济南历代老建筑的第一次全面展示——现存的、已消失的、正在消失的；传统的、西式的、中西结合的；远景的、近景的、整体的、细部的；经济的、科技的、人文的；历史的、文化的、艺术的；多层面、多角度，以图为主、图文结合，讲述建筑本身及其背后的方方面面。

本书为“图说济南老建筑”之古代卷，不仅图文并茂、内容丰富，堪称是一本极具视觉享受的读物，而且同样也很有历史研究价值，大到中西合壁的基督或天主教建筑、西方国家的富于哥特式风格的领事馆、济南著名的商号银行、还有教会学堂等等，小到私人公馆、特色民居，小营业主的店面，甚至为日本人所开的大烟馆等等，都应有尽有，这些都从一个侧面生动地反映出近代中国的百年沧桑。书中作者不但掌握了许多珍贵的第一手资料，而且还翻阅了大量外国学者的原始材料，从而使这部书具有了相当高的学术含量与水准。

建筑作为历史的见证、时代信息的载体，忠实地记载着其建造年代的科技教育、文化艺术、政治伦理、民俗风情、经济财力等诸多方面的内容。近低建筑所体现的西方文化思潮对中国传统文化的冲击，正是定特定历史时期真实的写照。

该书作者历时15年之久，走遍济南的大街小巷，搜寻到110余处风格各异的近代建筑物，收集拍摄了540余幅珍贵图片，结合各种历史文献，力求图文并茂描述、介绍每一个建筑物的建造经过、历史变迁、风格特征及历史文化内涵。通过阅读该书，人们不但可以欣赏到这些近代建筑艺术精品，全面了解认识其历史和价值，从而增强保护这些珍贵历史文化遗产的意识，而且能真切地贪图到其所体现的世事沧桑和文化变迁，从而激起对过眼烟云的追忆和怀思……

前言＼1

1．宗教建筑

千佛山兴国禅寺＼4

千佛山造像＼11

佛慧山(大佛头)造像·开元寺＼15

神通寺遗址＼18

四门塔＼23

龙虎塔＼27

皇姑庵塔、＼29

千佛崖＼3l

祖师林＼37

唐台基＼40

涌泉庵＼43

九塔寺与九顶塔＼46

灵岩寺＼50

千佛殿＼54

辟支塔＼61

墓塔林＼64

慧崇塔＼70

山门·天王殿·钟鼓楼＼73

大雄宝殿＼76

般舟殿经幢基座＼78

御书阁＼83

方山积翠证明殿＼86

龙洞石窟造像＼88

翠屏山多佛塔＼95

兴国寺＼100

北极阁＼104

长春观＼108

吕祖庙·泺源堂＼111

题壁堂＼114

济南巨观华阳宫＼118

五峰山洞真观＼123

慈云观与府城隍庙＼128

济南清真南大寺＼130

济南清真北大寺＼138

2．坛庙·祠堂·会馆

济南府学文庙＼146

济南督城隍庙＼152

浙闽会馆＼155

浙绍会馆＼158

南丰祠＼16l

铁公祠·小沧浪＼165

辛稼轩纪念祠(原李公祠)＼170

娥英祠＼173

七忠祠＼176

3．园林建筑

历下亭＼181

大明湖南门牌坊＼186

遐园＼189

观澜亭＼194

沧园＼199

来鹤桥·“蓬山旧迹”坊＼202

“齐烟九点”坊＼204

“云径禅关”坊＼207

百脉泉＼209

黄茅冈＼213

洪范池＼215

4．其他历史建筑

济南古城的城门楼＼220

汇波楼＼229

齐长城遗迹＼232

豫顺当铺＼234

高家当铺＼237

老店“燕喜堂”旧址＼242

九华楼＼244

大成永鞋帽庄＼246

清巡抚院署大堂＼249

贡院＼253

永济桥＼257

黄崖寨遗址＼263

孝堂山无梁殿＼266

孝堂山郭氏墓石祠＼268

闵子骞墓＼272

附图1：济南市域古建筑分布示意图＼274

附图2：济南市城区古建筑分布示意图＼275

附录：本书有关建筑名词浅释＼276

后记＼281

千佛崖

■地点：历城区柳埠镇四门塔景区内

■建造年代：唐代

■全国重点文物保护单位(四门塔)

