传承历史，弘扬文明，铸造灵魂，改造人生。这就是书给我们的启迪，给我们的温暖；这也就是书的崇高之根本所在!

郭沫若说过：人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。

本书具体论述了读书的的方法、技巧、科学性，怎样更好地提高读书效率，如何阅读不同体裁的书籍，并例举了一系列名人读书的心得，它将教会我们怎么样更好的读书，这是一场读书的革命，相信每一位读者都会从这场革命中受益颇多。

书籍是知识的载体，是人类文明史的轨迹，是社会生活的反映。

书的崇高，还表现在通过它的灌输，能够培养人的优良品格，增长人的知识见地，开阔人的胸襟气度，使人汲取不可穷尽的力量，从而发愤图强，努力改变自己的生存状态，使自己真正能够拥有美好，拥有乐观，拥有财富，拥有幸福。

本书将从读书方法、读书技巧、读书科学、读书效率等方面入手阐释读书的革命，针对不同体裁的书籍说明了阅读的各种门径，然后论述“读书拾零”、“读书随想”的读书心境，并例举了一些名人的读书心得，最后在附录中讲解了一些的书的知识，相信本书会给所有喜欢读书的朋友带来巨大的裨益。

一、读书方法

读书目的和方法

读书过目不忘法

因人而异读书法

多思是读书良法

古人读书法

“择优”读书法

“盘货式”读书法

“不求甚解”读书法

二、读书技巧

读书破一卷

读书破万卷

读书带支笔

三、读书科学

读书的渐进性

读书的选择

读书的辩证法

读书的品位追求

读书的多重境界

四、读书效率

提倡多书并读

去掉封面饰品

善于利用目录

精读重要信息

难点分割阅读

直接记在书上

采用四色标示

打上重点符号

牢记“关键字”

不迷信“入门书”

自制绳子书签

扔掉无用之书

避免频翻字典

用耳朵读书

利用“参考文献”

了解作者背景

精心选购书籍

掌握书店信息

五、阅读门径

 (一) 快速阅读

阅读速度和理解

影响阅读速度的因素

学点快速阅读法

快速阅读的要领

快速阅读的禁忌

 (二) 通用阅读

阅读须知

阅读的方法

阅读的兴趣

阅读的习惯

阅读的悟性

阅读的镜像意识

高效阅读的方法

阅读高难度材料的策略

 (三) 创新阅读

创造性：阅读

探测性阅读

筛选性．阅读

SQ3R阅读

 (四) 综合阅读

比较阅读

常规阅读

写读阅读

其他阅读法

 (五) 文体阅读

现代文的阅读

记叙文的阅读

说明文的阅读

议论文的阅读

文言文的阅读

科学论文的阅读

科技说明文的阅读

教材的阅读

课外读物的阅读

名著名篇的阅读

古代文学的阅读

六、读书拾零

读书的情状

读书“三部曲”

读书的四个“比喻”

鉴古观今话“忍读”

书迷的趣事

读书与性格

读书四季歌

七、读书随想

书山有路

读书要“煮”

读书的心境

读书的档次

书中的味道

读书的闲趣

三种读书人

读书的幸福

成事与读书

八、名人读书

古代名人读书经验

现代名人读书经验

当代名人读书经验

附录

书的知识

读书的品位有高下，这是因为书的品位有高下。我们说书籍是人类精神财富的集合，是就书籍的总体而言的。自古以来，人有巧智贤达者，又有愚钝顽劣者，除了种种社会条件外，从不同的书籍中接受不同的教育和影响是相当重要的因素。一个叫做S·威尔·米歇尔的外国学者说过：“透过一个人爱读的书去了解他，这胜过其友人的传言。”处于不同社会地位或不同地域，属于不同民族的人，存在智力、能力以至思维、观念上的差异，在很大程度上是由书籍所体现的文化质地上的差异导致的。

怎样判别书籍品位的高下?这不能只看它发行了多少册，流传了多么久，也不能只看以什么力量来强制推行或限制及其程度，唯一的标准，是看它对人类文明程度所产生的影响。

当然，衡量书籍品位的高下，绝不是只用“好”、“坏”二字所能判别清的。在同样“不坏”的书中，其层次、品类也有很多的不同。所谓高品位的书，应当是运用人类最精湛的表达方式所体现出的同一领域中人类最高的思想成果。因为世界上拥有许许多多这样高品位的书，人类智慧之光才如火炬般代代相传，生生不灭。真正的读书人，不能不在这样的书籍中树立起自己终生追求的目标。

既是讲读书的品位，当然就有个如何阅读的问题。从本质上讲，书籍品位的高下是读书人读出来的，而并非靠别人介绍，更不是什么人用强制办法逼你接受的结果。不会读书，好书读成了坏书，坏书读成了好书，或无论好坏，全部越读越糊涂，这也是常有的事。这是和读书人的经验、阅历、思考和鉴别能力紧密相连的。但重要的，首先是一个“读”字。只有把通过读书获取知识看做是使生命辉煌、事业辉煌——因而使我们社会辉煌的重要途径，从而嗜书如命、手不释卷，终生不辍地读书，从文字读到生活，用世界解读文章，将死书变成活书，将苦读变成乐趣，这才真正够得上是高品位的读书。

读书的多重境界

何谓“读书的多重境界”?曰：为知，为己，为人。

第一，为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。为此，必须多读书，读好书。宋太宗说：“开卷有益，朕不以为劳也。”皇帝如此，一般读书人更应该把读书当成一种永不疲倦的好事来对待。遇有和自己观点不同的或者不适时宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究，以便从正反两方面获得经验和教训，增加知识和才智。总之，博学从而多才多艺，这些都是“为知”的需要，也是读者的最起码、最基本的要求和目的。

