中国古代经典诗篇把汉语升华到至美至纯的境界，足以使每个中国人感到自豪。这些作品是联接所有炎黄子孙思想、情感的文化纽带，无论身在国内，还是身在海外，优秀的诗歌对读者的感召力都是相通的。本书系以各位诗人、词人单独成册，书中每人只选取了二三十首代表作品，以使读者了解古典诗词的体裁形式特征，体味其韵律之美。所选作品都是历史诗苑中的名仲奇葩，情高意真，风格多样，反复吟颂，能受到浓郁的艺术熏陶。

本册为《中国古典诗词精品赏读》之《李煜》。

本书为《中国古典诗词精品赏读》其中之一。书中选取了李煜22首代表作品，内容包括诗人小传与作品赏析两部分。对每篇作品的赏析，又分为题解、句解、评解三个章节：题解交代创作背景；句解用现代语文对诗词进行逐句意译，对某些难懂的字词作注释；评解部分则提要钩玄，对作品特色进行点评。

李煜簡介

漁父(浪花有意千重雪)

浣溪沙(紅日已高三丈透)

玉樓春(晚妝初了明肌雪)

一斛珠(曉妝初過)

喜遷鶯(曉月墜)

長相思(云一絹)

搗練子令(深院靜)

蝶戀花(遙夜亭皐閑信步)

阮郎歸(東風吹水曰銜山)

清平樂(別來春半)

采桑子(轱轆金井梧桐晚)

虞美人(風回小院庭蕪綠)

烏夜啼(昨夜風兼雨)

破陣子(四十年來家國)

望江梅(二首)

望江南(二首)

烏夜啼(林花謝了春紅)

子夜歌(人生愁恨何能免)

浪淘沙(往事只堪哀)

虞美人(春花秋月何時了)

浪淘沙令(簾外雨潺潺)

相見歡(無言獨上西樓)

紅日已高三丈透

太陽高高升起，正透過薄薄的帷幕射進宮來。“一日之計在於晨”，對普通人來說，這是一天中最為寶貴的時刻。而此時的帝王家又是怎樣一番情景呢?是早朝方罷，還是晏睡剛醒?身為君主的李煜，早已經荒廢了政事，此時不過是通宵達旦歡愉過後的片時小憩，祇待精神恢復，便要接著繼續享樂。這一句主要點出時間。“三丈”，即所謂“曰上三竿”，說明時間已經不早，快到正午時候了。寫紅曰，用一個“透”字，突出了陽光的強烈，下筆十分有力。

金爐次第添香獸

暮去朝來，爐中香料漸漸燃盡。宮中的侍女們開始逐次往這些金爐中添加香料。“金爐”，金屬鑄成的香爐；“香獸”是用炭末匀和香料，再做成獸形；“次第”兩個字寫添香，不僅體現出侍女們從容優雅的姿態，而且造成一種絡繹不絕的場面，由此可以想見金爐數量之多。香料燒完，又得往香爐裹添加，可見時間延續得相當漫長。侍女們如此忙碌，到底是為了什麼呢?

紅錦地衣隨步皺

用紅錦織成的地衣，被紛遝的腳步踩得都打起了皺。“地衣”是古時候鋪在地上的紡織品，如同今天的地毯；這裹的地衣是用紅錦織成的，益顯其富貴氣象。“随步皺”的“步”，有人理解為往來侍女的腳步，有人認為是舞女們的舞步。兩種說法都可取。不過紅錦在當時是相當貴重的，屬於進貢物品，不會随處都鋪設，祇在宮廷的特殊場合作專門之用，比如在宮女歌舞的時候鋪設，如此看來，“步”解釋為舞步或許更為合理。