石窟寺的开凿起源于印度，随着佛教而传人中国。中国的石窟寺开凿盛行于南北朝到隋、唐时代，雕造佛像(简称为造像)是这个时期佛教活动的一项重要内容，主要形式有石窟和石造像。其中石窟是中国古代建筑的一种类型，指那些人工开凿的具有一定空间的建筑；而空间较小，在露天的石壁上雕刻佛像的叫做摩崖造像；在峻岩的石壁上开佛龛造像称为摩龛造像。按照宗教的说法，造像功德无量，可使生者借此摆脱苦难，免灾获福；死者得以超度，获得美妙后世来生。这对于当时社会的不同阶层人士都有着极大的诱惑力。统治者期望他们的富贵尊荣能长存不衰，王朝世代永存，永享荣华富贵。而劳苦大众也希望藉造像、一心向佛的精神寄托来脱离苦海。正是在这样的社会历史条件下，出现了中国历史上风靡几百年的凿窟造像热。千佛崖就是大约在唐朝开国皇帝李渊的武德时期(618～626年)开始开凿的，唐高宗时达到了鼎盛期，到唐睿宗文明元年(684年)已近尾声，纵横唐朝开国后的60多年。因此可以说千佛崖是初唐至盛唐佛教石刻造像艺术的一部编年史。

千佛崖在神通寺遗址西北、龙虎塔以西的白虎山腰上，隔谷与四门塔相望。在高十多米的悬崖峭壁上镌刻有为数众多、大大小小的石佛造像，故称千佛崖。千佛崖坐西面东，南北长65米，共有较大的石窟造像七窟，其中有两个是高出地面几米，沿峭壁悬空而凿的洞窟。除了几个大石窟外，其余的众多石龛、佛像密密麻麻地罗列在白虎山腰上。有石窟、佛龛和摩崖造像220尊，其中2米以上的高大佛造像七尊。造像题记43则，其中有纪年的题记10则，有武德、贞观、显庆、永淳、文明等，全都是唐朝初年到盛唐的年号。造像者的身份也不一样，有皇亲、贵族；有大臣、官宦，也有僧侣和平民百姓，大都是为已故的亲人祈福而造像，也有为祈求风调雨顺、五谷丰登、四海升平、国泰民安而造像者。千佛崖整体保存尚比较完整，这些造像或高大粗壮，或小巧玲珑，或坐，或立，大小不等，形态不同；或亲切和善、眉开眼笑，或庄重肃然、威武秀俊，神态各异，表情不一，但都雕刻精细，美妙绝伦，造型生动逼真，让人称绝，显示出古代劳动人民的聪慧、才干，充分表现了唐代的雕塑艺术风格和水平，为我国唐代造像遗存规模较大的地区，也是我国东部地区规模仅次于山东青州驼山石窟的石窟造像集中地，不愧是中国珍贵的文化遗产和艺术瑰宝，是全国重点文物保护单位。

由神通寺遗址沿山路从南面进千佛崖景区，南端第一窟是千佛崖最著名的南平长公主显庆二年(657年)的造像。南平长公主是唐太宗李世民的第三个女儿，唐高宗的姐姐。按当时的惯例，皇帝的姐姐称为长公主。南平长公主的丈夫刘玄意，当时任齐州(古济南)刺史，所以在这里造像为已去世的太宗皇帝祈福。

南平长公主的造像石窟，是一个单佛窟，即一个石窟一尊佛。外面是木建筑的袱椽屋檐(现存为后来重修的)，窟外用木结构做成宫殿的样式。这是唐代石窟的一个特点。把中国民族形式的木构建筑与印度传人的石窟建筑形式揉为一体，是凿窟建石窟寺的风气逐渐向建殿修寺方向转变的一个象征。窟内刻坐佛一尊，约高1.78米，面庞丰满，胸部平扁，眉目清秀，显得秀丽而安详，口角眉梢微微透露出笑意，双肩搭对襟袈裟外衣，腰间裙带做一个美丽的小结，衣纹细密，发作螺髻，跏趺盘膝而坐；造型生动亲切，雕刻刀法流畅柔和，表现出高超的雕刻技艺，是千佛崖造像中最为精彩的一尊。

