻，但可以派人去辅佐他们啊。杜原款、狐毛、吕怡甥等人德高望重，有他们前去辅佐，保证万无一失。”

杜原款等人是晋献公所信任的正直大臣，也是骊姬觉得碍手碍脚的人物。晋献公听东关五这样说，的确很放心，于是准奏了。

这样，骊姬通过“二五”实现了她一箭双雕的目的。她不仅把太子申生送到外地，连同重耳、夷吾和视为眼中钉的杜原款、狐毛等晋献公信任的近臣也一并发落外地。P5-P7

煌煌五大洲，绵绵数千年，人类历史经历了多少次兴亡更替，易姓改朝？有多少顶王冠落地，有多少个新朝崛起？围绕着权力这个魔杖，有多少人曾殚精竭虑，有多少人曾拼死厮杀，有多少人曾喋血宫门，有多少人曾黄袍加身？在世界政治史的大舞台上，曾出现过多少个粉墨登场的历史人物，曾发生过多少次令人眼花缭乱的权力争夺？真可谓五光十色，万象纷呈。

在世界政治史上，王位的嬗递，政权的更替，大体上采取三种形式，一是通过大规模的武装斗争而夺取政权，一是制度上的合法继承，还有一种便是政变。

所谓政变，就是围绕着最高统治地位的权力争夺。政变的手段是多种多样的，它们可能是以帝王所在之处为中心的宫廷政变，也可能是以武力为后盾的兵变，还可能是以“禅让”的形式夺取皇位的“和平演变”。其实，“禅让”也未必和平，其间也充斥着弑夺和仇杀。说它是和平演变，是因为让位者早已大权旁落，九鼎他移：得位者也早已执掌政权，成为没有帝王名分的帝王。政权的更替实属水到渠成，无需再经过激烈的冲突和对抗。

纵观中外历史，政变大多数发生在封建专制主义的政体之下。在这种政体下，帝王作为法定权力主体和国家的象征，居于封建等级制的金字塔之顶，具有无限的权利。谁占有这个最崇高的位置，谁就相应的拥有全国的土地和人民，获得至高无上的权力、数不尽的金钱和美女，集人间一切尊荣威福于一身。因此，王位自然成为众矢之的，野心家们不惜身家性命夺取它也便不足为怪了。

在中国古代社会，政变之举，史不绝书。秦汉隋唐，代代皆有；宋元明清，俯拾皆是；魏晋南朝，“禅让”相替；五代十国，兵变迭兴。在中国古代史上，为了皇位，究竟上演了多少子弑父、臣弑君、兄弟阋墙、互相斫杀的骇人听闻的悲剧，恐怕很难准确地统计了。在儒家思想的影响下，善良的人们只知对皇帝顶礼膜拜，把宫廷看得无比神圣。殊不知，宫廷决不是圣洁的殿堂，皇帝也不是天之骄子。宫廷里充满了污垢、阴谋和血腥。所谓君臣大义、人伦大防等等，只不过是防范百姓的樊篱、禁锢异端的锁链罢了。

血与火在燃烧，生与死在搏斗，胜利者踏着仇人的尸体昂然登上至尊的宝座，失败者颓然倒在殷红的血泊之中……这就是政变。在多数情况下，政变只是赤裸裸的权力争夺和毫无人性的血腥屠杀，并无积极意义。然而，对政变却不可一概抹杀，有些政变还是有其客观上的积极意义的。例如，在中国历史上，玄武门之变，李世民杀兄逼父，登上皇帝宝座，开创了有口皆碑的贞观之治：陈桥兵变，赵匡胤黄袍加身，从孤儿寡妇手里攫取权力。结束了五代十国的分裂割据局面。

政变在人类历史上演出了一幕又一幕悲剧、喜剧、闹剧，涂抹了一幅又一幅可圈可点的历史画卷，更给后人留下了深刻的经验教训、无穷的启迪和思考。

鄙人不揣冒昧，拟从中国古代历史上二百三十多次政变中，选取一些著名的事件，状写其发生、发展和结局，剖析其经验、教训和留给后人的启示。所写的内容，取诸正史，间以稗乘，所有事件、人物、时间、地点。都有据可查。但为使故事情节生动引人，对某些细节、环境、气氛、对话等，不免有一定程度的虚构。总之是大事不虚、小事不拘。因此，本书基本上是一部信史。

由于写作时间匆忙，水平有限，本书不当或错谬之处一定不少，敬希读者诸君批评指正。