本书是作者多年来的读书笔记，是用自己的生命体验写出的人生感悟和哲学思考，也是作者走近大师的一次心灵之旅。旅途虽然坎坷、艰辛甚至充满荆棘，但却让作者领略到了思想的瑰丽和哲学的魅力，有时还真有点如醉如痴，流连忘返。

本书是作者多年来的读书笔记，是用自己的生命体验写出的人生感悟和哲学思考，也是作者走近大师的一次心灵之旅。旅途虽然坎坷、艰辛甚至充满荆棘，但却让作者领略到了思想的瑰丽和哲学的魅力，有时还真有点如醉如痴，流连忘返。哲学虽然不能直接给我们房子、车子、票子，还有面包，但却能给予我们智慧，给予我们一个好的生活态度和好的生活方式，使我们在任何处境下，都能学会承受，学会坦然面对我们所遭遇的一切，包括忧患、烦恼、痛苦，甚至是死亡，从喧嚣和纷乱中求得思想的平和和心灵的宁静，使人生之旅充满光明、快乐和歌声。

走近大师

苏格拉底之死

柏拉图与《对话录》

从叔本华的一枚金币说起

敢和上帝叫劲的尼采

斯宾诺莎的孤独与天才

智慧的罗素

走近蒙田

哲学思考

关于宗教

关于上帝

关于神话

关于中庸

关于天才

生命因意志而在

标准、价值及其他

人是目的

人心向善

关于死的思考

生命的美丽

智慧人生

选择的价值

英雄回首即神仙

热爱过程

“节制”随想

创造欢欣

生命的韧性

找到自己

收获幸福

幸福是一种能力

距离断想

关于读书

让忍耐走来

坚守人的尊严

“守中”是丈夫

向死而在

关爱心灵

幸福从健康开始

天下没有免费的午餐

习惯、性格和命运

关于嫉妒

虚荣的分量

面对烦恼

思索苦难

抉择人生

上帝的需要

关爱心灵

境由心造

圆梦

偶感——《收获幸福》后记

心窗——《窗外的风景》后记

让心灵充满阳光

生活笔记

战争与足球

音乐与人生

与电视保持距离

城里人与乡下人

浙商与哲商——话说温州人

养花随想

生物链随想

生存默契

谈模仿

谈幽默

关于回忆

本能的母爱

后记

苏格拉底是哲学的第一位殉道者，他是为争取思想自由的权利而死。这是人类的一大悲剧，也是对历史的一大嘲笑。也许正是这些，给他带来了千古不朽的名声。

苏格拉底是雅典人，有世界圣哲之称，与释迦牟尼、耶稣、孔子齐名。这是因为他开创了一个新时代。这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，而引导出一种新的生活态度，同时也引来了苏格拉底的杀身之祸。

苏格拉底有一个学生很调皮，特地前往戴尔菲神殿求签，请示神明谁是雅典最有智慧的人，结果答案是苏格拉底。这个学生欣喜若狂，跑去告诉苏格拉底。苏格拉底听了很不以为然，他为了证明自己不是最聪明的人，就带了一群学生去访问政治家、诗人、科学家等当时社会上著名的权威人士。结果，令他大失所望。问政治家“人生真正的幸福是什么？”却没有一个人能答得出来，最多只知道要让社会治安好一点，经济繁荣一点，国民收入提高一点等；请教诗人所写的作品具有什么含义，诗人却无法清楚解释自己的作品，只知道作品是受灵感的启发，没有经过理性的思考；问科学家真理为何，而他们也说不出一二三来，因为他们都是按照原有的蓝图去建造东西，并不了解背后的原理。于是，苏格拉底作了一个总结；神认为他最有智慧，是因为他比别人多知道一件事，那就是“我是无知的”，而别人连自己无知都不知道。