第二，为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。这是读书的第二重境界。

中国的读书人向来把占有知识视为人品和人格自然升华的保证。苏东坡有“腹有诗书气自华”的诗句，表达的就是这一意思。事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。常言：“独善其身”。练好“内功”，提高自身的素质和修养，从而也有益于身心健康，这是古今知识分子共同追求的读书目标。读书既要博览，也要有所选择。换句话说，不仅要多读书，还要读好书，这是甚为关键的。

对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。这是非常宝贵的，非正人君子是不易做到的，应该大力提倡，并大加发扬。但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学习，“为人”而读书。

第三，“为人”。不是“今之学者”的“装饰自己，给别人看”的“为”，而是我所要表达的“为黎民百姓”而读书，或即周恩来少时所说的“为中华之崛起而读书”。比较而言，“为己”是读书人能够做到的，“为人”则是读书人应该做到的。(P35-P37)

写在前面的话

书籍，似乎总是让人肃然，不敢亵渎的。司马光藏书万余卷，“晨夕披阅，虽数十年，皆新如未手触者”，所以能如此，是因他特别爱惜书，“至启卷，先视几案净洁，藉以茵褥，然后敢启”。一般人对于书，虽不能仔细到这种程度，但可以说“恭敬之心，人皆有之”。然而，有些人，书也买了许久而簇新如故，原因却是从未读过，买来只是装门面。有些人，也像司马光一样，每逢读书，正襟危坐，翻动书面时小心翼翼，可究竟读进多少只有他自己清楚；还有些人，书读得极多，也读懂了，却有“食书不化”之病，空装了一肚子书而被讥为“两脚书橱”。虽然爱书可以采取司马光的方式，但更注重“庭户萧条燕雀喧，日高窗下枕书眠”的率性，不以为非焚香净手则不足以显示书的伟大。

跟世上许多事物相比，书其实并不那么容易招人爱。从前，有一首打油诗倒是说了真话，“春天不是读书天，夏日炎炎正好眠，夏去秋来冬天到，收拾书包好过年”。古来好些“立志苦读”的事迹，都被当做爱书的典范。其实，人们的读书之爱早已跟做官之爱难解难分了，其间，多少人实际上对读书本无兴趣，却为了飞黄腾达或混个“出身”才逼着自己受那“十年寒窗”之罪。

然而，公开表达对书的憎恨，且不屑于隐瞒的也有，却几乎只限于一类人。他们的鼻祖，便是那个“始皇帝”。正是这位“有作为的君主”，首开焚书先河，将当时除《秦纪》及医、卜、农以外的书，举天下所有史籍、诗书、百家语，尽付之一炬。自秦朝起，专制主义者禁书毁书愈演愈烈，明清以来尤甚，以至清朝后期，仅写“清风不识字，何故乱翻书”两句诗，就给当时大兴“文字狱”的清廷找到了莫须有的借口。

书籍是知识的载体，是人类文明史的轨迹，是社会生活的反映。在世间似乎很难有对同一事物完全一致的看法。书，恐怕是个例外。无论是权倾朝野的政坛显贵，还是腰缠万贯的商界名流；无论是满腹经纶的学术泰斗，还是胸无点墨的平头百姓，他们对书都怀有一种特殊的情感。所以，清朝山阴金代表芸芸众生说出这样的话“天麻静讶惟为善，祖泽长延在读书”，“欲高门第须为善，要好子孙必读书”。中国人是这么认为的，外国人亦如此。19世纪英国作家塞缨尔说，“书籍具有不朽的本质，在人类所有的奋斗中，唯有书籍最能经受岁月的磨蚀。庙宇与雕像在风雨中颓毁倒塌了，而经典之籍则与世长存”。另一位同时代的英国作家也认为，“读得好书，是一种崇高的训练”。

书的崇高，还表现在通过它的灌输，能够培养人的优良品格，增长人的知识见地，开阔人的胸襟气度，使人汲取不可穷尽的力量，从而发愤图强，努力改变自己的生存状态，使自己真正能够拥有美好，拥有乐观，拥有财富，拥有幸福。环顾往昔，俯视今朝，历史长河中涌现出许许多多为了民族，为了国家，为他人利益而奋不顾身，勇敢地牺牲自己生命的志士仁人，这，不能不说与书有着千丝万缕的联系!翻阅中国的典籍，可以说有一条贯穿始终的红线，那就是宣扬“孝佛忠信”，宣扬“舍生取义”。长时期的耳濡目染，使这种思想深深烙印在每个人的脑海中，从而铸就了我们的民族魂，从而养育了千千万万的民族英雄，从而使我们这个民族、这个国家在挫折中前进，逐渐摆脱孱弱走向强盛，从而真正实现中华民族的伟大复兴。

书，除了锻造一个个不屈的灵魂外，还能够改变人的境遇。是书中进射的科学光芒，帮助人类找到改造客观世界的物质力量。利用这些物质力量加上人的主动性，人类征服了自然，创造了日益丰富的物质文明，逐步过上了富裕小康的日子。

传承历史，弘扬文明，铸造灵魂，改造人生。这就是书给我们的启迪，给我们的温暖；这也就是书的崇高之根本所在!

编者  2007年5月于北京

读书忌死读，死读钻牛角，■■复孜孜，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。

——叶圣陶

人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。

——郭沫若

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

——培根

读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。

——爱默生

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

——赫尔岑

书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。

——雨果

有些人为思想而读书——罕见；有些人为写作而读书——常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。

——科尔顿

一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。

——皮罗果夫

读书不必求多，而要求精。这是历来读书人的共同经验。

——邓拓

爱看书的青年，大可以看看本份以外的书，即课外的书——比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。

——鲁迅

任何时间皆可读书，不需桌椅器具，不需约定时间地点。

——艾肯