本书是历史人物传记，不是评传，且篇幅限制在20万字左右，因此不可能对袁枚的所有著作都作出评价。本书当以勾勒袁枚人生的历史轨迹为是。评传多以论带史，而本书则是以史带论。这本传记比较强调袁枚“风流”的历史人物特征，本书传袁枚，并不仅仅是写袁枚了事，而是要再现袁枚当时的生存环境。本书对《随园集外诗》的考证，附于书后，请参阅。

这本小册子是把袁枚作为一个乾隆时浙江籍的文化人来研究的。笔者只想从史学的角度勾画出一个比较接近历史真实的袁枚(因为一切历史均无法再造复原)，因此更注重的是袁枚的平民生活和他的文化活动。本书是“浙江文化名人传记丛书”中的一本，因此笔者更注重一种“浙江视角”，那就是凡是与浙江有关的人与事都将予以特别关注。传记的生命第一就是真实，因此“有一分证据讲一分话”当为本书第一信条。

作者的话

第一章 袁枚的童年

第二章 从钱塘县学到万松书院

第三章 自广西赴京

第四章 流落京师中举连捷

第五章 三年翰林

第六章 四任知县

第七章 归隐随园

第八章 坚拒出山

第九章 随园的生活

第十章 《随园食单》

第十一章 《控鹤监秘记二则》决非袁枚伪造

第十二章 两度被逼，欲放弃随园

第十三章 晚年红粉青山

第十四章 《十三女弟子湖楼请业图》(神州版)的真伪

袁枚大事年表

附录 新发现《随园集外诗》考辨

参考文献

本书之“新”

学术研究要求有所突破，无突破无以著述。本书不敢说有什么“突破”，只求有所出新，不至于让读者骂我“炒冷饭”，因为王英志先生有一部大书在前头。本书择其大者可能有以下几“新”：

1．发现了袁枚的佚作《随园集外诗》，在考证后投入使用，使用了较多的新史料。本书对《随园集外诗》的考证，附于书后，请参阅。

2．这本传记比较强调袁枚“风流”的历史人物特征。司马迁写历史人物皆栩栩如生，就是从大量史料中归纳、提炼了性格特征。笔者强调了袁枚之“风流”，恐怕为某些先生们所憎，但即使是马克思也说过“真是一位风流种子”，这是马克思评价英王理查三世的。可见马克思见“风流”特征也是要强调的。袁枚之后杭州又出了三个可称“风流”的诗人，那就是龚自珍与郁达夫、徐志摩(海宁至民国一直属于杭州府)。一方水土养一方人，杭州多出“风流”诗人当引起后来者作一番历史社会学的探讨。本书恐难当此重任，只是先提出一个问题而已。

3．将袁枚的“双性恋”纳人了研究视野，这至少是一种历史社会学的良史料。本书传袁枚，并不仅仅是写袁枚了事，而是要再现袁枚当时的生存环境。

4．王英志的《袁枚评传》是把袁枚作为中国的思想家来研究的，王英志说“我把袁枚定位为思想学术的批评家”。此前还有一位杨鸿烈说袁枚“是一位中国罕有的大思想家”。但即使是王英志也禁不住要问：“无乃过誉乎?”对于袁枚，笔者觉得誉之思想家，实在名不副实。中国社会科学院语言研究所编写的《现代汉语词典》对思想家的定义是“对客观现实的认识有独创见解并能自成体系的人”。“独创见解”大约人人可有，但“自成体系”却难得有，王英志也认为袁枚没什么思想体系。笔者认为“性灵说”之类诗歌主张不可能是什么思想体系。如果将袁枚与其同时代的欧洲启蒙运动的思想家卢梭、狄德罗、伏尔泰、孟德斯鸠、休谟等来比较，那实在是相距太远。12世纪晚期，意大利城市博洛尼亚就出现了欧洲的第一所大学(universitirs)。“大学”一词实际上源自中古拉丁语的“行会”(universitas)。17、18世纪，“几乎每一个欧洲国家都成立了国立科学院”。17世纪建立了两所最著名的科学院，那就是法兰西科学院与英格兰的伦敦皇家学会。18世纪创建的科学院有：普鲁士科学学会(1770年)、慕尼黑的巴伐利亚科学院(1759年)、曼海姆的科学院(1755年)、丹麦皇家科学院(1742年)、哥廷根科学院(1751年)、布拉格学者协会(1771年)、都灵科学学会(1761年)、那不勒斯科学与文学学院(1779年)、威尼斯科学院(1779年)、荷兰科学院(1752年)、葡萄牙皇家科学院(1779年)、西班牙皇家科学院(1774年)、瑞典科学院(1741年)、俄国圣彼得堡科学院(1724年)……但这个时候，中国还在“黑屋子”中沉睡(鲁迅语)。我并不是说“黑屋子”中就不能产生思想家，但袁枚实在是够不上思想家。人类思想家的坐标系是共同的，我们在评价中外思想家时实在应该标准一致。