佳人舞點金釵溜

音樂或緩或急，而佳人隨著音樂起舞，遊刃有餘。祇見她時而緊促，時而舒展，時而旋轉，真是千嬌百媚，宛轉搦娜。舞到沈酣盡興的時候，她突然來了一個急速的旋轉，髮髻鬆散，以致頭上的金釵竟然滑落下來。關於“舞點”，說法不一，有人認為“點”是節拍，“舞點”即是舞步的節拍；也有人將“舞點”解釋為“舞透、舞徹”，即舞者進入高潮，舞得酣暢淋漓，忘乎所以，舞到了極致。描寫佳人舞姿出眾，而抓住“金釵溜”這樣一個看似不完美的細節，所謂頰上三毫，藝術效果便更加鮮明靈動了。

酒惡時拈花蕊嗅

這一句寫的是君王和嬪妃們欣賞歌舞時的情態。“酒惡”，指酒醉，也即“中酒”。酒醉中的人兒，不勝酒意，叫侍女摘來鮮花，時不時放在鼻前聞嗅，用鮮花的香氣來消解酒意。“酒惡”是當時江南俗語，因此有人稱這一句是“用鄉人語也”。這種吸收口語入詞的手法，在當時頗為普遍，它使得詞這種詩體更加貼近生活，增加了詞的生動意味。這一句歷來被認為是描寫入神的佳句。“拈”和“嗅”兩個動詞尤其具有戲劇意味，把一種盡情嬉戲卻仍末滿足的情態傳神地表達了出來。

別殿遙聞簫鼓奏

這裹已是歌舞喧騰，此時又遠遠地聽見別的宮殿傳來簫鼓陣陣。可見這樣的輕歌曼舞已經彌漫整個朝廷。歌舞昇平，狂歡達旦，其繁華奢靡、及時行樂之狀可想而知。

评解

這首詞極力描繪宮中奢華的生活場景，將聲色豪奢、風情旖旎的畫面鮮明地层現在讀者眼前。詞中主要寫白日裏舉行的一場宮廷舞會，細緻地刻畫宮廷舞臺富麗堂皇的佈置，生動地狀寫舞女們輕盈靈動的舞步和嫵媚婉轉的姿態。詞中還記錄下了佳人舞罷歡飲’醉後撒嬌的情形。詞中展現的是一系列有關聯的畫面，把它們串連起來，便宛如一軸宮廷舞會長卷。能把宮中生活寫得如此傳神，自然非身兼國君與詞人兩重身份的李煜莫屬。宋人陳善在《捫虱新話》裹評價這首詞說：“帝王文章，自有一般富貴氣象。”說得很到位。

詞的起首，從“紅曰已高三丈透”領起，暗示這是一場通宵達旦的舞宴。這是外景。接下來鏡頭自然地轉向宮廷内，“金爐次第添香獸”，這一句除了描繪宮廷的豪奢氣派之外，還表現出舞會熱鬧喧嘩的氛圍。宮中倦寢晏起的生活可想而知。然後鏡頭再次轉換，給了一個局部特寫，“佳人舞點金釵溜”，這個特寫突出了舞會的焦點，那技藝出眾的舞女。“酒惡時拈花蕊嗅”，鏡頭又轉向觀看歌舞的觀眾，著重寫皇宮貴族們歡娛暢飲的神態。詞的收束“別殿遙聞簫鼓奏”，和起首兩句相呼應，又回到了外景，而且鏡頭漸漸拉遠。由結句我們可以想見宮廷中是一片歌舞昇平的景象。南唐小朝廷太平時代的繁華氣象和當時朝廷貴族們醉生夢死的生活狀況，可以從這首詞中窺見一斑。後主這首詞可以說是其奢華生活的實錄，在描寫上十分真實、貼切，“作者自寫其得意，為穆天子之樂未央，適示人以荒宴無度”(俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》)。祇有後主這樣的身份，纔能表現此等天子之樂。至於内容上的“荒宴無度”，後人盡可以將其看作反面教材。

P21-23

中國在歷史上是一個“詩歌的國度”，古典詩詞是中國傳統文化的奇葩。早在三千年前，我們的祖先就創作出了以“詩三百”為代表的優秀詩篇。此后每個歷史年代，詩歌創作都結出豐碩的成果，其中不少名篇名句，膾炙人口，傳誦至今。這套“中國古典詩詞精品賞讀”書系，選取了歷史上最具代表性的詩人、詞人的優秀作品，并加以詳盡通俗的譯注、評解，試圖由此將古代中國人創造的最可珍貴的文化瑰寶介紹給當代海內外讀者。

