本书主要围绕一个“谜”字对中国国宝展开调查。故宫、玉器、陶瓷、金属器皿、碑刻、玺印、书籍、书画，这些就是本书所要揭露的秘密。不管你对哪一方面感兴趣，只要你翻开本书，这些谜底马上就能揭晓。

历史本来就是个大迷宫。有的谜早已不成其谜，有的却不只一个谜底，还有的至今尚无谜底，或许永远不会有谜底。这不是作者偷懒，或故意留一手，历史就是这样，是千古遗憾。读者有兴趣，不妨自己也去找找谜底。

故  宫

鳞次栉比  故宫建筑数量之谜

毁于一旦  圆明园四十景之谜

包罗万象  清朝皇室网罗珍宝之谜

国宝散失  伪满政权盗取故宫珍宝之谜

万里行程  故宫珍宝南迁之谜

同根同宗  台北故宫收藏之谜

玉  器

原始图腾  玉龙纹饰形象特征之谜

祭祀礼器  良渚玉琮内圆外方造型之谜

礼器刑具  七孔大玉刀用途之谜

不知所终  千年美玉和氏璧之谜

杯盘组合  承露盘玉高足杯之谜

千年不腐  中山靖王金缕玉衣之谜

镇山之宝  中岳庙玉如意去向之谜

埋没尘世  “渎山大玉海”流传之谜

陶  瓷

图腾崇拜  半坡人面鱼纹彩陶盆之谜

舞者心声  孙家寨舞蹈纹彩陶盆寓意之谜

男女莫辨  柳湾遗址裸体人像彩陶壶之谜

东方女神  红山文化孕妇陶俑之谜

巧夺天工  龙山丈化蛋壳黑陶制作工艺之谜

洁白如玉  商代白陶烧制技术之谜

从陶到瓷  原始瓷发展历程之谜

捩翠融青  唐秘色瓷之谜

几易其主  定窑瓷鼎下落之谜

原料枯竭  耀州窑衰落之谜

国瓷传奇  青花瓷起源之谜

五彩浓艳  明代五彩瓷烧造年代之谜

金属器皿

革故鼎新  大禹九鼎沦没之谜

祭祀祖灵  司母戌鼎用途之谜

古蜀巫师  三星堆铜人身份之谜

历尽沧桑  毛公古鼎流传之谜

马厩寻宝  虢季子白孟发现之谜

两次出土  抗战时期大孟鼎和大克鼎下落之谜

深宫藏宝  散氏盘尘封故宫之谜

慧眼识真  晋侯苏编钟散聚之谜

众说纷纭  曾侯乙身世之谜

钤印金块  战国流通金币之谜

汉币疑案  白金三品真伪之谜

相马模具  马踏飞燕用迹之谜

惊世发现  何家村窖藏舍银器之谜

不翼而飞  天圣铜人失踪之谜

鱼龙混杂  宣德炉真伪之谜

失而复得  黄舍编钟童见天日之谜

碑  刻

千年遗物  鼓形石刻年代之谜

祈祷神助  《诅楚丈》问世之谜

命运多舛  秦始皇泰山刻石屡屡迁影之谜

天灾人祸  华山庙碑刻被毁之谜

世界瑰宝  嘉祥画像石寓意之谜

风雨漂泊  熹平石经颠沛之谜

精妙三体  正始石经碑文书家之谜

毁存未卜  天发神谶碑下落之谜

南碑瑰宝  爨氏双碑受崇之谜

王陶之争  瘗鹤铭的作者之谜

字重人轻  郑丈公碑书家未裁史册之谜

盗贼猖獗  昭陵六骏碎身之谜

千金集字  圣教序碑来历之谜

失踪千年  《颜勤礼碑》重见天日之谜

玺  印

亦真亦幻  传国玉玺传授之谜

农家得宝  “皇后之玺”主人之谜

侯用帝玺  南越国奎印制度之谜

玺印之称  “滇王之印”颁赐之谜

颁印倭王  日本出土金印之谜

扣合天数  “二十五宝”隐意之谜

妃子同名  珍妃金印归属之谜

书  画

假托名家  《平夏帖》作者之谜

深埋地下  《兰亭集序》下落之谜

乾隆纳宝  三希法帖御藏之谜

泣血力作  颜真卿《祭侄文稿》之谜

国宝回归  《淳化阁帖》最善本流落海外之谜

以宝易宝  荆公真迹归国之谜

离奇故事  东坡手迹真假之谜

见仁见智  《游春图》年代争论之谜

唐写宋摹  《历代帝王图》作者之谜

疑点多多  《韩熙载夜宴图》真迹之谜

托物寄情  《五牛图》寓意之谜

奉诏而作  《清明上河图》创作之谜

无迹可寻  《耕织图》流传之谜

题款风波  《雪景寒林图》受质疑之谜

天各一方  《富春山居图》流传之谜

死无对证  《金山胜迹图》下落之谜

乱世失宝  《庐山罗汉图》散失之谜

书  籍

论争不休  邵学三大家相袭讼素之谜

经卷见证  雕版印刷起源之谜

喋血护宝  《赵城金藏》重现之谜

历尽磨难  《永乐大典》正本失踪之谜

日月合璧  《聊斋志并》手稿离合之谜

跨国行动  列藏本《石头记》手稿回归之谜

文化专制  四库全书禁毁书之谜

