这是法国十九世纪浪漫派领袖雨果继《巴黎圣母院》之后创作的又一部气势恢宏的鸿篇巨著。全书以卓越的艺术魅力，展示了一幅自1793年法国大革命至1832年巴黎人民起义期间，法国近代社会生活和政治生活的辉煌画卷，最大限度地体现了雨果在叙事方面的过人才华，是世界文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。小说集中反映了雨果的人道主义思想，饱含了雨果对于人类苦难命运的关心和对末来坚定不移的信念，具有震撼人心的艺术感染力。

《悲惨世界》是法国浪漫主义文学家维克多·雨果的和长篇小说代表作。该作品讲述的是主人公冉阿让为了养活姐姐的七个孩子偷了一片面包，被判苦役，19年后才获释。后来，他受米里哀主教感化，重新做人，改名马德兰，开设工厂，成了富翁，还当上市长。他受奄奄一息的女工芳汀的托付，领养她的私生女珂赛特。阿赛特长大后，在公园里遇上具有共和思想的年轻人马吕斯，两人一见钟情。这时爆发了一场共和党人的起义。冉阿让将在街垒战中受伤的马吕斯救出，成全了一对年轻人的婚姻，但自己却一度受到误解，抑郁成疾，最后与世长辞。雨果的这部传世之作，是一部反映法国现代社会生活和政治生活的长篇史话，气热磅礴，色彩瑰丽，以其独特的魅力永远成为世界文学殿堂中一道绚烂的风景。

序言

作者序

第一部 芳汀

第一卷 正直之人

 一、米里哀先生

 二、米里哀先生更名换姓

 三、传教工作

 四、身体力行

 五、节俭的主教·奢侈的主教

 六、没有锁的房间

 七、天主堂的宝物

 八、高层的哲学

 九、妹妹眼中的阿哥

 十、国民公会议员

 十一、内在愤懑

 十二、主教的尴尬

 十三、他的生活

 十四、令人困惑的问题

第二卷 沉沦

 一、过客

 二、恐怖之夜

 三、不会说“滚”

 四、蓬塔利埃的乳酪厂

 五、静谧

 六、冉阿让

 七、他的苦闷

 八、遇难者

 九、所谓“自由”

 十、恶念

 十一、付诸实施

 十二、赎回魂灵

 十三、罪行

第三卷 一八一七年

 一、一八一七年

 二、四位青年

 三、芳汀

 四、夏日、生机、愉悦

 五、晚餐

 六、伊甸园

 七、高谈阔论

 八、一匹马之死

 九、新奇的礼物

第四卷 寄托与断送有时是等同的

 一、两个母亲的相遇

 二、速写——两副丑恶嘴脸

 三、百灵鸟

第五卷 倒退之路

 一、烧料细工厂发展史

 二、马德兰伯伯

 三、存在拉菲特银行中的款子

 四、穿丧服的马德兰先生

 五、闪电，在天边隐现

 六、割风伯伯

 七、在巴黎，割风成了园丁

 八、为了世道人心，维克杜尼昂夫人花去三十五法郎

 九、维克杜尼昂夫人的胜利

 十、胜利的结果

 十一、上帝拯救我们

 十二、无聊的巴马达波先生

 十三、在市警署里解决的一些问题

第六卷 沙威

 一、初始的休息

 二、“冉”如何会成为“商”

第七卷 商马第案件

 一、散普丽斯嬷嬷

 二、精干的斯戈弗莱尔师父

 三、来自脑海的风暴

 四、睡眠中痛苦的样子

 五、用作横木的树棍

 六、散普丽斯嬷嬷接受考验

 七、到达的旅人作归程的准备

 八、优待旁听

 九、一个罗织罪恶的所在

 十、如此否认

 十一、商马第一头雾水

第八卷 波及

 一、马德兰先生那一头白发映在怎样的镜中

 二、幸福的芳汀

 三、沙威的脸上现出得意之色

 四、执法者再次行使职权

 五、合适的坟墓

第二部 珂赛特

第一卷 关于滑铁卢

 一、从尼维尔到乌古蒙

 二、乌古蒙的战争遗迹

 三、一八一五年六月十八日

 四、“A”字

 五、战争的奥妙

 六、午后四点

 七、拿破仑高兴

 八、皇上向农民向导提问

 九、不测

 十、圣约翰山高地

 十一、拿破仑的向导与比洛的截然相反

 十二、羽林军

 十三、大祸临头

 十四、最后的方阵

 十五、康布罗纳

 十六、比重

 十七、我们要承认滑铁卢的好吗?

