盗墓小说收官之作，绝对过瘾。

明代出妖，哀年七娘，云罗门教主，薛青尸，祖父的两件遗物将我一步步带入谜底，这些纠结了千年的势力，溯过时光的长河，在现代社会重新展开翅翼……本文所写皆脱胎于典籍与现实，其真实感令你不由不信，其构思文笔令你不由不叹……

我，一个供职于清水衙门，胸无大志的胖子，只盼望过上小富即安的生活，无意间却被祖父——一个普通乡村木匠的两件遗物所牵引，一步一步走向一个千古之迷……秦岭腹地的明代山妖，神秘蛊术的哀牢扈七娘，邪教云罗门教主，喜欢玩弄腐尸的薛青尸……他们是敌是友，是正是邪?

我与美丽的心理学学生二胖，电子学博士SHEEP、《国家地理》摄影师木偶一道，出生入死，历尽艰难，方才明白五行蛊人、安史之乱、契丹狼母、闯王后嗣、太平天国、日寇侵华……这些令百万生灵涂炭的历史事件，背后是这样的关联……

这些纠结了千年的势力，溯过时光的长河，在现代社会重新展开翅翼……法埃落定之后，方才明白万物有常道，豹子须回头。每当巨龙发出嘶鸣，总有忠烈勇健之士挺身而出，龙魂不灭，浩气长存!

本文所写皆脱胎于典籍与现实，其真实感令你不由不信，其构思文笔令你不由不叹……

第一卷　摇钱树

第二卷　无餍足

第三卷　离为火

第四卷　功德林

第五卷　生死期

第六卷　海上花

第七卷　济世药

第八卷　九鼎獍

第九卷　紫衣仙

第十卷　城下盟

第十一卷　战城南

北方冬天黑得早，我祖父王佛药拉着瘫痪的母亲，走到巷口时，对面都看不清人脸了。就在他停下擦汗的间隙，一个撑伞挎篮子的人影一闪而过，定睛看的时候又不见了，跟一阵烟一样。他暗道大晚上又不下雨，这人可真奇怪。

第二天下起大雪，要吃饭就必须干活，王佛药给老母穿戴停当，在板车上生起火盆，就继续拉着母亲向八里地外的花垓镇去。没走出几步就听得背后有人叫他，原来是西巷谢学义。他说：“老药来搭个手，学信媳妇昨晚生孩子，没生下，一大一小都没了!”

听到这话，我祖父又将母亲先拉回家里，帮着把尸首处理掉。按风俗产难属于横死，不入祖坟不停尸，当即用席子卷了野狗拉散。家里骤遭奇难，学信一个小伙子顿时蔫了，家里父母也都不说话，一家干坐着。

大家听着外面大雪沙沙，有说不出的凄凉。王佛药素来话不多，此时更不知道说些什么，在门口站了一会，就默默出去，拉着母亲出村干活去了。

在路上跟母亲说了此事，我曾祖母叹道：“原来真有这东西啊!”

随后跟我祖父说，昨晚遇到的那个黑影，大约就是专门传播产难的血食鬼。此鬼一般穿红衣，撑一把黑伞，挎一个藤条篮子。每遇到有生产的妇女，就在旁围观，伺机取食污血。完后将产妇和婴孩魂魄装入篮内。此物日久成形，甚至可在白天化作老妪村妇。听到这里王佛药倒吸一口凉气，不想坊间传闻竟是真事。

冬去春来，转眼就到了夏天。其间我曾祖母年老体衰，偶感风寒，一口痰没吐出来，撒手人寰。此后我祖父仍然早出晚归，继续自己的木匠生活。这时候中华大地正是变乱纷呈、烽烟四起。我祖父在小乡村走街串户，倒也温饱不愁。

又是一天晚归，王佛药背着木匠工具往家赶。说是家，其实连大门都没有了，真正的家徒四壁。因为我曾祖母去世后没钱买棺材，借钱弄了口薄棺，时间久了还不上钱，被债主把门刨了。

夏天晚上空气好，两边虫鸣不止，明月下乡间灯火时隐时现，我祖父莫名的心情也好了起来，唱道：“我打马路过府衙前，包龙图升堂审乌盆……”眼见就要到家了，前面突然从沟里闪出一个影子，这次是背对他的，打扮和半年前一样。

王佛药当时就起了一身白毛汗，难道又遇上了血食鬼?真是俗话说的常在河边走，怎能不湿鞋啊。那年头要是有彩票，我祖父估计中两个五百万了。

说实话遇到这种事，一般人本能的反应就是躲起来，没事惹这些东西做什么。但是我祖父一来年纪轻，二来没有拖累光棍一条，好奇心一上来就悄悄跟上。这影子七拐八拐，到了孤寡的四奶奶家门口。它隔着窗户打望了一会，就化作一缕轻烟消失了。

这令王佛药纳闷不已，难道这妖怪换了口味，改食中老年妇女了?思忖间，我祖父凑上去一看，当时几乎叫了出来。

原来屋里是一对外乡的小夫妇借宿。那女的赶路太急，引动了腹中胎儿，马上就要临盆了。只见那个黑影已经露出了脑袋，背着灯光只看到一个尖嘴，似乎正在找地方下口。

王佛药固然害怕，但一想到去年谢学信一家的惨状，不禁火起。他绕房子走了一圈，口里念道：“阿那隸，毗舍提。”此二句为妙高广含藏，结界十方刹。随后大力拍门呼喊，惊动了屋内怪物。