这本小册子是把袁枚作为一个乾隆时浙江籍的文化人来研究的。笔者只想从史学的角度勾画出一个比较接近历史真实的袁枚(因为一切历史均无法再造复原)，因此更注重的是袁枚的平民生活和他的文化活动。本书是“浙江文化名人传记丛书”中的一本，因此笔者更注重一种“浙江视角”，那就是凡是与浙江有关的人与事都将予以特别关注。传记的生命第一就是真实，因此“有一分证据讲一分话”当为本书第一信条。

5．对袁枚的随园即大观园说进行了补证。

6．纠错。如袁枚《小仓山房诗集》卷二一(己丑，乾隆三十四年)误编入一首《香亭年逾强壮，才生一儿，从南阳信来云将嗣我，喜赋却寄》，此诗当作于乾隆四十年(1775)，袁枚59周岁时，因为袁枚当年曾有诗“阿侯抱向阿连家，六十衰翁始作爷”，袁树仅送袁枚一个儿子。  《小仓山房诗集》卷一九(乾隆四十四年)错编入一首《五十岁生日舟中作》，因为该年袁枚已经整整63周岁了。

《小仓山房诗集》卷二五(丙申、丁酉、戊戌)，所收为袁枚乾隆四十一至四十三年(1776-1778)诗，竟夹有一首《某学士已谪降矣，犹责余不以公服相迎。余虽谢过，而退后不能无诗》。乾隆二十年(1755)袁枚就已正式休致，如何还能“公服相迎”?此诗必然为乾隆二十年以前作。

《诗话补遗》卷六与卷九两条谈和琳愿为袁枚弟子事多有重复，可见袁枚这类补遗作于晚年，已经非常健忘了。

本书是历史人物传记，不是评传，且篇幅限制在20万字左右，因此不可能对袁枚的所有著作都作出评价。本书当以勾勒袁枚人生的历史轨迹为是。评传多以论带史，而本书则是以史带论。

在诸多浙江文化名人中，袁枚无疑相对是一个弱者，官小，诗名也不太大，一本《随园随笔》学术性也不太强，一本《随园诗话》虽然名气很大，但我以为似可删去一半才好。强者当然是轮不到我这等人写的，但弱者真写好了也很不易。柳如是只是一个弱女子，陈寅恪的著作足见功力，心鼓舞之。

最后，笔者对本书的匿名审稿人的宝贵意见表示衷心感谢!对浙江图书馆古籍部的沈雅君、沙文婷和谢蕾等同志表示衷心感谢!对王凤姬同志表示衷心感谢!

文章千古事，得失寸心知。我为历史作传，当说真话，不怕千夫所指。拙作《郁达夫传》很让作假者暴跳如雷，但搞学术就只能如此，遇假不打还算什么学术?

当然，笔者的浅陋还望海内人士不吝指出，笔者热烈欢迎!P6-9

浙江这块并不算太广阔然而深厚的土地，哺育了众多的文化名人。他们为文化的传承，更为文化的创新，竭尽了他们的才智，取得了伟大的成果。据我们的粗略统计，元明清三代中，浙江一省的文学家皆占全国总数的五分之一。而现代史上，浙江文化名人之多、涵盖领域之广更使人瞠目结舌!面对这么一块丰厚的文化宝藏，今天如果不做点什么，岂不愧对先人!

开辟鸿蒙，旧事难具论。但据新的研究成果，可知约在十万年前，“建德人”已在浙江大地上活动。马家浜文化、河姆渡文化是六七千年前的胜景，四千多年前的良渚文化则透出了文明时代的曙光，充分证明了中华民族的多中心起源说。不过，与后来得到迅猛发展又逐渐被确认为华夏文化核心的中原文化相比，在很长一段时间内，早期的浙江文化弱势地位明显，良渚文化的神秘消失，也许就是这种弱势地位的原因或者结果。

尽管到西汉，浙江一带仍被视为“方外之地”，但是，即便从较狭窄的中原文化的角度看，浙江文化也已经能够成为那曲多声部合唱中的一个声部了。春秋时期的范蠡是一个成功的政治家和企业家，同时也是一个洞明世事的经济学家。而王充，则以他的《论衡》震动了汉末的京兆。