 十八、神权复燃

 十九、夜幕中的战场

第二卷 “俄里翁号”战舰

 一、从二四六○到九四三○

 二、也许是两句鬼诗

 三、事先必有准备，才一下就敲断脚镣

第三卷 实践诺言

 一、孟费■的吃水问题

 二、两幅人像

 三、酒和水

 四、非凡的娃娃

 五、孤苦无依的小姑娘

 六、这也许就是蒲辣秃柳儿的智慧

 七、黑夜里的偶遇

 八、那个有钱的穷人很难缠

 九、德纳第的花招

 十、聪明反被聪明误

 十一、冉阿让没有死，他和珂赛特在一起

第四卷 戈尔博老屋

 一、关于戈尔博老屋

 二、老人和孩子的家

 三、相倚相扶

 四、“二房东”的发现

 五、可怕的身形

第五卷 逃亡与搜捕

 一、在“假遁”中证实

 二、希望的小街

 三、他怀着沮丧的心情望向天空

 四、寻求出路

 五、绝处逢生

 六、落入怪园

 七、怪园中的骇人情景

 八、这是怎么回事

 九、佩带铃铛的人

 十、事情的经过

第六卷 小比克布斯

 一、比克布斯小街六十二号

 二、玛尔丹·维尔加支系

 三、严厉

 四、快乐

 五、戏谑之潮

 六、小院

 七、几个来自暗处的影子

 八、人心之后——石头

 九、头兜下的百年

 十、永敬会的源头

 十一、小比克布斯之终

第七卷 题外之谈

 一、抽象地谈谈修道院

 二、以史实谈谈修道院

 三、有一些时候我们可以尊敬过去

 四、谈谈修道院的本质

 五、谈谈祈祷

 六、祈祷应该是善行

 七、要适度地谴责人

 八、谈谈信仰和法则

第八卷 公墓承接人们所给它的任何东西

 一、困境-

 二、“请求”

 三、修道院内幕

 四、冒险计划

 五、坟墓工人也会死的

 六、夹在四块棺材板之间

 七、“别把卡片丢了”这句成语从何而来

 八、回答成功

 九、潜伏隐藏

第三部 马吕斯

第一卷 窥一斑见巴黎

 一、小人儿

 二、野孩的特征

 三、野孩的趣味

 四、野孩可能成为有用之材

 五、野孩的世界

 六、一段历史

 七、什么使野孩受到敬重

 八、末代国王的妙语

 九、高卢遗风

 十、野孩说明巴黎，巴黎说明世界

 十一、它的嬉笑，它的表率

 十二、巴黎人民的未来

 十三、小伽弗洛什

第二卷 老绅士

 一、有着三十二颗牙的九十岁老人

 二、其人其屋

 三、名叫明慧

 四、想活到百岁

 五、巴斯克、妮珂莱特

 六、关于马侬和她的两个男孩

 七、天黑才会客

 八、姐妹各异

第三卷 外祖孙之间

 一、T·男爵夫人家的客厅

 二、当年的红鬼

 三、愿怨融恨消

 四、匪徒之死

 五、望弥撒的功用

 六、遇到了理财神甫

 七、短布裙

 八、云石和花岗石相撞

第四卷 ABC的朋友们

 一、几乎名传后世的组织

 二、博须埃给勃隆多的悼词

 三、马吕斯暗自惊奇

 四、“ABC的朋友们”的会议厅

 五、拓宽视野

 六、困境

第五卷 苦难的功用

 一、马吕斯穷困潦倒

 二、马吕斯的清贫生活

 三、马吕斯在成长

 四、马白夫先生

 五、穷和苦是好伴侣

 六、代替者

第六卷 星光辉映

 一、别名：名字的形成途径

 二、光明

 三、春天的功用

 四、大病初始

 五、布贡妈接连遇见晴空霹雳

 六、俘虏

 七、手绢之谜

 八、残废军人的快乐

 九、消失

第七卷 猫老板

 一、第三地下层与地下活动者

 二、下层

 三、巴伯、海嘴、铁牙与巴纳斯山

 四、黑帮成员

第八卷 作恶的穷人

 一、马吕斯遇到一个神秘男子

 二、发现

 三、这人有四种身份

 四、穷窝里的鲜花

 五、墙上的窟窿

 六、穷窟

 七、谋略一番

 八、一线光明

 九、容德雷特差点哭了

 十、出租马车有定价

 十一、穷困之人应该帮帮痛苦之人

 十二、白先生的五个法郎

 十三、不想念“我们的天父”