那怪物走遍乡村，还没遇到过对手，此时骤然受到惊吓恼羞成怒，怪叫一声向门口扑来。那对小夫妇和四奶奶不知发生了什么事，只见一股黑云挟着腥风，卷灭了灯火。门忽然被打开，一个黑影堵在门口，手中寒光闪闪。

月光下我祖父的身影显得无比高大威猛，无端透出一种肃穆威严的气概，天神一般斜劈一锛。这锛开木无数，端的无比锋利，加之祖师相传，百年的磨砺使得它灵性初发。

那怪吃了一锛，知道门口不能穿过，急急避向窗口，欲行遁逃。不料楞严神咒所结之界好生了得，如撞上电网一般金光迸射，怪物弹回地上缩做一团，化作一只三寸绣鞋。

说起来罗索，其实当时也就一分钟不到的光景，房内几人看得目瞪口呆，产妇也忘了疼痛，回过神来继续生孩子，不禁惨叫起来。我祖父看到没什么危险了，让那丈夫递出绣鞋，就此离开了。

每听到这个故事，我都自豪不已。只是有一点令我百思不得其解，我祖父大字不识一个，也没什么特别的奇遇，怎么还知道这些正宗的佛门咒语，按说作为一个木匠，顶多懂一些山术法门，骚扰一下刻薄的东家而已。

直到2001年夏天，我父母终于决定拆掉旧房子，盖栋新的。收拾祖父的木匠匣子时，看到一本发黄的书，看样子是熟宣制作，字已经变成了暗褐色，似乎年月已久。这是一本《六祖法宝坛经》，扉页上有一段蝇头小楷：

余籍东北，弱冠出家。去年春，日寇辱华，随业风辗转，晋南偶遇佛药居士，亦宿缘故。山人临别无物，遗以余舌血所书坛经，是为念。

佛历×× 山僧度轮

研究了一会，我就举着这本书冲我爹喊道：“老王，发财了，直接盖楼算了!”自古以来历代都有刺血写经的高僧。九华山佛教圣地，就是因为明海玉和尚血书《华严》八十卷，完后端然坐脱。后来崇祯皇帝发现了，二百年肉身不腐，惊呼神人也，遂大加敕封。看来我手里这本经，应该也是个宝贝，卖个几十万估计不成问题。

人年纪越老越迷信，所以我爹毫不客气呵斥了我：“这法物不能卖的，而且是你爷爷留下的念想，多少钱都不能卖!”看到我的不满，他又补充了一句：“越存越值钱，至少现在不能卖!”这件事让我隐约觉得我祖父的佛学知识，应该是来自于这位度轮法师，更具体的情节，就只能去臆测了。

一点线索就这样中断了。闲暇时，我倒是上网查了一些《坛经》的资料，补充了不少佛学知识，虽然看的云里雾里，也足以应付一般的装蛋分子。现在的年轻人，颇有一些以学佛为时髦，知道了几个名词，就处处好为人师。在火车上收拾了这样几个伪佛学分子后，我就以禅宗学者洋洋自居了。

用了一个暑假，我们终于把新房盖好了。北方人就是这样，一辈子攒钱舍不得花，省吃俭用，都堆到房子上去。新房鹤立鸡群后，我父母看着旁边的巷道不够顺眼，就请人帮忙除草垫砖，这一来弄出一块石碑，曰：观音堂记。

看了碑文我大约明白了。原来在我们村东北方，有玉皇庙。西边是牛王庙，北方三官庙。于是在光绪34年我们祖先再也坐不住了，各家捐钱，交由王佛药等经营，盈利所得银钱，用来在我们东头修建观音堂。

显然这有问题啊。我祖父并不是商人，只是一个手艺木匠，他能经营什么呢?况且按年龄推断，当时我祖父也就是二十几岁光景，怎么有这个资格承担此任呢?

带着这个疑问，我走访了几位年长的乡人，全都不知所云。这也难怪，他们小我祖父近二十岁，我祖父大战妖怪，对他们而言也跟传说差不多。加之年老昏庸，一把鼻涕一把泪的，边说边打呼噜，跟他们谈天纯属自虐。

好在皇天不负苦心人，最后终于让我发现了一丝曙光。精于古文的新化老头，家里居然藏着一本手写的《郇都逸闻录》。这是他老爷子归隐田园后，每天闲来无事，效仿东坡居士和纪晓岚，每日备茶请乡亲过来，讲一些奇闻轶事坊间传闻。特别是有人远来回乡，更是要详加盘问远方风物。

书中记载的东西五花八门。当时的时事政治、神鬼怪异和奇闻妙事，无所不含。有的甚至只有一句：“京城相士谓洪宪鼋精也!”有的就是本村的一些传闻：“怀义除夕夜窃玉皇庙扫帚，初一晨起，须发皆无，谁谓木泥无知耶?”  还有一些就是自己的诗词歌赋，有几篇还颇有文采：“月上柳梢人登楼，未醉不肯樽前愁；小院无事一人坐，夜半梵声绕不休。”看来虚构是文人的通病。我们村虽然庙宇多，但多是家庙，没有驻庙僧人，这老头哪听来的“梵声”?P2-5