靠手段稳固权位，靠创新提升国力。

雍正是一个充满传奇色彩的皇帝，从出生到登上帝位，再到他的死，都是难解之谜。他是不是真的篡改了康熙的遗诏？是不是残暴地诛杀了和他争夺帝位的皇族兄弟？他死时是否真如传说中的身前异处？本书将从不同的角度，告诉你一个真正的雍正，力求使读者能从一个全新的视角来深入了解这个披着神秘外衣的铁面皇帝。

雍正是一个充满传奇色彩的皇帝，从出生到登上帝位，再到他的死，都是难解之谜。他是不是真的篡改了康熙的遗诏？是不是残暴地诛杀了和他争夺帝位的皇族兄弟？他死时是否真如传说中的身前异处？本书将从不同的角度，告诉你一个真正的雍正，力求使读者能从一个全新的视角来深入了解这个披着神秘外衣的铁面皇帝。

引 子

第一章 少年老成

降生偏室，身世平凡无奇

重视教育，皇子博学多才

戒急用忍，胤稹少年老成

野心内敛，塑造好人形象

第二章 继位风波

父子争权，康熙两废太子

争夺储位，胤稹工于心计

老皇病故，谁主大清江山

九王争位，胤稹捷足先登

软硬兼施，摆平竞争对手

众说纷纭，继位还是篡位

第三章 兄弟相煎

危机四伏，皇位摇摇欲坠

禁锢兄长，解除后顾之忧

骨肉相残，一切为了皇权

“灵魂折磨”，步步收拾允禊

算计允糖，软刀杀人无痕

禁锢允褪，清除心腹大患

又打又拉，敌友命运不同

第四章 铲除异己

大发淫威，制裁苏努家族

铲除异己，大兴文字冤狱

杀一儆百，惩治宠臣李绂

“戮尸枭示”，不按常理出牌

拥护皇权，羹尧居功第一

“倚功造过”，功臣变成罪臣

三美合一，忠臣功臣良臣

功高震主，娘舅被逼身亡

第五章 铁腕皇帝

妙招迭出，肃清贪官污吏

法术翻新，重用特务组织

倾听下情，建立“密折制度”

设军机处，延伸权力空间

惨不忍睹，废除腰斩制度

狠刹赌风，端正社会风气

改革创新，频频推出善政

革除旧弊，整顿八旗制度

促进团结，协调满汉关系

第六章 是非长短

生活恬淡，忙中偶拾闲趣

妻贤子能，无愧帝王之家

才华出众，善学更重实行

注重实效，办事雷厉风行

用人三招，力求适才适所

多重人格，水性无常善变

勤于政事，带病坚持工作

突然弃世，死因留下谜案

野史传闻，暴病还是被杀

功过是非，盖棺仍难论定

众说纷纭，继位还是篡位?

雍正登上帝位，究竟是继承大统还是阴谋篡位呢?这是一个颇能引人争议的问题。

据说，康熙死后的第四天，雍正公布了先皇的所谓“遗诏”。内容就是康熙五十六年十一月预作的遗言，大概内容是说：我这十年来感觉身体每况愈下，恐怕突然病危，所以有些话不得不说。因此十年以来就酝酿着要说今天说的“遗言”，在他这遗言里面，只是总结性地谈了自己一生的事，提及立统的事时，只是举了汉高祖传遗命于吕后、唐太宗定储位于长孙无忌的先人之事，认为这种做法不好。康熙皇帝当年订立这个遗言之后，大学士们感到很茫然，因为重要的事情这个遗言里根本没有提及，这哪里算什么遗诏?因此他们按照康熙的意思写完后，又问康熙：“除此之外您还有没有什么其他的话要说呢?”康熙回答：“我想说的都已经让你们写在上面了。”

雍正颁布的“遗诏”就是上面提到的这个“遗言”。但他颁布的这份“遗诏”中却多了十分关键的内容：“皇四子有着难得的好人品，深深继承了我的优点，一定能继承大业，成为好皇帝。”从这里我们就看出来了，这个“遗诏”把康熙先前的“遗言”抄录了一下，又在此基础上添加了授命皇四子继承大统的尾巴颁布了出去。