 十四、警官打了律师两拳

 十五、容德雷特的采购

 十六、改编的歌

 十七、马吕斯的五个法郎

 十八、两张椅子在对面

 十九、暗箭伤人

 二十、谋害

 二十一、受害人跑了

 二十二、野孩子

第四部 儿女情长与英雄血

第一卷 一点历史

 一、有始

 二、无终

 三、谈谈路易——菲力浦

 四、底层开裂了

 五、历史不知道，但确是历史

 六、安灼拉的一班人马

第二卷 爱潘妮

 一、百灵场

 二、监牢里酝酿的罪恶

 三、马白夫老人的奇遇

 四、马吕斯的奇遇

第三卷 卜吕梅街的房屋

 一、卜吕梅街的一所房子

 二、冉阿让参加了国民自卫队

 三、繁枝茂叶

 四、换了铁栏门

 五、玫瑰发现自己是战斗的武器

 六、战争开始

 七、愁，更愁

 八、长链

第四卷 下面的援助有时等同于上面的援助

 一、肉体的伤口与心灵的痊愈

 二、普卢塔克老妈妈

第五卷 结束与开端并不衔接

 一、荒园连着兵营

 二、内心的慌惑

 三、杜桑的叙述

 四、石下爱心

 五、珂赛特读了信

 六、幸亏老人及时离开

第六卷 小伽弗洛什

 一、风的捉弄

 二、小伽弗洛什托拿破仑的福

 三、越狱风波

第七卷 黑话

 一、起源

 二、根源

 三、哭和笑的黑话

 四、两个责任：关心和期盼

第八卷 畅快和失望

 一、春色秀美’

 二、幸福的麻痹效用

 三、厄运初始

 四、在英语中翻滚在黑暗中叫喊的“CAB”

 五、晚上的玩意儿

 六、马吕斯把住址老老实实地告诉了珂赛特

 七、年轻的心和年老的心坦诚相待

第九卷 他们去向何方?

 一、冉阿让

 二、马吕斯

 三、马白夫先生

第十卷 一八三二年六月五日

 一、问题的浅层

 二、问题的实质

 三、埋入坟墓：重生的希望

 四、当年的喧闹声势

 五、巴黎特殊的方面

第十一卷 原子和风暴的结拜

 一、对伽弗洛什的诗的来源作几点说明○这诗从一位院士处受到的影响

 二、伽弗洛什往前走

 三、理发师的脾气发得有道理

 四、孩子遇到老人很吃惊

 五、老头儿

 六、新战士

第十二卷 科林斯

 一、科林斯诞生之后的历史

 二、最初的欢乐

 三、格朗泰尔开始感到天黑下来了

 四、希望安慰于什鲁大妈

 五、备战

 六、等候

 七、皮埃特街上入伍的人

 八、勒·卡布克身上的疑问

第十三卷 黑暗笼罩马吕斯

 一、卜吕梅街至圣德尼区

 二、巴黎景象

 三、边际尽头

第十四卷 失望的崇高

 一、红旗一

 二、红旗二

 三、伽弗洛什和安灼拉的卡宾枪

 四、火药桶解围

 五、让·勃鲁维尔殉难

 六、求生的奋争紧随临死的奋争

 七、伽弗洛什极会算路程

第十五卷 武人街

 一、吸墨纸成了泄密纸

 二、野小子仇恨路灯

 三、珂赛特与杜桑均在梦乡之时

 四、伽弗洛什过于激动

第五部 冉阿让

第一卷 战争在四座墙间

 一、圣安东尼郊区的暗石与大庙郊区的漩涡

 二、深渊里不讲话，还能做什么?

