本书是一部非同寻常的文献。它讲述了一位年轻的美国姑娘如何成为阿拉伯君主的妻子和工作伙伴的故事。努尔王后细致地描述了已故国王侯赛因，讲述他如何为了饱受战争蹂躏的地区争取和平做出不懈努力，同时作为知情人，她深刻洞察了美国和阿拉伯国家之间日益加深的鸿沟。此外，国王作为世界政治领袖给家庭私生活带来了更高的要求，王后也以母亲的口吻道出了她是如何满足这些要求的。但这本书首先是一个爱情故事，它近距离地讲述了一个女人如何倾心于国王，又是如何为他的百姓倾其一生的故事。

本书讲述了一位美国女性如何驶入一个男人的心海，并融入他的祖国的非凡人生历程，故事情节跌宕起伏，引人入胜。

丽莎·哈拉比出生在一个声名显赫的阿拉伯裔美国家庭，在优越的环境中长大，1974年，丽莎毕业于普林斯顿大学。获建筑和城市规划学士学位，是该校接收的第一批女大学生。两年后，去约旦探望父亲的时候，丽莎在飞机场的跑道上邂逅了侯赛因国王。作为先知穆罕默德的嫡系传人，侯赛因国王一向主张以和平方式解决问题，深受阿拉伯各国人民的爱戴。妻子不幸遇难后，他成了世界上最受倾慕的单身汉。第二次见丽莎，侯赛因就不顾一切地爱上了这位热爱运动，个性爽朗的姑娘——他的老朋友的女儿。侯赛因随即展开了旋风般的热烈追求，经过一段时间的秘密恋爱，丽莎·哈拉比成为了约旦王后努尔·侯赛因。

努尔王后以生动的笔触。真诚地坦露了自己作为年轻单纯的新娘在王宫中遇到的种种障碍：面对安全警卫的重重包围和令人窒息的王室生活，她进行了反抗；王宫上下对她唯一的期望就是做好侯赛因的开心果，可她通过自己的努力，成功地成为了人道主义活动家。她逐渐承担起王后的重任，与此同时，快乐和挑战也随之增长。经过一次痛彻心扉的流产之后，努尔王后先后生育了四个儿女。一方面要尽好做母亲的义务，另一方面还要履行作为王后的各项职责，这对努尔来说并非易事。即便是和丈夫在世界各地飞来飞去，她也想方设法把年幼的孩子带在身边。结果，他们的和平追求成绩斐然——不仅成功地拓展了阿拉伯、统一战线，还与以色列签订了和平协议。但是他们也经历了海湾战争和拉宾遇刺等种种挫折。

致谢

第一章 第一印象

第二章 根

第三章 德黑兰之行

第四章 会见国王

第五章 信仰的飞跃

第六章 格伦伊格尔斯的蜜月旅行

第七章 年轻的王室新娘

第八章 浮华和环境

第九章 危机重重

第十章 另眼看美国

第十一章 国内外形势

第十二章 女人能顶半边天

第十三章 为人父母

第十四章 接踵而来的痛苦

第十五章 战争的序幕

第十六章 海湾战火

第十七章 信仰的考验

第十八章 与众不同的一天

第十九章 深渊的边缘

第二十章 白鸟

第二十一章 天空在哭泣

后 记

另眼看美国

离开美国两年后我又回来了，此时的我已经结婚并有了第一个孩子，约旦已经变成了我的家，我现在的生活节奏紧张，充满大事。生活中除了动荡不安的地区政治，就是忙忙碌碌的复杂的皇室生活。事实上我基本上没有时间思念美国，但是此刻，当我们的飞机即将降落华盛顿郊外的安德鲁空军基地时，我的心就像踩着鼓点似的跳个不停，故乡华盛顿撒满了我年轻时的美好回忆。

我坐在飞机驾驶室的后座上，驾驶飞机的是我的丈夫。欢迎仪式在美国白宫开阔的草坪上举行，约旦和美国的国歌在我耳边响起时，我不禁心潮澎湃，两首国歌都牵动着我的心，两个国家对我都有着举足轻重的地位。

然而这绝不是一次情感之旅。我和国王深知肩上的任务之艰巨，对此我们并不抱有什么幻想。中途在伦敦逗留的时候，我们曾经就约旦和美国两国间的分歧进行了讨论，讨论哪些分歧可以化解，谈论一直进行到深夜。有一点是非常明确的：卡特总统对戴维营协议倾注了很多的心血，对于其失败之处，他是不可能容许我丈夫责难的。就我丈夫而言，他要做的就是努力说服总统，支持任何有创见性的能够给中东带来和平的设想。但同时他也清楚，没有巴勒斯坦的自治，没有被占领地区的收回，中东和平就是空谈。修复两国间的友好并不是一件容易的事情，而接下来要发生的事情更是难以预料。