同年，南平长公主的丈夫刘玄意也造像一龛，位置在千佛崖中部偏南的地方。佛龛有造像题记一则，并刻有竹节状门楣，门外有力士、狮子守护，龛内佛像一尊垂腿而坐。看来造佛像积德是夫妻二人共同的意愿。

再往北的几个大窟依次为显庆三年(658年)和贞观十八年(644年)僧人明德造像窟。南平公主造像窟往北毗邻一区造像，窟内大佛座像一尊，高2米余，是千佛崖造像中较大的一躯。侧壁和窟上摩崖造像十余尊，造像题记二则。窟门北侧刻有一四门塔形的石刻，内有小佛像一尊，十分精致。这组造像雕刻精湛，线条流动，惟妙惟肖，形像极美。贞观十八年窟内为两尊高2米左右的大佛，脸形上广下收，与显庆时期的丰满圆润面容颇有不同。该窟窟内和上方及左右侧，罗列着众多的小佛龛，共82尊，造像题记11则，是千佛崖造像群里最丰富多彩的地方。贞观窟稍北的石壁上，有武德时期僧人沙栋造像记，字迹娟秀，但剥落风蚀太重，不能通读。

千佛崖中部悬崖崖面平整面积较大，为一区摩崖造像群，造像大小相近，排列整齐，间有少数小造像夹于中间，共35尊。

千佛崖北部造像稀疏，最北面是两窟大像。其中南面的一窟规模较大，窟宽11米，高4米，深2米，中间有石柱。迎门有两尊大佛像，北面的佛像高2.80米，南面的高2.65米，是千佛崖造像群中较大的两尊造像。窟内四周壁上还凿有小佛和菩萨，菩萨的璎珞精细复杂，全身腰线轮廓欹斜玉立，呼之欲出，宛如庄重秀美、气度娴雅的唐代仕女，是雕塑艺术的珍品。中间有造像记刻石一则，系唐太宗李世民第十三子赵王福于显庆三年为太宗所造。题记中写道：“大唐显庆三年，行青州刺史清信佛弟子赵王福，为太宗文皇帝敬造弥陀像一躯，愿四夷顺命，家国安宁，法界众生，普登佛道。”窟门中间的石柱上有小型造像，为唐高宗时期附近村民史同、王方等百余人所造。北端最后的一窟，造像6尊，其中正中的主像高2.65米，也是千佛崖中体量较大的一尊造像。造像旁的题记，多数有六朝书法的意味，笔画遒劲有力，是中国书法史的珍贵资料。

在千佛崖造像的工匠，是怀着对佛无比虔诚的心来进行创作的，他们把自己的聪明智慧和技艺倾注进这些没有生命的岩石，创造出了一尊尊庄重肃穆、姿态优美的佛的形象。直到千百年后的今天，它们的艺术魅力仍然吸引着人们，使人无不为先人虔诚的追求和非凡的创造力而折服。

P31-36

国家历史文化名城济南，山东省省会，全省政治、经济、科教、文化的中心。城内有着“齐多甘泉，甲于天下”的名泉众众，享有“泉城”的美誉。

济南，因地处古济水(故道为今黄河所据)之南而得名。济南历史悠久，文化灿烂，早在万年前的新石器时期就有先民在这里繁衍生息。其文化经历了考古学上的“西河类型”文化、北辛文化、大汶口文化。至龙山文化时期，在今济南市区以东的龙山镇城子崖，建有占地达20万平方米的古城，即“城子崖遗址”，是华夏民族早期的城市建筑活动，被国务院公布为首批全国重点文物保护单位。商时济南为谭国地。西汉置济南郡，郡治东平陵(今章丘平陵城)，“济南”一名开始见于史册。隋开皇元年(581年)为齐州。以后诸代济南的名称多有变更。北宋政和六年(1116年)为“济南府”，是济南设府治之始。明洪武九年(1376年)山东承宣布政使司由青州迁到济南，至此济南成为山东首府；清沿明制，仍为山东首府。民国废府置道，先后为岱北道、济南道。1929年7月正式将历城和城外商埠及其四邻设为济南市。