 三、清晰与忧伤

 四、少五个人，多一个人

 五、从街垒上面观察到的情形

 六、马吕斯心中惊恐，沙威语言简单

 七、事态严峻

 八、炮兵们仔细了

 九、采取偷猎者的方法和影响过一七九六年判决的一种从不虚发的枪法

 十、晨光

 十一、弹不虚发，人也无伤

 十二、无秩序支撑着秩序

 十三、浮起一丝希望

 十四、这里发现了安灼拉情人的名字

 十五、伽弗洛什到外面去

 十六、大哥怎样变父亲

 十七、已故的父亲等候要死的孩子

 十八、秃鹫成了被猎之物

 十九、冉阿让复仇

 二十、死人有道理，活的没错误

 二十一、英雄

 二十二、一步步

 二十三、俄瑞斯忒斯挨饿，皮拉得斯醉

 二十四、被捕获的人

第二卷 利维坦的肠子

 一、海洋使土地贫瘠

 二、阴渠的历史

 三、勃吕纳梭

 四、不为人知的细节

 五、现在的改善

 六、将来的提高

第三卷 陷入泥潭，心却坚定

 一、阴渠和它的让人想不到的地方

 二、解释

 三、他被盯上了

 四、他同样负着自己的十字架

 五、流沙如同女人，既奸诈又狡猾

 六、陷落的地

 七、人在认为可以上岸时反而失败了

 八、一角被撕下的衣襟

 九、在内行人看来马吕斯好像已经死了

 十、英勇献身的孩子回来了

 十一、在绝对中动摇

 十二、外祖父

第四卷 沙威失去了信念

第五卷 外祖父与外孙

 一、林中空地

 二、马吕斯决心与家庭作战

 三、马吕斯的出击

 四、割风先生手中的书

 五、森林里的财宝

 六、各尽所能

 七、幸福中的残梦

 八、找不到的人

第六卷 无眠的夜晚

 一、一八三三年二月十六日

 二、绷带依然吊着手臂

 三、依依不舍

 四、“不死的肝脏”

第七卷 最后的苦涩

 一、第七层环形天和第八层星宿天

 二、疑点

第八卷 傍晚的残月

 一、地下室

 二、再一次让步

 三、追忆卜吕梅街的花园

 四、引力与消失

第九卷 黑暗与崇高

 一、同情的原谅

 二、油枯灯尽

 三、他已拿不起钢笔

 四、墨水洗刷出的清白

 五、暗夜之后的光明

 六、荒烟蔓草

一、米里哀先生

一八一五年的查理·佛朗沙·卡福汝·米里哀先生是迪涅的主教。自一八。六年起，这位七十五岁左右的老人便开始担任该区主教的职位。

这类琐事虽然与下面即将叙述的故事毫不相干，但在他就任之初，人们曾乐此不疲地传播有关他的一些风流轶事——为保证叙事的准确性，此类叙述也是不无必要的。无论可信程度如何，公众的传闻常常在某类人的日常生活中，特别是在他们的命运中扮演着重要的角色有时甚至与他们亲身所做的事情同等重要。米里哀先生作为艾克斯法院的某位参议的儿子，自然成了司法界的贵族。据说其父为使他继承那个职位，在他十八岁或二十岁的时候，便依循当时司法界贵族家庭间普遍依循的惯例，替他筹划了一门亲事。已经完婚的米里哀先生仍经常成为公众茶余饭后的谈资。虽然他身材短小，但是品貌超凡脱俗——面容俊美，风流倜傥，谈吐隽逸，这使得他人生的最初阶段完全沉迷于交际场所，沉浸在与女子厮混的快乐中，可谓纸醉金迷。革命爆发后，政局动荡，司法界家族也由此受到牵连，他们被摧毁、驱赶从而四处奔逃。我们的米里哀先生在革命刚刚开始时便逃亡到意大利。他的妻子很早便因害肺病而身亡。他们没有孩子。之后他还会有什么经历呢?随着法国旧社会的土崩瓦解，他的家庭的四分五裂，加之被传媒渲染和夸大了的恐怖的九三年的种种悲剧，难道不会令他深味人生的凄凉与孤独?诚然，人可以忍受生活或财产上的重大打击而依旧笑看人生，然而也会有一种打击击碎人的心灵，使你无精打采，难开笑颜——终日在快乐与温情的呵护中的米里哀先生，难道定能经受得住这种突发而至的打击?没有人知道，我们只知道他从意大利回来后当了一名教士。

一八○四年，米里哀先生成为白里尼奥尔的本堂神甫。他当时已很老了，过着恬淡宁静的生活。

拿破仑即将加冕时，他去了趟巴黎，大概是为本区的一件什么琐事。他代表教区的信众们向上级汇报要事，曾经与一群首脑人物相携受费什红衣主教的接见。某天，皇上看他的舅父(即费什)，这位本堂神甫恰巧在前厅等候接见，皇帝也刚好经过。这位老人以一双好奇的眼睛打量着皇帝，他回转身来，猛然问道：

“看着我的那男子是谁?”