满洲帝国的好景不长，1945年日本战败投降。溥仪深知当满洲帝国皇帝的严重后果，所以他匆匆忙忙地带上一百多件书画，乘上装载撤退的关东军首脑的火车，准备逃往日本。这列火车被苏联红军截获，溥仪连同字画去了苏联，1949年以后，他和字画又到了中国。溥仪出逃时，那些装满珍宝的木箱，约有一千多件珍宝还留在伪满皇宫的小白楼里。当皇宫的守卫者发现木箱中全是值钱的古董时，从长官到士兵就开始了哄抢，抢了古董后便作鸟兽散，在哄抢时就有不少字画被撕毁，造成前所未有的浩劫。伪满皇宫的守卫者知道，一旦让人知道自己的身份，重者丧命，轻者服刑，所以有不少人得到宝物后不敢回到自己的家乡，有的迁居，有的流浪，靠出卖古董为生。有些人即使回到家乡，也将所得古董再次入土埋藏，甚至有的怕事者还将古董付之一炬了事。据一个伪军交待，王羲之的《二谢帖》和《岳飞文天祥合卷》等珍宝就是被他的妻子放入灶火中烧了。虽然这一千多件被哄抢的文物有些为收藏家所收购，后来又回到了各地的博物馆，但究竟有多少被毁，有多少被埋入地下，有多少仍在收藏家的手中，已经无法知晓。P011

如果说，世界上有一门无人不参与、无人不受影响的学问的话，那就是历史。

每个人，无论他(或她)是否愿意，实际上都是人类历史的组成部分，他(或她)的一切活动都是历史的一部分，尽管不一定被以文字记录下来，甚至没有留下任何可供复原的信息。即使是完全没有历史意识的人，也避免不了历史的影响，一般来说，他(或她)在一生中总要追溯家族或个人的往事，也不能不受到这些往事的影响。一个人的经历再丰富，所处的时代再重大，与人类悠久的历史及其壮阔的波澜相比就显得极其渺小，微不足道。正因为如此，历史能给人理念、知识、智慧、乐趣和享受，是其他学问所无法替代的。另一方面，要了解一个个人、群体、社会、民族、国家乃至全人类，也必须从其历史人手。不了解其历史，就无法理解其现状，也难以产生真实的感情，维持必要的信念。所以梁启超曾有这样的说法：“史学者，学问之最博大而最切要者也，国民之明镜也，爱国心之源泉也。”

但到目前为止，时间还是不受人类控制的客观存在。除了少量遗迹遗物外，人们无法直接观察过去存在过的事和人。尽管历史是过去曾经出现过的事实，但想了解历史，只能通过能够显示或反映这些存在的信息(主要还是文字)的记载。随着资讯的发达，文字以外的信息，如照片、图像、音像、实物等今后也会占越来越大的比重。但无论如何，历史都不可能是以往直接、简单的复原，只能是后人有意识、有选择的记录。所谓“意识”和“选择”，不仅是指历史的叙述者，而且也应该考虑历史的接受者。同样的史实，不同的叙述者完全可能选择不同的角度，采用不同的侧重点，运用不同的叙事方法，寄托不同的感情，同时也应该考虑针对不同的对象。

历史学者应该明白，绝大多数历史爱好者了解和学习历史的目的不是为了研究历史，而是为了获得信念、知识、智慧和乐趣，所以必须根据他们的需要，提供他们便于接受、乐意接受的读物，而不能一味强调学术性和专业性。近年来，戏说历史充斥于影视，固然使历史学家不无忧虑，但另一方面也正说明民众对历史有十分浓厚的兴趣。如果我们“正说”历史时也能写得生动可读，引人人胜，何愁缺乏读者?也就不必担心真正的历史不为人所知了。

这套《话说中国千古之谜系列》共九册，达数百万字，分别是《大唐王朝之谜》、《大宋王朝之谜》、《大明王朝之谜》：《大清王朝之谜》、《中华民国之谜》、《中国宫廷之谜》、《中华国宝之谜》、《中国王陵之谜》和《中国帝后之谜》。作者都是上海高校的历史教师或专业研究人员，我与他们虽然素不相识，但了解了这套书的概况后，感到他们做了一件很有意义的工作，尽了一位历史教师的职责——不但要在课堂上教历史，还应该向全社会普及历史。

或许有人以为，近年来图鉴、故事体的历史普及读物已经出版过不少，如上海就有辞书出版社的《中华文明传真》、人民出版社的《中华文明通史图鉴》，最近出版的《话说中国》更是产生相当大的影响。这些高质量的读物大多简明扼要、图文并茂、雅俗共赏，备受读者欢迎。在尊重历史事实的前提下，根据不同读者的需要加以选择；在确保学术水准的同时，尽可能采用生动活泼的叙述方式；在增强爱国主义教育的基础上，注重知识性和趣味性——是这些读物的共同特点。只要做到了这些，这类书应该多多益善。而对我们这个拥有上亿读者的国家来说，对我们这个有着数千年文明史的中华民族来说，已经出版的这些书是远远不够的，何况不同的作者和不同的读者都会做出自己的选择!所以我相信，这套书也会受到读者的欢迎。

至于书名所说的“谜”，只是一种叙述的方法，作者提供的还是“谜底”——历史真相。其实有的谜早已不成其谜，已有公认的答案；有的却不只一个谜底，还有的至今尚无谜底，或许永远不会有谜底。这不是作者偷懒，或故意留一手，历史就是这样——是千古遗憾，也是永恒的魅力。读者有兴趣，不妨自己也去找找谜底!但历史本来就是个大迷宫，小心别走进死胡同。                   

     葛剑雄             

     2005年7月