以“國風”為代表的《詩經》和以《離騷》為代表的楚辭，無論是在思想內容上還是在藝術手法上，都對中國后世詩壇產生了深遠影響。中國詩歌至唐代而達到高峰，呈現出后人所稱譽的“盛唐氣象”和“少年精神”，而從李白、杜甫等詩人身上，從他們留下的詩歌中，不難看出“風”“騷”以來優秀傳統的回響。他們都有強烈的現實關懷，關注國家、社會、民眾等問題；而這種主題，往往是詩人通過自己的人生境遇和心靈歷程去感悟，通過描繪自然界山川萬物、人間世事民情來體現的。在唐詩的輝煌之后發展起來的宋代詩歌，成就也相當高，但最能表現此年代文學特殊成就的是詞。宋代優秀的詞家把這種長短句詩體運用到出神入化的地步，那或慷慨激昂、或委婉凄清的詞作，今天讀來仍有強烈的藝術感染力。可以說，唐詩宋詞是中國文學史上最有神采的篇章。本書系介紹的詩人、詞人，如東晉的陶淵明，唐代的李白、杜甫、王維、自居易、劉禹錫、杜牧、李商隱，五代南唐的李煜，宋代的蘇軾、柳永、秦觀、李清照、辛棄疾、陸游，元代的薩都刺，等等，都是中國詩歌史上耀眼的星座。

中國古代詩歌注重抒情、寫景，善于表現友情、親情、愛情、鄉情，以及其他復雜細微的個人情感。這形成中國詩歌又一個強大的傳統。在儒家思想影響下，中國詩歌幾乎從一開始就具有“發乎情，止乎禮義”的特點，情感的表達比較克制、內斂、含蓄，有別于西方的詩歌風格。與此同時，中國詩人們又強調“含不盡之意見于言外”，善于通過各種藝術手法傳達言外之意，給讀者以無窮的回味、想象空間。古代詩詞中的優秀之作往往寫得深情宛轉，富于形象性和音樂性，誦讀這些詩詞，可以受到多層次的藝術感染和美的熏陶。古典詩詞還善于表現自然之美及人與自然的融合。古人常說“詩中有畫，畫中有詩”，本書系中的每首作品，都配以當代畫家根據詩詞意境繪制的中國畫，通過欣賞這些詩、畫，可以更深刻地領悟到中國古代藝術作品中的詩情畫意，品味其藝術之美。

除了“詩情畫意”的特色外，本書系以各位詩人、詞人單獨成冊，以更清楚地展示其不同的個性和藝術風格；各分冊包括詩人小傳與作品賞析兩部分。對每篇作品的賞析，又分為題解、句解、評解三個章節：題解交代創作背景；句解用現代語文對詩詞進行逐句意譯，對某些難懂的字詞作注釋；評解部分則提要鉤玄，對作品特色進行點評。我們的本意，首先是幫助讀者減少閱讀中的文字障礙，繼而是理解詩詞的思想內容、藝術特色和寫作技巧。

中國古代經典詩篇把漢語升華到至美至純的境界，足以使每個中國人感到自豪。這些作品是聯接所有炎黃子孫思想、情感的文化紐帶，無論身在國內，還是身在海外，優秀的詩歌對讀者的感召力都是相通的。一個喜愛祖國傳統文化的人，可能會不斷地接觸和學習祖先的這些遺產。久而久之，這些優秀文化中的一部分會積淀下來，構成每個人頭腦中一道美麗的藝術長廊，不斷給人以教益、激勵和藝術享受。我們期望，本書系所介紹的詩詞名篇能夠成為這道藝術長廊的組成部分。

本書系所介紹的詩人、詞人，都各有很多傳世名篇，限于篇幅，書中每人只選取了二三十首代表作品。限于編輯水平，書中會有種種不盡如人意之處，敬請讀者朋友提出寶貴意見。