“我尊贵的陛下，”米里哀先生答道，“您瞧一个汉子，我瞧一个天子。我们刚好合算，相互抵消。”

皇帝当晚立即向红衣主教询问这位本堂神甫的姓名。时隔不久，任命米里哀先生为迪涅主教的消息抵达当地。

除此之外，公众能密切关注的米里哀先生的初期生活的轶事，是真?是假?没有人知道。也很少有人知道米里哀先生一家在革命之前的境地。

对任何人而言，初到一个善多说话而少思考的陌生的小城镇总得忍受各种生活的不如意，米里哀先生同样不例外。因为他是主教，而且正因为他是主教，他更不得不忍耐。凡与他的名字相关的谈论，可能仅只是闲谈，大多是道听途说的只言片语和一些捕风捉影的东西罢了，或许连捕风捉影都还谈不上，若用南方人那种强硬的口吻来讲，仅止是“胡诌”而已。

但无论如何，在迪涅担任九年的主教之后，曾经惹得众说纷纭的那些谈话的题材，已经完全被公众忘记。差不多没有人再敢提到，甚至没有人再敢回忆以往的那些闲话了。

刚到迪涅时，有位老姑娘陪伴着米里哀先生，她便是巴狄斯丁小姐——比他小十岁的妹妹。

他们的用人只有一个，叫马格洛大娘，她与巴狄斯丁小姐同龄，而今，她成为“司铎先生的女仆”之后，获得了一个双重称呼：小姐的女仆兼主教的管家。

巴狄斯丁小姐身材修长、面容清秀、性情温厚，一位妇女若要令人产生“可敬”感，总得先经历做母亲的阶段，这偏偏不能在她身上应验，她的一举一动均能体现出“可敬”二字所包容的内涵。她的一生没有最美丽的时刻，陪伴她的只有没有止境的清洁的工作，这使她的身体呈现白色的光芒，也使得她将至耄耋之年时便具备了许多人所仰慕的“慈祥之美”。尽管青年时她很消瘦，似乎成了一种缺陷，而到她半老时，自然转为一种清虚疏朗的气度与风韵，颇有天使的圣洁美。她简直就是一个天使，即使是处女也难与之相媲美。那似乎是由阴影构成的身躯其实并没有能充分展示性别的实体，除了那一丝泛着微弱光芒的物质，从来都是低垂着的羞涩的秀美的眼睛使你误认她为暂居人间的圣女。

马格洛大娘终日忙于劳作，加之有气喘病，她总是气喘吁吁，这是个身材矮胖、年龄较大、体态臃肿、忙碌无定的妇人。

米里哀先生到迪涅就任以后，人们照例将主教地位列在仅次于元帅的位置并按这类律定所规定的礼节，让他住在主教院中。市长携议长向他做首次拜访，而米里哀先生，也向将军和省长做首次拜访。

诸类部署完毕，迪涅城静静等候这位主教的吩咐。P3-5

合上《悲惨世界》时，泪流满面。

究竟是什么力量让泪水荡涤整个世界?仅仅是因为冉阿让的一生吗?

冉阿让死了，可是却死在幸福与欣慰的光环里，死在珂赛特(养女)与马吕斯(女婿)理解、同情、崇敬的祝福中，死在对芳汀(珂赛特生母)许诺的实现下，死在对米里哀主教轻微低沉而庄重的允诺里。死，在某种意义上，成了冉阿让一生中最幸福、最安然的时刻，他付出毕生的痛苦代价信守了主教的诺言：不要忘记，永远不要忘记你的允诺——做一个诚实的人。

活在世上，没有人能够摆脱苦难，避免挫折。当沉痛打击突如其来毫不留情地压在还是个孩子的冉阿让身上时，他把自由“卖出”，收取无尽仇恨——十九年的囚禁仅仅是因为偷了一块面包!当他重见天日的时候竞不知道自己面对的是自由还是另一种形式的禁锢!没有人愿意收留他、同情他、可怜他、帮助他，所有的冷漠、决裂、残酷、鄙夷、痛恨统统因为他曾经偷了一块面包后沦为的“苦役”二字!这些不幸究竟该向谁讨回公道?在一切不幸像利箭射伤他、刺穿他的时候，在他的世界里仅仅留下四个字。——“报复”和“仇恨”。