可是，当时在场的很多老臣都熟知康熙五十六年“遗言”，大家见到“遗诏”与当年的“遗言”在立储的关键问题上不一样，所以“矫诏篡位”的说法便传播开来。

这种说法是否确实呢?以雍正的精明干练，他怎么会当着满朝文武、知情大臣的面堂而皇之把康熙五十六年的“遗言”加上传位于他自己的尾巴，颁布于众。他强调的是康熙的临终“遗诏”，就是说他承认康熙五十六年没有说传位给谁，但在临终时却立了传位于皇四子胤稹的遗诏。

在以前的书中，大都说到雍正篡改遗诏的事，认为雍正这个皇帝是抢夺了别人的，做得名不正言不顺，关于雍正皇帝即位有种种说法，这在我国古代的帝王中，还没有能和他媲美的。

有人说康熙原本不想把帝位传给雍正，是雍正阴谋篡位的。“篡位”，那到底是篡谁的位呢?不言而喻，自然说的是篡夺了四阿哥允褪的位，允褪应是合法继承人。当时就有人说：“康熙皇帝原本想将皇位传给十四阿哥允褪，雍正皇帝胤稹将十字改为于字“篡了位”。也就是说，先皇的遗诏中写的是“传位十四子”，而胤稹将这“十”字上面添一横，下面添一钩，改为了“于”字，这样遗诏就变成了“传位于四子”。这种说法十分流行，但是也破绽百出。熟习清代皇子书写制度和文字用法的人都不会相信，但宣传于大众之中，舆论就轰动开来。

有两个原因我们可以将这种说法推倒：首先是“于”字在当时不与“於”通用，当时要说“传位给谁”，必然是“传位於谁”，原文就应是“皇位传於皇十四子”，那还怎改呢?说雍正通过这样的方式改诏篡位显然是不可能的。另外，即使当时确用了“于”字，那么根据规矩，清代书写皇子，一定要在第几子前加一个“皇”字，绝不许变动，如应该说“皇四子”、“皇十四子”，而不能说“四皇子”，这是制度。说“皇位传十四子”，十四子前没有皇字，根本不合制度；若加一皇字，则变为“皇位传皇十四子”，而若要把“十”字改为“于”字，遗诏就变成了“皇位传皇于四子”，这显然是不通的，因此这种说法很容易就被击破了。

还有人说是隆科多改的诏书。康熙皇帝在病重的时候曾发了一道谕旨，召远在甘肃的十四子允褪火速回京继承帝位，但当时任步军统领的隆科多没有把遗诏发出去。康熙驾崩时，作为胤稹亲信的隆科多又假传圣旨将胤稹推上皇位。另外又有人传言隆科多在康熙刚咽气的时候，就赶紧从“正大光明”匾后取出密藏在那里的传位诏书，把“传位十四子”改成了“传位于四子”。根据上面我们的分析，这后一种将十字改为于字的说法当然站不住脚。

还有人说康熙是被雍正毒死的，当时康熙在病榻之上，四子胤稹进了一碗人参汤，康熙喝后就归天了。一方面，这话从伦理、法理、情理讲，既不合情，也不合理。另一方面，从当时的具体环境、周围条件分析，既违背史实，这种情况的发生也绝无可能。

年羹尧改诏说也是民问传说的一个版本。诏书还是那道诏书，只不过篡改者变成了川陕总督、雍正的亲信年羹尧。

但与此同时，也有人认为胤稹即位是合理合法的。理由是首先，胤稹受到康熙皇帝的信任，在自己病重的时候还派他到天坛代行祭天大典，这一点就能说明康熙临终前有意让雍亲王胤稹继承皇位。另外，康熙的遗旨也可以作为证明。康熙六十一年(1722年)十一月十三日，康熙病重。根据史书《清圣祖仁皇帝实录》记载：康熙皇帝召见皇三子诚亲王允祉、皇七子淳郡王允祐、皇八子贝勒允视为畏■、皇九子贝子允禟、皇十二子贝子允祹、皇十三子允祥、理藩院尚书隆科多等到他的病榻前，对他们说：“皇四子胤乱稹，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。”这也就成为了日后诏书的内容。第三个证据就是《康熙遗诏》。《康熙遗诏》今存中国第一历史档案馆，上面写道：“皇四子胤稹，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即阜帝位。”

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