魏晋南北朝时期与两宋时期的两次从北到南的人口大迁徙，以及吴越钱氏保境安民，是浙江文化后来得以繁茂的关键。这其间的安史之乱，也是北南文化彼消此长的关节点。自此，浙江这块美丽的土地开始得到大规模和深层次的开发，优美的山水给了艺术家、诗人，乃至高士高僧无尽的灵感。浙江人才迭出，各展其技，已然引起全国的注意。艺术家王羲之、王献之、曹不兴、智永、虞世南、褚遂良、燕文贵，文学家谢灵运、沈约、骆宾王、孟郊、寒山、拾得、罗隐、周邦彦，宗教界的智颉、杜光庭，科技界的沈括、毕昇、朱肱，都是对中国文化卓有贡献的人物。

南宋政权定都杭州后，浙江文化旋即在中国文化的舞台中心进行了令人崇敬的表演。这一表演一直延续到了清代。也就是说，在中国传统社会的后半期，浙江素领风骚，对中国文化贡献卓著：在思想学术领域，涌现出永康学派陈亮、永嘉学派叶适等重事功、重现实的思想巨擘，他们的主张在今天仍然成为浙江经济和社会发展的重要思想资源；王阳明的心学独树一帜，引领了明代思想解放的滔滔洪流；黄宗羲对政治社会的深刻反思，击中了传统中国的根本弊病。而黄氏与章学诚，则为中国史学的重镇。文学领域，则有陆游、朱彝尊、龚自珍等大诗人，更有高明、徐渭、李渔、袁枚等与市民阶层有深刻联系能道时代之先声者，亦有刘基、宋濂、于谦等在政治领域大有建树且文学亦可观者。艺术大师也极多，如马远、夏珪、赵孟頫、黄公望、吴镇、王蒙、陈洪绶等，不仅为一代名家，亦可为后世垂范。诸多的藏书家、刻书家和文献大家如范钦、严可均等为文化之邦增添了浓郁的文化气氛。在与海外文化的交流沟通上，浙江也处于领先地位：陈元赞、朱舜水为中国文化远流日本作出了重要的贡献，而李之藻、杨廷筠、李善兰等则师法西方科技，开中国文化近代化之先声。

西风东渐，古老的中华从沿海泛起新浪。这一次在文化史上几可媲美战国时期的百家争鸣，使浙江有幸再一次位居中国的发展前沿，浙江文化在20世纪再次放射出异彩。转型期的文化大师，浙江有了王国维、章太炎、蔡元培。而鲁迅更以其超凡的艺术感受力和深邃的历史洞察力，成为世界级的文化巨人。举凡文学、艺术、教育、出版、学术、新闻，浙江无不人才济济，傲视全国，如茅盾、夏衍、郁达夫、吴昌硕、潘天寿、夏丐尊、张元济、胡愈之、钱玄同、陈望道、邵飘萍、曹聚仁等等，皆可谓自成一家的文化巨擘。在新兴的科学技术界，浙江亦出类拔萃，有竺可桢、金宝善、姜立夫、严济慈、童第周、赵忠尧等著名科学家。20世纪已经逝去，但我们完全可以期望浙江的文化在新千年发扬光大，再放异彩。因为时代需要，因为中国需要，我们更希望因为世界需要!

浙江省社会科学院为浙江省哲学社会科学研究的综合学术机构，一方面以现实问题为主攻方向，另一方面也要秉承浙江文化的传统优势，总结浙江文化发展的宝贵经验，为文化的创新发展竭尽绵薄。在浙江省委、省政府建设文化大省的号召下，我们毅然启动“浙江文化名人传记”系列丛书一百部这个我院建院以来最大的科研项目。通过为浙江文化名人立传，既可借以反映浙江文化发展的总体面貌，也有利于今人见贤思齐，努力进取。目前丛书正在陆续面世，我们一定团结各方力量，坚持学术标准，争取近年内完成这个浩大的学术工程。

本丛书共为一百部，其中古代五十部，20世纪五十部。本丛书中之文化名人，我们一般采取以下准则选取：(1)生在浙江，或其主要文化成就在浙江完成者；(2)卒年在2000年底前者；(3)在某一文化领域作出巨大贡献，在全国有重大影响者。另外，丧失民族气节者不入选，个别资料奇缺者亦暂不入选。其中选目，若有不甚恰当者，希社会各界批评指正。

本丛书从创意始，就得到了中共浙江省委、浙江省人民政府、中共浙江省委宣传部、浙江省财政厅的正确指导和真诚帮助，得到了诸多学术界前辈的支持，得到了各兄弟单位和社会各界的关心，更值得一提的是，得到了众多文化名人的亲属及有关人士的无私协助。在此良好氛围下，我们唯有在今后几年焚膏继晷，埋头苦干，将这项工作尽可能做好，庶几不负社会之公望!

是为序。

2003年春于杭州

子才子，颀而长，梦束笔万枝，为桴浮大江，从此文思日汪洋。十二举茂才，二十试明光，廿三登乡荐，廿四贡玉堂。尔时意气凌八表，海水未许人窥量……

——袁枚