然而命运是一只无形的手，它总是在把人推向深渊的同时施以援手。走投无路的冉阿让碰到了天使一般的米里哀主教。他用温暖、尊重、信任替冉阿让许下了一生的诺言——做一个诚实的人。当习惯了不幸的人突然得到一只援助之手时，第一反应往往是不敢接受，继而怀疑，然后痛苦——他不得不重新树立世界观、价值观、人生观．他的整个世界颠覆了。

一个习惯了痛苦与残忍的人是不容易改变的，可是一旦他得到一丝慰藉而从心底决定改头换面时，那种力量如同生了根的劲草，坚不可摧。为了自己的良心，冉阿让把一切都倒出去了：安全、金钱、舒适、地位、快乐、宁静……直到他把瓶子倒空，直到连同心一起倒出。从他成为“马德兰市长”的那一刻起，他就开始了悲惨却崇高的一生。如果比春风得意时的捐助更伟大的是一无所有时的奉献，那么最伟大的便是放弃春风得意自甘一无所有的牺牲。为了商马第，他自愿放弃财产和地位；为了芳汀，他越狱承担起抚养珂赛特的责任；为了珂赛特，他牺牲了平定而安稳的天伦之乐。直到最后，他一无所有，只剩一句允诺；可是，这句允诺又使他拥有一切。

冉阿让是个习惯于思索的人。他思索人类与命运，思索社会与个人。他是这个社会的牺牲品和见证人，他被社会压抑得扭曲变形。芳汀的凄惨，马吕斯的无奈，德纳第的卑劣，沙威至死不渝的“愚忠”，这究竟是什么造成的?究竟怎样解决?冉阿让一系列的思索贯穿整个情节给每一个人做了解答：不仅需要社会与个人在矛盾中寻求协调，更需要每个人拥有一个经过深思的信仰。

命运、信仰、道德、法律……一系列庞大驳杂的问题在雨果笔下幻化成一个个栩栩如生的人物，一段段离奇错综的故事。大量偶然导致的必然就是一个人的一生，而贯穿一生的不仅仅应该只是矛盾、只是愁苦、只是肤浅、只是享受，重要的应该是一个坚定思索的信仰，即对真、善、美和道德良知的追寻。对于一个有忠贞信仰的人来说，他的皈依不是在终结，而是在途中。无论这个过程怎样地狱般的黑暗，终点却定如天堂般光明。“经过一系列的自我反思，生活才能一步步矫正过来。”雨果在让沙威痛苦反思、了结生命的同时也直白地把这一真理掷在每一个人面前，掷地有声。

在《悲惨世界》中，政治家可以看到策略，史学家可以察觉史料，哲学家能够发现哲理，教徒能够感受教义；而文学家却在探索人性的基础上囊括所有：他不仅仅应该看到冉阿让的一生、冉阿让死的悲剧。更重要的是应该看到每一个人在命运轮回的光环下，在虚空与消失的无极穹宇间，存在着矛盾与痛苦这不容回避的巨大悲剧，并且能够在艰辛的轨迹里思索具有信仰的永恒人生。因为文学的作用不仅仅是追味过去，更重要的是引导现在。与其在浅薄的读本中寻求一种技巧谋生，不如在厚重的思想里探索一种态度立足——确立这个世界上属于自己的脚印，无人替代。

【作者简介】

维克多·雨果(1802～1885)是法国浪漫主义文学运动的领袖，是法国文学史上最有才华的作家之一。雨果生于靠近瑞士的贝藏松城。父亲是共和国军队的军官，后来被派到西班牙任职。雨果的母亲在政治上是波旁王室的拥护者，顽固地反对拿破仑。由于母亲的影响，因此雨果少年时期的政治观点是保皇主义的。雨果天资聪颖，未成年时就开始写诗；十五岁时写《读书乐》受到法兰西学士院的奖励；二十岁时因第一本诗集《颂歌和杂诗》的发表，国王路易十八赐给他年金。从十九世纪二十年代前期开始，雨果开始小说创作。1827年他发表剧本《克伦威尔》序言，成为文学史上划时代的文献，被称作“浪漫主义的宣言”，雨果由此成为浪漫主义文学运动的领袖人物。雨果生平的重要作品有剧本《艾尔那尼》，中篇小说《穷汉克洛德》，长篇小说《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》以及诗集《历代传说》。

编 者