我们的第一站是美国总统宾馆布莱尔宫，这是访美的高官们下榻的地方，街道对面就是美国白宫。我们在这里受到了热情的欢迎，一方面是因为侯赛因是深得布莱尔宫喜爱的客人，另一方面是因为哈扎姆是这里的第一位小客人。被护送到了我们下榻的房间后，我们把孩子放在床上，开始整理我们的行李。忽然，我们看到了电视上的萨达特，他正在发表抨击我丈夫的言论，说我丈夫是一个机会主义者，阻挡了和平进程，还说我丈夫不信守诺言，拒绝支持和平行动。当时我目瞪口呆，尽管侯赛因已经多次目睹这类事情的发生，但是萨达特的行为还是让他吃了一惊。即便如此，侯赛因还是选择从长远着眼看待这件事：“我清楚自己的位置”，在美国白宫的国宴上，他对采访的记者说：“我所关注的是我们的后代，对我来说，这远比我们今天所面临的分歧重要许多。”但是显而易见，萨达特选择这个时间显然是别有用心的。这恰好是我丈夫到达白宫的时间，他的目的就是破坏我们和美国方面的会谈，进一步恶化约旦和华盛顿的关系。

约旦的问题还有很多。国会拒绝对国家进行军事援助，并以此对我丈夫施加压力，让他放弃反对戴维营协议的立场。更严重的是，由于萨达特单方面与以色列达成和平协议，中东又陷入新一轮的混乱之中。以色列成功中立埃及后，于1978年入侵黎巴嫩，并企图占领从黎巴嫩南部利塔尼河到以色列边界的领土。近处，在离约旦不远的地方，贝京避开协议中表述模糊的条款，允许在西岸建犹太人定居点。到1980年，以色列几乎占领了巴勒斯坦1948年以前领土的1／3。赊此之外，在被占领的西岸，还有74个定居点和居民区，在不到两年的时间里，仅这一个地方定居的人口就从5000人上升到了12000人。更让我们震惊的是，以色列政府进一步将西岸地区变成了一个武装的以色列军营，新修的路将巴勒斯坦的村庄与其他地方孤立开来，以色列的行为是对国际法的公然践踏，这与在西方深受谴责的种族隔离又有什么区别呢?

此外，以色列还给这个地区稀缺的水资源造成了混乱。1980年，我们对华盛顿进行国事访问的时候，以色列已经开始通过没收或购买巴勒斯坦的土地强行控制了被占领的西岸的水供给系统。由于以色列打的井很深，巴勒斯坦的水源出现干涸或者盐化，其剩余的水系统被迫陷于瘫痪。由于移民数量不断增加，且以色列的工农业自1948年以来已经扩张了4倍，所以他们对水源的需求是永无止境的。  更糟糕的是，像我丈夫这样讲真话的阿拉伯领导人都被西方描述成魔鬼般的人物，指责他们为和平制造障碍。在这种言论的影响下，就在访问前几个月的巴格达峰会上，所有与会阿拉伯领导人都重申了他们所认可的和平路线。而我丈夫仍坚持拥护联合国和美国总统约翰逊、尼克松和福特政府的和平动议。他还积极响应卡特总统的提议，在阿拉伯各国间进行积极斡旋，争取他们在1977年参加一度中断的日内瓦会议。就在我丈夫的努力即将得到回报的时候，卡特总统却选择了走埃及单边路线实现和平。

侯赛因国王十分关注不断恶化的中东局势。1979年，是他自1967年以来第一次参加联合国大会并做发言，他请求联合国安理会帮助巴勒斯坦人民摆脱困境，“在以色列的政治路线中，巴勒斯坦作为一个民族，他们在自治基础上的自由和生存安全从来就没有得到认可。”他对与会的成员们说：“相反，他们把巴勒斯坦人说成是恐怖分子，不断诋毁阿拉伯人的形象。”

P165-167

侯赛因是一个真正的信仰者，他坚信和平、容忍和热情。他死后的那年，我在麦加完成了朝圣以后，对侯赛因又有了更新的认识。尤其是在他病中，我们常常谈起一起去朝圣，但是我们没有遇到恰当的机会。1999年，我决定与几位好友和家人一起去麦加。尽管在当时的情况下，那是为死去的灵魂祈祷的时候，对我来说，也是远离物质世界和躲避现实的机会，使我可以重新与纯洁的信仰连到一起。在侯赛因病中和死后，一直是信仰支撑和引导着我。我还经历了信仰的另一种深深的安慰和飞跃，我与广大的穆斯林团体在一起感受到了乌玛①的和谐一致，麦加是伊斯兰的诞生地和心脏，那里的穆斯林团体非常团结、和睦。