苏格拉底的一番访问和谈话，使当时社会上三种最有权威的人感到尴尬和愤怒。于是，他们找人，以“腐化雅典青年”和“对神不敬”的罪名把苏格拉底告上了法庭。当时，年已70岁的苏格拉底，面对着501人的法官团，其中大多数是他的晚辈，原本应该很容易获得同情而被判无罪的。但是，苏格拉底特立独行，坦然面对，不但没有为自己求情，反而在法庭上侃侃而谈：“你们都希望我从此不要再和任何人谈话，但是我不能这样做，因为我要听的是神的命令，而不是人的命令！”“因此，如果你们让我活着，我见到任何人还是要问：‘朋友，你是雅典公民。雅典是伟大的城市，以智慧和强盛驰名远近。可是你只愿在多赚财富和博取名声与荣耀方面用心，对于内心的修养和真理，以及怎样使灵魂更趋完善等问题，却置之不理，难道你不感到羞愧吗？”法官团听了这番话非常反感，认为被一个被告教训了一顿。因此，法官团最后以281票对220票，判苏格拉底有罪。法官团问苏格拉底想接受什么惩罚(这是当时雅典的一种习惯)，他回答：“对我最大的惩罚，就是把我供养在国家英雄馆，不让我在街上与人谈话！”法官团听了这个回答更是气急败坏，一怒之下，又以更大的比数(相差80票)判了苏格拉底死刑，具体惩罚是饮鸩而死。

苏格拉底面对死亡十分坦然。他的朋友来到牢房探望他，并给他提供一条易如反掌的脱身之计：他们已经买通了妨碍他获得自由的所有官吏。但是苏格拉底拒绝了。在他看来，自己已经到了该寿终正寝的时候了，而此后再也没有像现在这样死得其所的机会了。“振作起来”，他对陷于巨大悲痛之中的朋友们说，“你们掩埋的只是我的肉体，今后你们当一如往昔，按照你们所知最善的方式去生活。”这种伟大仁慈的平静心态，不是对死亡的掩盖，而是肯定：真正的生命不是走向死亡的生命，而是走向善的生命。人，要活出自己来。柏拉图曾撰文写道：

苏格拉底望着走去的狱卒说：“您的好意我领了，我听从您的吩咐。”然后转过身来对我们说：“多可爱的人呀，我进了监狱以后，他常来看我……看看刚才他向我表示遗憾是多么慷慨啊。我必须按照他的吩咐去做，克里托，如果鸩酒准备好了就叫人拿来。”“可太阳还在山头上呢！”克里托说，“许多人总是一拖再拖；他们在接到行刑命令之后，也要大吃大喝，纵情于感官享乐之后才肯罢休。您又何必着急，还有的是时间呢”。苏格拉底说：“是的，克里托，你所说的那些人这样做是对的，因为他们认为通过拖延可以有所得。但是我不这样做也是对的，因为我不认为拖延一下服毒，自己就得到什么。如果我吝惜已经不可挽回的生命，我只能感到自己可笑。请照我的话去做吧，不要拒绝我。”

苏格拉底在生命的最后一刻，表现出惊人的宽怀与平静，让环绕在他身旁的朋友，既昂扬，又绝望，置身在一种悲伤哀恸与兴奋莫名的气氛中。为了领悟伟人这样一种神妙的境界，请读者允许我把柏拉图对当时场景的细致描写照录下来：

此前，我们尚能控制住自己的悲痛。然而此刻我们眼(P1-3)

一位经商的朋友，见我写下这个题目，毫不客气地对我说，哲学既不能当饭吃，又不能当钱花，有闲工夫去钓鱼，也不捣鼓这没有实际意义的“空对空”。接着，他还讲了一个不知从哪里听来的笑话：说一个哲学家过河，与摆渡的艄工对话。哲学家问艄工：“你懂历史吗？”艄工答：“不懂。”哲学家说：“啊呀，你不懂历史等于少了半个生命。”又问：“你懂哲学吗？”答曰：“更不懂哲学是什么了。”“那你又少了半个生命。你这一辈子算是白活了。”哲学家非常遗憾地对艄工说。这时，船行到河中央，天突然刮起大风，把船掀翻，艄工和哲学家一起掉进河中。艄工问哲学家：“您会游泳吗？”哲学家急忙回答：“不会。”艄工也很遗憾地说：“那你整个生命都没有了！”……

朋友讲完了笑话，自己也哈哈地笑了起来。

我非常高兴地说：“感谢你给我找到了话题。如果没有记错的话，那是马克思给夫人燕妮讲的故事。”朋友有些意外。于是，我继续我的话题：马克思讲这个故事的本意，是讽刺那些脱离实际的经院哲学家，提倡哲学必须回到实践中来，回到群众中東。同其他事物一样，哲学必须世俗化，必须着眼于现实，用以指引和解释生活及其难题，那样，哲学才能维持自己的生存。