在这漫长的历史沧桑中，济南遗存至今的古代建筑为数众多，这里有中国现存最早的地面建筑物长清孝里汉石室，距今已有1900年的历史；还有与著名的赵州安济桥齐名、隋大业七年建造的四门塔，以中国现存最古老的单檐石塔而载人中国建筑史；以及中国最早的军事防御建筑齐长城等，都在中国古代建筑发展史上占有重要地位。济南南郊柳埠龙虎塔、九顶塔、千佛崖、长清万德的灵岩寺等—批全国重点文物保护单位，是悠久、灿烂的中华传统建筑文化的象征，是一本本石头的历史史书，诉说着国家历史文化名城济南的悠久历史。济南的古代建筑涉及的类型广泛，多种多样，有古城、民居、府署、商业服务建筑、陵墓、坛庙祠堂、会馆、佛寺、石窟、摩崖造像、道观、清真寺、园林、桥梁等多种类型，遗存丰富。有的至今仍在发挥着旅游景观价值，是国家旅游城市济南的一份珍贵的资源。

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的古城济南，南依五岳之首泰山，北有中华民族摇篮之称的黄河，山水相依，是一座典型的北方山水城市。古城内散布的大街小巷、深宅大院、普通民居，都是与百姓息息相关的建筑。这些民居以与泉城泉水水系紧密结合而见长，以朴素无华的装修、装饰和不南不北、“潇洒似江南”的风格为特征，是历史文化名城济南最重要的构成内容之一，是济南城市历史的忠实记录和写照。如何保护和整治好这些历史街区，为济南今后的经济发展、城市发展服务，是摆在我们面前的重要任务。

为了更好地对济南的历史古建筑和济南的传统民居进行保护、整治，我们有必要了解城市的昨天和前天。为此，我们在2000年编写《图说济南老建筑‘近代卷》的基础上，又编写了《图说济南老建筑·古代卷》和《图说济南老建筑’民居卷》。至此，济南建国前的建筑活动有了一套较系统的书籍，为今后的研究打下了基础，为我们生活居住的济南留下了可供回顾的东西。为求得两次出版的书格式相同，为方便非建筑专业读者的阅读，避免过于专业化，本书仍删除各建筑的平面图。我们走访调查，收集了大量的资料，仍以图文并茂为特点，图说为形式，深入浅出为写作追求，让读者看得懂、看得明白为目的，几易其稿。  济南的老建筑量大面广，笔者能力所限，会有遗漏之处，只希望本书能起到抛砖引玉的作用。济南古代的建筑活动多有专家论述介绍，尤其是考古部门掌握更多、更确凿的史料。我们不重于历史的考证和论述，而从建筑学和建筑历史的角度来论述。专业所限，难免有不当之处甚至谬误的地方，恳请读者指正。

作为从事建筑学专业的齐鲁学人，编著一套较详细较系统的关于古代和近代济南城市发展和建筑活动的书，是责无旁贷的。出于专业的本性，我们多年来一直在关注、收集、研究济南历史上的建筑活动。在日积月累的基础上，首先出版了《图说济南老建筑‘近代卷》，然后又花费了四五年的精力和时间来完成了《图说济南老建筑·古代卷》和《图说济南老建筑·民居卷》两本书的编著，今日终于如愿以偿。济南是中国的历史文化名城，是我们工作生活几十年的地方，我们对济南的山山水水有着深厚的感情，对济南的历史建筑尤其是古代传统建筑更有着深厚的感情。在前人研究的基础上，较系统地整理和研究济南的历史文化建筑尤其是古代传统建筑活动，对传承泉城济南几千年的城市发展文脉、弘扬济南地域的建筑文化，发挥一点作用，是我们编著这本书的追求和目的。

这套书的出版，靠的是对建筑学专业的热衷，对泉城济南的热爱和为完成这一工作不懈的努力，靠的是朋友们的热情支持。在《图说济南老建筑·古代卷》的写作中，济南军区的赵立波先生的鼎力相助，使我们的收资范围扩大，内容更丰富更系统，在此深表谢意。更要感谢济南出版社的同志，是他们的辛勤劳动才得以使这本书问世，是他们的严谨精神，使这本书能尽可能完美。张潍和李鑫在调查时为司机，写作时为秘书，为本书出版付出了心血。

编者

2006年6月