一到圣城，我就被请到宾客套房，那是我丈夫以前经常歇息的地方。当我净身和穿戴的时候，我想象着侯赛因的表情和感觉，想象着他也在那里为朝圣作准备，他自从成年以后几乎每年都要进行这个仪式。我与家人和朋友一起祈祷，然后前往大清真寺，和阿拉伯语叫“高贵的避难所”的地方，犹太教叫做圣殿山。从我们上面的山头可以俯瞰通往大清真寺的主要入口，我们看到了哈希姆城堡，它曾经属于侯赛因的家族。那是一座宏伟的金色石质建筑，似乎在白天淡淡的光芒下闪闪发光，它是麦加仅次于大清真寺的最好的建筑。在城堡里，我们加入了人流，人们来自世界各地，他们或者独行，或者成群结队，或者与家人、邻居同行，像穆斯林那样向真主祈祷，穆斯林自从先知穆罕默德获得启示记下《古兰经》以后就开始那样祈祷了。

包围在他们虔诚的信仰和安详之中，我感到伊斯兰教的崇高，不由得产生了崇敬之情。和成千上万的朝圣者一起，我们围绕着克尔白天方转了7圈，那是一个立方形的石建筑，是大清真寺的中心。然后，我们重复了夏甲在萨法山和马尔瓦山之间的哈拉姆禁区来回奔波为干渴的孩子找水的情形。我们和其他人一起7次穿越了巴布·色拉姆门(我们家就是根据这里命名的)。当沙特的保安人员轻轻把人群分开，给我们留出一条通道的时候，我想起了侯赛因，他非常相信伊斯兰关于平等的信念，对这种特殊招待总是感到不舒服。

随着时间在我们的祈祷和沉思中划过，我对侯赛因做出的特殊榜样充满了感激之情，他的信念、他的耐心和他面对冲突和敌对时的沉稳，他对和平的远见。我想到了他用他毫无保留的力量和爱引导、支撑和维持哈希姆家族和整个约旦大家庭的方式。

在我们一起度过的最后几个月里，他教给了我接受的力量，通往成功的道路上需要我们屈服、信任，这样才能超越一切。当他离开我们，开始他另一段旅程的时候，我多么希望能和他同行，屈服于我心中的刺痛。但是，当我最想放弃的时候，我想到了我们的孩子。他们都那么勇敢，互相安慰，对我也是一种安慰。并且我们的人民都企盼我能与他们怀念的父亲、儿子、兄弟保持联系。就好像他们要寻求与他的某种联系，不仅仅是他曾经的样子，而是他永恒的精神，似乎我已经吸取了他的智慧和善良。我知道阿卜杜拉和他的兄弟姐妹会维持他哈希姆家族的遗产和领导。但是对我们人民特殊的信心和信任，是保佑我继续前进的特权和义务。

我也知道，信仰会支撑我度过前面的岁月。真主保佑，我还会回到麦加，回到这伊斯兰永恒的启示的载体，用真实、谦逊、牺牲和对人类的同情表现对真主的虔诚。

生与死，都是人的灵魂旅程的不同阶段，都在真主的掌握之中。侯赛因常说我们只不过是看管永恒的遗产的超越个体、国度和文化的人。我们是中东地区和世界其他地方几千年来一代一代传承下来的永恒的、神圣的价值的承担者，我们只是暂时的承担、终有死亡的那一天。这些想法，在我3年前去麦加朝圣的时候让我深感安慰，在当今充满了动乱和暴力的世界，这些观点似乎又有更新的意义。政治家和国家领导人会使用和平或其他的方式解决人类的邪恶；但是为了得到积极而持久的改变，我们必须认识到我们共同的人道，依靠我们信仰中相同的价值来生活。正如先知穆罕默德在《祈主福安之》中说道：“除非你想要给你兄弟的和自己想要的一样，你就不是一个真正的信仰者。”

我知道侯赛因的功绩会在历史上永垂，但是使我继续活下去的力量是来自怀念他慈爱的眼神和微笑、绅士的幽默、自信的智慧、他的谦恭、他慷慨而宽大的胸怀。我祈祷，他的爱、宽容、平和能在我们所有人身上继续发扬，我将永远感激他的礼物和挑战，并贯彻到我的生活和工作中。

我不会失去你，我的爱人，我会继续沿着我们共同走过的路前进，我知道，你会在那里帮助我的，就像你活着的时候那样帮我。我们在人生的旅途上再次见面的时候，我会有千言万语向你倾诉。

努尔·侯赛因

巴布·色拉姆宫

约旦，安曼，2002年11月