是的，“哲学不能烘面包，但是能使面包增加甜味。换言之，哲学不能当饭吃，但是能使人知道吃饭是为了什么”。受台湾方东美先生的启发，我也联想到，哲学不能当钱花，但哲学能帮助人挣很多的钱。不是吗？“海尔”集团创业初期，张瑞敏以哲商的头脑，忍着巨痛，带领职工一举砸毁了几十台崭新的不合格的冰箱，结果砸出了一个新天地，使“海尔”由一个街道小厂发展成为世界知名的企业集团。善于经商的温州人，为了找回信誉，重新打造区域品牌，在杭州武陵广场，将几千双假冒伪劣“温州鞋”付之一炬，至今让温州人刻骨铭心。如今，温州年产鞋子十几亿双，占全国鞋产量份额的百分之二十几。

哲学不是科学，它不能直接解答数学难题或技术难题，但它可以使我们思想开窍，变得聪明。因为哲学是寻找智慧之学，是追求真理之学。只要找到了智慧，我们就能积极地面对生活，不怕烦恼和困苦的威胁，就能快乐地事半功倍地工作着。真理不会使我们发财，却会使我自由。

那么，哲学和科学是什么关系呢？美国著名学者杜兰特在《哲学的故事》一书的“引言”中这样写道：“一旦有一个研究领域产生了可以用精确的公式来表示的知识时，它就进入了科学的行列。每一门科学都是从哲学开始，以艺术结束的。它起源于假设，而终结于丰硕的成果。”哲学是对未知事物(如在形而上学中)或不确切的认识的事物(如在伦理学或政治哲学中)的假设性解释，它是追求真理的开路先锋，科学是被占领的土地，它后面是那些安全地带。“哲学看起来好像迷惘彷徨、驻足踏步，那是因为她总是把胜利的果实留给自己的女儿——科学，自己却永远不满足地去探索那些未知领域。”斯宾塞曾经形象地说，哲学指明了不可知之物后，就把它放在一边，转而面对可知之物。

从学术的角度讲，科学是分析说明，哲学是综合解释。哲学的正当范围和作用应该是总结和统一成果。科学家“对一只跳蚤的腿和对一个天才创作时的阵痛同样感兴趣”。但是，哲学家却并不满足于对事实的描述，他希望弄清楚它与经验的普遍关系，从而把握住它的意义与价值。比如，科学教会我们如何救人、如何杀人；它一点点地减低了死亡率，却又在战争申将我们大批地杀死。只有智慧——按照全部经验协调过的愿望——才能告诉我们何时需要救，何时需要杀。“观察运动过程，构想解决手段是科学；评议和协调目的是哲学”。

仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于劫难和绝望的。科学给我们知识，只有哲学才给我们智慧。当知识空前增长，它的分支越来越细的时候，而作为综合各门学科智慧的哲学跟不上去，新宗教就会时刻诞生，古老的迷信也要夺回失去的地盘。普通人不得不在两者之间作出选择：要么充当科学的传道士，模糊地唠叨着悲观主义；要么就做神的牧师，喃喃地憧憬着不可企及的幸福。正如柏拉图指出的那样：没有理念的世界就像一大堆零零散散、杂乱无章的书名。与按种类、顺序和用途井井有条排列着的同样书名形成对比；没有理念的世界就像洞穴里的阴影，与洞外阳光形成对比，那些迷幻的阴影，正是洞外阳光的投影。

所以，没有哲学，所有的科学都是肤浅的。“因为，就像站在平地上不能将原野风光尽收眼底一样，站在与某一科学同样的高度上，就无法看到那些深远的部分。”(培根)只看孤立的事实，不考虑自然的统一性，就像在一个被中间光芒四射的明灯照得雪亮的房间里点起一支小蜡烛，在屋角照来照去一样。

毫无疑问，一个没有理性的世界，就是一个黑暗的世界，也是一个混乱的世界。柏拉图认为，哲学的任务就是寻求理念，寻求概念，寻求事物发生、发展的规律和理想状态。我们必须去发现事物背后的联系和意义，发现它们的存在公式和运行规律，发现它们体现的功能和预示的理想。斯宾诺莎也曾经说过，哲学的目的就是要在多样性申看出统一性，从物质看出精神，从精神看出物质；就是去发现矛盾的对立和统一，并上升到普遍统一性的最高认识上来。也就是说，“尽可能全面地思考问题”(詹姆斯)，以综合、协调社会矛盾的解决。

当然，哲学应引导我们首先去寻求心灵的财富。因为哲学是人的哲学，哲学与人生密切相关。台湾学者傅佩荣说：“哲学脱离人生，将是空洞的，人生缺少哲学，将是盲目的。”大量的欲望表明，我们的心灵是肤浅的，注意力是分散的。要解决世界上的矛盾和冲突，唯一的途径是解决人们心灵中的冲突。哲学则能净化我们的意志，帮助我们投一束阳光于內心，使我们感受到生活的甜蜜和芳香。叔本华认为，因为理性对于人的意志，就像笼头对于烈马一样，“就十件烦扰我们的事而言，如果我们透彻地了解它的前因后果，认识其必然性和本质，那么，其中有九件不会烦扰我们……”，因为“没有任何东西像清晰的知识那样能使我们如此彻底的心胸开阔”，“我们对激情了解得越多，受它的控制就越小；只有善于自制，才能使我们少受外部压力的摆布”。生存环境只不过是对我们产生一种间接影响，每一个人的心灵也并不全合平他们周围的环境，各人都活在他自己的心灵世界之中，至于所处的世界如何，主要在我们以什么方式来看待。

除了一定的物质前提条件以外，幸福的主要条件便是理智的生活——这是人类独有的光荣和能力。亚里士多德这样认为，美德或者优点，全部依赖于明晰的判断、自我控制、欲望的协调、手段的巧妙。只要我们能够从整体上把握生活的意义，协调好我们的各种欲望，使精力配合一致，我们就能使自己挣脱日常生活的漩涡，认清生活的本来面目，善于用“永恒的观点”发现生活中具有永久价值的事物，并学会微笑着面对不可改变的命运，甚至泰然面对死神的降临。

尼采告诫我们：“一个人知道自己为什么而活，他就能够忍受任何一种生活！”梭罗似乎是为尼采的话作注解，他说，要做一名哲学家，并不仅仅是要有哲学思想，甚至也不是去创立一个学派就行了，而是要热爱智慧，并按照它的旨意去过一种艰苦朴素、独立自主、豁达大度和充满信心的生活。

我们深信，只要我们找到了智慧，其他一切要么会唾手可得，要么根本就并不需要。也许，这就是哲学给我带来的快乐。

张可春

2006年10月1日

苏格拉底曾说，“未经省察的人生是没有价值的人生”，此语可谓至理名言。一个不知道自己的人生应该何去何从的人，就是一个没有觉醒的人。

哲学的使命就是投一束阳光于人的內心，促使每个人去发现他的真实“自我”，去独立地探寻他的生活意义。哲学脱离人生，固然是空洞的，而人生缺少哲学，将是盲目的。用哲学的理念和哲学的思维省察过的人生，是一个觉悟的人生、有意义的人生，也是一个有品味的人生。

我这本集子，其实是我这些年来的读书笔记，是我用自己的生命体验写出的人生感悟和哲学思考，也是我走近大师的一次心灵之旅。旅途虽然坎坷、艰辛甚至充满荆棘，但却让我领略到了思想的瑰丽和哲学的魅力，有时还真有点如醉如痴，流连忘返。我从中领悟到，哲学虽然不能直接给我们房子、车子、票子，还有面包，但却能给予我们智慧，给予我们一个好的生活态度和好的生活方式，使我们在任何处境下，都能学会承受，学会坦然面对我们所遭遇的一切，包括忧患、烦恼、痛苦，甚至是死亡，从喧嚣和纷乱中求得思想的平和和心灵的宁静，使人生之旅充满光明、快乐和歌声。

我曾是山东大学政治系八三级干部专修班的一名普通学员，是山大这座资深美丽的学院，点燃了我对哲学的执爱之情。故将《我的哲学笔记》选在山东大学出版社出版，以表回报母校之心愿。

在此书出版过程中，得到胜利油田社科联、山东省哲学学会、胜利日报社印刷厂、山东大学出版社以及山东大学有关恩师的指教和支持，在此一并表示诚挚的感谢！

张可春

2006年10月1日

实际上，世界既不是敌，也不是友，它只是我们手中的原料。它有可能是天堂，也可能是地狱。这全看我们自己是什么人。

——叔本华

哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相……哲学脱离人生，将是空洞的，人生缺少哲学，将是盲目的。

——傅佩荣